網站小編空城舊憶據網絡最新關于“中國最古老的賭術（中國賭術高手）”報道資料整理發布相關事件細節！本文目錄一覽：

1、馬洪剛有多厲害 2、中國賭神是周潤發，那誰才是中國的賭王？ 3、中國現在流行的十大騙術 4、中國五大賭王你心中誰是中國賭王 5、介紹幾部賭片 中國基本都看了 賭神 賭俠 賭圣 還有別的嗎 梭哈的 馬洪剛有多厲害

馬洪剛是一名反賭義士，男，1977年出生，遼寧盤錦人，曾憑借其高超千術風靡賭壇。無數次賭海沉浮，他看到了太多人因賭博而造成的悲慘遭遇，他決心退出賭壇并毅然成立反賭俱樂部，后受邀為更加廣泛的宣傳反賭事業，參演了《風云傳奇》，《東北賭王》等多部電視劇。

馬洪剛遼寧盤錦人 ，憑借他超高“賭術”風靡賭壇，人稱“實戰賭王”。然而，無數次賭海沉浮，他看到了太多人因賭博所造成的悲慘遭遇，最后毅然決定“退出賭壇”。

如今，馬洪剛的名字可謂“如雷貫耳”，不僅因為他曾是“實戰賭王” ，更因為如今的他高調宣傳“反賭”，并開設反賭俱樂部，數千賭徒在他的影響下成功戒賭。 面對這么多因他而幡然醒悟的人，他更加堅定了自己的路。

挽救一個人，就相當于挽救了一個家庭。他用自己的方式來讓沉迷于賭博的朋友回頭，也為社會敲響警鐘。每一位到俱樂部尋求幫助的朋友馬洪剛都會送他們一句話：“十賭九詐，無賭不詐，不賭才是最大的贏家”。

擴展資料：

《暗燈》是馬洪剛的一部自傳，它主要講述了馬洪剛從一個普通的“老千”到一位名聲顯赫的“反賭專家”的傳奇經歷。

賭場是一個黑暗的世界，我希望成為這個黑暗世界里的一盞明燈。雖然我無法照亮整個黑暗世界，但是只要有我存在一天，就要讓這個黑暗的世界看到光明。——摘自《暗燈》。

參考資料：百度百科-馬洪剛（反賭義士）

中國賭神是周潤發，那誰才是中國的賭王？

周潤發在《賭神》里的形象深入人心，他所扮演的高進，也被人們稱之為“賭神”。經典的大背頭，外加激動人心的音樂，很多人提到賭神都會想起他。不過周潤發只是一個演員，這個稱號與他無關。國內真正有“賭神”或者其他稱號的人有不少，比如說何鴻燊、郭安迪、王子明、馬洪剛等等。說到家族實力的話，那肯定是何鴻燊占據首位的。

1、何鴻燊

何鴻燊被稱為“澳門賭王”，他在國內的影響力很大，特別是在娛樂圈。自己雖然不涉足，但是跟自己有關的人，經常能出現在熱搜上。無論是女兒、孫子、孫媳，都是娛樂圈中熱門的談資。在中國的所有“賭王”里，何鴻燊的地位無疑是最高的，而他的成就也是最高的。自己雖然很少賭，但是有很多相關的產業，整個家族在國內也占有一定的地位。提到賭王兩個字，人們基本都會想到他。

2、郭安迪

很多人都沒聽過這個名字，可是在娛樂圈他也非常有名，被稱之為“千王之王”。周潤發、周星馳的一些相關電影，全都是找郭安迪做御用“替手”。雖然他的影響力不如何鴻燊，但是自己對“賭”和魔術的貢獻很大。可以說他是第一個把魔術玩具，帶入大陸和臺灣市場的企業家。據說魔術師劉謙，就是受到他的啟蒙，可見他有多么厲害。

3、王子明、馬洪剛、甘偉雄

這三個人在“賭術”上也是各有造詣，其中王子明早年曾輸的傾家蕩產，后來學有所成。可是賭場的險惡讓他退出江湖，并且成立反賭俱樂部；馬洪剛是一個小說家，曾經寫過一本小說叫《暗燈》，據說他的千術手法能跟劉謙相媲美，最高收入一分鐘78萬；甘偉雄是骰子高手，擁有“花樣搖骰”的神技，跟周潤發的形象有點像。他們都可以稱之為賭王，都有無人能比的技術。

[img]中國現在流行的十大騙術

近代中國社會中流行的騙術五花八門、無奇不有、史無前例。一言以蔽之，泛濫成災、禍國殃民。撮其要者，概有如下幾種：

1．賭騙

所謂賭騙，是指設賭局誆騙錢財。這是非常流行的一種騙術，受騙者大多是迷戀賭博、幻想靠賭博發財的癮君子。騙子正是抓住賭徒以小贏大的僥幸心態，誘使賭徒上鉤，在渾然不覺中墮其騙術之中，虧賠錢財。

