網(wǎng)站小編空城舊憶據(jù)網(wǎng)絡(luò)最新關(guān)于“中國(guó)最簡(jiǎn)單的人（中國(guó)人最簡(jiǎn)單的語(yǔ)言）”報(bào)道資料整理發(fā)布相關(guān)事件細(xì)節(jié)！本文目錄一覽：

1、為什么在中國(guó)56個(gè)民族當(dāng)中只有漢族的人穿的最簡(jiǎn)單其他55個(gè)民族的人穿的著裝都很奇怪 2、中國(guó)文學(xué)作品人物簡(jiǎn)單介紹200字. 3、歷史上有毅力的人物 4、為什么中國(guó)這社會(huì)，人人都口口聲聲說(shuō)喜歡交沒(méi)心機(jī)的朋友，可為什么到最后往往那些，比較直，特別簡(jiǎn)單的人 5、怎樣做一個(gè)合格的中國(guó)人 為什么在中國(guó)56個(gè)民族當(dāng)中只有漢族的人穿的最簡(jiǎn)單其他55個(gè)民族的人穿的著裝都很奇怪

我是滿族的，我穿的也很隨便簡(jiǎn)單。縱觀古今中外，生活方式服飾一層不變的國(guó)家或者民族要么消失在歷史長(zhǎng)河，要么現(xiàn)在捶死掙扎，落后不堪。因?yàn)椋幕贫缺举|(zhì)是人類(lèi)適應(yīng)大自然和社會(huì)環(huán)境不斷選擇試錯(cuò)積累的結(jié)果。而一個(gè)民族或者國(guó)家一層不變意味著不選擇或者選擇單一最終被淘汰。清末到共和國(guó)建立到今天，我們中華民族，大部分人嘗試了各種選擇，從否定漢語(yǔ)傳統(tǒng)的新文化運(yùn)動(dòng)的剪辮子，到破四舊。從太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的基督教，到三民主義的資本主義革命，到共產(chǎn)主義思想的新民主主義革命。一句話，哪個(gè)能救中國(guó)，我們就學(xué)哪個(gè)！傳統(tǒng)文化如果不能讓我們子孫后代獲益，果斷棄之。服裝服飾有那么重要嗎？我國(guó)大多數(shù)民族服裝都趨向一致性:現(xiàn)代裝束，服飾自由。少數(shù)民族服裝現(xiàn)在也就是為了藝術(shù)性，表演或者活動(dòng)才穿，除非是少數(shù)民族聚集地，因?yàn)樽诮袒蛘呱盍?xí)慣沒(méi)受外界沖擊沒(méi)有改變而已。很正常。我國(guó)是民主國(guó)家，講民主自由，自然講服飾自由。

[img]中國(guó)文學(xué)作品人物簡(jiǎn)單介紹200字.

作品：《鋼鐵是怎樣煉成的》（戰(zhàn)爭(zhēng)的）

人物：保爾·柯察金

評(píng)價(jià)：

保爾是一個(gè)自覺(jué)的、無(wú)私的革命戰(zhàn)士，他總是把黨和祖國(guó)的利益放在第一位。在那血與火的戰(zhàn)爭(zhēng)年代，保爾和父兄們一起馳騁疆場(chǎng)，為保衛(wèi)蘇維埃政權(quán)，同外國(guó)武裝干涉者和白匪軍浴血奮戰(zhàn)，表現(xiàn)了甘愿為革命事業(yè)不怕?tīng)奚墨I(xiàn)身精神。在那醫(yī)治戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)傷，恢復(fù)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的艱難歲月中，他又以全部熱情投入到和平勞動(dòng)之中。雖然他曾經(jīng)金戈鐵馬，血染疆場(chǎng)，但他不居功自傲，也沒(méi)有考慮個(gè)人的名利地位，只想多為黨和人民做點(diǎn)事情。黨叫他修鐵路，他去了；黨調(diào)他當(dāng)團(tuán)干部，他去了，而且都是豁出命來(lái)干。為了革命，他甚至可以犧牲愛(ài)情。

保爾更是一個(gè)剛毅堅(jiān)強(qiáng)的革命戰(zhàn)士，他在人生各個(gè)方面都經(jīng)受住了嚴(yán)峻的考驗(yàn)。在敵人的嚴(yán)刑拷打面前，他堅(jiān)強(qiáng)不屈；在槍林彈雨的戰(zhàn)場(chǎng)上，他勇往直前；在與吞噬生命的病魔的搏斗中，他多次令死神望而卻步，創(chuàng)造了“起死回生”的奇跡。尤其是他在病榻上還奮力向藝術(shù)的殿堂攀登的過(guò)程，表現(xiàn)了一個(gè)革命戰(zhàn)士鋼鐵般的意志所能達(dá)到的最高境界。

保爾又是一個(gè)于平凡且偉大的英雄人物。在他的履歷表中，沒(méi)有什么驚天動(dòng)地的偉大業(yè)績(jī)，他總是從最平凡的小事做起。面對(duì)疾病的沉重打擊，他也曾產(chǎn)生過(guò)自殺的念頭，而且就是在他與病魔抗?fàn)幍挠⑿壑髁x激情中，他包含有“左派”幼稚病的危險(xiǎn)。保爾后來(lái)也終于認(rèn)識(shí)到他不愛(ài)惜身體的行為是不能稱之為英雄行為的，而是一種任性和不負(fù)責(zé)任。因此，保爾是偉大的，也是平凡的，他是在革命的烈火中逐漸歷煉成熟起來(lái)的鋼鐵戰(zhàn)士，是一個(gè)有血有肉的、讓人感到親切的榜樣式人物。

飄的人物性格

斯佳麗

一個(gè)貓一樣的女人。有著貓一樣的目光，貓一樣的微笑，貓一樣的步伐和貓一樣的敏捷。那么，這個(gè)貓一樣的女人提供給我們是怎樣的一些對(duì)待生活、對(duì)待愛(ài)情、對(duì)待困難和挫折的態(tài)度和經(jīng)驗(yàn)?zāi)兀?/p>

第一她在困難的時(shí)候敢于承擔(dān)責(zé)任，雖然也有動(dòng)搖，但最后仍然承擔(dān)責(zé)任,比如她救了玫蘭妮，她重振塔拉莊園,后來(lái)長(zhǎng)期扶助阿希禮一家等等。

第二她敢于去愛(ài)、無(wú)怨無(wú)悔，她的整個(gè)青春都在愛(ài)著阿希禮，沒(méi)有回報(bào)但她仍沒(méi)有放棄努力，直到能力的極限為止。

第三知錯(cuò)能改，當(dāng)她最后明白她之前所為是錯(cuò)誤時(shí)，她馬上向瑞特道歉，請(qǐng)求原諒。

總的來(lái)說(shuō)，斯佳麗堪稱巾幗不讓須眉的奇女子，人中龍鳳，難怪瑞特這樣的牛人也拜倒在她的石榴裙下。每次看《亂世佳人》，每次都有不同的收獲。年輕時(shí)看，討厭虛榮愛(ài)出風(fēng)頭的斯佳麗，喜歡純潔善良的玫蘭妮，不喜歡油腔滑調(diào)的瑞特巴特勒，喜歡溫文爾雅的阿希禮，喜歡南方如畫(huà)的景致和田園牧歌式的生活，不喜歡北方的浮華和放蕩。后來(lái)看了多次之后，不由得對(duì)斯佳麗敬佩起來(lái)，原本是一個(gè)弱女子，任性而年青，第一次結(jié)婚是一時(shí)的沖動(dòng)報(bào)復(fù)，嫁給了不愛(ài)的男孩，讓自己成為了年輕的寡婦。第二次結(jié)婚是為了一家人的生存，搶走了妹妹的心上人，肯尼迪。肯尼迪雖然是一個(gè)半老頭子，卻不是斯佳麗的對(duì)手，面對(duì)她的冷酷和無(wú)情，他束手無(wú)策。最終為了斯佳麗差點(diǎn)遭受的侮辱去報(bào)復(fù)窮白人而被人擊斃，不幸枉死，卻從未享受過(guò)斯佳麗的一點(diǎn)愛(ài)。于是斯佳麗再次成為寡婦，而且還是個(gè)有錢(qián)的寡婦。在那個(gè)戰(zhàn)火紛飛的年代，為了答應(yīng)過(guò)阿希禮照顧玫蘭妮的一句承諾，在北軍就要攻占亞特蘭大的時(shí)候，斯佳麗又果斷地替玫蘭妮接生，并找到瑞特沖破重重阻礙和關(guān)卡，回到了鄉(xiāng)下老家－－塔拉莊園。在又饑又餓之時(shí)，她又遭受了母親病亡、父親癡呆、家里被劫，一窮二白的多重打擊，她不屈不撓，帶頭種田干活，喝令妹妹下床摘棉花，并照顧玫蘭妮和小波，支撐一家人的生計(jì)，那時(shí)她頂多也不過(guò)是個(gè)二十來(lái)歲的小姑娘，本應(yīng)是個(gè)在母親懷里撒嬌的小姑娘。可是面對(duì)如此巨大的困難，她沒(méi)有選擇逃避，而是勇敢挑起家里的重?fù)?dān)，以常人難以企及的毅力抗?fàn)幟\(yùn)，每每看到斯佳麗舉著蘿卜向天盟誓，決不愿讓家人再受苦挨餓時(shí)，我總是覺(jué)得拍片導(dǎo)演對(duì)光線和背景的運(yùn)用是那么巧妙和藝術(shù)， 它那么生動(dòng)地刻劃了思嘉渴望安定、渴望生存、渴望富裕的強(qiáng)烈而真實(shí)的內(nèi)心情感。我覺(jué)得那時(shí)的她，已完成了最艱難的嬗變，由一只丑陋的毛毛蟲(chóng)破繭而出變成了美麗的蝶，自由而高貴，那時(shí)的思嘉就像一個(gè)女神－－－渴望富有、并為此能不擇手段的欲望女神。

