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1、誰知道中國人有自信力的例子(具體的) 2、中國文化自信作文素材10篇 3、請舉例說明近代或現代中國人擁有自信力的例子 4、中國人有自信的事例 5、中國名人自信的故事 6、關于自信作文素材名人事例 誰知道中國人有自信力的例子(具體的)

1、李四光粉碎“中國貧油論”

李四光，卓越的地質學家，地質力學的創立人。20世紀初，美國美孚石油公司，曾在我國西部打井找油，結果毫無所獲。于是以美國布萊克威爾教授為首的一批西方學者，就斷言中國地下無油，中國是一個“貧油的國家”。

年輕的地質學家李四光偏偏不信這個邪：美孚的失敗不能斷定中國地下無油。他說：我就不信，油，難道只生在西方的地下？在這種強烈的自信心的支配下，他開始了30年的找油生涯。他運用地質沉降理論，相繼發現了大慶油田，大港油田，勝利油田，華北油田，江漢油田。

他當時還預見西北也有石油。今天正在開發的新疆大油田，也完全證實了他的預言。李四光靠自信、自強徹底粉碎了“中國貧油論”。

2、詹天佑修鐵路：

清朝末年，我國派出了第一批出國留學生。他們都是些少年。有個才12歲的少年叫詹天佑，十分聰明好學，又立志為國效力。后來他學習工程技術畢業，回到了國內。可清朝政府對本國人才不信任，像修鐵路，就都讓外國人主持。詹天佑盡管有才干，也只能當助手。

1905年，修建北京到張家口鐵路的消息傳開了。英國和俄國都爭著要修，因為他們知道這條鐵路在中國的戰略要地，掌握了它就能控制中國，雙方爭執不下，最后達成“協議”，說中國如果不讓他們修，他們就什么也不提供。他們以為中國人離開他們肯定修不成這條鐵路。

清朝政府這才讓詹天佑擔任總工程師。有人對他不放心，說他自不量力，說他膽大包天，勸他不要承擔這項難度非常大的工程。詹天佑說：“京張鐵路如果失敗，不但是我的不幸，也會給中國帶來很大損失。外國人說中國工程師不行，我則堅持由自己來辦！”

為了給中國人爭口氣，他把全部精力都投入進去，和工人們一起吃住在工地，細心勘探，大膽試驗，經過4年艱苦的勞動，終于成功地修筑了京張鐵路。這是中國人自己設計施工的第一條鐵路，極大地鼓舞了全國人民的志氣。

詹天佑為祖國贏得了榮譽，原來那些瞧不起中國工程師的英國人也表示對他由衷敬佩。

3、錢學森歸國：

1949年新中國成立時，當時任加利福尼亞工學院超音速實驗室主任和“古根罕噴氣推進研究中心”負責人的錢學森深為祖國的新生而高興，他打算回國，用自己的專長為新中國服務。

但那時候在美國的中國科學家歸國不易，而錢學森的專長又直接與國防有關，美國千方百計要將他留下不讓他回國，他歷盡艱辛才終于回到祖國懷抱。

4、吉鴻昌：

1931年9月21日，矢志抗日的吉鴻昌將軍被逼迫下野，到國外“考察實業”。船到美國，吉鴻昌就接二連三地遭到意想不到的刺激，如那里的頭等旅館不接待中國人，卻對日本人卻奉若神明。

有一次，吉鴻昌要往國內郵寄衣物，郵局職員竟說世界上已經不存在中國了，吉鴻昌異常憤怒，剛要發作，陪同的使館參贊勸道：“你為什么不說自己是日本人呢%3F只要說自己是日本人就可受到禮遇。”吉鴻昌當即怒斥：“你覺得當中國人丟臉嗎，可我覺得當中國人光榮!”

為抗議帝國主義者對中國人的歧視，維護民族尊嚴，他找來一塊木牌，用英文仔細地在上面寫上：“我是中國人！”

5、茅以升

著名橋梁專家茅以升在1916年20歲時，到美國留學，成為康奈爾大學橋梁專業的研究生，很快以優異的成績獲得碩士學位，為了獲得實踐的機會，他晚上上課，攻讀博士學位，白天到一家橋梁公司實習，親手繪圖、切削鋼件、打鉚釘、油漆，終于成了一個既懂理論又有技術的人才。

美國人很佩服他，一份份聘書從各地寄來，請他擔任工程師。但是，茅以升沒有接受聘請，而是決定回國了，美國有些人勸他：“科學是沒有祖國的，是超越國界的。科學家的貢獻是屬于全人類的。中國條件差，你留在美國貢獻會更大。”

茅以升回答：“科學雖然沒有祖國，但是科學家是有祖國的。我是一個中國人，我的祖國更需要我。我要回去為祖國服務!”

1919年，茅以升帶著一身本領回到國內，開始了為國造橋的事業。現在浙江省錢塘江上那座雄偉壯觀的大橋，就是茅以升設計并主持建造的。

[img]中國文化自信作文素材10篇

文化 曾經的缺失是中國難以治愈的疤，在那個閉關鎖國的年代，中國這頭曾經吼一吼都會令世界為之膽寒的雄獅，卻一度沉睡不醒，下面給大家分享關于中國文化自信 作文 素材大全，歡迎閱讀!

