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1、被稱為“中國最美鄉村”的村子到底有多美麗？ 2、中國古代農民住什么樣的房子 3、為什么有人說農村建房是虧本買賣？虧在什么地方？ 4、金朝農村住房子還是蒙古包 被稱為“中國最美鄉村”的村子到底有多美麗？

東線景點：李坑—汪口—江灣—曉起—江嶺—慶源—五龍山

北線景點：理坑—臥龍谷—靈巖洞—彩虹橋—洪村—思溪、思延村

西線景點：文公山—嚴田—鴛鴦湖—長溪—石城

婺源有“中國最美的鄉村”之美譽，每年3月，這里漫山遍野開滿了金黃的油萊花。這些油菜花與婺源的民居一起，組成了幅美麗的田園畫。

婺源位于江西省東北部，東臨國家歷史文化名城衢州市，西毗瓷都景德鎮市，是徽州六縣之素有“書鄉”“茶鄉”之稱。婺源林木蔥郁、峰巒嶂、峽谷深秀、溪流潺潺，還有奇峰、怪石、驛道、古樹、茶亭、廊橋分布其中，景色極其優美。

婺源的景點主要分布在東、西、北三條旅游精品線路上，其中東線的主要景區有江灣、篁嶺、李坑、汪口、曉起、江嶺、慶源等；西線的主要景點有鴛鴦湖景區、文公山風景區等；北線景區有思溪延村、長灘攝影地、彩虹橋、靈巖洞、大鄣山臥龍谷等景點每年3~5月，是婺源最美的時候。

如果此時到這里來，就可以看見滿山遍野的油菜花，金燦燦地怒放，就著略帶微寒的陽光，肆意散漫著暖洋洋的氣息。而婺源，除了被大面積的金黃色涂抹外，還有碧綠的田野、粉嫩的桃花，映襯在藍天白云之下，讓人無法怠慢這如畫的田園風光婺源的村落，是由徽派建筑匯集而成，這里有古樸純真的民風民俗，有遙遠厚重的徽派文化。

隨意走在一個村落狹窄的石板路上，仿佛歷經了歲月的歷練。村中很多的宅院已經破敗了，然而舉目望去的一切都訴說著過去的輝煌與繁盛。在這里，官宅與商宅的建筑各有不同，官宅有氣魄，商宅則處處體現出對“財”的祈求，一梁、一瓦、對聯、屏風、朝向、采光、陳設無不有理可循。

沿著石板路走到村頭，就可以看見美得令人心醉的油菜花，它與渾身濕漉漉的水牛、油亮亮的青石板居然是這天地間最和諧的組合。如果遇到下雨，那就更有情境，因為這淅淅瀝瀝的小雨給了這鄉野畫卷最為點晴的一次渲染。

有人說，婺源是一個美得令人無法用言語表達的地方，只能用相機記下瞬間的心動，但時間的刻錄，將永遠在這里停留。你走到這里，看到的是富貴的紅、生態的綠、厚重的黑、純凈的白和激情的黃，這些顏色，構成了婺源的五彩繽紛。

“水繞村莊花遍地”是婺源最真實的寫照。走進婺源，你可以發現，有水的地方就有村子，有村子的地方就可以看見溪流，點綴在其間的就是紅的、黃的、白的花海。鄉村小道兩邊是飛檐翹角，灰瓦白墻的徽州民居，錯落有致地鑲嵌在修竹掩映的林間。尤其在桃花春雨、金光遍地的時節，就像是古時無數文人筆下的詩，依然小橋流水，依然山明水秀，依然恬淡宜人。

源的田園生活，可以說是很多人向往的地方。整個縣城，田間有村，村后有山，山上古樹濃蔭；村前有水，水倚田園，接天田園無窮碧。好一幅閑適、清幽的淡墨素描，好一種天人合一的意境，進入這里，好似在桃源勝境、畫里鄉村…

婺源一年四季都適合攝影。但春天是攝影的最佳時間。此時，在漫山的紅杜鵑、綠茶、油菜花中，你絕對能拍出最美的照片。

金牌點評：

一、這是婺源田園風光的代表；從江嶺開始，公路始終在山間盤旋，從江嶺向下看，只見層層梯田，曲折的線條，山谷盆地中的小河，河邊聚集的三、四個村莊，四周圍繞著青山，構成了一副極美的婺源農村風光畫卷。