聯手騙財是賭騙行家慣用的手法。具體辦法是：幾個賭徒事先串通一氣，講好作弊的規矩，屆時依計而行。如嘴上說“吃”、“碰”、“杠”，就代表“條”、“萬 ”、“筒”。說“摸”，是指“一四七”；說“快”，是指“二五八”；說“快點摸”，是指“三六九”。言者似乎無心，聽者確實有意，只有受騙者稀里糊涂，蒙在鼓里。騙子或者用特定的手姿、表情暗送“情報”，相互對牌，使受騙者難以成局，只有輸錢的份兒。騙子將賭具作假，也是賭騙的常規技法。例如，把一顆骰子掏空，灌入水銀或嵌入金屬。當骰子擲出后旋轉未停之時，騙子眼明手快，看準是自己需要的點子，立即在桌上拍一下，灌有水銀或嵌有金屬的骰子因其重量下沉而馬上停住。行內人士稱此騙術叫“使骰法”。

換牌，也是騙子在賭博中經常使用的招術。先藏一張或幾張牌在衣袖中，配牌時神不知鬼不覺拿出所藏之牌，迅速湊成一副好牌贏錢。使用該騙術的騙子手，必須異常精明，手快眼快，同時還能以各種方式如打趣、講閑話、哼歌、假笑、吸煙等轉移其他人的注意力，達到移花接木的效果。

還有一種利用廣告誘騙賭徒的方法本山人體上天好生之德，擬傳授包贏不輸法以救貧……一經授與，保證不輸，若輸絲毫，以一賠十。

信誓旦旦，好不誘人！此“山人”為了取“信”于眾人，專門在銀行存有二千元保證金，另委托律師擔保。于是，報名者十分踴躍，超過千人。報名者須交報名費十元，以及脫冠二寸半身相片一張，裝模作樣，如同真的一般。這位“山人”傳授秘法之時，身穿道袍，儼然天上神仙下凡。他告訴人們：秘法已包在紙中，天機不可泄漏，現在不能偷窺，否則前功盡棄。必須回家之后，將它放置案上，雙膝跪地，行八拜之禮，方能打開一瞧。依此秘法行事，保管在賭場上只贏不輸、百戰百勝。結果，眾賭徒小心翼翼拿回家去，最后拆開一看，紙上僅有五個字——不賭，當抽頭。

同樣在上海，同治時期曾有“ 男女翻戲”之事，意即男女騙子靠賭博攫取他人錢財。這種“翻戲”的騙子，無論男女都打扮入時，一眼望去，完全是公子派頭或名媛氣質。依憑這種時髦的外表，他們邀人聚賭，每賭必騙，使人入彀。翻戲分大小兩種，大的做大勾當，幾萬塊、幾千塊的進益；小的做小把戲，幾百塊、幾十塊的全要。即使賭場老手，也因被其亮麗光鮮的外表迷住，難以勘破其中的玄機。不論推牌九、擲骰子、打撲克、搓麻將以及其他一切賭博，他們都有高明的手腕、圓滑的口才、媚人的表情，使賭徒在迷醉的狀態下大輸特輸。

與翻戲同屬賭騙的，還有所謂“倒棺材”。在這里，“倒棺材”不是挖掘墓地竊取死人的錢財，而是一種賭騙的把戲。騙子生財的道具，不過是一張活動式的小桌子，一條毛巾，一只被雕空的小木盒，兩塊梅花和人牌，顯出一黑一紅的顏色。騙子手法高明，兩只手在桌面上翻來覆去，極為熟練。開場之時，先由同伙偽裝賭徒下注，引起眾人旁觀。旁觀者中酷愛賭博者瞧見只有梅花和人牌兩門，又看見那位假賭徒贏錢很容易，不免動心。在假賭徒的攛掇之下，這個蠢人果真下注。下注時他分明看見丟進去的是一只人牌，不曾料到翻牌時已變成了梅花。他不甘失敗，傾盡囊中所有，到頭來依然輸個精光。沒有現款，他就向假賭徒借錢下注，希望能夠大獲全勝。但結果是竹籃打水一場空。所欠之債，必須立馬還清。萬般無奈之下，只有將身上值錢的衣物脫掉，一古腦兒送給騙子。事已至此，這個蠢人還不能幡然醒悟，竟然一個勁地抱怨自己的運氣不佳。

“倒棺材”也有不用牌具，而用兩根竹片。騙子將竹片的一端漆上紅色，另一端漆上黑色，以替代梅花和人牌。這類欺詐取財的賭博，不僅出現在上海街頭，而且也流行于內地各城鎮。