中國文化自信作文1

放眼全球，一個國家要想屹立于世界民族之林，就必須“兩手都要硬”——其一是經濟，其二便是文化。伴隨著經濟全球化的迅速發展，文化間的交融碰撞日趨白熱化。中華文化雖有博大精深、兼容并蓄的特點，但面對外來文化的沖擊時，國人表現出來的卻是民族文化自信的力不從心。

中國人文化自信力的缺失是近代以來百年喪權辱國歷史的積淀產物。當西方列強用大炮將中國封閉已久的大門轟然打開，西方文化大量涌入時，中國人“天朝上國”美夢破滅后取而代之的是國人對中華文化的懷疑、批判和否定。這種歷史淵源的影響是極為深遠的，它一直在人們心里隱秘的茍存。

這種現象其實是一種病態的心理表現。曾經有一位外教說，當她到中國商店購物時，往往要多花錢，售貨員認為她是外國人肯定有錢。這位英國人說到這，臉上露出無可奈何的表情，說：“我很窮，我并沒有很多錢。”要知道，西方國家中也有窮人，他們并非個個腰纏萬貫。這個事例或多或少地反映了中國人一種不正常的心理狀態。

這種心理讓國人看待中國文化時戴上了有色眼鏡，他們總覺得我們一無是處。其實每一種文化都有其精華與糟粕，沒有任何一種文化是完美的。中華文化歷史悠久，歷經五千年而經久不息，這體現了中華文化的強大的生命力。她既有古人的智慧和創造，當然也有一些落后的、封建殘余的東西，但絕不可全盤否定。反觀西方工業文明，它是在幾百年間迅速形成的文化產物，代表著現代化和工業化;其外貌似強大，卻缺少了必要的歷史積淀和文化內涵。作為新時代的青年，我們一定要堅定不移的做好中華優秀文化的繼承者和弘揚者，同時也要博采眾長，為中華文化注入新活力。

經濟和文化是相輔相成的，文化自信力的提升需要經濟發展為后盾。經濟的繁榮是文化繁榮的物質基礎。唐朝是古代中國的鼎盛時期。唐朝經濟文化的全面繁榮，表現出來的是中外文化的密切交流，中華文化深刻影響了世界的發展歷程。“唐人”成為西方人眼中的中國人，我們的文化自信力是空前的，這是豐富的物質生活成就的自信力。

近幾年來特別是2008年以來，中國人的民族認同感和文化自信力有了顯著提高。奧運會、世博會的成功舉辦為西方打開了一扇了解中國的窗口，中國人感到了空前的民族凝聚力和自豪感，這是令人欣喜的。伴著中國經濟的起飛，中國人的心理正在走向成熟。偉大的民族要有偉大的胸懷和膽識。也許短時期內我們無法徹底根除文化自信力缺失的現象，但在可預見的未來，中國是大有希望的!中國人的文化自信力的提升是大有希望的!

中國文化自信作文2

每個國家，每個民族都有屬于自己的文化，其中都蘊含著本國本民族的特色、精神。自從人類文明發展以來，就沒有誰或者一個標準能來衡量一種文化的優劣。存在于世界上的多元文化根本就無法一決高下，評出個三六九等。它們共同的存在交織成了一張豐富的“文化網”，籠罩了整個地球，讓全世界的人們共同沐浴在多姿多彩的文化之中，享受它們給生活帶來的無窮樂趣。

然而，作為四大文明古國之一的中國，卻正在對自己的文化一點一點地喪失了自信力。中國流傳千年的文化，能如此源遠流長，歷久彌新，一定有它的價值和優越性，可為什么中國人卻開始懷疑它的價值了呢?“崇洋媚外”已成了追逐時尚的主流，而中國人所表現出來的對中國文化的“不自信”尤讓人為之震撼，為之感嘆，為之心痛。

在大多數中國人眼中，好像是外國的，或是受到過外國人褒揚的，就是好的。甚至于國外的中低檔東西到了中國，也比本土產的高檔貨好，說出去臉上有光。前一段時間，新聞中曾曝光過一些“披著洋皮”的國產品牌。經過記者調查發現，這的些所謂的“洋品牌”服裝，要價很高，只是因為掛了個洋名。而實際上，這些品牌的商標全是在國內注冊的，所謂的原產國，意大利、法國等根本就沒有這些品牌。以及前不久新聞上曝光的達芬奇家具專賣店出售的所謂“意大利原裝進口”的家具，一件要幾十萬的天價，在顧客購買后出現了質量問題。再經查證，這個品牌確實是意大利的，而它在當地也只不過是一個“無名小卒”。更何況家具店的這些家具，都是該公司委托給中國家具廠生產的，原料也是中國原產，是地地道道的國產貨。這些國產貨也并非是劣質產品，只是在中國人看來，國產貨比不過進口貨。而商家們正是抓住了人們的這種心理，從而行騙，從中牟取不正當的暴利。中國人對自身的不自信，也讓自己吃盡了苦頭。

我們確實應該清醒了。中國文化的優劣性不是靠洋人的簡短評價就能確定的。這也許是受了過去一百年中國被帝國主義列強侵略的影響，讓中國人認為自己仍然被洋人牽著鼻子走。那么是時候走出這個陰影了。我們要找回我們的文化自信，讓中國文化雄立于世界文化之林!