當你站在山頭俯視山下層層梯田，梯田如鏈似帶，從山腳一直盤繞到山頂，高低錯落，壯麗雄齊，水面和藍天交相輝映，就在如詩如畫般是畫圖里點綴著一小撮粉墻黛瓦，分外可親。

江嶺的梯田一望無際的花海；漫山遍野的油菜花中的熱氣球、徽派建筑尤為凸顯；再加上雨天的霧氣蒙蒙，有一種人間仙境的感覺；

二、篁嶺景區門票140，進出都要坐一段長長的索道。雖然天氣陰雨綿綿，篁嶺還是給了我們太多驚喜。概括而言，這里有鼓浪嶼的文藝小資，有重慶山城的錯落別致，有徽州特有的白墻青瓦，有遠播盛名的篁嶺曬秋……即便冒雨遠行，我們也覺值得。

經過兩座橋，又轉回天街，一路風景自然美不勝收。天街上的小吃都各有故事，好多店面前播放著主人家參加電視綜藝節目的畫面，營造出一種游客與明星零距離的榮幸感：上過電視的小吃就在眼前，還不趕快嘗嘗嗎？

也為避雨，也為墊墊肚子，最大的原因還是饞——我們品嘗了特色酸奶，大肉串，還有霸王腸。回家后小朋友時不時學一下霸王腸小老板的吆喝，惟妙惟肖，把全家逗得捧腹：秘制霸王腸，好吃沒商量，不吃霸王腸，回家悔斷腸，不想悔斷腸，你就嘗一嘗，新鮮的花豬肉，自家穿自家灌的喲……

中國古代農民住什么樣的房子

什么是昏君？簡單的來說就是不稱職的君主。然而什么叫做不稱職呢？傳統的觀念認為，如果一個君王不務正業，整天吃喝玩樂，聲色犬馬就是昏君。如果從這個定義出發，中國歷史上百分之八十以上的君主都可以稱得上昏君。但是如崇禎，趙構這類“有為”的皇帝倒反而不是昏君了。

有人認為亡國之君必定是昏君，否則為何會亡國？這個理論看上去雖然合理，但也是經不起檢驗的。亡國之君固然有昏聵無能的，但也有一些是被權臣控制身不由己的。例如漢獻帝的一生都為權臣所控制直到最后亡國，但恐怕不能說他是昏君。

有些君主動不動就要殺人。例如秦始皇，秦二世，石虎，高洋，蕭寶卷等等。這些人雖然未必稱職，但稱之為暴君恐怕更加合適。

還有很多君主在前期還是有作為的。有些人的前期甚至可以稱為明君，例如漢武帝，唐玄宗和清高宗（乾隆）。把這些人籠統的稱為昏君恐怕有些問題。

還有一些君主的智力有問題，例如晉惠帝司馬衷就是弱智。有人告訴他老百姓吃不上飯了，他居然說“他們為什么不吃肉羹？”這種人作為皇帝當然不稱職，但是先天就是殘疾人，把他們歸于昏君一類似乎有失公允。

所以，評選昏君前十名的標準如下：

1．智力不正常的不算。智力不正常的人做蠢事是合理的。但是智力正常的人做蠢事就是發昏了。

2．前期英明而后期昏庸的不算。人越老則越昏庸，這是自然規律。不論皇帝還是平民都一樣。只不過平民發老年癡呆癥只害他自己一個，皇帝發老年癡呆癥就會害了天下而已。

3．暴君不算。雖然很多暴君在兇暴的同時又無能，但是也有很多暴君在不發狂或者無法發狂的時候還能做一些事。所以如隋煬帝者，可以稱之為暴君，但做昏君還不夠格。

4．排名按其行為對后世的影響程度來算。有很多君主雖然平庸無能，荒淫無道，但是其行

5．民間傳說，小說人物不算。例如蜀后主劉禪一向被民間認為是昏君的典型。這主要是受了《三國演義》的影響。劉禪在位的前期，諸葛亮是蜀漢的實際統治者。而諸葛亮死后，劉禪雖然任用黃皓，但也沒有弄到朝政大亂的地步。所以他進不了前十名。

