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中國最恐怖的著作（中國最恐怖的十大故事）

xj 2023-04-03

網站小編空城舊憶據網絡最新關于“中國最恐怖的著作（中國最恐怖的十大故事）”報道資料整理發布相關事件細節！本文目錄一覽：

1、《聊齋志異》里哪個故事最嚇人？ 2、有什么經典的恐怖小說？ 3、誰知道什么恐怖小說最好看 4、請告訴我幾部非常非?？植赖男≌f。 5、國內恐怖小說作家除了周德東還有哪些《聊齋志異》里哪個故事最嚇人？

太原的王生，一次早上走在路上，遇到一個女郎，抱著包袱一個人在路上，她走的非常吃力。他急忙跑過去接近她，原來是個妙齡的美麗女郎。他心里很是喜歡她，就問：“為什么一大早就這樣孤單的一個人走路？”女郎說：“路上的

旅人

東北有個關于貓臉老太的故事，很多人將其越傳越邪乎，也就成了東北家喻戶曉的恐怖傳說。其實，貓臉老太講的就是“尸變”，而《聊齋志異》中恰巧也有個《尸變》的故事，絕對可以名列蒲松齡筆下恐怖故事的前三甲。接下來，讓我們一起看看《尸變》講了什么樣的故事吧。

一、

話說，在陽信縣有一對父子，他們開了一個路邊小店，供來往行人住宿。這天，剛剛日落西山便來了四位要投宿的壯漢。

可是老漢家中的客房已滿，現在雖有一間空房，只怕客人心中不滿，便讓這四個人另尋住處。想必這四人也是沒地方可去且旅行疲憊不想再動，便讓老漢允許他們住下。

老漢沒辦法，只得告訴他們，他的兒媳婦剛剛去世，停尸在一間小屋，他的兒子去購買棺材了還未回來。如果客人不介意，也能將就一宿。

這四位客人一聽，想著四個大老爺們還能怕一個女尸嗎？當即便讓老漢引著住進了這個臨時的“停尸房”。

四人進了房間，只見桌上放著一根昏暗的蠟燭，桌后有頂帳子，紙被子蓋著一具尸體。而里間恰好有個大通鋪，這四人一路奔波甚是疲憊，躺下不久便鼾聲四起。

突然，有一客商聽到了一陣窸窸窣窣的聲音，他睡眼朦朧間看到外間的帳子被掀開了，這人頓時睡意全無，驚起一身寒意，原來那個女尸自己掀開被子坐了起來！只見這女尸“面淡金色，生絹抹額”，她開始向大通鋪走來！

這女尸走到鋪前，俯身依次對著睡著的人吹了三口氣。這唯一沒睡的人擔心女尸也會來吹自己，便將自己蒙在被子里大氣也不敢喘，靜靜地等待。果不其然，女尸也隔著被子對著他吹了三口氣。

這人等半天聽到沒動靜了，掀開被子偷眼一看，那女尸果然又躺回去了，他立刻用腳踢了踢旁邊三個人，他們三個一動不動?？墒?，這女尸像是聽到了動靜又坐了起來，這個客人嚇得立刻屏住呼吸，女尸果然又躺下了。

這人想著還是馬上跑出去吧，誰知道他剛起跑，女尸也追著他跑了出去。于是，這一人一鬼一路跑到了郊外，而遠處卻響起了敲木魚的聲音。原來，廟中有個道士雖然感覺到有鬼怪出沒，又覺得自身能力不夠，不肯出手相救。

而這邊呢，這人和鬼圍著一顆大白楊來回奔跑，突然，女尸伸開雙臂隔著大樹就要捉那活人，這人當即就被嚇昏了。女尸沒能捉住人，抱著樹僵立在那里。

道士聽外面安靜了下來，便走出廟來一探究竟，只見那位客商躺在地上只留了一口氣。道士將其抬回了廟中，待他清醒過來問清原由不由大驚失色。

天亮后，道士見果然有個女尸僵在樹后，馬上報告給了縣官?？h官親自來驗尸，但見這女尸的手指像鋼鉤一樣深深地插進了大樹中，好幾個人一起才將其拔出。

縣官命衙役去老漢家打聽，這老漢才發現女尸丟了，而通鋪上的三個客人也已經死掉了。老漢到廟里將女尸抬回，而那位死里逃生的客人則痛哭起來，他對縣官說：“我們四個人一起出來的，現在我一人回去，怎么能讓鄉親們相信我呢？”

最后，這位縣官給這位客商寫了證明信，又給了他幾兩銀子將其送走，這個離奇恐怖的《尸變》故事也就到此結束了。

二、

《聊齋志異》不止是講述奇異鬼怪的故事，更多的是給世人以深思和警醒，對世道以諷刺和謾罵。然而有人卻說，《尸變》是最沒內涵只有驚悚的一篇，那么是這樣嗎？我想，《尸變》至少闡明了以下幾個主旨。

一個女子生前可能一直為這個家操勞，她的死亡于這個家而言帶不去任何波瀾。家里有白事，生意照做且很紅火，多么麻木的悲涼。

與陌生男子同居一室是封建時代絕不允許的，那么死后就可以遭此羞辱嗎？她停尸的房間被“鳩占鵲巢”，她的尸變是不是一種“反抗”？

一抹帳子，一卷席子，就交代了一個女人的一生。她尸骨未寒，就有人住進了她的房間，日后也定然還會有個新媳婦躺在她的床上。這是這個無名女尸的悲哀，也是蒲松齡對那個時代女性的憐惜。

每每讀到女尸吸陽氣，我就會想到《大話西游》中那個要吸食至尊寶和唐僧的黑山老妖。這樣想來，《尸變》的畫面也沒那么恐怖了。而且，細想一下，那個九死一生的富商與唐僧師徒是不是很像？

為了不讓黑山老妖吸食自己的陽氣，至尊寶和唐僧還將彼此的臉扳正，以供妖怪吸食。而這個客商呢？他發現女尸詐尸后，非但沒有提醒同行的朋友，反而自己先行逃命，這是怎樣的涼薄??！