中國文化自信作文3

文化曾經的缺失是中國難以治愈的疤，在那個閉關鎖國的年代，中國這頭曾經吼一吼都會令世界為之膽寒的雄獅，卻一度沉睡不醒。自大的君主，愚昧的國人，與世界先進文化的脫離導致我們幾個世紀的落后，那些曾經的恥辱給中國文化蒙上了一層厚厚的灰。幾個世紀后的今天，在所有人都認為中國這頭沉睡的雄獅蘇醒了時，我們是否應該讓中國文化也再次站在巔峰，引領世界。

歷史的花開了又謝，謝了又開，千年時光彈指一揮間悄然滑過，回想幾千年前屹立于世界之巔的中國文明--那令人驚嘆的四大發明，先秦諸子的百家爭鳴以及一系列的科學成就，這些無一不昭示著中國文化曾經的繁榮與昌盛。而如今，經歷過近代那場持續一百多年的恥辱的我們，卻不再相信祖先代代傳承至今的古老文化，轉而把西方文化奉為經典，一味的批判中華文化的腐朽與落后。可是，請試想，假如中華文明真的沒有與時俱進，那么為什么世界四大古文明如今只剩我們這一支還依然在迸發活力，為什么經歷了如此多的坎坷，它依舊屹立于世界東方，巋然不倒。我們的文化一直都在創新啊，只是有些人不曾發覺罷了。就拿漢字來說，經歷了小篆、隸書、楷書再到行書，到如今，簡體漢字已被我們應用在生活的方方面面，設想一下，假如我們還要寫那些壁畫繁瑣的字體來表達自己，那么生活中會平添多少不便!

其實我們應該為自己的文化感到自信，因為它五千年的悠久歷史，因為它為人類的文明進步所做的巨大貢獻，也因為它曾帶領中國沖向世界的巔峰!造紙術、火藥、指南針，哪一項不是改變世界前進步伐的發明啊。而且中國的茶道、功夫、儒學思想更是對世界產生了深遠影響。馬可波羅曾在他的游記中贊美中國是"物產豐富的天朝大國"，讓無數的西方人神往。擁有著這樣優秀過去的我們，又有什么理由不為自己的文化感到自豪!不必依仗于外國人的肯定，我們的文化底蘊本就比他們深，為什么還要他們來肯定。中國人少的只是那一份對于自己文化的信仰與自豪，只要再多一份自信和從容，我們一定可以讓華夏文明在二十一世紀煥發出無與倫比的活力，讓世界看到中國這頭沉睡的巨石在蘇醒后究竟可以爆發出多么大的威力。

孔子學院在全球三十多個國家開辦，無數的外國人慕名進入;"中國年"在俄羅斯成功舉辦，吸引了大批外國游客前往游覽;中國的功夫之鄉每年也都吸引大批外國人前來拜師學藝。這一切都證明了中國文化對于世界的吸引力。文化是一個國家的軟實力，一個國家的文化強大了，這個國家才會真的強大。試問，一個只有GDP支撐的國家，又能在復興之路上走多遠!

我們要不斷發揚源遠流長，博大精深的中華文化，讓文化成為祖國崛起的堅強后盾。作為一名中學生，我們要對自己的文化有堅定的自信。我相信，終有一天中國會令世界刮目相看，中國文化會再次引領世界!

中國文化自信作文4

文化有共性有個性，但對于民族文化來說，正如魯迅所說“只有民族的，才是世界的”。是的，一個民族要立足于世界之林，文化是基石，是一個國家實力強盛的標志，是每一個國人的自信之源。

面對日趨激烈的經濟競爭和那些漸漸被取代的 傳統文化 ，很多人對此都感嘆不已。

近些年來，許多國家的母語都漸漸被英語所代替。就拿中國來說吧，上小學的娃娃，自己的母語還沒有學利索，便 學習英語 ，讓中國人從起跑線上就丟失了自己國家的文化，持續到初中到高中到大學，英語各種考試等同于母語，甚至超越母語。就拿大學來說吧，好些專業沒有了大學語文，但卻先要有英語過級考試，才能獲得文憑。如果細心地作一下調查，不知道有多少學子因為學英語困難而產生了厭學情緒，或考不上理想的大學。可是， 畢業 之后，又有多少人真正運用上了英語呢?能不能將已經成為“規矩”的英語過級考試改為選考呢?又能不能將大學語文納入必學科目，將母語的考試列入過級必考而成為“規矩”呢?