幫會亦盛行賭騙。鎮江清幫傳道師顧華堂，人稱“顧四爺”。他精通賭術，被稱為“活手”。一副32張的“牌九”，顧氏只須摸上三五次，便能從背面或側面知道是什么牌，而且，他想要什么牌就能拿到什么牌。同桌賭博的人完全是“睜眼瞎”，因為顧華堂拿牌手眼明快，技法高超，達到自由挑牌的地步。例如牌九的四門八張牌，最大的兩張牌他已猜出必在第三路，而擲骰子之后本應拿第二路牌，他卻手腳利索地拿到第三路牌。同時，顧某用四五兩指將原來的第二路牌推下去，使之與第四路牌相連。動作如此之快，旁人根本無法察覺。如果是一副136張的“麻將”，他只須瞟上幾眼，便能認清其中的三四十張。有這些“明張”墊底，顧某要做大牌，完全是舉手之勞。顧華堂換牌十分老道，在摸牌時用四五兩指勾著一張不要的牌，另用拇指、食指、中指在摸牌時偷梁換柱（楊方益：《漫談清洪幫》，載《河北北文史資料》編輯部編：《近代中國幫會內幕》上卷，北京，群眾出版社，1993年）。據說，這位顧四爺一般不輕易出手。一旦出手，必定是旗開得勝，讓那些“軟賭”之輩輸個精光。

2．黑騙

所謂黑騙，是指幫會之中相互欺騙，黑道中人詐騙同伙錢財。一般情況下，多是幫會上層人物利用各種借口騙取手下嘍羅們的錢財。“黑騙”一詞，十分形象而貼切。八卦教是民國初年活躍于山東的一個會道門組織，其分支圣賢道設佛堂數十處，發展道徒5000余人。圣賢道每年都伸手向道徒索要錢財。分為兩種：一是種錢，按三元（農歷正月十五、七月十五、十月十五），二會（農歷三月初三、九月初九），二分（春分、秋分），四立（立春、立夏、立秋、立冬）共11個節令交納。二是戶錢，一年四季，每季交納一次。為了達到騙財的目的，圣賢道的頭目向道徒進行欺騙性的宣傳，

“ 爬香頭”是黑幫術語，系指師徒關系混亂，稱謂不清。按照清幫規矩，以“清凈道德，文成佛法，能仁智慧，本來自性，圓明行禮，大通悟覺”24字排定輩分。

（夫妻倆的生日）和婚喪等事由，可以榨取許多錢財。人們稱這類人為“跑海的”。

3．神騙

所謂神騙，就是利用封建迷信的手段騙取人們的錢財。騙子們裝神弄鬼，散布歪理邪說，借機攫取不義之財。

最常見的神騙，是聚集在寺院道觀門前，或散見于行人道旁的算命先生。他們或是明眼人，善于捕捉求簽問卜者的眼神和心態，然后揣摩其心愿和身份，以不明不白之言語遮蔽其神志，以神人、大師的口吻堅定其信心，避實就虛，乘虛而入，從大處著眼，所談多是未來之事，最終妄下斷語，使聽者有所“覺悟”，自愿拿出錢物以酬答。他們或是盲人，先問生辰八字和四柱，并以手探摸問卜者的額頭和臉面，細細撫摸其手掌（男左女右）。待你抽簽后，盲者以陰陽八卦為基準，以簽上之讖語為解說，以問卜者的身像為依憑，云里霧里一番理論，使你漸入其道。然后預言今后發生在你身上之事，或迎之，或躲之，甚至具體到某某年月，使你大喜或大驚，務必得到指點而自安。這時，盲者不緊不慢，一一道出你的財運、婚姻、事業將會如何，以及你應該如何去做，應該禁忌者是什么，等等。這時的你如夢初醒，頓時暗生幾分佩服之意，加上憐憫殘疾之驅，便情愿掏錢給他。

在近代中國幫會中，南方的江相派、北方的一貫道，堪稱神騙的代表。這兩股黑勢力都有成套的騙人理論，騙術高明，騙錢有方。

據稱，江相派的祖師爺是大名鼎鼎的劉伯溫，洪門前五祖之一的方照輿也是江相派尊奉的開山師祖。洪門中人把綠林好漢稱為“將”，而江相派自號“相”，意思是江湖宰相，以此區分文武之間的界線。江相派的首領稱為“大學士”（宰相之別稱），以下有狀元、榜眼、探花、翰林、進士、舉人等同級別。凡得師門真傳者，出身就是“翰林”，有望升到“大學士”。大學士又叫“大師爸”，由各房弟子推舉產生，大約每個大碼頭（大城市）有兩三個之多。清末民初，是江相派的極盛時期，其騙術也臻于完備。江相派是一個專門靠迷信詐財的黑幫團伙，其隱語有班目（看相）、叩經（占卦）、問丙（算命）、扎飛（拜神）、火（有錢）、水（窮困）等等。江相派的規矩有三：一是不能泄露騙術，二是只詐騙財、不許騙色，三是不許做瓜（死）一哥（顧客）。如果做死顧客，就會暴露江相派的騙子嘴臉，使行內人士再也無法以騙財為生。江相派的騙術大全名叫“英耀篇”，是神棍們必讀的秘本，稱為“法”。得到“英耀篇”，才能算是得到了師門的真傳。“英”是指家世，“耀”是指知悉，“英耀”即指用高明的手法知悉問卜者的家世，然后施以巧言，達到騙錢目的。一般的弟子完全與“英耀篇”無緣，必須是“個頭”能夠“ 壓一”者，即儀表堂堂，使問卜者見而敬服，資質聰穎，很有口才的徒弟，才有可能由師父把秘本口授給自己。茲將“英耀篇”作為文獻轉錄

