網(wǎng)站小編空城舊憶據(jù)網(wǎng)絡(luò)最新關(guān)于“中國最恐怖的公主（中國最厲害的公主）”報(bào)道資料整理發(fā)布相關(guān)事件細(xì)節(jié)！本文目錄一覽：

1、大反派出現(xiàn)了，奕承公主究竟有多恐怖？ 2、圖蘭朵講的是什么故事 3、歷史上，太平公主的能力真的可以和武則天相提并論嗎？ 4、《圖蘭朵》講述了一個(gè)怎樣的中國故事 大反派出現(xiàn)了，奕承公主究竟有多恐怖？

長歌行這部電視劇受到了很多人的歡迎，人們?cè)陉P(guān)注里長歌和阿隼兩個(gè)人戀情的時(shí)候，同樣也被奕辰公主所吸引了，他本來是隋朝的公主，嫁往草原去和親的，但是他在草原的時(shí)候卻受盡了欺辱，并且嫁給了4位可汗。

而他也是這部劇當(dāng)中的反派，他第一次接近李長歌的時(shí)候，就差點(diǎn)把李長歌害死，并且也差點(diǎn)讓阿隼的鷹師毀滅，她的心機(jī)是非常深的。

第一，草原受盡屈辱

他本來是隋朝的公主，是因?yàn)榧覈罅x，所以嫁去草原和親，但是隨后唐代取代了隋朝，而自己的國家也已經(jīng)毀滅。

他在草原當(dāng)中也是受盡了屈辱，因?yàn)椴菰幸粋€(gè)規(guī)矩，就是一位可汗死后，他的妻子必須嫁給下一位口含而這個(gè)隋朝公主也已經(jīng)嫁給了4位可漢。

而草原當(dāng)中的可漢對(duì)她是非常不待見的，經(jīng)常毆打她，并且讓他去伺候可汗和小妾，而他也在這個(gè)過程當(dāng)中去發(fā)展自己的勢(shì)力，贏得人心。

第二，劇中最大的反叛

這位公主可以說是長歌行這部電視劇當(dāng)中最大的反派，他攪動(dòng)了唐朝和草原的勢(shì)力，想要靠著自己的力量去恢復(fù)自己的國家。

而且他給大可汗下藥，導(dǎo)致大可汗臥病在床，已經(jīng)被架空了，而自己卻掌握了草原真正的實(shí)力，贏得了人心。

而隨后隋朝公主準(zhǔn)備在唐朝去發(fā)展自己的勢(shì)力，推翻大唐，但是他的計(jì)劃卻被李長歌多次制止。

并且也是因?yàn)樗龑?dǎo)致鷹師全體都患上了疫病而且阻止了紫草的交易，對(duì)于鷹師來說打擊是很大的。

但是在這部電視劇當(dāng)中，最終隋朝的勢(shì)力全部被剿滅，而且大唐和草原也恢復(fù)了平靜，李長歌也收獲了自己的幸福，最終的結(jié)局還是非常圓滿的。

圖蘭朵講的是什么故事

元朝時(shí)的一個(gè)公主圖蘭朵（蒙古語意思為“溫暖”dulaan）為了報(bào)祖先暗夜被擄走之仇，下令如果有個(gè)男人可以猜出她的三個(gè)謎語，她會(huì)嫁給他；如猜錯(cuò)，便處死。三年下來，已經(jīng)有多個(gè)沒運(yùn)氣的人喪生。

流亡元朝的韃靼王子卡拉夫（Calaf）與父親帖木兒和侍女柳兒在北京城重逢后，即看到猜謎失敗遭處決的波斯王子和親自監(jiān)斬的圖蘭朵。卡拉夫王子被圖蘭朵公主的美貌吸引，不顧父親、柳兒和三位大臣的反對(duì)來應(yīng)婚，答對(duì)了所有問題，原來這三道謎題的答案分別是“希望”、“鮮血”和“圖蘭朵”。

但圖蘭朵拒絕認(rèn)輸，向父皇耍賴，不愿嫁給卡拉夫王子，于是王子自己出了一道謎題，只要公主若在天亮前得知他的名字，卡拉夫不但不娶公主，還愿意被處死。公主捉到了王子的父親帖木兒和丫鬟柳兒，并且嚴(yán)刑逼供。

柳兒自盡以示保守秘密。卡拉夫借此指責(zé)圖蘭朵十分無情。天亮?xí)r，公主尚未知道王子之名，但王子的強(qiáng)吻融化了她冰般冷漠的心，而王子也把真名告訴了公主。公主也沒公布王子的真名，反而公告天下下嫁王子，王子的名字叫“愛（Amora），蒙古語為“戀人或者太平的意思””。