剛強(qiáng)、堅(jiān)韌

無(wú)論是面對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的廢墟和硝煙、母親和父親的去世、生活的貧窮艱難還是女兒的夭折，在和她承受同樣的痛苦和艱難的人們當(dāng)中，她都是最剛強(qiáng)、最堅(jiān)韌的一個(gè)和最先從痛苦和艱難中走出來(lái)的一個(gè)。當(dāng)斯佳麗面對(duì)著已是滿目傷痕泰勒莊園時(shí)，她的堅(jiān)韌和剛強(qiáng)令她這個(gè)家中的長(zhǎng)女擔(dān)起家長(zhǎng)的重?fù)?dān)。在影片的末尾，她還堅(jiān)定地告訴我們：Tomorrow is another day。

虛榮

這應(yīng)該是一個(gè)貶義詞了，可是，斯佳麗的虛榮心似乎格外的可愛(ài)，在她的身上，虛榮似乎也變成了褒義詞。有位名模曾說(shuō)：“女孩子總是要有一點(diǎn)虛榮心的，無(wú)論這虛榮心表現(xiàn)在什么方面。”當(dāng)斯佳麗扯下母親唯一的遺物——窗簾，無(wú)論如何也要用它做一件漂亮的衣服，還將它披在身上憧憬著新衣服的樣子時(shí)，她的虛榮心使她成了一個(gè)看起來(lái)不孝的女兒，但她的這種做法（也就是她的虛榮心）是當(dāng)時(shí)拯救全家的唯一出路。由虛榮心而使全家人都有了生存下去的希望，這樣的虛榮心也不應(yīng)該算是值得摒棄的。

貪婪

這總應(yīng)該是個(gè)貶義詞了。但是，斯佳麗的貪婪不僅是有情可原的，在某種程度上來(lái)講還是難能可貴的。戰(zhàn)后的泰勒莊園在北方軍的控制之下，母親的去世和父親的崩潰使斯佳麗——家中的長(zhǎng)女擔(dān)起了“家長(zhǎng)”的重?fù)?dān)。斯佳麗一家人過(guò)著艱辛的生活。戰(zhàn)爭(zhēng)使她貧窮，貧窮繼之以饑餓。然而最可怕的是無(wú)錢(qián)交稅險(xiǎn)些失去生活來(lái)源的土地，為了借錢(qián)交稅，斯佳麗勾引了妹妹的情人，繼而當(dāng)起了一家小店的老板娘。在經(jīng)歷這一切后，她明白了她所處的是一個(gè)什么樣的社會(huì)以及在這個(gè)社會(huì)中錢(qián)的重要性。所以，當(dāng)她擁有了當(dāng)前她所需要的錢(qián)之后，她自然會(huì)想擁有更多的錢(qián)。在她追求“更多的錢(qián)”的過(guò)程中，她表現(xiàn)出了一個(gè)早期資本主義的資本家所必須具有的優(yōu)秀品質(zhì)——貪婪。

殘忍與自私

這兩個(gè)詞無(wú)論用在什么人身上似乎都應(yīng)該是表貶義的詞語(yǔ)，特別是以溫和、善良為美德的女性。但是，斯佳麗的殘忍與自私在某種適度上卻是值得褒揚(yáng)的。首先，在社會(huì)轉(zhuǎn)型的時(shí)期，人的觀念需要從傳統(tǒng)的觀念轉(zhuǎn)變成為新型的、與社會(huì)發(fā)展相適應(yīng)的觀念。不能在第一時(shí)間內(nèi)轉(zhuǎn)變觀念的人就失去了領(lǐng)導(dǎo)時(shí)代的主動(dòng)權(quán)。斯佳麗就是一個(gè)在第一時(shí)間內(nèi)轉(zhuǎn)變觀念，接受了新的社會(huì)和社會(huì)制度、新的價(jià)值觀念、新的生活方式，并且成為了一個(gè)小資本家的女人，在這一點(diǎn)，她是非常了不起的。而且，在剛剛建立了資本主義制度時(shí)，自私和殘忍對(duì)于一個(gè)資本家來(lái)說(shuō)是生存和發(fā)展的關(guān)鍵。在資本主義社會(huì)，對(duì)世界的博愛(ài)已經(jīng)是阻礙資本的自身生存和發(fā)展的一個(gè)因素，此時(shí)，自私與殘忍就成了強(qiáng)者的優(yōu)點(diǎn)。

美麗

斯佳麗為我們提供了一種對(duì)待愛(ài)情的態(tài)度。她美麗，但她只是適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用她的美麗來(lái)得到她所喜愛(ài)的東西，從來(lái)不用自己的美貌來(lái)玩弄愛(ài)情，無(wú)論是自己的還是他人的愛(ài)情。斯佳麗是美麗的，但美麗不是擁有愛(ài)情的必備條件——你可以沒(méi)有斯佳麗那樣美麗動(dòng)人，但你也有權(quán)利去追求屬于自己的愛(ài)情。

綜上所述，我們得出了這樣的一個(gè)結(jié)論：

斯佳麗，貓一樣的女人，剛強(qiáng)的、堅(jiān)韌的、虛榮的、貪婪的、殘忍的、自私的女人，女人的典范。

瑞特

我必須承認(rèn)，對(duì)我來(lái)說(shuō)，《亂世佳人》的吸引力之所以這么大，和克拉克蓋博主演的瑞特巴特勒絕對(duì)有關(guān)系。

當(dāng)然，斯佳麗瞇著那雙像貓那樣的綠眼，迷人而妖媚，同樣也讓人傾倒。她是個(gè)讓女人都能為之神魂顛倒的女人，她自私、冷酷、無(wú)情、聰明、不擇手段、堅(jiān)強(qiáng)，卻不乏善良、美麗、脆弱；她是一個(gè)高不可攀的女神，讓許多女人都?jí)粝胫芟袼菢樱?cái)富、美貌、能干、堅(jiān)強(qiáng)于一身，讓瑞特那樣的男人能夠?yàn)樗鴥A倒。至少我曾經(jīng)就那樣想過(guò)。但我認(rèn)為，瑞特給我們這些女性觀眾帶來(lái)的卻更多是對(duì)愛(ài)情和婚姻的甜美幻想，他是那么瀟灑倜儻，那么玩世不恭，那么自信過(guò)人，富有并充滿了成熟男人的魅力，該是多少女性心目中的偶像啊。

在這里，簡(jiǎn)單回閃思嘉和瑞特相遇、相識(shí)、相愛(ài)的幾個(gè)片段，就能讓人對(duì)瑞特愛(ài)我所愛(ài)，堅(jiān)持自兒，富有個(gè)性的男性魅力印象深刻：