如下：

一入門先觀為意，即開言切莫躊躇。天來問追欲追貴，追來問天為天憂。八問七，喜者欲憑子貴，怨者實為七愁；七問八，非八有事，定然子息艱難。士子問前程，生孫為追古，疊疊問此件，定然此件缺；頻頻問原因，其中定有因。一片真誠，自說慕名求救，此人乃是一哥。笑問請看我賤相如何？此人若非火底，就是畜生！砂礫叢中辨金石，衣冠隊內別魚龍（下缺四句）。

僧道縱清高，不忘利欲。廟廊達士，志在山林。初貴者志極高超，久困者志無遠大。聰明之子，家業常寒。百拙之夫，財終不匱。眉精眼企，白手興家之人、碌碌無能，終生工水之輩。破落戶究極不離鞋襪，新發家初起好炫金飾。神暗額光，不是孤孀亦棄婦。妖姿媚笑，倘非花底定寵姬（下缺兩句）。滿口好好好，久居高位；連聲是是是，出身卑微。面帶愁容而心神不定，家有禍事。招子閃爍而故作安祥，禍發自身。好勇斗狠，多遭橫死。怯懦無能，常受人欺。志大才疏，終生咄咄空抱恨。才偏性執，不遭大祝亦奇窮。治世重文學之士，亂世發草澤英雄。通商大邑競工商，窮鄉僻壤爭林田（下缺四句）。急打慢千，輕敲而響賣。隆賣齊施，敲打審千并用。十千九響，十隆十成。敲其天而推其比，審其一而知其三。一敲即應，不妨打蛇隨棍上，再敲不吐，何妨撥草以尋蛇（下缺兩句）。先千后隆，無往不利；有千無隆，帝壽之材。故曰：無千不響，無隆不成。學者可執其端而理其緒，舉一隅而知三隅。隨機應變，鬼神莫測，分寸已定，任意縱橫。慎重傳人，師門不出帝壽，斯篇既熟，定教四海揚名。這篇六百字左右的欺世奇文，仿駢體之風格寫成，融市儈之狡黠、占卜之神秘、謀略之巧施、觀察之精細、世事之洞明于一體，左右逢源，巧舌如簧，看破紅塵滾滾，熟諸人間萬象，堪稱騙術之上乘。

故作鎮靜之態，是騙取人心的關鍵。然后，騙子必須掌握心理分析方法，將父母（天）問子女（追），妻子（八）問丈夫（七）加以區別，將知識分子（士子）、商人（生孫）、老實人（一哥）、權貴（火底）、賤民（畜生）等等分門別類，目的在于根據不同的社會階層和對象，施以不同的騙術。

察言觀色之余，騙子還應該主動出擊，用敲、打、審、千、隆、賣六種手段探明對方家世和欲求，以便掌握主動權，直至騙到大把錢財。所謂“敲”，就是以言語試探對方；“打”，就是突然發問；“審”，就是作出判斷；“千”就是恐嚇威脅；“隆”，就是吹捧恭維；“賣”就是妄下斷語，使對方心服口服。

如果說，“英耀篇”是騙子的方法論，那么，“扎飛篇”和“阿寶篇”則是騙子的具體做法。

“扎飛”，是裝神弄鬼之意。“扎飛篇”教導江相派信徒；對于看重迷信的愚蠢之人，可用裝神弄鬼的手法騙取其錢財，包括畫符、念咒、扶乩、祈神等等。

4．色騙

所謂色騙，是指騙子以嫖客心態獵艷，達到玩弄女性、發泄獸欲的目的。除此之外，色騙還包括騙子以女色為誘餌，使貪色者上當受騙，名聲掃地，錢財虧空。前面提及的江相派、一貫道不僅是神騙的行家，而且是色騙的高手。例如，一貫道道首張天然把寡婦孫素貞（另說孫素真或孫素珍）騙到手后，將其由一貫道女“三才”提拔為“師母”，兩人沉瀣一氣，狼狽為奸，共同騙取眾多道徒的錢，過著奢侈腐化的生活。

