網(wǎng)站小編空城舊憶據(jù)網(wǎng)絡(luò)最新關(guān)于“不是養(yǎng)什么人（不是養(yǎng)什么人人）”報(bào)道資料整理發(fā)布相關(guān)事件細(xì)節(jié)！本文目錄一覽：

1、“不是養(yǎng)（）人”，括號(hào)中怎么填？ 2、古詩(shī)不是養(yǎng)什么人？？ 3、不是養(yǎng)什么人詩(shī)句是什么? 4、古詩(shī)：“不是養(yǎng)什么人？” “不是養(yǎng)（）人”，括號(hào)中怎么填？

不是養(yǎng)（蠶）人

出自

《蠶婦》宋.張俞

昨日入城市，歸來(lái)淚滿巾。

遍身羅綺者，不是養(yǎng)蠶人。

翻譯:

一個(gè)住在鄉(xiāng)下以養(yǎng)蠶為生的婦女，昨天到城市里去趕集并且出售蠶絲。回來(lái)的時(shí)候，她卻是淚流不斷，傷心的淚水甚至把手巾都浸濕了。

因?yàn)樗诙际兄锌吹剑泶┲利惖慕z綢衣服的人，根本不是像她這樣辛苦勞動(dòng)的養(yǎng)蠶人！

賞析

詩(shī)首兩句寫(xiě)蠶婦的傷感。婦人昨天進(jìn)城里去賣(mài)絲，回來(lái)的時(shí)候卻是痛哭流淚。“淚滿巾”可以看出蠶婦感情刺激之深。詩(shī)人用樸素的語(yǔ)言無(wú)聲地揭示了社會(huì)的極端不公。通過(guò)對(duì)一個(gè)蠶婦經(jīng)歷與感受的敘寫(xiě)，表達(dá)了對(duì)下層勞動(dòng)人民處境的深刻同情。詩(shī)中不著一字議論，卻無(wú)聲地控訴了以養(yǎng)蠶為生、深居僻鄉(xiāng)的勞動(dòng)?jì)D女這一形象。蠶婦初次進(jìn)城，竟發(fā)現(xiàn)了自己貧困終生的根源，難怪她要悲傷，要痛哭流淚了。那位蠶婦的神態(tài)、見(jiàn)聞、感受都寫(xiě)得繪聲繪色、有血有肉，就以這么一個(gè)生活細(xì)節(jié)，來(lái)深刻揭露封建社會(huì)制度的極端不合理，立意深刻，構(gòu)思巧妙，顯示了詩(shī)人對(duì)生活的敏銳洞察力和高度概括力。

后兩句揭示蠶婦是因?yàn)橛懈杏讷@而不勞、勞而不獲的不合理社會(huì)現(xiàn)實(shí)而傷感。蠶婦之所以會(huì)痛哭流淚，是因?yàn)樗吹剑抢锷泶┙z綢服裝的人，都是有權(quán)有勢(shì)的富人。像她一樣的勞動(dòng)人民，即使養(yǎng)一輩子蠶，也是沒(méi)有能力穿上美麗的絲綢衣服的。詩(shī)人用明顯對(duì)比的手法概括封建社會(huì)階級(jí)對(duì)立的現(xiàn)實(shí)，揭露統(tǒng)治者不勞而獲的不合理現(xiàn)實(shí)，極有說(shuō)服力。

這是一首言簡(jiǎn)意賅的諷喻詩(shī)，詩(shī)人借養(yǎng)蠶婦女的所見(jiàn)所感，把養(yǎng)蠶人衣不蔽體，不養(yǎng)蠶人卻穿著滿身綢緞加以對(duì)比，深刻地揭露了封建社會(huì)勞動(dòng)人民的勞動(dòng)成果遭到剝削掠奪的不合理現(xiàn)象。詩(shī)中反映了勞動(dòng)人民生活的悲苦，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)養(yǎng)蠶農(nóng)婦的同情，對(duì)不勞而獲的剝削階級(jí)的憤恨，以及對(duì)整個(gè)封建社會(huì)的控訴和鞭撻。

參考資料

古詩(shī)文網(wǎng)：

[img]古詩(shī)不是養(yǎng)什么人？？

不是養(yǎng)蠶人

詩(shī)歌原文

蠶婦

[宋]　張俞②

昨日入城市，③

歸來(lái)淚滿巾。④

遍身⑤羅綺⑥者，

不是養(yǎng)蠶人。

2現(xiàn)代譯文

一個(gè)住在鄉(xiāng)下以養(yǎng)蠶為生的婦女，昨天到城鎮(zhèn)里去趕集并且出售蠶絲。回來(lái)的時(shí)候，她卻是淚流不斷，傷心的淚水把手巾都浸濕了。因?yàn)樗诩兄锌吹剑泶┲利惖慕z綢衣服的人，根本不是像她這樣辛苦勞動(dòng)的養(yǎng)蠶人！