最后在發現朋友們已經離世后，他痛哭流涕不是為好友的無辜殞命，卻是為自己回鄉無法交代，這又是多么無情？

木魚的聲音于危難中的人本該是救苦救難之音，而故事中的道士明知外面有異樣，卻不肯出手相救，若非客商命大，恐怕就要命喪女尸之手了。

然后，木魚之音同樣是救贖之音。當道士發現暈厥的客商后，還是救了他一命。

人性就是這樣的復雜，一念成佛，一念也能成魔，蒲松齡所期待的恰是一個不要各掃門前雪，而是充滿溫情的社會。

三、

其實，蒲松齡在《尸變》這個故事中什么都沒說，但你若明白了他的苦心，便不得不感嘆他的筆力之深。

蒲松齡的筆下偏愛寫和尚道士，這一點也讓曹雪芹借鑒了去。在《畫皮》中，救王生一命的潑皮高人和《紅樓夢》中的癩頭和尚又有異曲同工之妙。

《紅樓夢》中說“和尚不是和尚，道士不是道士”，而我們也會發現，在《尸變》中呈現了一個佛家寺廟中的道士形象，是不是挺有趣？

蒲松齡作為古典文學的集大成者，他是中國文學史上獨特的存在。通讀《聊齋志異》你會發現，論世界玄幻文學的鼻祖，必須是蒲松齡。

謝友友邀請，當時看的時候，像是《畫皮》《尸變》本來就挺陰森，再加上自己的想象力，覺得都挺可怕，現在再想想，感覺好像沒有那么讓人毛骨悚然了。早安好運。

《聊齋志異》里的每個故事大約都是人鬼情未了。其實作者想要表達的是抨擊當時的社會現實，可怕的并不是鬼，而是像鬼一樣的人！

說一個個人認為比較記憶深刻的吧。

《張老相公》，原文里沒有提及名字，但是從稱謂上可以知道作者對主人公的尊崇，聊齋里從每篇開頭對主人公的稱謂上和簡要介紹基本可以看出作者對這個人的態度，作者看不上的人甚至連個名字都不會有，基本就是某生，有時加個籍貫，有時不加，也有可能怕引起讀者不滿：＂憑什么這個人跟我一個姓？俺們地方沒這種人?。?/p>

張老相公，山西人，這個可能是無法稽考，所以沒有具體介紹。要嫁閨女，拖家帶口地到江南去，有錢哪，江南界限不定，從地理上說嘛，長江中下游以南，自古富饒之地，應該說是古時候的一線地區，房價物價啊肯定都高，所以說姑娘能聘到江南，門戶上應該不錯，親自買好了嫁妝，送親一家子到江南旅個游，挺美的。

走水路，這一日行船到了金山，可不是地球那頭的金山啊，在江蘇鎮江，原孤聳江中，清末漸與南岸相接，山上有個金山江天寺，簡稱金山寺（這我都百度的，有毛病別找我），我們不是有白蛇許仙的傳說嘛，我還真去過這里，香火旺盛，旅游去的人不少。停船在江上，老張啊有事兒先渡江去辦事兒了（這也是命大?。?，走的時候囑咐家里人，別在船上炒肉啊做魚啊這些的，河里有老妖精，不聽話老妖精給你逮去吃了（這有點像趙麗蓉老師的口氣了）。說通俗點就是有條黿，我國歷史上記載說，大鱉也，就是大王八，多大呢，百度了一下，能達到一百公斤，西游記里也出現過，唐僧取經路遇通天河阻住去路，這家伙給運輸過去的，還拜托唐僧問問佛祖它什么時候修成正果，結果唐僧忘了這事了沒問，取經回程的時候成了第八十一難。這擱現在也是保護動物了，沒想到，金山一帶的鎮江里有一條在這作惡（帶人的主觀色彩的，其實人家也就是為了糊口)，聞到肉的這個腥味香味，原文上說＂壞舟吞行人，為害已久＂，把船一掀人一吃，干了不少年頭了還，你們小心點。結果呢，他家里人就忘了(你說這一家子還能不能長點心，事關自己生死的事兒也能忘了，真是無語了)，開爐做飯，煎炒烹炸，燜餾熬燉，滿漢全席全上了，夸張了啊就是炒肉了，那水里這個還能放過你，到嘴的啊，一個水花翻上來，把老張的老婆女兒就弄下去了，后邊大家自己腦補。

老張辦完事兒回來傻了，想死的心都有啊，那么大歲數了突然一大家子人都沒了，活著沒動力了，俗話說殺父之仇奪妻之恨不共戴天，這別說媳婦兒，一大家子都沒了，這梁子大了去了。于是就到這個金山寺廟里問和尚，這魚打哪兒來，姓什么叫什么，多大歲數，家里幾口人，有什么特長，得問清楚了呀，這憋著仇呢，知己知彼嘛。和尚一聽，嚇得不輕，說我們天天跟他挨著，都害怕被嚯嚯，跟神仙一樣供著它，希望它別惱了，時不時地還宰個豬牛羊啦，給它扔半扇下去，它跳起來叼走了就，我們是和尚，都不惜殺生求全，你個癟三兒還想什么報仇？

老張聽完，心生一計，找了幾個鐵匠，在半山腰起了個爐子，把一塊百斤重的鐵塊燒得通紅，在它經常出沒的地方，讓幾個壯漢拿大鐵鉗子扔下去了，你說這魚就是沒腦子啊，也不看看是什么東西，跳起來就吞下去了。不一會兒，水里可開了鍋嘍，浪頭跟小山似的，這魚折騰個溜夠，再等一會兒，浪停了，這大魚漂上來了。這家伙，山上的和尚和臨時歇腳的旅人個個拍手稱快，也不知道早干嘛去了。給老張建了個“張老相公祠”，整了個雕塑放里邊，別說還真有靈驗。不過人家還沒死呢，這整個生祠好么，歷史上給魏忠賢立生祠的有，阿諛奉承諂媚到了一定地步了，高中有篇《五人墓碑記》，好像提到過，這五個人是被供到原來魏忠賢的生祠里邊了吧。