可“結善緣”、“結丹”等名義，恣意強奸女道徒。他們多次舉辦“仙佛訓練班”、“懺悔班”，以“考色”為幌子，對女道徒實施奸淫。

一貫道注意培養、發展“三才”，即天、地、人三才。所謂“天才”，是指扶乩時的乩手，“地才”是扶乩時手拿耙子報字者，“人才”是扶乩時的記錄員。這三人相互配合，以迷信手段騙取人們的信任，所用工具無非是沙盤、羅圈、耗子、紙張筆硯。女“三才”又稱“坤三才”、“女道親”，是道首騙色的主要對象。因為這些女道徒對邪教執迷不悟，中毒很深，多半甘于“獻身 ”。在她們眼里，獻身道首就是獻身一貫道的“神圣”事業，不僅不可恥，而且很榮幸。利用女道徒的迷信心態，有些道首在招收女道徒時，叫她們脫光衣服，謊稱考驗誠心與否，趁勢發泄淫欲。道首李繼先欺騙女道徒說，女人加入一貫道，必須與師父“結丹”，這樣才能長生不老、終成仙果。于是，相繼有40多位婦女被其奸污

一貫道有所謂“考財”、“考氣”、“考酒”、“考色”之說，謊稱考驗入道者心地是否純正。如“考色”完全是色情表演的丑劇：道首們先叫男女道徒們同處一室，然后讓他們把衣服脫個精光，相互摟抱，用手撫摸對方。如果有誰動了淫心，就說明他（她）心術不正，意志不堅，情感不純，不能作為一貫道的門徒。實際上，在一旁“監督”的道首們“大飽眼福”，借以滿足他們淫亂的齷齪心理。與此同時，他們正在心里挑選可以被利用、被奸淫的“獵物”。“考色”場面之卑劣，在近代幫會內部無出其右者！一言以蔽之，“考色”完全是不堪入目的雜交圖。

非獨一貫道如此，近代社會色騙之風盛行，招術繁多。“仙人跳”、“放白鴿”就是常見的手段。

“ 仙人跳”流行于蘇州、上海一帶，是指夫妻合謀，或男女騙子假扮夫妻，讓女子以色相作為誘餌，勾引好色之男子上床。正在行事之時，真丈夫或假丈夫突然從外面歸來，看見床上丑態，破口大罵，對那位男人施以拳腳，執意送往官府衙門。做了虧心事的男子只得下跪求饒，真（假）丈夫大聲斥責，趁機勒索巨額錢財，方才甘休。這就叫“仙人跳”，又叫“扎火囤”。

5．串騙

所謂串騙，就是幾個人或一伙人合謀行騙。他們串通一氣，假戲真做，誘使不明底細者上勾，然后設法騙取錢財。

民國時期，濟南黑幫“安清道”慣用串騙手段斂財，名叫“吃炸醬”或“吃包子”。1921年，濟南花生稅局公開投標招商。這種招標每三年進行一次。因為它是一項投機發財的生意，因此，山東省會的議員們紛紛卷入其中。

在實施肉騙之前，綁匪一般有周密的安排和計劃，力求萬無一失。令人驚駭的是，綁匪的組織系統十分完備，幫派林立，各逞威風。如上海灘的綁匪就有山東幫、淮揚幫、浦東幫、太湖幫等等，大幫之中有中幫，中幫里邊分小幫。幫派既多，人數又眾，騙術高明，手段毒辣，而且不容易破案。如此一來，那些有錢有勢的官僚、富翁無不栗栗危懼，不能安枕。

7．拐騙

所謂拐騙，就是騙子以各種手段欺騙、拐賣婦女兒童，借機攫取非法暴利。這實際上是一種販賣人口的非法勾當。

拐騙與肉騙相同之處在于，兩者均以活生生的人作為敲詐錢財的工具，人成為不等價交換的商品，拐騙與肉騙的不同之處在于，前者的受害者多為婦女兒童，后者的受害者多為有身份有財勢的成年男子。而且，拐騙的對象屬于“流通中的商品”，由甲地賣往乙地，一賣不復返，肉騙的對象則屬于“抵押商品”，一旦贖金到手，綁匪即將人質釋放，“物歸原主”。

近代幫會是拐騙大本營，幫會分子干盡了傷天害理、喪失人性的勾當。在黑道中，男拐匪叫“善心老爹 ”，女拐匪叫“好老媽”。被拐騙的婦女，容貌姣好者叫“好花”，相貌丑陋者叫“賠錢貨”，年輕者叫“嫩白兒”，年長者叫“整塊”。被拐騙的兒童，男孩叫“ 一柱香”，女孩叫“一株花”

另有以鴉片煙為誘餌，致使華工淪為人奴者。具體情形是，雇工之老板故意在工場旁邊密設煙館，以低廉價位吸引民工吸食。民工以此為勞作之后的休息場所。一經吸食，必定成癮。染上煙癮之后，工作時無精打采，晚睡早起，意志消沉，額定工作量每每不能完成。

鑒于此，這些民工必須延長工期，否則便不能領到應得薪水。面對這種絕對剩余價值的盤剝，吸食鴉片的民工無可奈何。可是，體力與精神既已耗損，工期亦相應越拖越長，所得之微薄工資盡耗于煙榻之上，入不敷出，到頭來只得聽天由命，被販子賣往海外為奴。