按以上標準，認為有以下十人可稱為中國古代十大昏君：

1。姬宮涅 （周幽王）

理由：為了博美人一笑竟然烽火戲諸侯。又不顧當時的政治生態廢嫡立庶。終于導致周朝中落，引發其后幾百年的戰亂。

2。劉宏 （漢靈帝）

理由：在位22年，不但無一建樹反而寵信十常侍，戮殺忠臣，造成第二次黨錮之禍，朝政日益凋敗。終於引起黃巾起義，使東漢走向衰亂的局面。

3。蕭衍 （南梁武帝）

理由：在位48年，不想當皇帝，只想做和尚，數次舍身入佛寺，大把大把得施舍錢財給佛寺，搞得國庫空虛。最后引狼入室，招納北朝侯景。侯景叛亂攻入健康。侯景的叛亂雖然最后被鎮壓，但南朝從此一蹶不振再也無法與北朝爭鋒。

4。趙佶 （宋徽宗）

理由：宋徽宗詩書詞畫均為一代宗師，但是對政治一竅不通。任用蔡京，童貫等人主政，導致朝政大亂。又對國際形勢判斷錯誤，導致金兵南下。到了最后關頭居然相信神棍郭京的鬼話，讓他率領所謂的“六丁六甲”守衛開封，結果一敗涂地，自己被俘虜不說，連帶大宋的半壁江山一起斷送。

5。趙構 （宋高宗）

理由：高宗本非昏君。如果沒有趙構，大宋的國祚未必能夠再茍延殘喘150多年。但是光是殺岳飛一條就足以使他成為一般人心目中的歷代昏君之冠。

6。妥歡帖木耳 （元順帝）

理由：順帝前期為權臣伯顏所控制，對伯顏的倒行逆施不發一言。但是伯顏死后，順帝并未改弦易章。如果說崇禎是太“有為”而導致亡國的話，順帝就是太“無為”了。而且他的這種“無為”簡直就是麻木不仁。以至于當明軍剛剛攻克通州就嚇得逃出北京，回蒙古去了。如此一個草包，居然君臨天下30多年，元朝的根基就在這種“無為”中被消磨的一干二凈。元順帝的這種消極態度，可能和他喇嘛教信仰有關。

8。朱厚熜 （明世宗 嘉靖）

理由：初即位時尚想有所作為。但旋即迷戀煉丹成仙之術，不理朝政達20多年。其間又任用*臣嚴嵩為親信。遂使綱紀大亂，明朝國勢中落。

9。朱翊鈞 （明神宗 萬歷）

理由：初即位時由于有張居正輔佐，略有中興氣象。但張居正一死，神宗立即倒行逆施。不但不理朝政達30年，而且不斷派出宦官到各地擔任“礦監”，“稅監”，搜刮民脂民膏。弄得民不聊生，民怨沸騰。把明朝的老底都掏空了。

10。朱由檢 （明思宗 崇禎）

理由：和其他昏君不同，思宗并沒有通常昏君所共有的特征。例如，他不好女色，不好財貨，也沒有玩物喪志的去做書法家或小木匠，更沒有想成仙的不切實際的幻想。他的唯一理想就是要重振朝綱作為明君名垂青史。但是他的能力實在太差。而且為人剛愎自用，刻薄寡恩。對于百姓只知道搜刮。明明已經是饑荒遍野，不但不救濟，反而還要變本加厲的征收。以至激起遍地的農民起義。對外作戰不知變通，只想一舉消滅后金，但對有才能的大臣卻疑神疑鬼。終于連唯一有能力扭轉局勢的袁崇煥也被他殺掉。到最后手下只剩下一批能力比他還差的奴才。到最后起義軍圍城，他想逃跑時，身邊只有一個太監王承恩跟從。而把守城門的太監還拒絕給他開門。亡國之君眾叛親離到這種程度的大概也只有崇禎一人。最后他走投無路只好在煤山上吊了。

[img]為什么有人說農村建房是虧本買賣？虧在什么地方？

隨著人民的生活水平不斷提高，農村的自建房也是越來越高檔。在很多地方的農村，都可以看到一棟棟的獨棟別墅，特別地奢華，造價至少在50萬左右。而且這樣的房子并不在少數。可是，很多人會說在農村建房是虧本的，很不劃算的，我想主要有這幾個方面的原因。