片段一：瑞特第一次見(jiàn)到斯佳麗是在十二像樹(shù)園的燒烤會(huì)上。斯佳麗向所有的男士賣(mài)弄風(fēng)情，卻發(fā)現(xiàn)瑞特正注意她，斯佳麗向身邊的女伴抱怨說(shuō)：“他看我的樣子，就像我沒(méi)穿衣服”可見(jiàn)瑞特給人的感覺(jué)不是溫文爾雅，富有紳士風(fēng)度，對(duì)世事的有種別人所不具備的強(qiáng)大洞察力和影響力，表明了他與一般的南方男人不同點(diǎn)：現(xiàn)實(shí)、大膽而富有進(jìn)攻性，當(dāng)他躲在書(shū)房里偷聽(tīng)斯佳麗大膽地向阿希禮表露愛(ài)慕，但因遭到婉拒，她氣急敗壞地?fù)伭税⑾６Y一個(gè)耳光，并砸碎了一個(gè)小花瓶時(shí)，他吹了一個(gè)口哨，于是他被斯佳麗指責(zé)為不是一個(gè)紳士，而他同時(shí)也反唇相譏斯佳麗不是一個(gè)真正的淑女，讓斯佳麗氣極。倆人第一次相見(jiàn)就是一次愛(ài)情的交鋒。

片段二：斯佳麗因查爾斯病亡到亞特蘭大散心，正在服喪的她，十分渴望能再度飛旋于舞池中，表現(xiàn)了她在內(nèi)心里對(duì)無(wú)拘無(wú)束、自由生活的向往和憧憬。是瑞特看出了她的心思，并出重金替她撬開(kāi)了那個(gè)壓抑而沉悶的社會(huì)道德囚籠，使她走上了和別的南方女人最不相同的命運(yùn)之路。這正是斯佳麗反叛舊的社會(huì)道德標(biāo)準(zhǔn)邁出的關(guān)鍵性一步，而這一步，如果沒(méi)有瑞特暗中巧妙的支持和安排，斯佳麗是決不會(huì)踏出的。如果沒(méi)了這關(guān)鍵一步，那么日后那個(gè)能干、要強(qiáng)、并獨(dú)當(dāng)一面的亂世佳人---斯佳麗就決不會(huì)存在了！

片段三：瑞特為了幫助斯佳麗重返故里，拼死弄了一匹身負(fù)重傷的老馬，并幫助她把玫蘭妮抱到馬車(chē)上，同時(shí)一路歷經(jīng)辛苦，并在即將要到達(dá)的時(shí)候，瑞特看到許多南方兵前仆后繼，視死如歸，深感震撼，并決定上戰(zhàn)場(chǎng)，為保衛(wèi)家園盡一份力。這時(shí)可以看出，為了心愛(ài)的女人，他能出生入死； 同樣，面臨家園被毀之境，他也是一個(gè)熱血之人，導(dǎo)演在這里才向我們描繪了一個(gè)深藏在平日玩世不恭外表下，也具有一顆為榮譽(yù)甘灑熱血之心的典型南方男性的形象。在這里我們看到，雖然瑞特平日里非常精明、現(xiàn)實(shí)，但他骨子里其實(shí)還是一個(gè)南方人。

片段四：瑞特在經(jīng)歷了喪女之痛和斯佳麗在精神上的背叛后，面對(duì)玫蘭妮的之死，對(duì)一切都灰心失望至極，回家收拾行李，返回自己的故鄉(xiāng)，查爾斯頓。當(dāng)愚蠢的斯佳麗最后發(fā)現(xiàn)自己已深?lèi)?ài)瑞特時(shí)，才發(fā)現(xiàn)已最終失去了自己最心愛(ài)的人。瑞特最后走得十分干脆，讓斯佳麗深感懊悔。直到這里，我們才聽(tīng)到那顆曾經(jīng)為愛(ài)而柔軟的心破碎的聲音，同時(shí)也因?yàn)槠扑槎鴮?duì)斯佳麗變得“冷酷無(wú)情”，這里的瑞特才讓我們感覺(jué)到，這個(gè)男人敢愛(ài)敢恨，處理事情十分干脆利落，極富男性魅力。

再說(shuō)說(shuō)阿希禮和美蘭妮，他們是相似的，具備南方的一切美德，有知識(shí)，有文化，有思想，有修養(yǎng)。

美蘭妮基本上是完美的，她善良，仁慈又不乏勇氣，斯佳麗摘棉花時(shí)，她想幫忙，斯佳麗殺人時(shí)她也幫忙，除了瑞特，她是斯佳麗的另一個(gè)支持者。我想電影編劇一定喜歡美蘭妮，他把她更神化了，連捐出結(jié)婚戒指這件事都把帶頭者從斯佳麗改成了美蘭妮。我做過(guò)小范圍的調(diào)查，先看書(shū)的基本都喜歡斯佳麗，而先看電影的則喜歡美蘭妮。我覺(jué)得美蘭妮太好了，好得不真實(shí)，而斯佳麗是有血有肉的，是真實(shí)的，有缺點(diǎn)也有優(yōu)點(diǎn)。

阿希禮是真實(shí)的，他是個(gè)活在過(guò)去的人，時(shí)世變遷，他不想面對(duì)，他是缺乏勇氣的。他不愛(ài)斯佳麗，又不說(shuō)不愛(ài)她。斯佳麗走投無(wú)路找他時(shí)他只給了她莊園的紅土，后來(lái)知道斯佳麗賣(mài)了自己，他說(shuō)他該去搶劫，他也只是說(shuō)說(shuō)吧，估計(jì)不會(huì)去的，這一點(diǎn)，他確實(shí)不如拖這軍刀想幫斯佳麗對(duì)付逃兵的美蘭妮。

亂世佳人里的人物都是完美的，如果沒(méi)有美蘭妮的淑女風(fēng)范，怎能體現(xiàn)出斯佳麗的桀驁不遜。沒(méi)有阿希禮的懦弱，怎能體現(xiàn)出瑞德的風(fēng)范呢。

斯佳麗的奶媽.瑪格麗特

溫暖，可靠，安全。象母親一樣時(shí)刻保護(hù)她的孩子斯佳麗。

理智，聰明，現(xiàn)實(shí)而且冷靜，帶一些黑人的狡猾。她懂斯斯佳麗，支持她，愛(ài)她，雖然沒(méi)有多說(shuō)什么，但是她一直是斯佳麗的靠山，堅(jiān)強(qiáng)有力。

忠誠(chéng)，固執(zhí)，可愛(ài)。對(duì)自己的寶貝，那是不顧一切的去保護(hù)；雖然只是一個(gè)家奴，但她有自己所要維護(hù)的處事原則。

黑人奶媽的形象刻畫(huà)的非常成功。 由此扮演黑媽的演員哈蒂·麥克丹尼爾(Hattie McDaniel）戰(zhàn)勝了奧麗維亞(美蘭妮)獲得了第十二屆奧斯卡最佳女配角獎(jiǎng)，據(jù)說(shuō)是歷史上第一個(gè)獲得奧斯卡獎(jiǎng)的黑人。哈蒂將其特有的幽默感注入奶媽瑪格麗特一形象中，臺(tái)詞念得完美無(wú)缺，與斯佳麗的扮演者費(fèi)雯麗配合默契，猶如綠葉扶紅花，結(jié)果兩人雙雙獲獎(jiǎng)。由于奶媽一角的成功，哈蒂后來(lái)幾乎壟斷了銀幕上所有的黑人保姆角色，在許多影片里可以看到她那肥胖、溫順、饒舌的形象。

歷史上有毅力的人物

歷史上擁有頑強(qiáng)毅力的人

楊繼盛····· 其實(shí)是楊繼盛吧 找到了 楊繼盛，即使再過(guò)五百年，這個(gè)名字仍將光耀史冊(cè)。

楊繼盛，字仲芳，河北容城人，正德五年（1510）生，家里很窮。 楊繼盛不但窮，還很苦，因?yàn)樗邭q的時(shí)候，母親就去世了，父親也沒(méi)閑著，給他找了個(gè)繼母，更不幸的是，這位繼母也不是省油的燈，缺少博愛(ài)精神，沒(méi)把他當(dāng)兒子，只讓他做雜役。

在苦難的童年中，楊繼盛開(kāi)始成長(zhǎng)。 童工楊繼盛的主要工作是放牛，他沒(méi)有父母的疼愛(ài)，也沒(méi)有零花錢(qián)，犯了錯(cuò)還要挨打，然而楊繼盛沒(méi)有辦法，日子只能這樣一天天地過(guò)。