杜月笙的徒弟陳鶴鳴，專門拐騙浙江溫州、青田一帶的青年農民。他與澳門流氓勾結，將人口販賣到葡萄牙，再轉往法國。人稱“販黃魚”，因為華工屬于黃種人，在拐賣途中，如果死掉，即被扔進大海，如同死魚一般。

陳鶴鳴借助幫會力量，尤其是師父杜月笙的招牌，到處欺蒙拐騙。他擅長編織有利于肉騙的關系網，與青田縣政府官員、上海警局護照股的警員、外國郵船公司買辦、中國駐外使節，以及葡、法兩國人口販子，均有廣泛接觸，為其犯罪勾當疏通渠道。他大肆進行欺騙宣傳，引誘青年農民出國賺錢。凡愿意到國外工作者，每人發給舊西服一套，但要上交450元左右的法幣作為旅費，由陳鶴鳴統一購買船票。實際上，根本不需要什么船票，陳某勾結船上人員，將他們藏在貨艙里，偷渡出海。有些農民沒有錢交旅費，但夢想到國外大撈一把，被迫出賣田地和房屋，甚至將妻子“出租”。青年女子出國前必須接受色情表演訓練，到達國外后，靠跳小腳舞謀生，實際上是出賣色相。后有進步報人著文揭批“販黃魚”內幕，陳鶴鳴落入法網，判刑5年，其同伙均作鳥獸散。需要特別強調的是，拐騙兒童之風在近代絲毫不亞于拐騙成年男女。兒童缺乏自我保護意識，他們在心理上對外部世界是不設防的，這就為騙子成功實施拐騙詭計提供了良好條件。加之兒童的反抗容易被制服，掠奪之、藏匿之均很容易，因此人口販子每每看好兒童。施以小恩小惠，年幼無知的孩子就可能被拐走。而且，騙子還讓受過訓練的小孩去引誘其他小孩，這樣更容易成功。

被拐騙來的孩子要認拐匪為父、為叔，要認同被拐騙的孩子為兄、為妹。拐匪令其“聽話”，并加以特殊訓練，然后販往各地。

一般而言，被拐騙的男孩充作童伶、童仆，有的被寺廟收為子弟，有的販往東南亞為“豬仔”，也有的賣給藝人當養子。被拐騙的女孩則賣到各埠妓院，成為雛妓。妓院老板特別愿意買進八至十歲的幼女，這不僅因為她們身價低廉，而且容易培養成搖錢樹。上海、蘇州、揚州、南京等地專門出現了所謂“囤戶”，其職責就是留養、訓練幼女，然后按不同價位予以出售。那些姿色好者，多賣給權貴人家為妾，價值千萬，其他則以數千或數百元賣給妓院，時稱“養瘦馬”，有的女孩雖未淪入妓院為娼，但亦賣給人家作養女，有歌妓之養女，也有咸水妹”（專向外國人賣淫的妓女）之養女。有的被富人家買去當婢女使用，有的成為尼姑的弟子。還有的販往東南亞一帶，成為“豬仔”們的公用妻，下場極為悲涼，與青樓女子無異。

據悉，

行賄受賄是拐騙分子上下其手、屢屢得逞的重要秘訣。其名目繁多，計有“獻壽禮”，即向官員行賄；“送進水”，即向警察行賄；“送波羅”，即向地頭蛇行賄，達到官、警、匪、騙四位一體，沆瀣一氣。

8．裝騙

所謂裝騙，就是冒充某人行騙，最終達到以假亂真、誆騙錢財的目的。裝騙需要非同一般的演技，否則就有露餡之虞。

在大多數情況下，騙子愿意冒充之人，必是有地位有身份之人，如上述幫會頭目，官吏以及封疆大吏之差弁，均是騙子樂意扮演的角色。

權貴之名固然與金錢相連，但騙子絕不局限于此。騙子的目的在于斂財，因此凡能達此目的者，均可嘗試之。富商巨賈是社會財富的代表性人物，他們自然成為裝騙的對象

9．假騙

所謂假騙，就是騙子用假冒偽劣之物騙取他人錢財。假騙與裝騙的區別在于，前者作偽工夫用在“物”上，后者作偽工夫用在“人”上。

翻檢近代史料，不難發現商店確乎是騙子行使假騙手法的重要場所，商業行為大量充斥著欺詐。以匾語為例，藥店有懸掛匾牌以自吹自擂的嗜好，或書“上池神水”，或寫“刀圭圣藥”，落款之人皆是負有時望之達官貴人。實際上，這些社會名流深居簡出，也不知道自己的大名被人盜用，因而不見不聞而任其作偽。于是乎，愚蠢之人都以為真是神水、圣藥，大量購買，信以為至寶。另有商店，所用招牌與他人相同，只不過在招牌上的某字旁加上某偏旁部首，目的在于混淆視聽以行騙。