在這個充滿競爭的世界，重拾文化自信顯得就猶為重要了。

不久前，網友陸續把一些中華民族的傳統老規矩搬上了網絡，希望它能重新走上文化舞臺，有人說這是封建思想在作祟，在這個人人平等的世界，那些老掉牙的思想早應該被淘汰掉了。而有的人又說，中國的文化古老而又死板，不像外國文化先進。如果說前者的思想有激進之處，那么后者卻是一種極度缺乏文化自信的表現。

一個人，一個民族，一個國家如果只覺得異族的文化更優秀，于是放棄自己的文化而依附在別人的文化下度日，那是典型的失去了文化自信。如此，遲早有一天，這個國家會像它的文化一樣，從此消失在世間。因此，不管是好是壞，只要是自己的，都應該保留。對于那些過時了的，可以陳列在博物館，對于那些還適應時代需要的就好好發揚。

如果說“笑不露齒，話不高聲”過于拘束，但我們可以在特定場合不要目中無人地放肆，讓 言行舉止 午休總該可以吧?如果在公開場合“站有站相，坐有坐相”實在太累，你可以在家里隨意放松。因此，不要說這些“老規矩”是死板的文化，我們是可以通過自己的努力將它變得更加靈活，更加的富有時代內涵的。

記住，民族要有自信心，必須要有文化自信;要有文化自信，必須重拾傳統文化，再造中華文明的復興。

中國文化自信作文5

正所謂“食在廣州”，而在這之中最有特色的就是——茶。廣州人嗜好喝茶，喝茶也是廣州人的一個生活的習慣。甚至早上見面問好就是問“飲佐茶未”，這是問候早安的代名，由此可見人們對喝茶的喜愛。

廣州人所說的喝茶，實際上就是上茶樓喝茶，不但要喝茶，還要吃點心。所以被視為一種交際的方式。廣州的茶樓和一般的茶館的概念也是不同的。它不但提供茶水和點心，而且建筑的規模十分宏大，很富麗堂皇，這可是普通的茶館所不能比的。在這種地方喝茶，實在是一件非常愜意的事情。而在喝茶的時候，點心也是必不可少的。廣州的點心種類很多，有100多種，如：蝦餃、干蒸燒賣、馬蹄糕、糯米雞……而我最喜歡的就是蝦餃了。在薄薄的皮中有又大又嫩的蝦仁。一口咬下去，非常美味可口，使人百吃不厭。也正因為是這樣，廣州人把喝茶又稱為“嘆茶”。“嘆”是廣州的俗語，就是享受的意思。這也許就是廣州的茶樓業歷百年而不衰的一個重要原因吧!

廣州人喝茶并沒有什么禮儀上的講究，唯獨是在主人給客人斟茶的時候，客人要用食指和中指輕叩桌面，以致謝意。據說這一習俗來源于乾隆皇帝下江南的 典故 。相傳乾隆皇帝到江南視察的時候，曾微服私訪，有一次來到了一家茶館，興之所至，竟然給隨行的仆人斟起茶來，因為按皇宮里的規矩，仆人是要跪受的。但為了不暴露皇帝的身份，仆人靈機一動，把食指和中指彎曲，做成屈膝的姿勢，輕叩桌面，以代替下跪。后來便逐漸演化成了喝茶的一種禮儀了。

這就是最有特色的“茶文化”。這使我們的生活變得十分豐富多彩了。所以我們一定要把它傳下去!

中國文化自信作文6

文化 故事 ，是記錄文人的事情。那何稱為文人?就是做好事的人，做有益世人的人。但是這種人雖少，可是在我的身邊就有那么一位高尚、有文化的人。

他是在我家旁邊住的一位老爺爺。他雖是一個外地人，可是，在我們這些鄰居看來，他是我們心永遠的好人。我爺爺早逝，我從來沒見過他一面，可是我卻渴望有一個爺爺陪在我身邊，自從認識那位老爺爺，我就一直把他當作我心中一位偉大的爺爺。

這一天，奶奶沒有煮中午飯，拿給我20元叫我自己去吃飯，而這時，我的臉拉了下來，嘴里叨著：“又要自己去吃飯”，奶奶似乎聽到了我嘴里叨著的話，用她那鋒利的雙眼瞪了我，我看到她那雙眼就知道如果在呆久一點就會惹來禍害。于是我便立馬離開。

在路上，我耷拉著腦袋，臉上常常掛著的笑容這時也沒了。老爺爺見了，笑了笑走了過來，輕輕撫摸著我的腦袋，說道：“你怎么啦?”頓時，我的淚水像是潮水，溢滿了水平線，流了出來，老爺爺，用他那雙粗糙的手將我的淚輕輕抹去。我抽噎著說道：“奶……奶奶她兩天沒煮飯了，今天又……又拿錢給我，叫……叫我自己去買吃的。這雖然好，可……可是我吃膩了外面的東西。”老爺爺那如夕陽的笑容還是沒有消失，說道：“來，就為了這一點點小事啊，有什么好哭的呢?你看看街上的乞丐，他們三餐還不一定有保障能三餐都吃，你現在能吃到香噴噴的飯就應該知足了。”我抬起頭來望了望老爺爺，他像是太陽公公，給別人帶來光明。：“走，既然你不想吃外面的飯，那就吃爺爺煮的哈!這二十塊就當做爺爺請你的費用啦。”我笑了笑，就把手里那張已被我捏得皺皺巴巴的二十元錢給了爺爺，與他共進午餐。第二天才得知，爺爺把那二十元錢還給了奶奶。

啊!一個多么好的爺爺啊!