突然有一天，他牽著牛回家的時(shí)候，對(duì)家里人說(shuō)了這樣一句話： “我想讀書(shū)。” 在沒(méi)有希望工程的明代，這句話對(duì)于楊繼盛的家人而言，大致是一個(gè)笑話。

家里沒(méi)有錢(qián)，即使有，也輪不到你。 楊繼盛的哥哥隨即給了他一個(gè)輕蔑的答復(fù)： “你才多大年紀(jì)，讀什么書(shū)？” “我能放牛，就不能讀書(shū)嗎？”一個(gè)倔強(qiáng)的聲音這樣回答。

然而倔強(qiáng)不能解決問(wèn)題，楊繼盛還是不能去上學(xué)，但在他的堅(jiān)持下，父母最終準(zhǔn)許他去私塾旁聽(tīng)，但前提是必須干好本職工作（放牛）。 于是每天放牛之后，楊繼盛都會(huì)把牛系在學(xué)堂門(mén)前，然后站在窗外，或是躲到角落里，忍受著那些交過(guò)學(xué)費(fèi)的學(xué)生鄙視的目光，認(rèn)真地聽(tīng)著課。

這對(duì)他而言，已經(jīng)是一種奢侈的享受。 站了六年之后，楊繼盛的熱情終于感動(dòng)了他的父母，于是他們把十三歲的兒子送進(jìn)了私塾。

在這里楊繼盛努力學(xué)習(xí)，不負(fù)眾望，先后考中了秀才和舉人。 可是舉人楊繼盛依然是個(gè)窮人，雖然不用再交賦稅，但他不會(huì)鉆營(yíng)，生活依然窘迫，為了節(jié)省費(fèi)用備考，他進(jìn)入了有國(guó)家補(bǔ)貼的國(guó)子監(jiān)。

在這里，他遇見(jiàn)了那個(gè)和藹的國(guó)子監(jiān)校長(zhǎng)（祭酒）徐階。 如以往一樣，徐階認(rèn)真細(xì)致地慰問(wèn)每個(gè)學(xué)生的情況，當(dāng)然，也和以往一樣，他并沒(méi)有記住其中的大多數(shù)人。

楊繼盛就在被忽視的大多數(shù)人中，作為一名國(guó)子監(jiān)的普通監(jiān)生，他沒(méi)有官僚的背景，也沒(méi)有庶吉士的前途，自然也沒(méi)有被徐階牢記的理由。 但徐階沒(méi)有想到，十年之后，這個(gè)貧寒而不起眼的學(xué)生，將犧牲自己的生命，為他打開(kāi)那道勝利之門(mén)。

在明代，要想升官，是要考試的，但這一關(guān)實(shí)在太難，官僚子弟吃不了苦，只好另覓他途，而要繼承父親的世襲官位，必須等到老爹死掉或是退休，是不太靠譜的。 所以國(guó)子監(jiān)就成了最好的選擇，因?yàn)楸O(jiān)生可以直接做官，雖然名額極少，但總比沒(méi)有強(qiáng)。

于是在官僚子弟匯集的國(guó)子監(jiān)，楊繼盛成為了一個(gè)孤獨(dú)的異類(lèi)，同學(xué)們奢侈享樂(lè)、揮霍無(wú)度，楊繼盛卻只能每日讀書(shū)，按時(shí)就寢，因?yàn)樗麤](méi)有錢(qián)，只能靠監(jiān)生那點(diǎn)可憐的補(bǔ)助。 但楊繼盛從未自慚形穢，他相信自己的能力，他不需要依靠任何人。

當(dāng)權(quán)貴子弟為了那幾個(gè)可憐的名額爭(zhēng)得頭破血流的時(shí)候，楊繼盛卻在嘉靖二十六年（1547）的科舉中一舉中第，成為了一名進(jìn)士。 楊繼盛的運(yùn)氣實(shí)在一般，他被分配到冷衙門(mén)南京吏部，當(dāng)上了六品主事，之后又改任兵部員外郎。

和他的同學(xué)相比，既沒(méi)有庶吉士的光輝前景，也沒(méi)有地方官的油水實(shí)惠。 然而楊繼盛沒(méi)有怨言，他只是默默地工作，努力地干活。

他不是一個(gè)聰明人，至少比張居正還差得遠(yuǎn)，雖然他很勤奮，但勤奮是永遠(yuǎn)無(wú)法彌補(bǔ)天分的。他缺乏大局觀，不會(huì)搞同事關(guān)系，不會(huì)拉幫結(jié)派，政務(wù)能力也很一般。

他很清楚自己的能力，但他不以為意，因?yàn)閷?duì)于出身貧寒的他而言，這一切已經(jīng)足夠了。 雖然這個(gè)世界很復(fù)雜，官場(chǎng)很狡詐，但在楊繼盛那里卻十分簡(jiǎn)單，因?yàn)樗臑楣僦乐挥幸粭l：報(bào)效國(guó)家、體恤百姓。

這是大多數(shù)新官員們口頭禪和必喊口號(hào)，很多人喊得比他更響亮，卻沒(méi)有記住。 楊繼盛記住了，而且他照做了。

作為一個(gè)窮人家的孩子，他很知足，很感恩，他所期望的，只是踏踏實(shí)實(shí)地為國(guó)為民做幾件事而已。 所以當(dāng)“庚戌之變”后，仇大將軍要開(kāi)“馬市”再次妥協(xié)退讓的時(shí)候，楊繼盛當(dāng)即站出來(lái)，憤然上書(shū)，反對(duì)馬市。

仇鸞十分惱火，就告了楊繼盛的黑狀，將其關(guān)進(jìn)詔獄，并貶官發(fā)配偏遠(yuǎn)地區(qū)狄道。 狄道十分荒涼，少數(shù)民族聚居，本地人不愛(ài)好讀書(shū)，只喜歡鬧事，到這里做官基本相當(dāng)于勞改。

然而楊繼盛毫無(wú)畏懼，因?yàn)樗且粋€(gè)簡(jiǎn)單的人，用簡(jiǎn)單的方式，過(guò)簡(jiǎn)單的生活。 他吃粗茶淡飯，住簡(jiǎn)陋的房子，教當(dāng)?shù)厝俗R(shí)字讀書(shū)，解決紛爭(zhēng)，不收一文不取一物，連蠻夷之地的鄉(xiāng)民也被他感化，大家都稱他為“楊父”。

居廟堂之上，處江湖之遠(yuǎn)，皆憂其民者，方可為官。 不久后，仇鸞密謀敗亡，嘉靖想起了楊繼盛的忠言，便詔令他復(fù)官，先升他為知縣，一月后升南京戶部主事，三天后升刑部員外郎。

坐著直升飛機(jī)的楊繼盛還沒(méi)有到頂，很快他又回到了京城，這一次他的任職地點(diǎn)是兵部武選司。 兵部最窮的地方是職方司，而最富的無(wú)疑是武選司。

武將升遷謫降，手中大筆一揮即可，又閑又富，肥得流油。 而毫無(wú)背景的楊繼盛之所以能夠得到這個(gè)職位，完全是因?yàn)閲?yán)嵩的推薦。

嚴(yán)嵩之所以保舉楊繼盛，自然不是欣賞他的正直無(wú)私，只是因?yàn)槌瘥[是他的敵人，而楊繼盛曾經(jīng)反對(duì)仇鸞，在他看來(lái)，敵人的敵人就是自己的朋友。 可是嚴(yán)嵩并不知道，在楊繼盛的敵人名單上，仇鸞只排第二，第一名的位置一直是留給他老人家的。

嚴(yán)嵩。

在中國(guó)歷史上有頑強(qiáng)毅力的人

司馬遷司馬遷（前145—前90）以其“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的史識(shí)，使《史記》成為中國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史，對(duì)后世的影響極為巨大，被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。

其父司馬談為太史令（相當(dāng)于現(xiàn)在國(guó)家圖書(shū)館館長(zhǎng)一職）。早年司馬遷在故鄉(xiāng)過(guò)著貧苦的生活。

建元六年，竇太后死后，漢武帝罷絀黃老、刑名、百家之言，重新發(fā)動(dòng)尊儒，這便是有名的“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”。漢武帝元朔二年，司馬遷從夏陽(yáng)[念"假"] 遷居長(zhǎng)安，后隨家遷于京城，從孔安國(guó)學(xué)《尚書(shū)》，從董仲舒學(xué)《春秋》。

