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中國最奇特節(jié)慶（中國最奇特節(jié)慶活動）

xj 2023-09-13

網(wǎng)站小編空城舊憶據(jù)網(wǎng)絡(luò)最新關(guān)于“中國最奇特節(jié)慶（中國最奇特節(jié)慶活動）”報道資料整理發(fā)布相關(guān)事件細(xì)節(jié)！本文目錄一覽：

1、中國有哪些特色節(jié)日？ 2、聊一聊，中國有什么奇葩的節(jié)日？ 3、有哪些節(jié)日是中國特有的？ 4、我國少數(shù)民族有哪些奇特節(jié)日 5、中國十大著名節(jié)慶有哪些？ 6、中國有哪些特殊的節(jié)日中國有哪些特色節(jié)日？

春節(jié)：農(nóng)歷正月初一?意義：一年之始。

元宵節(jié)：農(nóng)歷正月十五意義：農(nóng)歷新年的第一個月圓之夜。

頭牙：農(nóng)歷二月初二意義：每年的第一個祭拜日，是祭拜土地公公的日子。

寒食節(jié)：夏歷冬至后一百零五日，清明節(jié)前一二日。意義：為紀(jì)念介子推。

清明節(jié)：公歷4月4或5或6日意義：以掃墓、祭拜等形式紀(jì)念祖先，祭祖的日子。

端午節(jié)：農(nóng)歷五月初五意義：紀(jì)念屈原。

七夕：農(nóng)歷七月初七意義：來自于牛郎與織女的傳說，又名“中國情人節(jié)”。

中元節(jié)：農(nóng)歷七月十五?意義：俗稱鬼節(jié)，祭祀先人、放水燈等。

中秋節(jié)：農(nóng)歷八月十五日意義：象征家庭團(tuán)圓幸福。

重陽節(jié)：農(nóng)歷九月初九日意義：登高、飲菊花酒、吃重陽糕、賞菊

冬至：每年12月21、22日或23日意義：冬季的開始，祭天祭祖。

臘八節(jié)：農(nóng)歷十二月初八意義：祭祀祖先和神靈，祈求豐收和吉祥。

尾牙：農(nóng)歷十二月十六日意義：尾牙是商家一年活動的“尾聲”。

祭灶：農(nóng)歷臘月二十三意義：灶王爺上天的日子

除夕：大年初一前夜意義：一年之末，貼春聯(lián)、貼窗花、貼福字、貼年畫。

[img]聊一聊，中國有什么奇葩的節(jié)日？

新疆錫伯族的一個節(jié)日，叫做抹黑節(jié)，還挺有意思的一個節(jié)日，抹黑節(jié)這天，人們互相往臉上抹黑，祈求五谷之神免除莊稼的黑穗病，保證糧食豐收。除了錫伯族，我國的彝族、達(dá)斡爾族以及鄂倫春族等少數(shù)民族也有抹黑節(jié)。

有哪些節(jié)日是中國特有的？

1春節(jié)，傳說古時候人們?yōu)榱蓑?qū)趕一個叫“年”的怪獸，在門上貼紅色的物品，放鞭炮，由此演變而來的。

2端午節(jié)，每年的五月初午，人們都會包粽子，劃龍舟，來紀(jì)念大詩人屈原。

3中秋節(jié)，傳說嫦娥在八月十五這一天飛仙到了月亮上，人們擺上供品向嫦娥祈福，因此也有了月餅這個美味。

我國少數(shù)民族有哪些奇特節(jié)日

1.彝族虎節(jié)

雙柏縣小麥地沖一代的彝族，農(nóng)歷正月初八至正月十五日過虎節(jié)，彝語稱為“羅麻”。是日，全村成年男人于村后祭拜土主后，經(jīng)巫師占卜擇出8人。這8人披上畫有虎斑紋的披氈，臉、腳、手上繪上虎紋，化妝為虎，在黑虎頭率領(lǐng)下跳各種摩擬生產(chǎn)、生活、生殖的舞蹈，到全村為各家各戶驅(qū)鬼除祟，彝族語稱為“羅麻乃轟”。

居住在雙柏縣小麥地沖一代的彝族屬羅羅濮支系，自稱“阿羅”。據(jù)說阿羅人的祖選居住再生山密林中，常被豺豹蟒蛇驚擾，阿羅人防不勝防。后來阿羅人把獵到的虎皮剝下來，套在身上跳起“虎舞”，以守衛(wèi)寨子，并表示阿羅人都像虎一樣勇猛，不懼怕任何邪惡，阿羅人得到動物之王的守護(hù)，寨子安寧了，莊稼有了好收成，牛羊也平安了，寨子中出現(xiàn)一片吉祥景象。從此他們就把跳虎作為節(jié)日固定下來，并伴以樂曲和大鑼笙，使之更生動活躍。 ?