中國文化自信作文7

只有能真正認清歷史風云的人才能在順應歷史車輪的基礎上印出自己的車轍印。

——題記

從喬布斯到人大教授“財富邏輯”，從“杜甫很忙”到“梁林故居被拆”，在這些時事閱讀中，我們學會了激揚文字，指點江山。

在這一系列時事中，杜甫也學會了孫悟空的七十二般變化，“騎白馬的杜甫、送水的杜甫、高達戰士、談戀愛的杜甫……”如果杜甫穿越過來，看到這些他也只能哭之笑之了。

“名豈 文章 著，官應老病休。”詩人的一生中都是在憂國憂民、懷才不遇中度過的。也許這就是中國詩人在寫出流傳千古佳作的前提吧。中華文化極其奪目的一部分可稱之為“貶官文化”。被貶，失寵， 摔跤 ，悲隨之來;外出走走，看看，就有了詩詞。

范仲淹，被貶寫《岳陽樓記》，才有了“先天下之憂而優，后天下之樂而樂。”身處暮年的杜甫在隕落前二年亦寫下了“戎馬關山北，憑軒涕泗流”。當然范仲淹比杜甫晚兩百多年出生。中國文人的孤獨不是一種脾性，而是一種無奈。

在余秋雨的`《文化苦旅》中，“凡是他們之中的杰出人物，總不會以輕慢浮滑的態度來面對天地造化，他們總是以極度虔誠把自己和國家命運熔鑄在一起。”

如今，網絡上對“杜甫很忙”的涂鴉，把中國文人十年寒窗苦讀、飽讀詩書的君子品行與現代人的浮躁和價值取向的迷失形成鮮明對比。但原畫中杜甫冷峻深思的表情卻沒變。我想，這些處于人為的，歸根結底，涂鴉人想保留下杜甫那雙深邃的凝望的眼眸。也許是想借杜甫來諷刺我們無聊的炫耀。

就像余秋雨先生寫《文化苦旅》的警世意寓。在中國文化的航行進程中，我們也要像古文人一樣“苦旅”。

我也曾想劃過杜甫漂泊過的水路?可那亮晶晶的水路，竟會這般黯然。

中國文化自信作文8

說起鎮江，大家自然會想到西津古渡。今年暑假，我讀了《尋找溪水的源頭》中的《西津古渡》一文，對葉兆言先生筆下的西津古渡有了更新的認識。它讓我們銘記：傳承歷史精華，增強文化自信。

我們從現在的西津古渡似乎看不出從前的繁盛，取而代之的則是濃重的商業氣氛。可只要你用心感受，就能體會出其中的古樸滄桑。它的存在與浮華無關、與榮辱無礙，卻成為永不凋謝的經典，鐫刻在人們心底，成為城市發展的記憶。“中流擊楫”的歷史典故就出自這里，祖逖北伐的豪氣從這里開始并一直傳承到現在。作者在游覽了西津古渡后，認為在古代這里不僅是交通樞紐，也是文人墨客的精神棲息地。因為它承載了中國厚重的歷史。從表面上看，古渡的功能已經名存實亡，但它承載的歷史精神依然永存。銘記歷史，傳承歷史菁華，才能增強文化自信。

作為中學生的我們，必須以祖國的繁榮為的光榮，以國家的衰落為的恥辱，培養愛國情感，樹立民族文化自信，進而實現中華民族偉大復興的中國夢，這應該成為我們不懈努力的共同理想。濃重的商業氣氛會玷污歷史的純樸與永恒，使古渡的青石板會積滿粘稠的油漬，使木質的閣樓會喪失沁人的芳香，小城一角的古老寂靜會被鬧市的喧囂取代，悠久的歷史會被快節奏的社會所洗刷。我們所要做的，是摒棄浮華，讓經典與時代融合，傳承文化的精華，增強文化自信。

讀了《西津古渡》，我對這座古渡的認識提升到一個新的高度。讓我們傳承歷史精華，增強文化自信，使中華民族偉大的復興夢能早日實現，高質量地實現。

中國文化自信作文9

一往情深深幾許，深山夕照深秋雨。戀你，那深情的凄美，戀你，那深邃的古典。蕭瑟的寒夜里，冷風劃過我的面龐，擦亮內心的燭光，只因正北的穹宇紫微清光沉靜端然。厚重而雍容是你的風采，歲月的滄桑使你歷久彌芳。美麗的根，一隅溫馨的海港我的家。

枕一只古琴沉浸在遠方，歷史的素手撥弄出空靈的音符。是《詩經》國風的樸質小雅的清素，是鈴蘭花香里的《白頭吟》一吟三嘆嘆不盡曲曲愁腸，是竹林里打鐵錚錚，一襲白裳盈滿了山水清韻化作《廣陵散》的曠世絕響，還是長安月下一曲折柳引得牡丹泣露，姑蘇城外搖曳在嵐煙里的《牡丹亭》凄迷婉轉。夢好莫相催，由他好處行。我愿緩步在你暗香猶存的小園里，我愿靜駐在山巔飽覽你氣吞山河的磅礴。

無端聽畫角，枕畔紅冰薄。大街上滾動的爵士樂令我心驚，熒屏里公主阿哥的詭異舉止讓我愕然，手機音樂流露的古風歌總有一種形似神離的嫌疑。我迷茫又緊張地行走在人群間，那一張張疲憊的面容下是空洞的靈魂。下班、看電視、睡覺，自我麻痹?西方的尖頂教堂里有圣母慈愛的眼光可做洋人心靈的溫床，而我們是誰?家在何方?根在呼喚!