利用廣告行騙，是較為常見的騙術。商店在報紙上所登廣告，每以他人贊美之信函羅列其中，或以真跡攝影表明其商業聲譽，包括發函人之人像，郵政局之圖標，人名地名手跡職業，應有盡有。有知悉內情者披露，甲地某商店自擬函稿，連用郵票寄往乙地，找一人書寫以付郵。至于人像，則是往照相館中搜買一張日久弗取，不知是誰的照片，為之取名某某，旁列頌揚之語。這就可以欺騙社會上昏庸無識之輩，以為該商店之物品貨真價真。

摸獎是刺激消費者掏錢購物、促銷商品的妙方，但是商店獎券也有作偽者。明書畫是真品，不過不分高下好歹罷了。

難怪近人感慨萬分：“書與畫本為雅人深致的東西，不料也有種種黑幕在內，古人地下有知，必要嘆息痛恨哩！”

鈔票的價值在于，它是一切商品等價交換的媒介，是一種代表社會財富的特殊商品。在所有的偽造商品中。假錢是為害最烈的一種。民國時期，假鈔票屢見不鮮。當時，各銀行發行的鈔票，已多次發現偽鈔。一般老百姓得到這些偽鈔，不但平空損失一筆錢財，有時還要受到無辜的牽累。制造偽鈔的騙子只知自己大發橫財，不顧殘害人群，擾亂金融，真是罪不容誅。歷次破獲的偽鈔機關，由日本浪人充當重要角色，可見日本人用心之歹毒！

那時，在北平發現的偽鈔，不是用機器仿造，而是運用化學方法影印的。具體做法是，先將真鈔一張，在票面上涂著藥水，然后用大小厚薄和真鈔一樣的素紙鋪在上面，用力壓之，使真鈔之花紋顏色完全顯出；絲毫無二。后來混用過多，發現了相同號碼的偽票多張，才揭破黑幕，破案懲辦，但民眾方面的受害已不在少數。

假鈔票之外，還有假銀幣。假銀幣約分四種：①夾銅；②純銅；③藥水；④挫邊。據說夾銅和純銅的作偽，需要大規模的較為復雜的秘密制造。至于藥水和挫邊，則是小錢莊歇伙和銀匠店歇工所作偽。藥水銀幣是用一種“吃”銀藥水，將銀幣投入藥水中，數分鐘后取出，銀幣即少去一層，這銀屑沉入水底，集少成多，就可如愿以償，達到非法斂財之目的。可是，這樣一來，真正的銀幣就減少了分量。挫邊作偽，只須用一把挫刀，在那銀幣邊上磨挫銀屑。不過好好的一塊銀幣經過磨挫后，因分量已輕，兌換時又要損失貼水。可是，騙子們只知一己之私欲，其他一概不顧。夾銅和純銅稱為假銀幣，藥水與挫邊只可稱為劣幣，仍可換錢，兌換店里的老板可多得些額外的利益。

10．正騙

所謂正騙，就是騙子以正人君子的面目出現，打著真善美的旗號，蒙騙眾人，借機斂財。這種假正經的騙術，在近代中國屢見不鮮。上海灘流氓大亨杜月笙堪稱正騙高手，被稱為“第一個大發國難財和接收財的人”。

實際上，真正落到實處看不過一二件而已，而所得募捐之款，多半流入自己口袋，甚至有人借此致富。這些人之所以得到“善棍”之名，正是由于他們以欺詐騙取錢財，而且以“善”的名義大肆行騙。這實質上是一種偽善。

及至近代，善棍不僅沒有銷聲匿跡，反而愈演愈烈，大有后來者居上的氣勢。從道理上講，舉辦慈善事業的人都應該潔身自好，一清如水，才可稱得起“善人”之名，這樣問心可以無愧，俯仰也可以無羞。本來辦慈善事業是一種蝕本生意，怎么可以發財呢？但是，近代上海慈善界有不少善人確系善棍，他們依靠慈善兩個字來發一注大財、掙一份家產。這伙善棍真是殺人不怕血腥氣，專門在災民和貧民身上狼吞虎咽。至于社會輿論的指責，他們全然不顧，厚顏無恥。

據稱，慈善界之人物，可分為三種：第一種人，確實是慈悲為懷、一介不取的善士，有時還要自己掏腰包周濟貧窮，精神可嘉，令人景仰。第二種人，拿著某堂、某會的一塊金字招牌，大肆鼓噪，或登報征求，或派人勸募，其胞與為懷、視民如子之胸懷令人感動。但是，等到大量捐款到手，則馬上露出猙獰面目。他們只將小部分捐款用于慈善事業，敷衍了事，大量的錢財落入私人腰包。

第三種人，完全是騙子。每當水災、旱災、蝗災、兵災、震災、火災等一切災患發生，這伙人便臨時租賃一二間房子，掛起某協會、某善堂的招牌，一邊敦請社會名流做善事，一邊印刷數十萬份的宣傳品四處散發，同時請人有表演聲淚俱下，悲天憫人的募捐緣起。緊接著，他們派人到處伸手要錢，專門有一批擅長詞令、面厚如鐵的勸募員穿梭于街頭巷尾