虎舞（又稱老虎笙）從正月初八開始，每日增一虎（伊始為8虎）增至15虎，即到正月十五日。虎舞中以手執(zhí)以“崩咚”鈴的長者作前導(dǎo)（也稱垛西）伴虎者都作全身虎紋，披虎皮。如一時難得眾多虎皮，就用氈子代替。跳虎節(jié)時，前村戶戶敬香供“虎神”，每戶從門前到屋里都要跳一場虎舞，以驅(qū)邪除祟，求虎神守衛(wèi)。夜晚，田間村寨置起火堆，虎笙繞寨而舞。15只虎都出場后，雌雄老小一應(yīng)俱全（喻后又來著）全村為來日的興旺景象擺酒慶祝，狂歡一夜。

彝族虎節(jié)屬虎圖騰的遺風(fēng)，作為民族民間活動，跳虎笙受到群眾喜愛。 ?

2.哈尼族捉螞蚱節(jié)

捉螞蚱節(jié)，哈尼語叫“阿色念”，在六月年（每年農(nóng)歷六月二十四日）后的第一個屬雞舊或?qū)俸锶张e行。哈尼人居住在山區(qū)，種植一季水稻。過了“六月年”，水稻就開始抽穗，為確保水稻豐收，哈尼族人民就采取過“捉螞蚱節(jié)”的方式，來驅(qū)除和避免蟲災(zāi)。捉螞蚱節(jié)這天，全寨子男女老少都到田里捉螞炸，以一家為單位，分頭捕捉。每家捉夠一竹筒（約二斤）后，就把螞蚱一只一只撕五份，頭一堆，腿一堆，身一堆，屁股一堆，翅膀一堆；依次用劃開的竹片夾起來插在田埂和排水溝旁，以對尚未捉到的螞蚱及其他昆蟲進(jìn)行恫嚇。半小時后，又要把這些螞蚱收進(jìn)竹筒，帶回家當(dāng)菜或拌靶粑吃，據(jù)說螞蚱肉很香甜。離開田野時，人們都要不停地大聲叫：“螞蚱，三天內(nèi)不捉你了，三個月內(nèi)你不要吃稻谷！” ?

3.瑤族倒稿節(jié)

農(nóng)歷十月十六日，是瑤族人民傳統(tǒng)的歡慶豐收的日子。這時，稻子、紅薯、包谷、粟米等農(nóng)作物都己收割完畢，瑤族人民把這一天定為“倒稿節(jié)”。在這一天之前，誰種誰收，不準(zhǔn)亂割濫收，否則按鄉(xiāng)規(guī)民約處以罰款。過了這天，任何人可以上山下田收撿成果，誰收誰得，不得干涉。

“倒槁節(jié)”這一天，人口多的大瑤寨要舉行一次大規(guī)模的“斗牛賽”，選擇大田垅或一塊平地做賽場，牽一膘肥體壯的水牯牛到賽場，牛角上系一紅綢結(jié)，吃完一倒稿飯：（一般是雞。鴨、魚、肉俱全，僅次于春節(jié)），寨上的男女老少和請來的客人，紛紛來到賽場。主賽人宣布比賽開始，寨上的青年小伙子自告奮勇地站出來，長輩們給他們頭上扎好“英雄節(jié)”，并講一些吉利祝愿的話。長者退場后，賽手們手持棍棒與牛角斗，直到把牛斗得精疲力盡，自動退陣為止；到了晚上，男女青年自動集合在一起唱“倒稿歌”（即豐收歌）。一般有兩種形式：一是約定一個坪場為歌堂，吃完晚飯，燒上一篝火，男女青年圍著篝火，縱情歌唱，二是小伙子在姑娘的大門口唱“引歌”姑娘在屋內(nèi)唱“迎歌”，把小伙子迎進(jìn)家里，捧出“瓜瓢酒”（即糯米酒摻?jīng)鲩_水，用瓜瓢去舀），擺上土特產(chǎn)，邊吃邊唱，通宵達(dá)旦。一般每首歌都帶有“咪咪嘿，了啊也”的配詞（謠語“美好的意思”）。充滿著喜悅、美滿、幸福的激情。通過唱歌，男女雙方情投意合的，離別時，他們除了贈送禮品，還留下對方的手電筒、背袋或提籃之類，這是要求對方下次再來，然后依依不舍而去。 ?