隨后他繼承父業(yè)為太史令。公元前104年，司馬遷在主持歷法修改工作的同時(shí)，正式動(dòng)筆寫(xiě)《太史公書(shū)》。

天漢二年（公元前99年），他因?yàn)椤袄盍晔录保瑸橥督敌倥睦盍昵笄椋虼酥毖杂|怒了漢武帝，認(rèn)為他是在為李陵辯護(hù)，遂遭受宮刑。在獄中司馬遷發(fā)奮圖強(qiáng)，自強(qiáng)不息，忍受了非常人所能忍受的痛苦，繼續(xù)編寫(xiě)《史記》。

司馬遷出獄后任中書(shū)令，繼續(xù)發(fā)憤著書(shū)，終于于公元前91年完成了《史記》。公元前87年，司馬遷逝世，終年56歲。

對(duì)于司馬遷的死因，因史料無(wú)明確記載，至今仍為未解之謎。

有關(guān)毅力的名人故事

鑿壁偷光 囊螢映雪 “囊螢映雪”這則成語(yǔ)的囊螢是晉代車(chē)胤家貧，沒(méi)錢(qián)買(mǎi)燈油，而又想晚上讀書(shū)，便在夏天晚上抓一把螢火蟲(chóng)來(lái)當(dāng)燈讀書(shū)；映雪是晉代孫康冬天夜里利用雪映出的光亮看書(shū).后用“囊螢映雪”比喻家境貧苦，刻苦讀書(shū). “這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于《晉書(shū).車(chē)胤（yin）傳》 蘇廷吹火讀書(shū).“少不得父意，常與仆夫雜處，而好學(xué)不倦.每欲讀書(shū)，總無(wú)燈燭，嘗于馬廄中，借火照書(shū)誦焉，其苦如此.” 常林帶經(jīng)耕鋤.漢末常林，“性好學(xué)，帶經(jīng)耕鋤.其妻常自饋餉之，林雖在田野，其相敬如賓.” 李密牛角掛書(shū).隋朝李密，少年時(shí)候被派在隋煬帝的宮廷里當(dāng)侍衛(wèi).他生性靈活，在值班的時(shí)候，左顧右盼，被隋煬帝發(fā)現(xiàn)了，認(rèn)為這孩子不大老實(shí)，就免了他的差使.李密并不懊喪，回家以后，發(fā)憤讀書(shū)，決定做個(gè)有學(xué)問(wèn)的人.有一回，李密騎了一條牛，出門(mén)看朋友.在路上，他把《漢書(shū)》掛在牛角上，抓緊時(shí)間讀書(shū).此事被傳為佳話. 董仲舒三年不窺園.董仲舒專心攻讀，孜孜不倦.他的書(shū)房后雖然有一個(gè)花園，但他專心致志讀書(shū)學(xué)習(xí)，三年時(shí)間沒(méi)有進(jìn)園觀賞一眼，董仲舒如此專心致志地鉆研學(xué)問(wèn)，使他成為西漢著名的思想家. 管寧割席分坐.漢時(shí)，管寧與華歆二人為同窗好友.有一天，兩人同席讀書(shū)，有達(dá)官顯貴乘車(chē)路過(guò)，管寧不受干擾，讀書(shū)如故，而華歆卻出門(mén)觀看，羨慕不已.管寧見(jiàn)華歆與自己并非真正志同道合的朋友，便割席分坐.管寧其后終于事業(yè)有成！ 匡衡鑿壁偷光.西漢時(shí)期，有一個(gè)特別有學(xué)問(wèn)的人，叫匡衡，匡衡小的時(shí)候家境貧寒，為了讀書(shū)，他鑿?fù)肃従游牟蛔R(shí)家的墻，借著偷來(lái)一縷燭光讀書(shū)，終于感動(dòng)了鄰居文不識(shí)，在大家的幫助下，小匡衡學(xué)有所成.在漢元帝的時(shí)候，由大司馬、車(chē)騎將軍史高推薦，匡衡被封郎中，遷博士. 車(chē)胤囊螢夜讀.車(chē)胤，字武子，晉代南平（今湖北省公安市）人，從小家里一貧如洗，但讀書(shū)卻非常用功，“家貧不常得油，夏月則練囊盛數(shù)十螢火以照書(shū)，以夜繼日焉.”車(chē)胤囊螢照讀的故事，在歷史上被傳為美談，激勵(lì)著后世一代又一代的讀書(shū)人. 陳平忍辱苦讀書(shū).陳平西漢名相，少時(shí)家貧，與哥哥相依為命，為了秉承父命，光耀門(mén)庭，不事生產(chǎn)，閉門(mén)讀書(shū)，卻為大嫂所不容，為了消弭兄嫂的矛盾，面對(duì)一再羞辱，隱忍不發(fā)，隨著大嫂的變本加厲，終于忍無(wú)可忍，出走離家，欲浪跡天涯，被哥哥追回后，又不計(jì)前嫌，阻兄休嫂，在當(dāng)?shù)貍鳛槊勒?終有一老著，慕名前來(lái)，免費(fèi)收徒授課，學(xué)成后，輔佐劉邦，成就了一番霸業(yè). 陸羽棄佛從文.唐朝著名學(xué)者陸羽，從小是個(gè)孤兒，被智積禪師撫養(yǎng)長(zhǎng)大.陸羽雖身在廟中，卻不愿終日誦經(jīng)念佛，而是喜歡吟讀詩(shī)書(shū).陸羽執(zhí)意下山求學(xué)，遭到了禪師的反對(duì).禪師為了給陸羽出難題，同時(shí)也是為了更好地教育他，便叫他學(xué)習(xí)沖茶.在鉆研茶藝的過(guò)程中，陸羽碰到了一位好心的老婆婆，不僅學(xué)會(huì)了復(fù)雜的沖茶的技巧，更學(xué)會(huì)了不少讀書(shū)和做人的道理.當(dāng)陸羽最終將一杯熱氣騰騰的苦丁茶端到禪師面前時(shí)，禪師終于答應(yīng)了他下山讀書(shū)的要求.后來(lái)，陸羽撰寫(xiě)了廣為流傳的《茶經(jīng)》，把祖國(guó)的茶藝文化發(fā)揚(yáng)光大！ 少年包拯學(xué)斷案.包拯包青天，自幼聰穎，勤學(xué)好問(wèn)，尤喜推理斷案，其家父與知縣交往密切，包拯從小耳濡目染，學(xué)會(huì)了不少的斷案知識(shí)，尤其在焚?gòu)R殺僧一案中，包拯根據(jù)現(xiàn)場(chǎng)的蛛絲馬跡，剝繭抽絲，排查出犯罪嫌疑人后，又假扮閻王，審清事實(shí)真相，協(xié)助知縣緝拿兇手，為民除害.他努力學(xué)習(xí)律法刑理知識(shí)，為長(zhǎng)大以后斷案如神，為民伸冤，打下了深厚的知識(shí)基礎(chǔ). 萬(wàn)斯同閉門(mén)苦讀.清朝初期的著名學(xué)者、史學(xué)家萬(wàn)斯同參與編撰了我國(guó)重要史書(shū)《二十四史》.但萬(wàn)斯同小的時(shí)候也是一個(gè)頑皮的孩子.萬(wàn)斯同由于貪玩，在賓客們面前丟了面子，從而遭到了賓客們的批評(píng).萬(wàn)斯同惱怒之下，掀翻了賓客們的桌子，被父親關(guān)到了書(shū)屋里.萬(wàn)斯同從生氣、厭惡讀書(shū)，到閉門(mén)思過(guò)，并從《茶經(jīng)》中受到啟發(fā)，開(kāi)始用心讀書(shū).轉(zhuǎn)眼一年多過(guò)去了，萬(wàn)斯同在書(shū)屋中讀了很多書(shū)，父親原諒了兒子，而萬(wàn)斯同也明白了父親的良苦用心.萬(wàn)斯同經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的勤學(xué)苦讀，終于成為一位通曉歷史遍覽群書(shū)的著名學(xué)者，并參與了《二十四史》之《明史》的編修工作. 唐伯虎潛心學(xué)畫(huà).唐伯虎是明朝著名的畫(huà)家和文學(xué)家，小的時(shí)候在畫(huà)畫(huà)方面顯示了超人的才華.唐伯虎拜師，拜在大畫(huà)家沈周門(mén)下，學(xué)習(xí)自然更加刻苦勤奮，掌握繪畫(huà)技藝很快，深受沈周的稱贊.不料，由于沈周的稱贊，這次使一向謙虛的唐伯虎也漸漸地產(chǎn)生了自滿的情緒，沈周看在眼中，記在心里，一次吃飯，沈周讓唐伯虎去開(kāi)窗戶，唐伯虎發(fā)現(xiàn)自己手下的窗戶竟是老師沈周的一幅畫(huà)，唐伯虎非常慚愧，從此潛心學(xué)畫(huà). 屈原洞中苦讀.屈原小時(shí)侯不顧長(zhǎng)輩的反對(duì)，不論刮風(fēng)下雨，天寒地凍，躲到山洞里偷讀《詩(shī)經(jīng)》.經(jīng)過(guò)整整三年，他熟讀了《詩(shī)經(jīng)》305篇，從這些民歌民謠中吸收了豐富的營(yíng)養(yǎng)，終于成為一位偉大詩(shī)人. 范仲淹斷齏劃粥.范仲淹從小家境貧寒，為了讀書(shū)，他省吃儉用.終于，他的勤奮好學(xué)感動(dòng)了寺院長(zhǎng)老，長(zhǎng)老送他到南都學(xué)舍學(xué)習(xí).范仲淹依然堅(jiān)持簡(jiǎn)樸的生活習(xí)慣，不接受富家子弟的饋贈(zèng)，以磨礪自己的意志.經(jīng)過(guò)刻苦攻讀，他終于成為了偉大的文學(xué)家. 司馬光警枕勵(lì)志.司馬光是個(gè)貪玩貪睡的孩子，為此他。