擴(kuò)展資料

1998年張藝謀首次執(zhí)導(dǎo)歌劇《圖蘭朵》，以紫禁城當(dāng)做天然背景的演出驚艷世界，隨后張藝謀的太廟版《圖蘭朵》在世界各地成功上演。11年后，他和他的奧運(yùn)會(huì)開幕式團(tuán)隊(duì)投資1.2億重金打造的《圖蘭朵》將搬進(jìn)鳥巢。

據(jù)介紹，張藝謀鳥巢版《圖蘭朵》將借鑒奧運(yùn)開閉幕式的經(jīng)驗(yàn)，首次引入現(xiàn)代高科技視覺效果、用多媒體影像對(duì)經(jīng)典之作重新演繹。來自意大利與中國的優(yōu)秀歌唱家戴玉強(qiáng)、莫華倫、田浩江、孫秀葦、幺紅等，共同演繹這部經(jīng)典歌劇。

中國著名學(xué)者于丹說，展望未來，中國的文化需要一個(gè)強(qiáng)有力的文化品牌驅(qū)動(dòng)，而《圖蘭朵》應(yīng)運(yùn)而生，作為奧運(yùn)激情的延續(xù)和升華，《圖蘭朵》自此拉開了后奧運(yùn)時(shí)代“新文化運(yùn)動(dòng)”的恢弘序幕，標(biāo)志著中國文化走出去，向更深遠(yuǎn)的產(chǎn)業(yè)化、商業(yè)化方向邁進(jìn)。

參考資料：百度百科-圖蘭朵

[img]歷史上，太平公主的能力真的可以和武則天相提并論嗎？

太平公主的能力完全沒法和武則天相提并論。從兩方面來說，一個(gè)是從太平公主自己的能力，一個(gè)是從武則天的能力。

首先太平公主自己的能力來說，太平公主與武則天最大的差距就是他們的起點(diǎn)不同，太平公主從小就榮華富貴地位高，但是武則天是憑自己的實(shí)力從宮女一步一步爬到皇帝的位置，而太平公主是出生就享受榮華富貴。而且后期太平公主掌權(quán)的時(shí)候依靠的是用金錢收買群臣的人心，和武則天利用政治手段完全不同。

從武則天的能力來說，武則天從一個(gè)宮女一步一步，得到皇帝的寵幸，最終能夠廢掉皇帝爬到自己做皇帝?作為中國歷史上，不多的女皇帝之一。不僅政績上有所作為，而且對(duì)在群臣上非常的有手段，能夠用手段讓大臣打心眼里服她，一直到她去駕崩，也不敢有所造次，這就是武則天最恐怖的地方。

因?yàn)樵谥袊糯牡赖掠^中女子是沒有德性的，但是她卻能夠讓一些那些思想根深蒂固傳統(tǒng)的大臣，打心眼里服她，推她做皇帝，并且為她做事，這非常的難得，所以太平公主和武則天在能力上是完全沒有任何可比性的。

而且武則天不光自己當(dāng)皇帝，在執(zhí)政后期還廢了很多皇帝，很多大臣討厭她，由于她寵男寵的事情，但是她并沒有被這些老夫子所擊敗，依然我行我素，并且可以把自己江山做的很穩(wěn)，而太平公主就不一樣，一旦有做得不好的事情，馬上就被大臣彈劾，最終自己也落了個(gè)很難堪的下場(chǎng)。

兩相對(duì)比之下，太平公主在能力上不管是執(zhí)政能力還是政治手腕都比不上武則天 。

《圖蘭朵》講述了一個(gè)怎樣的中國故事

意大利作曲家普契尼的歌劇《圖蘭朵》是世界音樂史上的名作，不僅其中的詠嘆調(diào)《今夜無人入睡》家喻戶曉，而且劇中常常化用中國民歌《茉莉花》的旋律。歌劇講的是一個(gè)“中國公主”的故事，這又是怎么回事呢？

《圖蘭朵》故事講的是元朝時(shí)的蒙古公主圖蘭朵為了報(bào)祖先被擄掠之仇，下令如果有哪男人可以猜出她的三個(gè)謎語，她便嫁給他；如猜錯(cuò)，便處死。三個(gè)謎語分別是：什么東西生于夜間，死于黃昏？什么東西像火一樣溫暖而火紅，但又不是火？什么東西像冰一樣冷，卻又像火一樣熱？三年下來，無數(shù)追求者死于這三個(gè)難題。流亡元朝的韃靼王子卡拉夫被圖蘭朵公主的美貌吸引，不顧父親帖木兒、侍女柳兒和三位大臣的反對(duì)，前來應(yīng)婚并答對(duì)了三個(gè)問題：謎底是“希望”、“鮮血”和“圖蘭朵”。但圖蘭朵不愿認(rèn)輸，也不愿嫁給卡拉夫王子。于是王子自己出了一個(gè)謎，只要公主在天亮前知道的名字，王子不但放棄公主，還愿意被處死。公主于是命人捉住王子的父親帖木兒和丫鬟柳兒并嚴(yán)刑逼供。柳兒為保守秘密，在獄中自殺。而王子則在焦灼的一夜中唱起了那段著名的詠嘆調(diào)《今夜無人入睡》：

無人入睡!無人入睡!