一滴清淚，淚里是古典的婉約與豪放，淚里濕昔人脊梁的寫照，一滴清淚流下，則是一枚永恒的符號，一個屬于中國的不息記憶。阮籍為窮途而哭，劉伶抱欄而舞是士的責任之心與現實的昏暗博弈;韓愈用悲壯詮釋了儒士立業立言的品格;岳飛為盡忠慷慨而歌;魯迅用無淚的筆觸刻下滴滿血淚的心聲;歷史的車輪繞不過民國才女的凄美與堅毅。點點滴滴化作奔騰的江河匯入國人的血骨，成為靈魂的烙印，隨世代繁衍。

時代需要牛虻，做一只自己的牛虻。在回家的路上。在家鄉的夢里，織一件溫暖的霓裳，走過千千世界而無寒。

中國文化自信作文10

中國文化源遠流長，博大精深，多種多樣的文化構成了一幅宏偉藍圖。不同的文化顯示了不同的藝術特色，這些不同的藝術特色也正突出了中國文化的美。

中國古代文化有一種古典的美。從唐朝的詩到宋朝的詞再到元朝的曲，最后又有明清的小說，通過這些詩詞及曲將古代詩歌的韻味凸顯得淋漓盡致。再說小說，用不同得眼光看待問題，通過語言文字的形式闡述對現實不同的看法，當然，作家們都是通過間接的方式來詮釋有關社會現象。這不都是利用文化描述社會生活的實例嗎?古代文化始終帶著一種歷史美，古典美，說到底，還是詩詞文化美。

古人說：大丈夫能屈能伸。男子漢大丈夫，敢做就要敢當，真理永遠站在正義的一方。又有“好漢不吃眼前虧”之說，做人辦事要隨機應辨，根據眼前狀況行事，不能占小便宜吃大虧。也有“君子坦蕩蕩，小人長戚戚”等等。像這些諸如此類的古代熟語還有很多

那么，由此聯想到現代文化，現代文化又是什么樣的呢?

現代文化有一種文雅的美。現代文化，順應時代的發展，歷史的潮流，走在最前端。歌曲戲劇的產生，讓人們享受到生活的樂趣，通過欣賞歌曲戲劇來品味生活，升華思想。緊接著又出現的話劇、音樂劇更是給生活增添了幾分色彩。另外還走雜技、 魔術 等比比皆是，都體現了中國文化的內在美。

歷史順應了文化，文化承接著歷史，不管是古代文化還是現代文化，都有著別具一格的內在美，古典美和文雅美都是“美”的形式。文化“美”最深層次的美，最耐人尋味的美。

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請舉例說明近代或現代中國人擁有自信力的例子

1、抗美援朝的勝利

1950年6月到1953年7月，中華人民共和國應朝鮮政府請求，為粉碎以美國為首的“聯合國軍”對朝鮮的侵犯，保衛中國安全，派志愿軍入朝進行抗美援朝戰爭，抗美援朝是建國初期三大運動之一。

中朝人民聯合作戰，沉重打擊了美帝的侵略氣焰，保衛了朝鮮的獨立和我國的安全，維護了遠東和世界的和平，提高了我國的國際威望，為我國經濟建設和社會改革贏得了一個相對穩定的環境。

2、2008年中國北京舉辦奧運會

第29屆夏季奧林匹克運動會，又稱2008年北京奧運會，于2008年8月8日晚上8時整在中華人民共和國首都北京舉辦。

北京奧運會圓了中國的百年夢想，使中國更加自信，更加開放，更加進步。北京奧運會后的中國，更加致力于和平的發展、開放的發展、合作的發展，致力于同世界各國人民一道，建設持久和平、共同繁榮的和諧世界。

3、中國已經成為世界第二大經濟體

自1978年改革開放后，經過近三十年的壯觀增長，中國終于超過日本，成為僅次于美國的世界第二大經濟體。日本內閣府發布的數據顯示，日本2010年名義GDP（國內生產總值）為54742億美元，比中國少4044億美元，中國GDP超過日本正式成為第二大經濟體。

4、中華人民共和國加入世界貿易組織

2001年11月10日，在卡塔爾首都多哈舉行的世界貿易組織第四屆部長級會議，通過了《關于中國加入世界貿易組織的決定》。12月11日，中國正式成為世貿組織成員。加入世貿組織，是中國對外開放和現代化建設進程中具有歷史意義的重大事件。

這一事件本身充分反映了中國政府進一步深化改革、擴大開放的堅定決心，也充分體現了中國主動參與經濟全球化的積極姿態。

5、舉辦世博會

中國2010年上海世界博覽會（EXPO 2010），是第41屆世界博覽會。于2010年5月1日至10月31日期間，在中國上海市舉行。

本次世博會也是由中國舉辦的首屆世界博覽會，主題為：城市，讓生活更美好Better City, Better Life。

中國人有自信的事例

五四運動,前期學生是先鋒,口號是還我山東,拒絕在巴黎和會上簽字等,后期工人成為主力,這些中國人民的優秀代表,在國家危難時刻,積極奔走,通過罷工迫使政府最后沒有在巴黎和會上簽字,捍衛國家尊嚴,這說明中國人的脊梁是直硬的!