4.基諾族特懋克節(jié)

特懋克節(jié)，來源于一個神奇而優(yōu)美的傳說。

基諾族民間相傳，很早很早以前，有位婦女懷胎以后，一直不生孩子。直到九年零九個月后，她懷的孩子才呱呱墜地。孩子一出母腹，便見風(fēng)而長，變成一個一手持錘，一手握鉗的壯實漢子。無師自通，安爐支砧，動手打制鐵刀、鐵斧，使基諾族人民用上了鐵質(zhì)工具。人們?yōu)榧o(jì)念這個歷史性的巨變，便于每年臘月舉行一次打大鐵的節(jié)日，使特懋克節(jié)沿襲成俗，成為基諾族全民共慶的隆重節(jié)日。昔日過特懋克節(jié)，以村寨為單位開展活動，節(jié)期由各寨長老“卓巴”決定。節(jié)日期間，要舉行剽牛、祭大鼓（神鼓）、跳大鼓舞、蕩秋千、踩高蹺、打陀螺等活動，并且要舉行一次象征性的打鐵儀式，全寨群眾要向鐵匠敬獻(xiàn)一只竹鼠，表示對鐵器創(chuàng)制人的敬重。

過節(jié)的那天早晨，寨內(nèi)老“卓巴”首先用力敲擊供在樓上的那只大鼓，發(fā)出節(jié)日來臨的信號。男女老少們聽到大鼓聲以后，便穿戴一新，擁向剽牛場參加剽牛。人們 ?

到齊以后，“卓巴”面對那頭拴牢待剽的耕牛誦念一段剽牛詞，指揮人們剽牛。全村成年男子，一人手持一根竹標(biāo)，站在距耕牛五六米外的地方，依次舉標(biāo)投向耕牛，直到剽槍扎入牛體，有鮮血流出，耕牛受到重創(chuàng)以后，人們才用刀割殺耕牛，剝皮分肉。牛肉要先分給寨內(nèi)“七老”（卓巴、卓色、巴糯、色糯、可補(bǔ)、補(bǔ)糯、奶奴），然后按所湊的錢均分給各戶。中午，各戶家長帶上自家準(zhǔn)備的酒肉菜肴到卓巴家參加祭大鼓。祭鼓時，鼓前應(yīng)擺雞毛、鐵錘、鐵鉗、姜、芋頭、花卉。“七老”依次而坐，由卓巴念祭鼓詞，敲響大鼓，帶領(lǐng)大家跳大鼓舞，唱辭舊迎新歌。下午“七老”分頭與寨內(nèi)住戶進(jìn)餐。是夜，集中于卓巴家聽歌手唱歌，男女青年在樓下隨意歌舞，達(dá)旦方散。次日上午，舉行打鐵儀式。寨內(nèi)群眾在“七老”的帶領(lǐng)下，將所有會打鐵的人（鐵匠及其徒弟）簇?fù)淼阶可遥堣F匠揮錘敲砧，寓意已打好新刀、新斧，準(zhǔn)備投入春耕生產(chǎn)。其余時間便開展蕩秋千、打陀螺、丟包、踩高蹺等文體活動，讓人們盡情娛樂。

1988年西雙版納州人大常委會根據(jù)基諾人民的愿望，將特懋克節(jié)定為基諾族的年節(jié)，統(tǒng)一在每年公歷2月6日至8日開展節(jié)慶活動，從此，特懋克節(jié)便在基諾族駐地統(tǒng)一舉慶。屆時，中外游客、各地嘉賓、各民族代表受邀到基諾山云集，參加返回節(jié)慶活動，一同觀賞基諾族驚心動魄的剽牛活動，欣賞基諾族青年男女跳大鼓舞、竹竿舞，參加體育競賽，與基諾族群眾共享節(jié)日的快樂。 ?