3注釋

①蠶婦——養(yǎng)蠶的婦女。蠶，一種昆蟲(chóng)，吐出的絲是重要的紡織原料，主要用來(lái)紡織綢緞。

②張俞——宋代詩(shī)人。字少愚，號(hào)白云先生。益州郫（今四川省郫縣）人,祖籍河?xùn)|(今山西)。屢考進(jìn)士不中，曾被推薦入朝作官，未應(yīng)召，從此隱居四川青城山上的白云溪，過(guò)著閑適生活。著有《白云集》。

③市——做買(mǎi)賣(mài)或買(mǎi)賣(mài)貨物地方。這里是指賣(mài)出蠶絲。

④巾——手巾或者其他的用來(lái)擦抹的小塊布。

⑤遍身——全身上下。

⑥羅綺——絲織品的統(tǒng)稱。羅，素淡顏色或者質(zhì)地較稀的絲織品。綺，有花紋或者圖案的絲織品。在詩(shī)中，指絲綢做的衣服。

4詩(shī)歌賞析

詩(shī)首兩句寫(xiě)蠶婦的傷感，“淚滿巾”見(jiàn)出蠶婦感情刺激之深。三四句揭示蠶婦傷感的緣由，乃有感于獲而不勞、勞而不獲的不合理社會(huì)現(xiàn)實(shí)。作品雖客觀敘寫(xiě)，不著評(píng)論，但對(duì)蠶婦命運(yùn)的同情，對(duì)社會(huì)的不公自浸潤(rùn)于詩(shī)句中，啟人思索。詩(shī)歌結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)截，語(yǔ)言質(zhì)樸，一針見(jiàn)血。此詩(shī)與李紳“鋤禾日當(dāng)午”首，一詠耕，一詠織，可稱為中國(guó)詠耕織的代表作。[1]

張俞的詩(shī)歌作品并不很多，但是這一首《蠶婦》，使他在中國(guó)古典詩(shī)歌的大舞臺(tái)上占據(jù)了一席之地。《蠶婦》寫(xiě)在北宋時(shí)期，充滿了對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的諷刺和批判。當(dāng)時(shí)的封建朝廷，在自己浪費(fèi)無(wú)度的同時(shí)，又對(duì)外敵妥協(xié)，更加重了百姓的負(fù)擔(dān)，人民生活痛苦難言。詩(shī)人就在這一大背景下，描寫(xiě)了一位整日辛苦勞作，不經(jīng)常進(jìn)城，一直在貧窮的鄉(xiāng)下以養(yǎng)蠶賣(mài)絲為生的普通婦女的遭遇。整篇詩(shī)就好像是在講故事：婦人昨天進(jìn)城里去賣(mài)絲，回來(lái)的時(shí)候卻是痛哭流淚。因?yàn)樗吹剑抢锷泶┙z綢服裝的人，都是有權(quán)有勢(shì)的富人。像她一樣的勞動(dòng)人民，即使養(yǎng)一輩子蠶，也是沒(méi)有能力穿上“羅綺”的……這首詩(shī)揭露統(tǒng)治者不勞而獲的不合理現(xiàn)實(shí)，極有說(shuō)服力。全詩(shī)沒(méi)有任何一字的評(píng)論，也沒(méi)有使用什么高深的聯(lián)想，但是讀者從字里行間，可以輕易地感受到詩(shī)歌的實(shí)際寓意，體會(huì)到詩(shī)人的思想感情。古詩(shī)充分表現(xiàn)出作者對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的不滿，表達(dá)了對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情。

5作者簡(jiǎn)介

張俞（生卒年不詳，1039年前后在世），字少愚，號(hào)白云先生，益州郫（今四川郫縣）人。屢試不第。因推薦被任命為秘書(shū)省校書(shū)郎，卻愿以官讓其父而自隱于家。文彥博知成都府時(shí)，為他在青城山白云溪筑室居住，因自號(hào)白云先生。其詩(shī)簡(jiǎn)括雄俊，鋒利明快。有《白云集》。[1]

望采納，謝謝！

不是養(yǎng)什么人詩(shī)句是什么?

