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1、中國古代寶劍排名 2、中國十大名劍有哪幾個？ 3、古今最著名的九大名劍有哪些 4、中國九大名劍出哪里? 5、中國十大名劍 6、古代十大劍最厲害的是？ 中國古代寶劍排名

十大名劍的記載多見于古籍或上古傳說，如《史記》、《越絕書》、《列子》、《吳越春秋》，有些是真實存在而有些僅僅是傳說或文學渲染的產物，但毋庸置疑，作為中華文明一部分的劍文化的代表者，十大名劍在很大程度上象征了中華名族某種正德、正身、正義的氣節。

十大名劍常見的說法為：（軒轅、湛瀘、赤霄、泰阿、七星龍淵、干將、莫邪、魚腸、純鈞、承影）。

還有另一種說法：十大名劍：（勝邪，純鈞，湛瀘，巨闕，魚腸，泰阿，龍淵，工布，干將，莫邪）。其中：泰阿，龍淵，工布，湛瀘，巨闕，魚腸，純鈞，勝邪由歐冶子鑄就。

中國十大名劍有哪幾個？

干將、莫邪、純鈞、魚腸劍、湛瀘、赤霄、太阿有歷史記載。

十大名劍是指軒轅、湛瀘、赤霄、太阿、七星龍淵、干將、莫邪、魚腸、純鈞、承影。十大名劍的記載多見于古籍或上古傳說，如《史記》、《越絕書》、《列子》、《吳越春秋》等。

擴展資料

第一：軒轅夏禹（圣道之劍：軒轅夏禹劍）

眾神采首山之銅為黃帝所鑄，后傳與夏禹。劍身一面刻日月星辰，一面刻山川草木。劍柄一面書農耕畜養之術，一面書四海一統之策。軒轅夏禹劍！對這樣一把劍我們還能說些什么呢。

傳說黃帝曾用此劍殺死蚩尤。

黃帝、夏禹！對這樣兩個人我們還能說些什么呢。勇氣、智慧、仁愛……一切歸于兩個字：圣道。

第二：湛瀘（仁道之劍：湛瀘劍）

湛瀘又名湛盧，湛瀘是一把劍，更是一只眼睛。

湛瀘：湛湛然而黑色也。

這把通體黑色渾然無跡的長劍讓人感到的不是它的鋒利，而是它的寬厚和慈祥。它就象上蒼一只目光深邃、明察秋毫的黑色的眼睛，注視著君王、諸侯的一舉一動。

君賢能，劍在側，國興旺。君無能，劍飛棄，國破敗。

五金之英，太陽之精，出之有神，服之有威。

歐冶子鑄成此劍時，不禁撫劍淚落，因為他終于圓了自己畢生的夢想：鑄出一把無堅不摧而又不帶絲毫殺氣的兵器。

相傳湛瀘劍出爐之后，為越王所得，后傳至越王勾踐。因勾踐戰敗，無奈之下把湛瀘劍進貢給了吳王夫差。然而吳王無道，湛瀘劍竟自行離開，飛至當世名君楚王身邊。從此，湛瀘劍便化為正義與仁德的代表。

第三：赤霄（帝道之劍：赤霄劍）

秦朝時，有這樣一個沒有出息、渾身都是毛病的青年。

他懶，從來不干家里的農活。他好酒，常常醉成一灘爛泥。他好色，見著漂亮姑娘就邁不開腿。他沒有禮貌，對官對民都大大咧咧。最可氣的是他好撒謊，好吹牛。

他經常讓人看他左腿上的七十二個黑痣，不說這是皮膚病而說是天相圖。

他經常遙望咸陽，搖頭嘆氣：“嗟乎，大丈夫當如此也！”