有毅力的人的事例

越王勾踐臥薪嘗膽，陳平忍辱苦讀書(shū)，李密牛角掛書(shū)，司馬遷堅(jiān)持寫(xiě)《史記》，陸羽撰寫(xiě)了廣為流傳的《茶經(jīng)》，唐伯虎潛心學(xué)畫(huà)，蘇軾舍身報(bào)國(guó)飽經(jīng)憂患，曹雪芹披閱10載增刪5次寫(xiě)《紅樓夢(mèng)》，包拯努力學(xué)習(xí)律法刑理，葉天士尋訪天下名醫(yī)虛心求教，王獻(xiàn)之水缸習(xí)字，史鐵生用殘缺的身體說(shuō)出了最為健全而豐滿的思想，匡衡鑿壁偷光，屈原熟讀了《詩(shī)經(jīng)》305篇，王羲之吃墨，車(chē)胤囊螢照讀，司馬光用園木頭作了一個(gè)警枕，岳飛苦練岳家槍，歷歸真進(jìn)深山老林探訪老虎，夸父逐日，精衛(wèi)填海，孔子韋編三絕，玄奘西游取經(jīng)，蘇武持節(jié)牧羊放逐十九年忠心不變，晉人王祥冬天為繼母捕魚(yú)，徐霞客游盡華夏大地寫(xiě)下游記，哥德花六十年寫(xiě)《浮士德》，史蒂芬霍金身殘志不殘，張弿出使西域，程門(mén)立雪，三顧茅廬，二郎劈山救母，頭懸粱椎刺股，張海迪頑強(qiáng)學(xué)習(xí)等等.。

有毅力的名人的故事

張海迪張海迪，1955年秋天在濟(jì)南出生。

5歲患脊髓病，胸以下全部癱瘓。從那時(shí)起，張海迪開(kāi)始了她獨(dú)到的人生。

她無(wú)法上學(xué)，便在在家自學(xué)完中學(xué)課程。15歲時(shí)，海迪跟隨父母，下放（山東）聊城農(nóng)村，給孩子當(dāng)起教書(shū)先生。

她還自學(xué)針灸醫(yī)術(shù)，為鄉(xiāng)親們無(wú)償治療。后來(lái)，張海迪自學(xué)多門(mén)外語(yǔ)，還當(dāng)過(guò)無(wú)線電修理工。

在殘酷的命運(yùn)挑戰(zhàn)面前，張海迪沒(méi)有沮喪和沉淪，她以頑強(qiáng)的毅力和恒心與疾病做斗爭(zhēng)，經(jīng)受了嚴(yán)峻的考驗(yàn)，對(duì)人生充滿了信心。她雖然沒(méi)有機(jī)會(huì)走進(jìn)校門(mén)，卻發(fā)憤學(xué)習(xí)，學(xué)完了小學(xué)、中學(xué)全部課程，自學(xué)了大學(xué)英語(yǔ)、日語(yǔ)、德語(yǔ)和世界語(yǔ)，并攻讀了大學(xué)和碩士研究生的課程。

1983年張海迪開(kāi)始從事文學(xué)創(chuàng)作，先后翻譯了《海邊診所》等數(shù)十萬(wàn)字的英語(yǔ)小說(shuō)，編著了《向天空敞開(kāi)的窗口》、《生命的追問(wèn)》、《輪椅上的夢(mèng)》等書(shū)籍。其中《輪椅上的夢(mèng)》在日本和韓國(guó)出版，而《生命的追問(wèn)》出版不到半年，已重印3次，獲得了全國(guó)“五個(gè)一工程”圖書(shū)獎(jiǎng)。

在《生命的追問(wèn)》之前，這個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)還從沒(méi)頒發(fā)給散文作品。最近，一部長(zhǎng)達(dá)30萬(wàn)字的長(zhǎng)篇小說(shuō)《絕頂》，即將問(wèn)世。

從1983年開(kāi)始，張海迪創(chuàng)作和翻譯的作品超過(guò)100萬(wàn)字。 為了對(duì)社會(huì)作出更大的貢獻(xiàn)，她先后自學(xué)了十幾種醫(yī)學(xué)專著，同時(shí)向有經(jīng)驗(yàn)的醫(yī)生請(qǐng)教，學(xué)會(huì)了針灸等醫(yī)術(shù)，為群眾無(wú)償治療達(dá)1萬(wàn)多人次。

1983年，《中國(guó)青年報(bào)》發(fā)表《是顆流星，就要把光留給人間》，張海迪名噪中華，獲得兩個(gè)美譽(yù)，一個(gè)是“八十年代新雷鋒”，一個(gè)是"“當(dāng)代保爾”。 張海迪懷著“活著就要做個(gè)對(duì)社會(huì)有益的人”的信念，以保爾為榜樣，勇于把自己的光和熱獻(xiàn)給人民。

她以自己的言行，回答了億萬(wàn)青年非常關(guān)心的人生觀、價(jià)值觀問(wèn)題。 *** 親筆題詞：“學(xué)習(xí)張海迪，做有理想、有道德、有文化、守紀(jì)律的共產(chǎn)主義新人！” 隨后，使張海迪成為道德力量。

張海迪現(xiàn)為全國(guó)政協(xié)委員，供職在山東作家協(xié)會(huì)，從事創(chuàng)作和翻譯。 [張海迪的故事] [鳳凰衛(wèi)視主持人魯豫與張海迪的對(duì)話——真實(shí)美麗張海迪（節(jié)選）] 20多年過(guò)去了，今年就要47歲的張海迪，在人們心目中的光環(huán)似乎漸漸消去。

經(jīng)歷了癌癥的折磨，愛(ài)情婚姻的爭(zhēng)議，死亡的挑戰(zhàn)，……依然坦然面對(duì)魯豫。她會(huì)說(shuō)些什么…… 張海迪：最早大家知道我的名字的時(shí)候，我才26歲，今年就要47歲了，20多年過(guò)去了，時(shí)間是真的很快，但是當(dāng)時(shí)那些我有時(shí)候回想一下，我就覺(jué)得像做夢(mèng)一樣，而且想想還是覺(jué)得像發(fā)生在別人身上的事情。

魯豫：你還記得當(dāng)時(shí)你被神話的最厲害的那段時(shí)間，你大概每天生活是一種什么樣的狀況？ 張海迪：每天生活不得安寧，我當(dāng)時(shí)每天收到的信，都是用麻袋來(lái)裝的，一麻袋一麻袋的送到我的單位，送到我的家里，那個(gè)時(shí)候一點(diǎn)沒(méi)有辦法，而且在我家里，就是成批成批的人，有的多則上百，少則幾十個(gè)，或者是幾個(gè)人，每天都去，我們一定要見(jiàn)見(jiàn)海迪，我看她一眼行嗎？ 魯豫：但是從外人看來(lái)，比如從我看來(lái)，有一天，張海迪好象就從我的視線消失了，然后就很少聽(tīng)到她的消息。就感覺(jué)慢慢地，你不知道你自己主動(dòng)就淡出我們的視線，還是外界在慢慢遠(yuǎn)離你。