我是看電影《狄仁杰之神都龍王》時候，最后制服那個怪物，與這個如出一轍，一下就聯想到了，所以印象很深。借此推薦給大家。

《聊齋志異》，家里有一本，睡覺前看看挺好的。我認為最恐怖的莫過于第3篇《尸變》和第4篇《噴水》尤其后者。

聊齋恐怖故事《噴水》(本人粗略譯文)

萊陽宋玉叔，在京做官時賃宅偏僻，頗為荒蕪。

一夜，兩個丫鬟服侍老太太（宋母）在廳里歇息，忽然聽到院落有“噗噗”的聲音，類似瓦工噴水的聲音，便讓丫鬟瞧咋個情況。

丫鬟把窗紙戳個小洞，貼著窗向院子看。只見一老嬤嬤，身矮背駝，白發如掃帚，發髻二尺高，正在院子里走來走去，身上不停地向外噴水……

丫鬟嚇壞了！老太太也大驚。倆丫鬟扶著老太太去一探究竟。剛到窗前，白發老嬤嬤忽然竄到窗戶前，對著她們仨噴了過來，水破窗而入，主仆仨人頓時癱倒在地……

天亮，家人都起身，都不見老太太一行。老宋等人叩門不開，這才驚慌不安。叫下人撬開門，發現老太太仨人并排在地，已經沒了氣息…… 老宋摸了一把，發現一丫鬟胸口尚溫，吩咐喂了熱湯。

丫鬟慢慢醒來，把昨晚之事告訴了大家。老宋悲痛啊，命仆人在昨晚老嬤嬤消失之處掘地三尺，地下露出了白發……又挖，發現一具尸體，臉龐鮮如活人，全身腫脹如充水。

老宋令仆人砸掉尸體，骨肉頃刻腐爛，皮肉里面盡是清水，流了一地 ……

《噴水》對比《尸變》

《尸變》一篇，大概講了4人夜投店，因客滿無可宿，湊合住進一女尸房。半夜女尸揭衾而起，對著熟睡的住客挨個吹氣……都特么給吹死了。我的乖乖，把未睡著的第4個人嚇的鞋沒穿，撒丫子就往門外跑啊……腳底踩狗屎也顧不得了。女尸也追出去幾里地...小四嚇的躲樹后，女尸伸手去抓，倆人圍樹躲貓貓，女尸把樹都抓禿擼皮了……

《尸變》：恐怖在女尸醒來，挨個害人，并一路窮追逃跑的旅客小四?？植涝谀欠N被女尸狂追不放的緊迫感，但住客畢竟還可以跑。心理暗示：外面開放空間，是有機會求助或逃掉的。

《噴水》：恐怖在荒蕪之地，一處封閉的院子里，又一處封閉的室內。半夜透過窗戶紙看見一白發怪異老嬤嬤在院內轉來轉去噴著水。

真正的恐怖在于未知！你完全不知道老女鬼哪里來，要干什么，也不去澆花，就在那噴啊噴……不知道她走著走著，什么時候會突然直奔室內……而且，那是無處可逃的空間……心理上：無法預判的未知恐懼，只知道她們逃不掉……

即便次日真相大白，特么不知道什么時候院子里被埋了個變異死尸，就在窗戶旁……想起仍是讓人毛骨悚然啊……

謝唐驊教授邀請，問悟空君好！收到唐教授邀請三四天了，今天才抽出時間來回答這個問題，在此向教授致歉！

一說《聊齋志異》大家都有印象，即便沒讀過原著，也從改編的電影、電視劇中有所了解。這本書是由清朝著名小說家蒲松齡先生耗時四十多年搜集、記錄、加工、整理，各種民間鬼狐故事而成的短篇文言小說合集。全書四百九十一篇，每篇都是一個獨立的小故事?！读凝S志異》中的故事篇篇精彩，每個都是不錯的電影電視素材，香港導港一直都有挖掘，前些年拍的《畫皮》、《櫻寧》等都很成功，近幾年的《倩女幽魂》系列大家應該都看過，它是對聊齋故事《聶小倩》的深度改編整理?！读凝S志異》最初的書名叫《鬼狐傳》，后來才正式定名為《聊齋志異》的。

" 聊齋"是蒲松齡先生書齋的名字，"志"是記錄的意思，"異"是奇異、特別、不一樣的意思，書名的總體意思是：蒲松齡先生在自己書齋里記錄的很特別、很有趣的故事！

蒲松齡先生是山東人，滿腹經綸，志節高潔，年輕時是個學霸式人物，二十幾歲應試就拿了鄉、縣、府三個第一名?？上а?，生錯了年代，那個時代沒關系，不送禮啥的你就甭想辦成事，蒲先生一身傲骨，既沒關系又沒錢，更不愿折腰侍奉權貴，到老了始得一個貢生頭銜。歷代文人士子因受儒家濟世思想影響，但凡有些才華者都想在官場騰挪施展一番，希冀搏它個千秋萬代名。松齡先生年輕時也是個壯懷激烈，糞土當年萬戶侯的頑主，可惜了滿腹經綸，大好人才，一生進階無望與官場無緣，算是抱憾終生了。幸好先生未得富貴顯達，才成就了這么一部驚世駭俗的不朽著作！君不見王候將相皆塵土，唯有華章萬代傳！福兮？禍兮？

《聊齋》既然是鬼狐小說，其中的故事當然是都很特別了，我倒是覺得書中描述的鬼怪精靈大都是善良可愛的，比如《攖寧》、《白練秋》、《鬼妹》、《花姑子》、《聶小倩》等等。不過也有一些故事著實恐怖了點，如《畫皮》、《抽腸》、《尸變》、《噴水》等。當然所有文學作品都有其時代局限性，按今人眼光《聊齋》這樣的不世作品亦會有其糟粕存在，我們不必苛求完美，讀時會心一笑即可。

要說《聊齋》中最嚇人的故事是哪個，翼飛印象最深刻的非《畫皮》莫屬。上小學時是看過這本書的，那時看不懂文言文，只看譯成平話的部分，印象不是太深刻，也沒覺得嚇人。后來村里放電影，壓軸的影片是《畫皮》，八零版那種，據說是內地引進的第一部香港恐怖片。那時還是八十年代中后期，農村還沒用上電，更沒有電視啥的，偶爾看場電影就是娛樂大餐。記得當時我讀小學四五年級的樣子，妹妹才剛剛讀書不久，倆人早早就搬個小凳子到村前打麥場上去等著放電影，前兩部是大眾影片，好象是《月亮灣的笑聲》和《咱們的牛百歲》，都是反應改革初期題材的農村片，最后一部演的是《畫皮》。