不僅如此，這幫騙子心狠手毒，因此，直呼其民族罪人也無不可。 摘自：《中國社會史：騙子的歷史》 張艷國 任放 劉保昌/著 中國文史出版

中國五大賭王你心中誰是中國賭王

中國賭王排行榜top5:

1.澳門賭王何鴻燊

出生日期：1921年11月25日，

畢業于：香港大學，

信仰：佛教。

中國的賭王是誰呢？就是這位何先生啦，何先生不但是中國賭王之首，而且還是澳門的首富，其實何先生很少賭，但是他擁有賭場的絕對控制權，無論從牌技、知名度還是財富指數，都是中國大陸內無人能比得過的。在全世界為王一點都不為過。此可謂王中之王了，再夸張一點就是中國賭神啦，總之這位風流賭王要說自己第二，沒人敢說自己第一。

2.香港賭王郭安迪

出生地：香港　，

職業:香港國際魔幻大師　，

職業:香港國際魔幻大師。

剛才排了中國最牛最厲害的賭王，后面的賭王與之對比可謂游艇碰航母了。但是我們不可否認，賭王除了要有第一賭技之外，一定要有高智商的頭腦，相比之下，和自己的職業有著不可分割的關系。

郭安迪------香港國際魔幻大師,第一個將魔術玩具產品帶入中國大陸及臺灣市場的企業家。并被譽為香港“千王之王”，曾為《賭神》、《賭圣》、《上海灘》等電影做指導。他不僅是劉謙的啟蒙老師，還是周潤發、周星馳等主演的賭片中的御用“替手”。

3.山東實戰派賭王王子明

出生日期：1984年11月4日　

出生地 山東省濟南市平陰縣孔村鎮　

愛好：書法，繪畫，射擊，旅游

王子明像前面所說他可算實戰派賭王，他16步入社會18參賭輸的的一塌糊涂，18離家遍訪全國各地名師學藝，他取長補短4年里苦練一身精湛賭術，回家后半年里頻繁出入山東大小賭場，賭場的險惡和那些家破人亡妻離子散讓他厭倦，后成立王子明反賭俱樂部。

4.最有文化的賭王馬洪剛

出生日期：1977年

出生地：遼寧盤錦

職業：演員、商人、千術高手

《暗燈》的作者馬洪剛，馬洪剛不但是賭王，而且還是個小說作家，這點讓很多賭王們都可望而不可及了。他的牌技千術手法被認

為比魔術師劉謙媲美，然而他說，劉謙的魔術只是用道具表演讓人開心，而他的千術可以讓人傾家蕩產。最高收入一分鐘78萬。他的書中有一句至理名言“新手怕老手，老手怕千手，千手怕失手，失手怕剁手”。

5.吉尼斯紀錄骰子甘偉雄

職業：武打特技演員

江湖綽號：賭神、至尊骰王

參演作品：《贖罪旅行》、《小杰和亮亮的故事》、《此情可待》等

很多人在電影中都看到過這樣的情景，一排排骰子在游戲者手中變換自如，令觀看者眼花繚亂，人們相信，這不過是電影特技和剪輯的效果。然而，在我們的現實生活中，卻真的出現了這樣的能者，他就是參加過多個挑戰節目，被譽為“骰子王”的甘偉雄。看起來跟《賭神》里面的發哥有一點點的像。甘偉雄七歲開始習武，曾涉足影視、廣告等行業。然而，他走進更多人的視線還是源于骰子。他不是全能高手，在骰子的玩法，無疑在中國無人能敵。

我們都知道打麻將、玩牌、買彩票所得的錢財屬于偏財，偏財與正財最大的不同就是偏財屬于外財。不是本命、正命所帶的養命之財，就象并非原配正妻一樣，偏財本是眾人之財。所以排行榜123小編還是希望各位能安安穩穩，俗話說得好，小賭怡情，大賭傷身嘛。別看上面介紹的中國賭王們很風光，但是背后也是受了很多苦的，甚至是生命危險。

介紹幾部賭片 中國基本都看了 賭神 賭俠 賭圣 還有別的嗎 梭哈的

（麻雀飛龍）劇情梗概： 嗜賭如命的香港女警秀鈿，因負債累累而回大陸東莞相親。另一方面，賭術精堪的北鬼首在出獄之后，遭死對頭南天龍糾纏不清，希望將他招攬旗下，但他已決心退出江湖，只好想辦法逃離中國。秀鈿巧遇北鬼首，答應跟他假結婚藉以交換傳授賭術。 香港女警秀鈿嗜賭如命，負債累累回大陸東莞相親。另一方面，北鬼首賭術精堪，出獄后遭死對頭南天龍糾纏不清，南天龍希望將北鬼首招攬旗下，但北鬼首決心退出江湖，只好想辦法逃離中國。秀鈿巧遇北鬼首，答應跟他假結婚藉以交換傳授賭術。 賭李露眉

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