共產黨八年艱苦抗戰,在敵我力量對比懸殊的情況下,克服種種困難,走長征,過草地,翻雪山.....最終打敗日本,建立新中國.

毛澤東.他在戰亂中,面對強大的敵人,還相信群眾的力量,從農村包圍城市.結果他帶領中國人取得了勝利.可見他的自信.

中國名人自信的故事

如果沒有“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”“天生我才必有用，千金散盡還復來”、“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的自信，哪有一代“詩仙”李白。如果沒有“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”的自信，哪有一代文豪蘇軾。如果沒有“自信人生二百年，會當擊水三千里”、“數風流人物，還看今朝”，哪有萬水千山，披荊斬棘，鑄造了共和國的輝煌，帶來了億萬人民的幸福的毛澤東.

劉邦、項羽目睹秦始皇浩浩蕩蕩的出游隊伍、富麗華美的車帳、八面凜凜的威風，隨生雄心萬丈的自信：“大丈夫當如此也”，“彼可取而代也”。于是，漢高祖立千秋帝王大業，楚霸王成萬古悲壯英雄。

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毛遂自薦

西漢·司馬遷《史記·平原君虞卿列傳》：“門下有毛遂者，前，自贊于平原君曰：'遂聞君將合從于楚，約與食客門下二十人偕，不外索。合少一人，愿君即以遂備員而行矣。'”

[典故]

戰國時，秦軍在長平一線，大勝趙軍。秦軍主將白起，領兵乘勝追擊，包圍了趙國都城邯鄲。

大敵當前，趙國形勢萬分危急。平原君趙勝，奉趙王之命，去楚國求兵解圍。平原君把門客召集起來，想挑選20個文武全才一起去。他挑了又挑，選了又選，最后還缺一個人。門下有一個叫毛遂的人，走上前來，向平原君自我推薦說：“毛遂聽說先生將要到楚國去簽訂‘合縱’盟約，約定與門客二十人一同前往，而且不到外邊去尋找。現在還少一個人，希望先生就以毛遂湊足人數出發吧！”平原君說：“先生來到趙勝門下到現在幾年了？”毛遂說：“到現在三年了。”平原君說：“賢能的士人處在世界上，好比錐子處在囊中，它的尖梢立即就要顯現出來。現在，處在趙勝的門下已經三年了，左右的人們對你沒有稱道，趙勝也沒有聽到贊語，這是因為沒有先生什么才能的緣故。所以先生不能一道前往，先生請留下！”毛遂說：“我不過今天才請求進到囊中罷了。如果我早就處在囊中的話，就會象禾穗的尖芒那樣，整個鋒芒都會挺露出來，不單單僅是尖梢露出來而已。”平原君終于與毛遂一道前往。那十九個人互相用目光示意嘲笑他卻都沒有說出來。

到了楚國，楚王只接見平原君一個人。兩人坐在殿上，從早晨談到中午，還沒有結果。毛遂大步跨上臺階，遠遠地大聲叫起來：“出兵的事，非利即害，非害即利，簡單而又明白，為何議而不決？”楚王非常惱火，問平原君：“此人是誰？”平原君答道：“此人名叫毛遂，乃是我的門客！”楚王喝道：“趕快下！我和你主人說話，你來干嗎？”毛遂見楚王發怒，不但不退下，反而又走上幾個臺階。他手按寶劍，說：“如今十步之內，大王性命在我手中！”楚王見毛遂那么勇敢，沒有再呵斥他，就聽毛遂講話。毛遂就把出捕援趙有利楚國的道理，作了非常精辟的分析。毛遂的一番話，說得楚王心悅誠服，答應馬上出兵。不幾天，楚、魏等國聯合出兵援趙。秦軍撤退了。平原君回趙后，待毛遂為上賓。他很感嘆地說：“毛先生一至楚，楚王就不敢小看趙國。”

成語“毛遂自薦”由此而來，比喻不經別人介紹，自我推薦擔任某一項工作。

[編輯本段]【原文】

秦之圍邯鄲，趙使平原君求救，合從于楚，約與食客門下有勇力文武備具者二十人偕。平原君曰：“使文能取勝，則善矣。文不能取勝，則歃血于華屋之下，必得定從而還。士不外索，取于食客門下足矣。”得十九人，余無可取者，無以滿二十人。門下有毛遂者，前，自贊于平原君曰：“遂聞君將合從于楚，約與食客門下二十人偕，不外索。今少一人，愿君即以遂備員而行矣。”平原君曰：“先生處勝之門下幾年于此矣？”毛遂曰：“三年于此矣。”平原君曰：“夫賢士之處世也，譬若錐之處囊中，其末立見。今先生處勝之門下三年于此矣，左右未有所稱誦，勝未有所聞，是先生無所有也。先生不能，先生留。”毛遂曰：“臣乃今日請處囊中耳。使遂蚤得處囊中，乃脫穎而出，非特其末見而已。”平原君竟與毛遂偕。十九人相與目笑之而未廢也。