在中國人的觀念里，落葉歸根的思想是很重要的。很多人在城市發展得很好，但一直會放不下家鄉，會有老了回農村的想法。其實很多人在一線城市已經安家了，甚至有些戶口都在一線城市了。同學就是一個很好的例子。彭建是一位資師律師，有著自己的律師事務所，在深圳可以說是混得風生水起。在市區有自己的房子，市值在800萬左右。可就在前幾年，他跟我說想要回去再建一棟房子，以后回家可以住。可是，彭建的家人都在深圳，老家并沒有其他親人。他只說想老了回去家里養老。

彭建在老家建的房子一共花了70多萬元，在當地算是很好的一棟房子了。不過很少在家里住，基本上只有過年的時候才會回來。平時的時候，房子都是空著的。每年春節前，彭建的父母都會提前一、兩個月從深圳回來，把家里的衛生搞好，置辦好春節的生活用品，然后準備全家一起過年。就在前幾個月，彭建跟我說，其實在農村建房是虧本買賣。他說主要有這些方面的原因。

1、農村房子造價高

因為現在的物價上漲，磚塊、水泥、沙子、人工等等，都是很高的物價。如果對房子有更高要求的話，比如設計獨特，外觀精致，那樣的話，造價就會很高。就像彭建的房子，就是一棟獨門別墅，裝修得也很漂亮，不過樓層就有兩層半。整個房子從地基到裝修完工，一共花了70多萬元。在農村，哪怕是最簡單的一棟房子，造價也要30萬元左右。總的來說，建一棟房子的成本是很高的。

2、農村房子沒有升值空間

農村的房子屬于集體戶，雖然是自建房，有獨立的房產證，但是不能隨意上市交易。如果要轉手，也只能轉手給本村的居民。這樣的話，農村的房子基本是賣不出去的，也就是說，房子建好了，只能自己住。而農村的房子造價確實不便宜。隨便一棟房子也要好幾十萬。如果拿這幾十萬，在城市買一套商品房的話，至少可以保本，經濟緊張的時候可以出手賣掉，說不定還可以賺取一定的差價。從這一點來看，農村的房子是沒有升值空間的，除了自住，不具體商品房的性質。

3、農村的房子空置率高

雖然說在農村有很多房子，但是平時基本是空置的，只有節假日或者春節的時候，才能人居住。我們經常在農村看到的景象就是很多的新房子，看上去非常豪華，但卻看不到什么人。

4、難搞衛生

農村的房子，由于長期空置，衛生問題也是一個大問題。有時候想出去住一下，發現家里很臟，或者發徾了，很快又打消了回去的念頭。如果只是在家里呆一個晚上，結果衛生要搞一天，想想就不愿意回去了。

5、建房前后差距大

沒有在農村建房前，不會去考慮一些細節問題，總覺得回家有棟漂亮的房子，還可以種花、種菜，過上農家樂園的生活，覺得特別好。特別是從大城市回去，非常懷念農村里的空氣，在清新的早晨，都恨不得多呼吸幾口。從大城市回到農村，心也安靜了，在農村沒有城市那么多的紛紛擾擾。所以，在農村建房是有一種強烈的欲望和想法的。等房子真的建好后，才發現事情并不是想象中的那樣美好。由于長期不回去，房子沒有護理好，有些地方發徾或漏水，也不能及時進行維護。種的花，也因為沒人在家澆水、通風，也全部枯萎了。拖著疲憊的身體從大城市回來，才發現連個坐的地方都沒有，滿屋子的徾味、蜘蛛絲以及灰塵。

寫在最后：個人認為，在農村建房無所謂虧不虧本，關鍵看你怎么想。如果跟自己當初的想法是一樣的，那就不虧。因為一開始你也知道農村的房子不是用來升值的。

金朝農村住房子還是蒙古包

金朝中原地區農村住房子，蒙古地區農村住蒙古包。

1、金朝(1115年-1234年)，是中國歷史上由女真族建立的統治中國北方，東北地區的封建王朝，完顏阿骨打(完顏旻)所建。金朝鼎盛時期疆域包括東北、華北、關中以及俄羅斯遠東地區。南至大散關至淮河一線，與南宋對峙；西北與西夏并立；東北地區達外興安嶺，東臨日本海。

2、中原地區農村，仍居住原有的房子。

3、蒙古地區，仍按照游牧民族的習慣，居住蒙古包。蒙古包（Mongolianyurts）是蒙古族牧民居住的一種房子。建造和搬遷都很方便，適于牧業生產和游牧生活。蒙古包古代稱作穹廬、氈包或氈帳。

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