從影片開頭音樂響起的那一刻開始，我的心就緊張起來了，在風嘯鬼泣聲里，荒原墓地中墳頭忽然裂開，一個女鬼桀桀梟笑著從墳里飄了出來，驚魂未了，場景忽地轉到個古老的小村子，大戶宅前高掛的幽幽白色燈籠，忽明忽暗的閃動著，凄厲的音樂聲里忽地跳出了片名——《畫皮》。我的冷汗馬上就出來了，妹妹說："哥，我害怕″，我就拉緊妹妹的小手說："不怕，有哥哩"，其實心里怕得緊，手心里頭全都是汗！隨著虐耳的音樂反復回旋、縈繞，神經也在一根根的繃緊，當情節被推進到影片最高潮部分——雨夜電閃雷鳴，惡鬼古宅挖心，我是捂著妹妹的眼晴戰戰兢兢看完這一節的。我想那時我的小臉一定是像鬼魂一樣的蒼白，平生從未那樣怕過。影片放完后，我是拉著妹妹的手一路小跑回家的，母親看我們滿頭大汗還責備我："沒魂似的，跑恁快弄啥哩，看這一身汗出的"。后來聽說這部影子在其它地方放映時嚇死過倆老太太，我們那邊沒嚇死人，倒是嚇尿了好多小孩子，弄的很多小孩不敢一個人睡覺，晚上上個廁所啥的非要大人陪著才行，估計當時大人們也是害怕的，故作鎮靜罷了。

后來再看《聊齋》系列的電影、電視劇啥的也不覺得怕了，可能是被虐過，心理上有抗體了吧。真不明白當時的電影審核部門是咋回事，這么重口味的影片都引進，特別是那音樂，真是不要不要滴。那時候這類片子很盛行，聽說，由于嚇死過人，這部老《畫皮》伯來被禁映了，其實這樣的電影根本就不應該存在！現在拍的《畫皮》都是商業愛情片，改動太過了，沒有了原著的驚悚感！

過去這么多年，偶爾也看過一些中外各種不同題材的災難片、恐怖片，都沒有了那種怕到不行不行的想覺。讓我回答《聊齋志異》里哪個故事最嚇人，我的首選是《畫皮》，其次是《尸變》和《抽腸》。每個人心中都有一部不同的《聊齋》，個人觀點而己，說給大家聽聽，有興趣的友友不妨找來原著讀讀，亦或在電腦上搜來看看。無疑《畫皮》是《聊齋》里人物刻畫很成功的一個故事，老版《畫皮》電影也是恐怖片中音樂和劇情編排得非常成功的一部電影，個人認為這類電影不應提倡！

蒲松齡先生耗盡畢生心力結晶為這部《聊齋志異》，并不是拿來嚇唬人的，其意在用諷喻的手法，通過描述花妖狐魅與人之間的感情糾葛，鞭笞當時社會的黑暗，抨擊科舉制度的腐朽，呼喚人性和真愛的回歸！

剛才看到唐驊教授引用郭沬若先生給蒲松齡故居題寫的一副對聯，感覺是對《聊齋》一書的很好總結，聯曰："寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入骨三分″！老舍先生也對《聊齋志異》有過評價，他說："鬼狐有性格，笑罵成文章″！這里不得不佩服兩位大家對這部小說理解之深刻，剖析之細微！

就此止筆，謝謝大家耐著性子看完這篇涂鴨，再次感謝唐驊教授的邀請，祝大家在線歡怡！

我認為是《犬奸》

故事很簡單，有一戶人家養了一條狗，丈夫出門做生意很久不回來，媳婦在家寂寞，又不肯紅杏出墻，于是就經常跟狗做一些不可描述的事情。有一天丈夫突然回來了，晚上正跟老婆親熱的時候結果被自家的大狼狗咬死了……死人了鬧到官府去了，開始這婦人不承認，后來縣令讓人把狗牽來，把少婦衣服脫光，狗輕車熟路啊又做起了不可描述的事情來，這樣這案子就算破了。恐怖的是后面，官差押著婦人游街，然后把婦人衣服扒光，讓狗跟婦人站在兩邊，有人扔幾文錢呢就讓狗跟婦人演一次不可描述的事情，全程可以圍觀，持續三天，最后貌似狗被殺頭，婦人被凌遲處死。細思極恐啊，人才是最可怕的……

看了一半的聊齋，真的開眼了，有義士，有高人，有才子，有渣男，有蕩婦，有烈女，有偽君子，有小人，有好鬼，有惡鬼，有劣狐，有善狐，還有借玄幻掩蓋秘密的，比如某某姑娘看了一眼什么什么心有所感就懷孕了什么的。還有一些奇聞異事，比《子不語》有趣一些，是一本好書

我認為《聊齋志異》里“畫皮＂最為嚇人，因為美麗如花的賢惠妻子，或然變成惡魔，吃人噬血，實在慘不忍睹，太可怕了！為人在世，處處小心，如屢簿冰，時刻警惕暗藏在身邊小人，如有下慎，輕則破財，重則一喪命。尤其是那些美女蛇，需更加防患未然！

聊齋說的挺嚇人！每個情節都很怕。

有什么經典的恐怖小說？

《復活亂墳嶺》

何除去巨蜥精，小孩陽陰以什么杠桿翹動身形千米的巨蜥精？山峪峰的靈心道長能否下山除妖鏟怪，敬請閱讀《復活亂墳嶺》最后的十萬精彩篇章！

《我跟爺爺去捉鬼》

十幾年前，我跟爺爺捉鬼的經歷。人跟鬼打交道有很多忌諱的，你都知道嗎？

《詭盜雙星(全本完)》

兩個年輕人偶爾踏入倒斗摸金行列，處處驚魂，步步危機！五圣墓,五毒猙獰，千年靈物各顯神通。苗疆妖蠱，詭異驚心，上古洪荒盡呈能。茅山尸宮，靈魅橫行，惡斗尸煞心魄驚。散仙堂，勾心斗角，異物修真也爭雄。九重天，步步危機，一步走錯命歸陰。此書雖寫的是盜墓的故事，但卻以探險題材為主，地下山谷、千年古墓、隱秘溶道、海外仙山，熱帶雨林等等足跡遍布，驚險刺激，奇物怪獸更是層出不窮。摻雜著中國古老而又神秘的苗疆蠱術、茅山法術、僵尸鬼魅、妖仙修真等等怪力神異。