毛遂比至楚，與十九人論議，十九人皆服。平原君與楚合從，言其利害，日出而言之，日中不決。十九人謂毛遂曰：“先生上。”毛遂按劍歷階而上，謂平原君曰：“從之利害，兩言而決耳。今日出而言從，日中不決，何也？”楚王謂平原君曰：“客何為者也？”平原君曰：“是勝之舍人也。”楚王叱曰：“胡不下！吾乃與而君言，汝何為者也！”毛遂按劍而前曰：“王之所以叱遂者，以楚國之眾也。今十步之內，王不得恃楚國之眾也，王之命縣于遂手。吾君在前，叱者何也？且遂聞湯以七十里之地王天下，文王以百里之壤而臣諸侯，豈其士卒眾多哉，誠能據其勢而奮其威。今楚地方五千里，持戟百萬，此霸王之資也。以楚之強，天下弗能當。白起，小豎子耳，率數萬之眾，興師以與楚戰，一戰而舉鄢郢，再戰而燒夷陵，三戰而辱王之先人。此百世之怨而趙之所羞，而王弗知惡焉。合從者為楚，非為趙也。吾君在前，叱者何也？”楚王曰：“唯唯，誠若先生之言，謹奉社稷而以從。”毛遂曰：“從定乎？”楚王曰：“定矣。”毛遂謂楚王之左右曰：“取雞狗馬之血來。”毛遂奉銅盤而跪進之楚王曰：“王當歃血而定從，次者吾君，次者遂。”遂定從于殿上。毛遂左手持盤血而右手招十九人曰：“公相與歃此血于堂下。公等錄錄，所謂因人成事者也。”

平原君已定從而歸，歸至于趙，曰：“勝不敢復相士。勝相士多者千人，寡者百數，自以為不失天下之士，今乃于毛先生而失之也。毛先生一至楚，而使趙重于九鼎大呂。毛先生以三寸之舌，強于百萬之師。勝不敢復相士。”遂以為上客。

關于自信作文素材名人事例

本文整理了關于自信的名人故事素材，來看看這些大人物是如何拾取自信的。

尼克松敗于自信

美國總統尼克松，因為一個缺乏自信的錯誤而毀掉了自己的政治前程。

1972年，尼克松競選連任。由于他在第一任期內政績斐然，所以大多數政治評論家都預測尼克松將以絕對優勢獲得勝利。

然而，尼克松本人卻很不自信，他走不出過去幾次失敗的心理陰影，極度擔心再次出現失敗。在這種潛意識的驅使下，他鬼使神差地干出了后悔終生的蠢事。他指派手下的人潛入競選對手總部的水門飯店，在對手的辦公室里安裝了竊聽器。事發之后，他又連連阻止調查，推卸責任，在選舉勝利后不久便被迫辭職。本來穩操勝券的尼克松，因缺乏自信而導致慘敗。

愛因斯坦堅持相對論

——堅持真理需要自信

愛因斯坦的“相對論”發表以后，有人曾創造了一本《百人駁相對論》，網羅了一批所謂名流對這一理論進行聲勢浩大的反駁。可是愛因斯坦自信自己的理論必然會取得勝利，對反駁不屑一顧，他說：“如果我的理論是錯的，一個反駁就夠了，一百個零加起來還是零。”他堅定了必勝的信念，堅持研究，終于使“相對論”成為 20世紀的偉大理論，舉世矚目。

鄉巴佬考軍校

1773年，法國雄心勃勃的青年都想進入炮兵學校，考取該校能取得少尉軍銜。這年有180名青年應考，大多是巴黎有財有勢的富家子弟。

主考官為數學家拉普拉斯。考試開始后，門突然被推開了，只見門口站著一個矮小的農民裝束的人，穿著一雙笨重的破皮鞋，手里還拿著一根木棒充當扁擔。

當知道鄉巴佬是來考試時，全場嘩然。最后，輪到這個農民上場了，可是出乎意料，鄉巴佬神態自若，從容自信，無論多難的題目，他都能有條有理地作出正確回答。

主考官喜出望外，立即宣布他為第一名。這個鄉巴佬，就是后來在拿破侖軍隊里屢建奇功的德魯奧將軍。

王小丫從容面對失誤

著名電視主持人王小丫有這樣一次經歷。

有一次，在一場全國性的律師辯論大賽中，王小丫前去采訪一位著名的大律師。走到他跟前，王小丫很自然地坐了下去，沒想到椅子沒放好，“噌”的一下，她一屁股坐到地上去了，全場哄堂大笑。

最可惡的是她要采訪的那位大律師居然不伸手去扶她一把，反而在她的旁邊哈哈大笑，還笑得最響。當時王小丫真的很尷尬。但沒辦法，自己摔倒就自己爬起來。她調侃著說：“我摔得太不漂亮了，下次摔碎我一定要注意姿勢。”接站，就若無其事地笑著，開始了采訪。

事后，王小丫告訴大家：“自信，有時需要學會自我解嘲。”其實，王小丫的自嘲恰恰表現了她的自信。

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