阿昌族會街

時間：過去多在農(nóng)歷九月中旬舉行，一般持續(xù)1 5 天左右，現(xiàn)在已改在國慶節(jié)前后的三天舉行。

意義：宣揚阿昌族的宗教信仰。

內(nèi)容：耍青龍、玩白象，是會街節(jié)期間最隆重、最精彩的娛樂活動。

會街，阿昌話叫“熬露”，每年農(nóng)歷八九月間舉行，是迎接佛祖返回人間的日子。傳說佛祖“個打馬”（釋迦牟尼）為母親上天念經(jīng)三日（相當(dāng)于地上三月）返回人間時，佛光普照，青龍白象呈祥。阿昌會街必耍青龍白象，即源于此。

阿昌族視青龍、白象為吉祥、幸福的象征。會街前，要扎好青龍、白象。會街這天，當(dāng)天空霞光初露，小伙子們便身背戶撒長刀，挎著象腳鼓，姑娘們身著嬌艷的民族服裝，在鼓樂和鞭炮聲中簇?fù)碇t掛綠的青龍、白象進(jìn)入會街節(jié)廣場。當(dāng)主持節(jié)日的長者宣布節(jié)日開始，頓時，鼓聲、（钅芒）鑼聲、（钅發(fā)）聲交織成一片。青龍、白象也活躍起來，青龍時而搖頭、時而擺尾、時而張嘴歡笑；白象時而甩動長長的鼻子，時而前進(jìn)，時而后退，接著滑步、下跪、后仰、前傾，笨拙的憨態(tài)引起人們一陣陣哄笑。此時，姑娘小伙子們便圍著青龍白象翩翩起舞。他們雙腳跳躍挪動，身體象波浪般地起伏，邊跳邊蹲。此時的會場，鼓樂齊鳴，龍舞、象躍、一片歡騰。

扎制青龍、白象并不是一件簡單的事，老藝人先用木頭做架子、紙糊身，布做象鼻和龍頭、龍尾。要結(jié)實、輕巧、形象。耍青龍、白象時，人藏在龍身象肚子里，有的人負(fù)責(zé)抬龍、搬象，有的專門負(fù)責(zé)扯動龍頭、龍尾和象鼻，所以青龍就能抬頭、張嘴、閉嘴、擺尾，白象就會上下左右甩鼻子了。 ?

傈僳族“盍什”節(jié)

傈僳族有民能歌善舞，不論男女老少，人人都能又唱雙跳，而尤為喜歡對歌，特別到了過年，歌手們的對歌可以連續(xù)對上幾天不斷。解放后滬水、貢山、云龍一帶的傈僳族還有組織溫泉對歌的習(xí)慣，每年過年之際，都要帶上年食，背上行里炊具趕往怒江州府六庫以北十二公里處的溫泉，參加“湯泉賽歌會”。屆時濁泉邊上帳蓬林立，人山人海，各地有名的歌手又上一輪，優(yōu)美動人的歌聲此起彼伏，就是到了深夜，歌聲仍然在熊熊的待篝火旁回響。這樣一年一度的“湯池寨歌會”，一直要進(jìn)行十多天。

射弩比賽也是傈僳族年節(jié)的重要內(nèi)容，人們在聚會歌舞的同時，青壯年男子就常常拿出自己心愛的弩弓，于百步以外置一靶子，比試各人的本領(lǐng)。對傈僳人來說，弩是必不可少的，幾乎家家都有，男子人人都精熟，其弩用野桑或其它硬木制成，弩線用牛筋。一般青年男子用的弩須用很大勁才能上弦，可以稱得強(qiáng)弩。弩箭用竹或硬木制成。為了提高弩的威力，傈僳人常常在箭頭涂上生草烏等劇毒植物的汁液，這樣起到“見血封喉”，射中即亡的作用。 ?

由于地區(qū)不同，各地過年的活動也不同，有的過年要首先給耕牛喂食鹽，以表示尊敬耕牛一年的辛勞；有的要在家門栽種松樹一株，讓其代表山神，以酒肉祭奠；有的則要把年食在人們吃喝之前舀一小勺讓狗先吃，因為他們認(rèn)為世上五谷的種子，是狗歷盡千辛萬苦的飛到天宮中要來，所以要首先慰勞狗的這一大功勞。

除了過“盍什”節(jié)外，傈僳一般在其它統(tǒng)一節(jié)日，只是在怒江有的地區(qū)以公歷十月間（傈僳自然歷的酒醉月），在包谷收獲后的半個月內(nèi)過收獲節(jié)，節(jié)日之際，村村寨寨煮酒殺豬，聚會吃喝，對歌跳舞，晝夜不散。 ?

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4.平遙國際攝影大賽

5.寧波國際服裝節(jié)

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