《地獄游記之女酷刑》

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等沙龍妮醒過來的時候，才發現外面的世界已經變成了一座充滿死氣的亂墳谷，到處能看到絞食樹上一個個吊尸，到處傳遍鬼哭狼嚎的尖叫聲，原來這是個穿胸、剖腹、銅烙、捆綁、板燒、開顱、挖胸、萬箭穿身、砧板拖、斷指、絞刑、杖腹、鋸牙、剝皮、耕舌、啖眼、寒冰等等有千百種罪器酷刑地獄，在地府冥界里專門懲罰陽間的世人在生時曾造作種種罪行惡業，死后會有冥府里勾魂使者牛頭馬面和黑白無常拉著罪魂必墮地獄。

可憐的罪魂被夜叉惡鬼又打又罵先到陰陽界交簿廳報到后，在孽鏡臺前現出罪魂在生前種種作惡的情形，然后根據罪魂曾在陽間時作惡輕重情形受獄懲罰……

現在由到后來成為女酷刑的沙龍妮帶你們去親身經歷幽冥地府里種種可怕的地獄，所以勸君諸惡莫作眾善奉行，善有善報惡有惡報，不是不報只是未到。

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[img]誰知道什么恐怖小說最好看

書名：《三岔口》

作者：周德東

出版時間：2006年11月

出版社：北方文藝出版社

評價：層層的迷霧最后，原來是一個復仇事件。在周德東筆下的故事，應該說沒有不驚悚的，還記得那天下午一個人去書店看書，站在書柜旁正看得入神時，同學突然拍了我一下，嚇了我一跳。要知道，我向來是看進去書的，可是，正因為這本書，開創了我就此沉迷小說的先河。真的很驚悚，而且邏輯很嚴密，細節描寫尤其出神入化，可以算是經典。本作品被改編為國產驚悚片的標桿——《門》。

書名：《碎臉》

作者：鬼谷女

出版時間：2005年1月

出版社：上海人民出版社

評價：一般的小說或者把恐怖點歸于靈異神鬼，或者歸于人為的犯罪，讓人感覺或者不可信，或者覺得不夠恐怖。而這部小說兩者結合，靈異與犯罪，懸疑與恐懼，幻想與現實并行，讓人既感到真實世界的可怕，也對未知世界產生迷茫。

看了《碎臉》，這是個挺復雜的恐怖小說，看著很累也很興奮，相比很多國內的恐怖小說就顯得比較單薄。一般的小說或者把恐怖點歸于靈異神鬼，或者歸于人為的犯罪，讓人感覺或者不可信，或者覺得不夠恐怖。而這部小說兩者結合，靈異與犯罪，懸疑與恐懼，幻想與現實并行，讓人既感到真實世界的可怕，也對未知世界產生迷茫?？植赖母慈绻麊问枪眵茸魉?，往往顯得虛幻甚至荒謬，而如果只設定在人為的因素，比如犯罪，裝神弄鬼，又令人失望而無法體驗真正的心跳。

2005年元旦，《碎臉》由上海人民出版社出版，立刻登上了上海各大書店的排行榜，繼而又陸續登上各大城市的小說類書籍銷售排行榜。《碎臉》的暢銷，成為了公認的2005小說出版“懸疑年”的代表。

書名：《密碼王朝》

作者：成剛

出版時間：2009年12月

出版社：江蘇文藝出版社

評價：1．中國女性驚險懸疑小說的開山之作：作者知識淵博，情節扣人心弦，故事敘述得驚險生動，旁征博征恰到好處，令讀者在驚心動魄的同時，不僅能夠獲得百科全書般的信息量，更加能夠經歷到在男性小說中所體會不到的細膩與情感。

2．魔鬼在細節：作者是一位劇情派驚險小說的黑馬，她的文字影像立體得如同親歷現場，掀起埋藏在腳底下的傳奇。獨創的電腦語言敘事法，使畫面精彩得猶如觀看了一場好萊塢大片，充份值回票價。

3．故事題材豐富，橫貫古今中西：包括與世隔絕的神秘種族、海盜、海難、CIA與恐怖分子的對抗、綁架、反美人計、高科技盜賊與反盜賊、印加古國結繩文化、謀殺案、亞馬遜叢林探險、湮沒的古文明遺族、祭祀與勇士遺骸、最后的公主與“騎士”，歸依、守護、依賴以及愛情……

4．哲學的深度：一本書如果只有故事，那么還不足以打動人心。《密碼王朝》在擁有精彩絕倫的故事同時，還闡述了一個許多本土小說所不具備的精神價值觀——信仰。正是文章當中那種足以摧毀一切的頑固信仰，使全文升華到哲學的深層意義。

古今中外無論是什么樣的作品，被故事打動都只是一時，惟有心靈的震撼，才能夠使人真正受到觸動，在闔上書本的那一瞬間淚流滿面。

5．情節時時有緊張感，扼住讀者的咽喉：一個結束，只是下一個篇章的開始。

你被它感動只是時間問題！驚險懸疑刻畫比《藏地密碼》更為真實的歷史獨白，驚人場景堪比末日電影《2012》

書名：《錦繡旗袍》

作者：周業婭

出版時間：2005年9月

出版社：朝華出版社

評價：她死了，他死了，他和她也死了，空氣都停滯不動，他們披頭散發，滿腔怨氣，悲憤地看著作者對他們的謀殺。我試圖更走近她一些，于是走進這篇故事。

《錦繡旗袍》里的人物都是不幸的，李影弟弟的女友小賈，弟弟蔚彬，好友青琳，背叛的男友云峰……即使開篇就知道是個悲劇，但讀完的時候還是一陣凄涼。這跟幾年前看余華的《活著》和李修文的《滴淚痣》一樣感覺，這里的感覺指的是沉重感，書里的人物在作者的安排下死得義無返顧酣暢淋漓，除了孤單存活的主人公自己。幾年前還對人生充滿無限感觸的我義憤填膺地問李修文：“你把他們寫死的時候不會難過？非要這樣去賺足讀者的眼淚？”他給了我一個很柔軟的回答，他說，寫的時候自己哭了不下五次，一開始就是個悲劇，那些人物注定要死。