到底是一種雙向選擇，還是純屬你個(gè)人的選擇？ 張海迪：大概，我覺(jué)得是雙向，因?yàn)槭紫仁俏矣X(jué)得是我個(gè)人的。我個(gè)人我覺(jué)得我應(yīng)該保持一份清醒的頭腦，特別是我選擇了這個(gè)職業(yè)，作為作家，是應(yīng)該在幕后工作的，而不是在前臺(tái)。

因?yàn)槲也皇且粋€(gè)演員，我不是去演戲，我不需要登舞臺(tái)，因?yàn)槲业墓ぷ鲬?yīng)該是大家看不見(jiàn)的，這是我自己的選擇。當(dāng)大家看不見(jiàn)我的時(shí)候，可能正是我在事業(yè)的長(zhǎng)河里艱難跋涉的時(shí)刻。

那么在這個(gè)宣傳媒體上，他們對(duì)一個(gè)人物的宣傳，對(duì)我來(lái)說(shuō)，應(yīng)該是比較長(zhǎng)久的了。一直到現(xiàn)在還經(jīng)常有什么一個(gè)版一個(gè)版地寫(xiě)海迪了或者是怎么樣。

但是，當(dāng)時(shí)到了1986年，這個(gè)情況會(huì)好了一些。 （解說(shuō)）1991年，張海迪接受醫(yī)生診斷，得知鼻部患有黑色素癌。

于是，她經(jīng)歷了生命中第6次大手術(shù)。魯豫：那手術(shù)過(guò)程很痛苦吧？ 張海迪：非常痛苦，應(yīng)該說(shuō)是從剝離到縫合這段時(shí)間，因?yàn)檫@么一點(diǎn)點(diǎn)地方，上海最好的醫(yī)生為我治療，已經(jīng)是作了最大的努力，而且這么一點(diǎn)地方縫了四十多針。

很小很小的針，雖然那個(gè)線很細(xì)但對(duì)我來(lái)說(shuō)好像是拉一根麻繩。 但是作為一個(gè)女性，我覺(jué)得，我承受了男性都難以承受的那種痛苦。

這種痛苦不僅僅是皮肉的，最重要的是精神的。當(dāng)時(shí)作完手術(shù)以后我的手也很涼，也有些顫抖，但是我沒(méi)有叫一聲。

我出來(lái)的時(shí)候，我愛(ài)人正在外面等著我，他的手我這么一摸，比我還涼。后來(lái)我就跟他講，我說(shuō)我有一種感覺(jué)，如果我要是在白色恐怖時(shí)期被敵人抓了去，我什么也不會(huì)說(shuō)，我說(shuō)你會(huì)說(shuō)嗎，他說(shuō)我也不說(shuō)。

我說(shuō)不，你會(huì)說(shuō)。那個(gè)時(shí)候不能笑了，因?yàn)槟樕咸哿耍荒苄α耍俏易约褐牢夷軌蛉淌苁澜缟献铍y以忍耐的痛苦。

魯豫：你那個(gè)時(shí)候一滴眼淚都沒(méi)掉過(guò)嗎？ 張海迪：沒(méi)有，從小到現(xiàn)在從來(lái)沒(méi)有因?yàn)椴⊥炊暨^(guò)眼淚。我這個(gè)人是非常富有感情的，但是從來(lái)沒(méi)有因?yàn)椴⊥吹暨^(guò)眼淚。

總是因?yàn)閯e離，離開(kāi)了自己親人，離開(kāi)朋友，然后什么什么，眼淚汪汪，就這樣。大家等一下可以嗎，我是看著表上廁所。

魯豫：我。

有關(guān)毅力的名人故事

鑿壁偷光 囊螢映雪 “囊螢映雪”這則成語(yǔ)的囊螢是晉代車(chē)胤家貧，沒(méi)錢(qián)買(mǎi)燈油，而又想晚上讀書(shū)，便在夏天晚上抓一把螢火蟲(chóng)來(lái)當(dāng)燈讀書(shū)；映雪是晉代孫康冬天夜里利用雪映出的光亮看書(shū)。

后用“囊螢映雪”比喻家境貧苦，刻苦讀書(shū)。 “這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于《晉書(shū).車(chē)胤（yin）傳》 蘇廷吹火讀書(shū)。

“少不得父意，常與仆夫雜處，而好學(xué)不倦。每欲讀書(shū)，總無(wú)燈燭，嘗于馬廄中，借火照書(shū)誦焉，其苦如此。”

常林帶經(jīng)耕鋤。漢末常林，“性好學(xué)，帶經(jīng)耕鋤。

其妻常自饋餉之，林雖在田野，其相敬如賓。” 李密牛角掛書(shū)。

隋朝李密，少年時(shí)候被派在隋煬帝的宮廷里當(dāng)侍衛(wèi)。他生性靈活，在值班的時(shí)候，左顧右盼，被隋煬帝發(fā)現(xiàn)了，認(rèn)為這孩子不大老實(shí)，就免了他的差使。

李密并不懊喪，回家以后，發(fā)憤讀書(shū)，決定做個(gè)有學(xué)問(wèn)的人。有一回，李密騎了一條牛，出門(mén)看朋友。

在路上，他把《漢書(shū)》掛在牛角上，抓緊時(shí)間讀書(shū)。此事被傳為佳話。

董仲舒三年不窺園。董仲舒專心攻讀，孜孜不倦。

他的書(shū)房后雖然有一個(gè)花園，但他專心致志讀書(shū)學(xué)習(xí)，三年時(shí)間沒(méi)有進(jìn)園觀賞一眼，董仲舒如此專心致志地鉆研學(xué)問(wèn)，使他成為西漢著名的思想家。 管寧割席分坐。

漢時(shí)，管寧與華歆二人為同窗好友。有一天，兩人同席讀書(shū)，有達(dá)官顯貴乘車(chē)路過(guò)，管寧不受干擾，讀書(shū)如故，而華歆卻出門(mén)觀看，羨慕不已。

管寧見(jiàn)華歆與自己并非真正志同道合的朋友，便割席分坐。管寧其后終于事業(yè)有成！ 匡衡鑿壁偷光。

西漢時(shí)期，有一個(gè)特別有學(xué)問(wèn)的人，叫匡衡，匡衡小的時(shí)候家境貧寒，為了讀書(shū)，他鑿?fù)肃従游牟蛔R(shí)家的墻，借著偷來(lái)一縷燭光讀書(shū)，終于感動(dòng)了鄰居文不識(shí)，在大家的幫助下，小匡衡學(xué)有所成。在漢元帝的時(shí)候，由大司馬、車(chē)騎將軍史高推薦，匡衡被封郎中，遷博士。

車(chē)胤囊螢夜讀。車(chē)胤，字武子，晉代南平（今湖北省公安市）人，從小家里一貧如洗，但讀書(shū)卻非常用功，“家貧不常得油，夏月則練囊盛數(shù)十螢火以照書(shū)，以夜繼日焉。”

車(chē)胤囊螢照讀的故事，在歷史上被傳為美談，激勵(lì)著后世一代又一代的讀書(shū)人。 陳平忍辱苦讀書(shū)。

陳平西漢名相，少時(shí)家貧，與哥哥相依為命，為了秉承父命，光耀門(mén)庭，不事生產(chǎn)，閉門(mén)讀書(shū)，卻為大嫂所不容，為了消弭兄嫂的矛盾，面對(duì)一再羞辱，隱忍不發(fā)，隨著大嫂的變本加厲，終于忍無(wú)可忍，出走離家，欲浪跡天涯，被哥哥追回后，又不計(jì)前嫌，阻兄休嫂，在當(dāng)?shù)貍鳛槊勒劇＝K有一老著，慕名前來(lái)，免費(fèi)收徒授課，學(xué)成后，輔佐劉邦，成就了一番霸業(yè)。