公主你也是一樣,

要在冰冷的閨房,

焦急地觀望

那因愛情和希望而閃爍的星光!

但秘密藏在我心里,

沒有人知道我姓名!

等黎明照耀大地,親吻你時(shí)

我才對(duì)你說分明!

用我的吻來解開這個(gè)秘密,

你跟我結(jié)婚!

合唱：

沒人會(huì)知道他的名字.

而我們就得去死,哎!

王子:

消失吧,黑夜!星星沉落下去,

星星沉落下去!黎明時(shí)得勝利!

得勝利!得勝利!

天亮?xí)r，公主尚未知道王子之名，但王子的強(qiáng)吻融化了她冰般冷漠的心，而王子也把真名告訴了公主。公主也沒公布王子的真名，反而公告天下下嫁王子，王子的名字叫“愛”。

《圖蘭朵》的故事母本來自與《一千零一夜》并稱的阿拉伯民間文學(xué)經(jīng)典《一千零一日》中的《卡拉夫和中國公主的故事》（又稱《杜蘭鐸的三個(gè)謎》）。德國文學(xué)家席勒也曾根據(jù)這個(gè)故事創(chuàng)作戲劇《圖蘭朵》。普契尼的歌劇《圖蘭朵》，則是由曾擔(dān)任過意大利《晚間郵報(bào)》駐北京記者的作家希莫尼編劇。顯然，這不是一個(gè)典型的中國故事。圖蘭朵身上并沒有體現(xiàn)傳統(tǒng)文化賦予傳統(tǒng)女性的各種“美德”：順從、溫柔、賢淑，反而像是古希臘悲劇里的復(fù)仇女神。而三個(gè)謎語的橋段，更像是古希臘悲劇《俄狄浦斯王》里“早上四條腿、中午兩條腿、老了三條腿”的“斯芬克斯之謎”再混搭一點(diǎn)“蘇小妹三難新郎”的民間故事。當(dāng)然，《倚天屠龍記》里“艷若桃李，毒如蛇蝎”但其實(shí)非常有愛的蒙古公主趙敏，似乎反而有點(diǎn)圖蘭朵得影子。相反，為了保護(hù)所愛之人而以身相殉的柳兒，倒更有傳統(tǒng)“烈女”的氣息。

當(dāng)然，《圖蘭朵》的故事不能說是對(duì)中國的“妖魔化”，更不能說圖蘭朵公主的形象是對(duì)蒙古鐵騎橫掃亞歐大陸之“黃禍”的恐怖記憶。其實(shí)，在西方的文學(xué)傳統(tǒng)中，圖蘭朵的形象無疑屬于了不起的悲劇英雄。她敢于為祖先報(bào)仇，倒是實(shí)踐了《春秋公羊傳》里“九世猶可以復(fù)仇”的正義論。當(dāng)然，為了復(fù)仇而傷及無辜，這只是由于悲劇性的需要，最典型的莫過于古希臘悲劇《美狄亞》。而德國大文豪席勒筆下的《圖蘭朵》則不僅是為祖先報(bào)仇，更是作為被壓迫的女性對(duì)男權(quán)社會(huì)進(jìn)行反抗：“我看到整個(gè)亞洲，女性被輕視，我要為我被虐待的同性們。向那些驕傲的男性族群報(bào)復(fù)，他們?cè)跍厝岬呐郧罢宫F(xiàn)的長處，只是原始的力量。”這固然有對(duì)傳統(tǒng)東方的偏見，但席勒要表達(dá)的仍然是席卷歐洲的啟蒙思想，批判的對(duì)象當(dāng)然也包括歐洲大陸的中世紀(jì)傳統(tǒng)。故事最終以愛終結(jié)仇恨，既帶有從中東到歐洲的宗教精神以及現(xiàn)代浪漫主義色彩，或許也體現(xiàn)了西方人對(duì)儒家的一些霧里看花的理解。

《圖蘭朵》的故事流傳于古代中東，后流行于近現(xiàn)代歐洲。它既體現(xiàn)了中西交流不足時(shí)期對(duì)中國的想象，也反映了啟蒙時(shí)代和現(xiàn)代西方對(duì)東方的期待。這固然是一個(gè)西方中心論視野下的“中國故事”，但我們也不妨以此為一面鏡子。中國女性當(dāng)然不應(yīng)該像圖蘭朵一樣殘忍乖戾，但應(yīng)該像圖蘭朵一樣獨(dú)立勇敢。這也是西方人的“中國故事”反過來對(duì)中國的警策。

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