關于寫作里的悲劇，羅蘭．巴爾特是這樣注釋：悲劇只是一種匯集人類不幸的方法，一種將它歸類，即以一種必然性、一種智慧、一種凈化的形式將它證明的方法，拒絕這一恢復，探尋不屈從于它的種種技術手法，在今天的文學領域是一項必要的任務。

因為《錦繡旗袍》是篇靈異故事，所以這篇悲劇在我眼里得到赦免，我不會忿忿去問，“你寫這些的時候會不會難過”，即使我眼里看到的滿滿是冷僻頹靡的色調。

一個器皿，只把它視為器皿，就只是形狀和質地，或許還有用途；一個錘子，單純的只當作錘子，也只是形狀質地外帶重量，如果非要贅述，那么還有它的打擊力度；一篇靈異小說，如果不想它那么扯痛自己，那就去欣賞由字與字構成的它的血肉，也就是文筆。輕韻的語言毫無障礙，姿肆橫溢的句子，鬼魅深長的夢境，危險游走的心理活動描寫，這在一個年輕女孩身上算難能可貴。

撇除文筆看故事框架，這有一個前提。編造故事的能力是每一個寫小說的人都應具有的特質，這與筆者的內心世界有牢不可破的關聯，他她得引導故事去完成它存在的使命，使人哭使人笑使人深思和在這些文字背后表達了他她所要表達的深度，才能有味道，才能被讀下去。如果自由自在的虛構、引人注目的虛構成了作品的主體，那無意這個筆者就是成功的。輕韻基本做到了這一點，盡管還比較稚嫩，這篇小說的局限性在于限于主體內部真實，也就是限于變幻莫測的心理描寫和物件、情景描寫。細膩的文筆之下，掩藏不了對范圍擴大、故事情節拉寬之后鞭長莫及的局限性。但這不影響她成長。也可以說，誰都是在眼前的視野慢慢拓寬之后才成長起來。

書名：《尖叫》

作者：李西閩

出版時間：2004年3月

出版社：云南出版社

評價：尼采說：“肉體也是靈魂?！薄都饨小愤@部小說似乎在暗示這一觀點。一個一個的鮮活的肉體生命在車輪下粉碎、破裂和倒下，在大片的鮮血之中，顯現著生命中某種與生俱來的無奈、脆弱乃至某種宿命的悲哀。安蓉所經歷和目睹的一個個死亡情景，構成了一種強大的視覺和靈魂沖擊力，它們的出現實質上是對現代文明，尤其是汽車應用的日漸廣泛之后的反面提示和思考，是對我們目前乃至更遠的人類世界的生命關照。還有一個極其重要的因素是：作家在敘述和描繪這些血淋淋的殘忍場面時，不是以居高臨下、想當然的心態和姿態，而是用同情的、悲痛的和憐憫的筆調向我們說出。這其中體現著創作者一種人人愛人的思想境界。這一點，是我尊敬并且不愿意將《尖叫》這部長篇小說歸類為“驚心動魄恐怖小說”的根本原因之一。她在傳達一種屬于人類的持之久長的共同情感，也是一個優秀作家所必需的精神品質和寫作理念。這令我想起海明威在《喪鐘為誰而鳴》中說的一句話：“一個人死亡就是我的死亡，不要這鐘聲為誰而鳴，它是為你而鳴。”

從這個層面說：肉體的消失，其實也正是靈魂的消失。肉體是靈魂的唯一所在，對肉體的尊重顯然是對靈魂的一種呵護方式。小說中一再出現的眾多的死亡場面：飛速的車輪（鋼鐵和動力）、驟然撲到的肉體（生命和靈魂）、目擊者的驚呼和唏噓、麻木和冷漠……所有這些充滿殘酷性的小說場景，其實也是現實的一種有力驚醒和真實書寫，它們在一定程度上已經貫穿了我們現在乃至未來的長期的生活?！叭怏w是一個大理智，是有著一個心靈的大復合體。是一個戰爭和一個和平，是一群羊和一個牧人。”（尼采《查拉斯圖拉如是說?6?1肉體蔑視者》）

由此，我總是覺得，作家的創造是無限的，他們的文字和靈魂總是在燭照著面對的生存、生活、日漸繁復、充滿悖論、欲望硝煙和生生死死的現實環境?！都饨小吩噲D在一個人的眼睛和內心找到諸如生命、死亡、人性、人道、文明與文明的反動等等影像。這種設置或者說構造顯然是成功的。在文本當中，作家的敘述優雅、細致，且充滿彈跳力。小說從心煩和憂郁的安蓉到一個叫做水曲柳鄉村度假開始，在流動的語言中設置了一連串的帶有預示性的死亡和現實背景。隨后的展開，以安蓉的懷疑和假設開始，在車輛（技術與文明）和生命（原始和脆弱）之間，制造了真實的鋼鐵與肉體狹路相逢，死亡觸目皆是的殘酷場景。這些場景本身就很殘酷，而接連的類似情景不是殘酷二字可以概括的。在閱讀當中，我不止一次地顫抖和壓抑，它讓我欲罷不能。也使我隱隱地感到了某些與生命形影不離的可怕因素（不僅僅是車輛）。

書名：《無法呼吸》

作者：莊秦

出版時間：2008年1月

出版社：中國友誼出版公司

評價：當讀者打開《無法呼吸》后，一個接一個撲面而來的懸念，不知不覺就抓住了讀者的心靈，挑逗起了讀者解謎的欲望?！稛o法呼吸》的故事可謂是懸念迭起、峰回路轉，在整個故事的主線中，穿插了不少的暗線，這些暗線似乎都和主線有關，卻又似乎游離在主線之外。只有當你知道最后的真相后，再回頭看這些看似無關緊要的暗線，其實全都是圍繞著主線服務的，甚至是必不可少的。