陸羽棄佛從文。唐朝著名學(xué)者陸羽，從小是個(gè)孤兒，被智積禪師撫養(yǎng)長(zhǎng)大。

陸羽雖身在廟中，卻不愿終日誦經(jīng)念佛，而是喜歡吟讀詩(shī)書(shū)。陸羽執(zhí)意下山求學(xué)，遭到了禪師的反對(duì)。

禪師為了給陸羽出難題，同時(shí)也是為了更好地教育他，便叫他學(xué)習(xí)沖茶。在鉆研茶藝的過(guò)程中，陸羽碰到了一位好心的老婆婆，不僅學(xué)會(huì)了復(fù)雜的沖茶的技巧，更學(xué)會(huì)了不少讀書(shū)和做人的道理。

當(dāng)陸羽最終將一杯熱氣騰騰的苦丁茶端到禪師面前時(shí)，禪師終于答應(yīng)了他下山讀書(shū)的要求。后來(lái)，陸羽撰寫(xiě)了廣為流傳的《茶經(jīng)》，把祖國(guó)的茶藝文化發(fā)揚(yáng)光大！ 少年包拯學(xué)斷案。

包拯包青天，自幼聰穎，勤學(xué)好問(wèn)，尤喜推理斷案，其家父與知縣交往密切，包拯從小耳濡目染，學(xué)會(huì)了不少的斷案知識(shí)，尤其在焚?gòu)R殺僧一案中，包拯根據(jù)現(xiàn)場(chǎng)的蛛絲馬跡，剝繭抽絲，排查出犯罪嫌疑人后，又假扮閻王，審清事實(shí)真相，協(xié)助知縣緝拿兇手，為民除害。他努力學(xué)習(xí)律法刑理知識(shí)，為長(zhǎng)大以后斷案如神，為民伸冤，打下了深厚的知識(shí)基礎(chǔ)。

萬(wàn)斯同閉門(mén)苦讀。清朝初期的著名學(xué)者、史學(xué)家萬(wàn)斯同參與編撰了我國(guó)重要史書(shū)《二十四史》。

但萬(wàn)斯同小的時(shí)候也是一個(gè)頑皮的孩子。萬(wàn)斯同由于貪玩，在賓客們面前丟了面子，從而遭到了賓客們的批評(píng)。

萬(wàn)斯同惱怒之下，掀翻了賓客們的桌子，被父親關(guān)到了書(shū)屋里。萬(wàn)斯同從生氣、厭惡讀書(shū)，到閉門(mén)思過(guò)，并從《茶經(jīng)》中受到啟發(fā)，開(kāi)始用心讀書(shū)。

轉(zhuǎn)眼一年多過(guò)去了，萬(wàn)斯同在書(shū)屋中讀了很多書(shū)，父親原諒了兒子，而萬(wàn)斯同也明白了父親的良苦用心。萬(wàn)斯同經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的勤學(xué)苦讀，終于成為一位通曉歷史遍覽群書(shū)的著名學(xué)者，并參與了《二十四史》之《明史》的編修工作。

唐伯虎潛心學(xué)畫(huà)。唐伯虎是明朝著名的畫(huà)家和文學(xué)家，小的時(shí)候在畫(huà)畫(huà)方面顯示了超人的才華。

唐伯虎拜師，拜在大畫(huà)家沈周門(mén)下，學(xué)習(xí)自然更加刻苦勤奮，掌握繪畫(huà)技藝很快，深受沈周的稱贊。不料，由于沈周的稱贊，這次使一向謙虛的唐伯虎也漸漸地產(chǎn)生了自滿的情緒，沈周看在眼中，記在心里，一次吃飯，沈周讓唐伯虎去開(kāi)窗戶，唐伯虎發(fā)現(xiàn)自己手下的窗戶竟是老師沈周的一幅畫(huà)，唐伯虎非常慚愧，從此潛心學(xué)畫(huà)。

屈原洞中苦讀。屈原小時(shí)侯不顧長(zhǎng)輩的反對(duì)，不論刮風(fēng)下雨，天寒地凍，躲到山洞里偷讀《詩(shī)經(jīng)》。

經(jīng)過(guò)整整三年，他熟讀了《詩(shī)經(jīng)》305篇，從這些民歌民謠中吸收了豐富的營(yíng)養(yǎng)，終于成為一位偉大詩(shī)人。 范仲淹斷齏劃粥。

范仲淹從小家境貧寒，為了讀書(shū)，他省吃儉用。終于，他的勤奮好學(xué)感動(dòng)了寺院長(zhǎng)老，長(zhǎng)老送他到南都學(xué)舍學(xué)習(xí)。

范仲淹依然堅(jiān)持簡(jiǎn)樸的生活習(xí)慣，不接受富家子弟的饋贈(zèng)，以磨礪自己的。

為什么中國(guó)這社會(huì)，人人都口口聲聲說(shuō)喜歡交沒(méi)心機(jī)的朋友，可為什么到最后往往那些，比較直，特別簡(jiǎn)單的人

因?yàn)槲覀兌枷矚g被贊美而不喜歡被批評(píng)，比較直的人說(shuō)真話，往往我們聽(tīng)起來(lái)會(huì)不順耳，而有心機(jī)的人則不會(huì)當(dāng)面說(shuō)你的壞處，自然深受你喜歡，盡管不知道人家背后怎么議論

每個(gè)人都想有真心的朋友，不付出自己的真心，不糾正自己的喜好，怎么可能會(huì)有真的朋友呢

怎樣做一個(gè)合格的中國(guó)人

一個(gè)合格的中國(guó)人，必須具備以下三大基本條件：第一，必須具備泰華國(guó)族通用語(yǔ)言能力～華語(yǔ)文字能力。第二是必須具有最基本的泰華國(guó)族文化基礎(chǔ)，即必須具備最基本的泰華國(guó)族十大精神品質(zhì)～易（變易哲學(xué)知識(shí)理念）、道（天人大道哲學(xué)）、詺（名理邏輯素養(yǎng)）、咊（萬(wàn)物咊聯(lián)、天人咊易、泰華咊統(tǒng)、國(guó)族同心～神華國(guó)族的56個(gè)文化民族咊睦團(tuán)結(jié)共創(chuàng)優(yōu)好）、仁（仁善恕宥的基本品德～比如絕對(duì)不能存在醫(yī)院小病大治大病重治重病死治、藥品賄賂進(jìn)醫(yī)保目錄、賄賂進(jìn)院銷(xiāo)售、賄賂主治醫(yī)師開(kāi)藥和騙下醫(yī)保基金治療套路模式），法（法制方略思想素質(zhì)～比如決不能存在金錢(qián)關(guān)系決定官司勝負(fù)的腐敗司法現(xiàn)象）、禮（親老慈愛(ài)子女孝敬）、智（掌握基本文化知識(shí)～至少中學(xué)文化水平，能夠擁有基本應(yīng)變智慧）、勇（勇于為了大義犧牲，敢于挑戰(zhàn)，勇于克服艱難險(xiǎn)阻，具備拼搏精神～千萬(wàn)不能像中國(guó)足球隊(duì)）、誠(chéng)（忠于神華、追求真理、誠(chéng)實(shí)信用～尤其不能搞品質(zhì)價(jià)格蒙騙工商業(yè)禍害中華國(guó)族同胞，絕對(duì)不能再搞食物生產(chǎn)催長(zhǎng)化農(nóng)藥危害化來(lái)故意危害中華國(guó)族身體健康）。第三，必須具有最基本的泰華生活品質(zhì)，其中最基本的三大東方生活風(fēng)格：發(fā)揮靈思本性與勤奮精神創(chuàng)造資財(cái)優(yōu)化生活（而不是“等靠要繼、騙貪賄搶”等不勞而獲）；愛(ài)好運(yùn)動(dòng)強(qiáng)健體質(zhì)；愛(ài)好東方藝術(shù)康樂(lè)腦心精神～即生活藝術(shù)化，比如具備古典華語(yǔ)詩(shī)歌素養(yǎng)（古典華語(yǔ)詩(shī)歌是人類(lèi)最美詩(shī)歌，神州華夏是詩(shī)歌帝國(guó)，華人必須熟悉古典華語(yǔ)詩(shī)歌經(jīng)典～至少一百首名篇），欣賞書(shū)法繪畫(huà)藝術(shù)，懂得愛(ài)情生活靈幻浪漫藝術(shù)化，親近自然欣賞天然景色，欣賞文化古跡品味人類(lèi)發(fā)展歷史，愛(ài)好智力游戲，崇尚運(yùn)動(dòng)化體智化的實(shí)象游戲（而不是身體靜坐僵滯化導(dǎo)致體質(zhì)劣化的電子網(wǎng)絡(luò)游戲）。

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