不是養(yǎng)蠶人，這詩(shī)是宋朝的張俞寫(xiě)的《蠶婦》里的，詩(shī)句：昨日入城市，歸來(lái)淚滿巾。遍身羅綺者，不是養(yǎng)蠶人。

譯文：那些渾身上下穿著綾羅綢緞的人，一個(gè)個(gè)都不是辛勤勞動(dòng)的養(yǎng)蠶人。

創(chuàng)作背景：

宋代初期，其社會(huì)形勢(shì)比起晚唐、五代百余年來(lái)的混亂局面，表面上安定得多，廣大人民辛勤勞動(dòng)，努力生產(chǎn)，使經(jīng)濟(jì)得到迅速恢復(fù)與發(fā)展。但統(tǒng)治階級(jí)為了鞏固其統(tǒng)治，便大量剝削，以其所得的物質(zhì)財(cái)富來(lái)寵養(yǎng)前朝的降王、降臣和龐大的官僚地主集團(tuán)。

張俞屢試不第，深明民間疾苦，此詩(shī)即是詩(shī)人目睹了勞動(dòng)者的辛勞后，為揭露這種剝削壓迫現(xiàn)象而作。

[賞析〕：

這是兩句借蠶婦之口，為包括天下養(yǎng)蠶人在內(nèi)的勞動(dòng)者不平之鳴的詩(shī)。作者主題所在，直指耕者無(wú)食、勞者無(wú)衣、寄生的剝削者卻豐衣美食的不合理的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。在看似怨而不怒的通俗詩(shī)句里，含蓄著震撼人心的思想內(nèi)容，具有非常深刻的意義和廣泛的人民性。

作品用不容置辯的事實(shí)作鮮明對(duì)比表現(xiàn)主題，雖為文人詩(shī)作，卻不脫樸茂感人的民歌面目。較之杜荀鶴《蠶婦》的“年年道我蠶辛苦，底事渾身著榮麻”、孟郊《織婦詞》的＂如何紈素，自著藍(lán)縷衣”，少了些怒言詰責(zé)的火氣，卻多了些深沉圓潤(rùn)的詩(shī)意。

清代鄭析橋在《家書(shū)》中，曾叮囑家人取以為小兒詠唱的啟蒙讀物，可見(jiàn)它在后人心目中的地位和影響。

古詩(shī)：“不是養(yǎng)什么人？”

古詩(shī)：“不是養(yǎng)什么人？的答案是：不是養(yǎng)蠶人。

原文：

《蠶婦》

張俞

昨日入城市，歸來(lái)淚滿巾。

遍身羅綺者，不是養(yǎng)蠶人。

譯文：

一個(gè)住在鄉(xiāng)下以養(yǎng)蠶為生的婦女，昨天到城鎮(zhèn)里去趕集并且出售蠶絲。回來(lái)的時(shí)候，她卻是淚流不斷，傷心的淚水把手巾都浸濕了。因?yàn)樗诩兄锌吹剑泶┲利惖慕z綢衣服的人，根本不是像她這樣辛苦勞動(dòng)的養(yǎng)蠶人！

作者：

張俞(《宋史》作張愈)，生卒年不詳，北宋文學(xué)家。字少愚，又字才叔，號(hào)白云先生，益州郫(今四川成都郫都區(qū))人 ，祖籍河?xùn)|(今山西)。屢舉不第，因薦除秘書(shū)省校書(shū)郎，愿以授父而自隱于家。文彥博治蜀，為筑室青城山白云溪。著有《白云集》，已佚。

賞析：

《蠶婦》是宋代詩(shī)人張俞的一首反映人民生活苦難的五言絕句。這首詩(shī)是通過(guò)以養(yǎng)蠶為業(yè)的農(nóng)婦入城里賣(mài)絲的所見(jiàn)所感，揭示了怵目驚心的社會(huì)現(xiàn)實(shí)"剝削者不勞而獲，勞動(dòng)者無(wú)衣無(wú)食"的形象，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)勞動(dòng)人民的同情，對(duì)統(tǒng)治階級(jí)的壓迫剝削的不滿。

詩(shī)首兩句寫(xiě)蠶婦的傷感，“淚滿巾”見(jiàn)出蠶婦感情刺激之深。三四句揭示蠶婦傷感的緣由，乃有感于獲而不勞、勞而不獲的不合理社會(huì)現(xiàn)實(shí)。作品雖客觀敘寫(xiě)，不著評(píng)論，但對(duì)蠶婦命運(yùn)的同情，對(duì)社會(huì)的不公自浸潤(rùn)于詩(shī)句中，啟人思索。詩(shī)歌結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)截，語(yǔ)言質(zhì)樸，一針見(jiàn)血。此詩(shī)與李紳“鋤禾日當(dāng)午”首，一詠耕，一詠織，可稱為中國(guó)詠耕織的代表作。

參考資料

360問(wèn)答：

以上就是網(wǎng)站小編空城舊憶據(jù)網(wǎng)絡(luò)最新關(guān)于“不是養(yǎng)什么人（不是養(yǎng)什么人人）”報(bào)道資料整理發(fā)布相關(guān)事件細(xì)節(jié)！

轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明來(lái) 來(lái)探秘，本文標(biāo)題：不是養(yǎng)什么人（不是養(yǎng)什么人人）
本文地址： /qiqubaike/14995.html

標(biāo)簽： 不是養(yǎng)什么人（不是養(yǎng)什么人人）