讀《無法呼吸》的感覺很怪，我既覺得這是一本優秀的懸疑小說，又感覺它是一本偵探小說。懸念一個接一個，線索也總是及時出現，可如果按照這些線索追究下去，卻又會誤入歧途。而與此同時，故事情節的發展也一步步深入，人物之間的關系也越來越復雜。但在這些充滿問號的事件和人物之間，卻總有一條若有若無的暗線把整個事件和人物緊緊聯系在一起，讓人感覺到抓住了這條線，也就會抓住事實背后的真相。于是，隨著書中故事的深入，情節自然也越來越緊張，閱讀者的情緒也被充分調動了起來，和書中人物一起體驗著那種無法呼吸的緊迫感。而最后，當真相漸漸地浮出水面之時，你會發現，其實，知道了那些隱藏著深處的真相，并非閱讀本書的最大收獲。閱讀本書的最大收獲反而是知道了真相后，從那種無法呼吸的壓抑感覺中解脫出來的快感。

書名：《一只繡花鞋》

作者：張寶瑞

出版時間：2006年12月

出版社：東方出版社

評價：“文革”期間手抄本經典著作，開啟中國當代懸疑小說之先。

書名：《心中有鬼》

作者：一枚糖果

出版時間：2007年3月

出版社：花山文藝出版社

評價：當愛情遭遇一枚流淚糖果，戀愛季最佳愛情讀本，紅塵萬丈，柔情萬種，獻給天下苦苦相愛的人，黎明、劉若英、范冰冰聯袂出演同名電影，落淚指數。香水有毒，真愛無敵，戀愛季最佳愛情讀本紅塵萬丈，怕我寂寞，于是，你守在這里。為了愛，不惜一切代價。1930年的上海，謎一樣神秘莫測的城市。每個角落都可能暗藏著一個凄美決絕的愛情故事，那些故事的主角們，或許至死守護著自己純潔的愛情，而忘掉了自己靈魂深處的陰影。

我說過要留下最美的你，就算你不在人世間也行，我一定要讓你活過來。

——君初

雖然他現在對我好，但我知道，他愛的是你，在我身上，他看到的其實是你。

——三三

你知道愛一個人，卻不能靠近他的感覺是什么嗎？是痛，是無底的痛。

——曼麗

書名：《背后有人》

作者：余以鍵

出版時間：2004年1月

出版社：中國電影出版社

評價：一直認為恐怖故事無聊，可在讀過余先生的《背后有人》后邊改變了我的看法，其實這之前認為無聊是因為之前沒有遇見好文章，沒有遇見好的作家，就像我在讀日本作家的文章一樣，在讀村上春樹之前，我最討厭日本作家的文章，可讀過后便改變了看法。而余先生改變了我對恐怖故事的看法。情節很感人，真實極了。我也很喜歡這部作品，作者在全局構架上有著獨樹一幟的風格，這種風格總能抓著人一直讀下去。

看的好久,看完了，心理說不出的一種落寞~~~有些地方還是沒說到,還有就是那個嚴永橋是不是吳醫生所殺~~不過不要緊了,殘缺才是美~~~最后謝謝您的大作，希望您還有好文章!謝謝。

請告訴我幾部非常非?？植赖男≌f。

臺灣的恐怖懸疑類小說的發展比內地早若干年，原本以為他們會寫得好一些，可看了兩本曾被臺灣文學界追捧的恐怖小說，感覺很失望。一本是《網絡兇鄰》（作家出版社2006年2月出版），另一本是《請把門鎖好》（臺灣皇冠出版公司2002年1月出版，作家出版社2006年2月出版），作者都是既晴。后者曾獲得第4屆皇冠大眾小說獎百萬首獎，臺灣眾多名作家李昂、侯文詠、張曼娟、廖輝英等都給予極高評價，寫過《殺夫》的李昂甚至驚呼：“好看得不得了”?！磥頍o原則的吹捧并不是只有內地才有的現象啊。

先看的是《請把門鎖好》，這是被倪匡譽為“精彩絕倫”、“爐火純青”的作品。老實說它的開頭吸引了我。小說由一只碩大的老鼠，引出樓上房間的一具被啃嚙干凈的腐爛尸骨。細膩合理的推理，罪案現場的恐怖詭異描寫，讓我感到了毛骨悚然。但是真正進入小說的核心部分，便暴露了情節設置的荒誕和虛假。死者是被捆綁的，房間又是從里面反鎖，兇手是怎么入室殺人并逃脫的？難道是鬼？小說運用了諸如招魂、催眠和夢游等多種被內地作家用濫的恐怖招數偵破解謎，尤其寫到招魂術，小說將500年前的一本西方神秘學家的著作不厭其煩轉貼到故事中，試圖加重小說古老神秘的色彩，但給我的感覺卻是枯燥而沒有新意。當然，小說的結尾交待，故事其實可能是一個精神錯亂的警察的臆想，但是作為小說的主干部分完全依賴這種虛幻的甚至牽強的編排，讓人看后得出的結論只有一個字——假。

《網絡兇鄰》也是有個不錯的開頭。作者對網絡引發的“網癮癥“問題，以及網絡世界中，人所扮演的身份的隨意更換，還有黑客對他人的窺視與操縱等等，都做了細致而深入的研究。雖然，這些特殊的神秘而危險的可能性確實讓人對網絡虛擬空間有新的思考和憂慮，但是由一個女孩的“自焚”引出了一系列事件的展開卻令我感覺不知所云。專業煩瑣的網絡技術用語，枯燥干巴而又故弄玄虛的推理分析和故事演進，讓人實在不堪卒讀。

