這座城市叫做“曙光村”，這個(gè)烏托邦小鎮(zhèn)允許任何來自世界各地的人入住，不分國籍、不分男女，人們和睦相處。在這里，人類整體能夠攜手合作，共創(chuàng)繁榮。

曙光村(或稱黎明之城，原文Auroville)成立于1968年，是聯(lián)合國教育、科學(xué)及文化組織(UNESCO)認(rèn)可并支持的國際生態(tài)村，其居民來自超過50個(gè)國家及不同的文化族群。

人們經(jīng)常在關(guān)注在那些會(huì)分化我們的差異，不管這些差異是政治上、經(jīng)濟(jì)上還是意識(shí)上的，把太多的注意力集中在紛爭(zhēng)上的結(jié)果就是人與人之間產(chǎn)生了隔閡。但在曙光村，沒有必要將人們區(qū)隔開來，因?yàn)闆]有體制上的約束，這里沒有政治，沒有宗教，不使用錢，因此人們能夠拋開差異，和平共存。

曙光村沒有政府，取而代之的是自發(fā)形成的委員會(huì)來管理社區(qū);這里不使用錢消費(fèi)，而是用“曙光卡(Aurocard)”來代替，村里沒有賣酒，車子禁止進(jìn)入其道路，但沒有任何規(guī)則被強(qiáng)制執(zhí)行，因?yàn)檫@里沒有官方政府和警察，與外界相反，城市依賴居民之間的信任來維持運(yùn)作，無為而治。

曙光村這個(gè)烏托邦愿景出自于村里的精神領(lǐng)袖Mirra Alfassa，她被稱為曙光村的“母親”，1960年她設(shè)計(jì)了初步的城市規(guī)劃，分為四大區(qū)域：工業(yè)區(qū)(有機(jī)農(nóng)場(chǎng))、文化區(qū)(各種商店、餐廳)、住宅區(qū)還有國際區(qū)(訪客區(qū)域)。

在同一年，法國建筑師Roger Anger將她的愿景進(jìn)一步改造成總體規(guī)劃藍(lán)圖，包括住家、公共建筑、農(nóng)場(chǎng)和森林，整體呈螺旋狀。在那之后，外部有組織開始進(jìn)行了各種項(xiàng)目，來實(shí)現(xiàn)曙光城最初的愿景。例如，建筑師Architect Kundoo為居民設(shè)計(jì)了樂高風(fēng)格的房子，曙光村設(shè)計(jì)諮詢公司的建筑師們?yōu)樯鐓^(qū)建立了20多個(gè)公共空間，如幼兒園、圖書館、休閑娛樂場(chǎng)所和住所等等，雖然許多項(xiàng)目尚未完成，但未來的計(jì)劃將會(huì)以增進(jìn)人與人之間的連結(jié)和環(huán)境的永續(xù)性為目標(biāo)發(fā)展。

這個(gè)和平、無政府的社會(huì)致力于發(fā)展成一個(gè)永續(xù)的生態(tài)城市，當(dāng)?shù)厥褂脧?fù)種方式耕作，結(jié)合果樹、麥田和果園等多種作物到15個(gè)農(nóng)場(chǎng)，面積將近2.5英畝，確保有充足的食物能供應(yīng)所有居民。50位村民和300位鄰近村落的人在農(nóng)場(chǎng)工作，2%的土地種植大米和谷物，50%種植蔬菜，曙光村在牛奶、乳制品以及季節(jié)性水果方面也是自給自足。還有很多其他的計(jì)劃由曙光村民執(zhí)行，從學(xué)校、資訊科技到可再生能源、手工藝品等等，因此他們從附近的村莊僱用了4000到5000人。奇聞呀 www.qIWEnyA.cOm

外界對(duì)曙光村的看法似乎各有不同，有人重視、給予贊賞，但也有人認(rèn)為其村民只是在自我放縱、逃避現(xiàn)實(shí)。大約60%的居民是來自國外，而大部分新成員需要比大多數(shù)在印度的人可能用到的還更多的資金，且除了不存在政府以外，許多人會(huì)認(rèn)為曙光村不像是為都市設(shè)想的計(jì)劃。

即使曙光村的官網(wǎng)公開承認(rèn)了這一點(diǎn)，但他們也表示他們正在積極地朝那個(gè)目標(biāo)邁進(jìn)。雖然還未看到有了系統(tǒng)上的突破出現(xiàn)，但有人們盼望能實(shí)現(xiàn)這非凡的理想，這深刻地顯示出我們多數(shù)人心底的渴望，期待能解放我們一直以來所受到的常規(guī)的限制。

Alfassa認(rèn)為：

在地球上應(yīng)該有這樣一個(gè)地方，沒有一個(gè)國家可以聲稱那是他們的領(lǐng)土;所有真誠、有熱情的善良人類都可以作為一個(gè)世界公民在那里自由地生活，并服從一個(gè)單一權(quán)威：最高真理;一個(gè)充滿和平、和諧、融洽的地方，人類所有的戰(zhàn)斗本能將完全用在克服他們的苦難、痛苦上，克服自身的弱點(diǎn)、無知，戰(zhàn)勝自己的能力極限，而不是用在相互斗爭(zhēng)上;在這里，比起熱情、欲望上的滿足，或者探索的樂趣、物質(zhì)上的享受，“心靈上的需求和成長(zhǎng)”將是最為重要的!

在曙光村，小孩們能夠健全的成長(zhǎng)，而不失去與自身靈魂的連結(jié)，教育并不是為了通過考試或獲得證照和職位，而是為了增進(jìn)現(xiàn)有的能力并培育新的才能。在這里，權(quán)力和職位的體制將被取代，人們有機(jī)會(huì)自愿服務(wù)和安排各種公共事物，每一個(gè)人的基本物質(zhì)需求都會(huì)被滿足。至于智力、道德或精神上的優(yōu)勢(shì)，并不會(huì)為了增加個(gè)人生活的樂趣和動(dòng)力而在一般團(tuán)體中被表達(dá)，而是由于有更多的責(zé)任和義務(wù)時(shí)人們才會(huì)這么做。

所有的藝術(shù)形式之美，如繪畫、雕塑、音樂、文學(xué)，將被平等地開放給所有人接觸、學(xué)習(xí)，人們能互相分享這些藝術(shù)所帶來的樂趣，這些發(fā)揮只會(huì)受到個(gè)人能力的限制，而不會(huì)被社會(huì)上或財(cái)務(wù)上的狀況所侷限。

因?yàn)樵谶@個(gè)理想城市，金錢不再是一切，個(gè)人價(jià)值將遠(yuǎn)比物質(zhì)財(cái)富和社會(huì)地位來的更加重要。在那里，工作的目的不再是為了謀生，而是一個(gè)表達(dá)自我和發(fā)展自己的才能與潛力的方式，同時(shí)為整個(gè)社會(huì)服務(wù)，這將能滿足每一個(gè)人的生存需求和活動(dòng)空間。

在曙光村，人們之間的關(guān)系并不是建立在相互競(jìng)爭(zhēng)上，而是依靠團(tuán)結(jié)合作，欣賞、學(xué)習(xí)與分享彼此較擅長(zhǎng)的領(lǐng)域，并以此為驅(qū)動(dòng)力來共同創(chuàng)造一個(gè)更好的社會(huì)。

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