《請把門鎖好》最大的失敗源自故事本身的虛與實的敘事邏輯的矛盾。小說的開頭給我們設置了一個很絕的謎局，這個謎局實際上是個幾乎無法破解的死局，因為在那樣一個封閉的房間中，人是很難實施作案的，即使作案也無法逃脫。這就是西方推理小說中的經典的“密室殺人”難題，而解開這個難題恰恰是考核一部小說好壞成敗的關鍵。也許是作者破解密室招數的枯竭，也許是作者想故意制造一種恐怖神秘的氛圍，于是只好借助第六感和第四維空間的想象和所謂“招魂”來應對。這當然都無可厚非，但是作者在現實世界與靈異世界的敘事轉換當中，沒有進行合理的鋪墊和過度，結果就造成了故事內在邏輯的斷裂，前后形成兩個邏輯，彼此又不搭，就產生了虛假甚至可笑的閱讀效果。

虛實的交替與結合是恐怖小說寫作并區別其他類似小說的重要特性和關鍵，一般來說真正好的恐怖小說應該是虛與實的完美契合，所謂“虛”就是想象的不真實的世界，而“實”則是現實的真實的世界。如果分開來看，“虛”應該更接近幻想類的小說，比如玄幻、哥特等等，而“實”一般是推理、偵探等這種相對真實的社會性的小說?？植佬≌f的難點在于它兩者兼而有之，并且結合的天衣無縫，保持小說敘事邏輯的整體性和內在的轉換。很多恐怖小說不能很好地解決這一難題，往往就牽強附會，使讀者在讀到最關鍵的部分突然由于某個環節的紕漏而破壞了整個故事的氛圍和力度。

傳統的推理小說一般是展示犯罪和線索、調查案情、公布調查結果，最后解釋案情發生原因和經過，它的敘事結構一般是非常條理和理性化的。為了使案情復雜化，小說經常人為地設置謎團和多重的線索，讓讀者在與作者破解謎案的過程中體驗邏輯推理的樂趣，這是一種智力的游戲，比較典型的范例是阿加莎·克里斯蒂的小說。而恐怖小說則不然，它更多的是通過懸念和渲染將讀者引入焦慮、死亡和威脅的狀態，使人從心理上產生一種恐懼感，從這一點上說，恐怖小說是混沌的非理性的產物，它更像一場可怕的噩夢，斯蒂芬·金的小說正是這類小說的樣板。

當然，近年的恐怖小說寫作正在悄悄地往懸疑方面轉化，這其實是引入了推理小說因素的結果，它利用推理、懸念來增加故事恐怖驚悚的氛圍，使情節更加撲朔迷離。比如在世界范圍內火得不得了的小說《達·芬奇密碼》，還有國內的恐怖小說家鬼古女、蔡駿等都在這方面進行了有益的嘗試。但是《達·芬奇密碼》的出現也產生了可怕的負面效應，它幾乎讓中國的恐怖小說家們一夜之間失去了自信，出現了一批忠實的模仿者和擁躉，作品中無不充斥著“繪畫”和“密碼”之類的道具，并樂此不疲。這使我想起80年代的中國小說界，隨著《百年孤獨》和博爾赫斯的引入和走紅，我們的作家都步調一致地開始用馬爾克斯和博爾赫斯的腔調說話和寫作，結果正如李陀先生所說：我們生生把馬爾克斯和博爾赫斯模仿糟蹋成了二流作家。而中國文學也就是在那個時期開始繞了一段很大的彎路。所以說，西方的恐怖小說只是我們寫作的一個標桿，不應該是批量生產的模子。

二次大戰后美國恐怖文學為什么走入了低谷，其中一個重要的原因就是題材和手法的重復，內容脫離現實，情節荒誕不經，使讀者感到了厭倦。今天，面對還沒有達到方興未艾程度的國內恐怖小說，我也充滿了憂慮。作品內容和構思的重復，手法的單調和盲目的模仿和彼此跟風，正阻礙和危害著國內恐怖小說的發展?！y道我們的小說里除了精神分裂、心理暗示、催眠、夢游以及招魂術之外，就沒有別的可寫了么？此時，我不得不又要提一下斯蒂芬·金，70年代以后美國的恐怖小說開始了一次全面的復興，以斯蒂芬·金、安妮·賴斯（作品有《夜訪吸血鬼》、《肉體竊賊》）為首的一批天才作家在繼承傳統恐怖小說遺產的同時，緊密聯系美國社會發生的一些問題和變化，在手法上又吸收和借鑒了純文學以及其他類型小說的若干要素，創立了一個全新的當代恐怖小說的模式。小說將傳統恐怖小說中的鬼魂、活尸、吸血鬼、人狼等超自然的成分做了現實化的處理，使傳統的一些恐怖原型和因素與現實社會的新問題甚至某些重大的事件聯系起來，從而擴大了作品的社會容量。小說比以往更加注重人物形象的塑造，尤其著力描寫在特定環境下的特定個人所承受的不尋常的壓力和恐懼，由此真正掀起了西方恐怖小說創作的高潮。

恐怖小說（包含所有類型小說）其實是商品，它的真正發展和興盛取決于讀者的閱讀需要。如果說幾年來國內恐怖小說有了些氣候和市場，完全是因為有一大批的迷戀恐怖懸疑文學的讀者，但是,雖然我們常恭維讀者是上帝，有寬宏大量之心，但是讀者也可以變成撒旦，他（她）同樣具有強大的破壞力，這種力就是厭倦和拒絕。從國內十幾年圖書市場和文學創作的歷史來觀察，任何一種文學類型，一旦不思進取而且形成泛濫和潰瘍的時候，它就會被人們無情地遺忘和唾棄，恐怖小說更是如此。

國內恐怖小說作家除了周德東還有哪些

1.周德東代表作品：《九命貓》

2.蔡駿代表作品：《夜半笛聲》、《荒村公寓》、《荒村歸來》、《病毒》、《謀殺似水年華》

3.余以健代表作品：《背后有人》

4.鬼古女代表作品：《碎臉》

5.李西閩代表作品：《千萬別回頭》

6.成剛代表作品：《獵人者》

7.王秀梅代表作品：《兇島》

8.魏曉霞代表作品：《黑貓的獰笑》

9.伊秋雨代表作品：《死亡詔書》

10.丁天代表作品：《臉》

11、蜘蛛代表作：《十宗罪》