他撒謊越來越離譜。

他不知從哪兒弄來一根生銹的鐵棍，告訴鄉里人說這是一把從南山仙人那里得來的寶劍，名字叫：赤霄。他把它奉為至寶，整日“劍”不離身。

他還說自己不是人而是天上的一條赤龍。

他的牛越吹越大。

他說他早就認識始皇帝，說始皇帝是白龍。還說始皇帝不如他，因為他是法力更高的赤龍，他將來要取而代之也做皇帝。

他還說他知道始皇帝的元氣已化為一條白蛇，最近一段時間正在豐西澤附近游弋。他說他要斬去這條白蛇，邊說還邊用撿來的鐵棍比劃了一下。

人們都把他的話當笑話、大話，沒有人相信。

可是，在一個晚上，一切都變了。

這天晚上，鄉里幾十個結伴去縣里學徒做工的青年走到了豐西澤，這個青年也在其中，但不是去做工而是湊熱鬧，一邊走一邊掏出酒壺喝酒。

這幫人走到豐西澤時停住了腳步。

說來也怪，最近去縣城學徒做工的人經常有人莫名其妙地消失在豐西澤附近，所以為保險起見，大家派了一個身手敏捷的青年先走幾步前去打探。

過了一會兒，探子嚇得面無人色地逃了回來，說他走一段路聞到前面隱隱有腥氣，于是爬上一棵大樹瞭望，看見一條碩大的兇惡的白蛇正擋在道路中間，象在等待什么。

人群大驚失色，再也不敢向前。

這時，這個青年分開眾人向前走去，說那條白蛇在等他，他要斬了它，一邊說一邊拔出鐵棍，腳步踉踉蹌蹌。看來他喝了一路，到現在已經喝醉了。

人們屏住呼吸，看著他歪歪扭扭遠去的背影，心里都在說：“這個傻小子……”

一夜過去，這個青年也沒有回來，人們知道他一定成了蛇的美餐。

云開霧散，大家繼續前行。

走了一段路，突然，他們看見一條碩大的白蛇被斬為兩截扔在路邊。再向前走了幾里地，發現這個青年正躺在路邊呼呼大睡，他的身體上方有一團云氣籠罩，云中有條赤龍正在懶懶洋洋地飛來飛去。而手中的那根鐵棍不見了，代之的是一把飾有七彩珠、九華玉的寒光逼人、刃如霜雪的寶劍，劍身上清晰鐫刻著兩個篆字：赤霄。

這一刻，人們都相信這個青年原來說的話都是真的。

這個青年就是劉邦，這把劍就是斬蛇起義的赤霄劍。

赤霄是一把帝道之劍。

第四：泰阿（太阿）（威道之劍：泰阿劍）

楚國的都城已被晉國的兵馬圍困了三年。

晉國出兵伐楚，是想得到楚國的鎮國之寶：泰阿劍。

世人都說，泰阿劍是歐冶子和干將兩大劍師聯手所鑄。但是兩位大師卻不這樣認為，說泰阿劍是一把諸侯威道之劍，早已存在，只是無形無跡，但是劍氣早已存于天地之間，只等待時機凝聚起來，天時、地利、人和三道歸一，此劍即成。

晉國當時最為強大，晉王當然認為自己最有資格得到這把寶劍，但是事與愿違，此劍卻在弱小的楚國鑄成。

出劍之時，劍身果然天然鐫刻篆體“泰阿”二字，可見歐冶、干將所言不虛。

晉王當然咽不下這口氣，于是向楚王索劍，楚王拒絕，于是晉王出兵伐楚，預以索劍為名借機滅掉楚國。

兵力懸殊，楚國大部分城池很快陷落，并且都城也被團團圍住，一困三年，城里糧草告罄，兵革無存，危在旦夕。

這一天，晉國派來使者，發出最后通牒：如再不交劍，明天將攻陷此城，到時玉石俱焚！

楚王不屈，吩咐左右，明天自己要親上城頭殺敵。如果城破，自己將用此劍自刎，然后左右要拾得此劍，騎快馬奔到大湖，將此劍沉入湖底，讓太阿劍永留楚國。

第二天拂曉，楚王登上城頭，只見城外晉國兵馬遮天蔽日，自己的都城宛如汪洋之中的一葉扁舟，隨時有傾滅危險。

晉國兵馬開始攻城，吶喊聲如同山呼海嘯，城破在即。

楚王雙手捧劍，長嘆一聲：“泰阿劍啊，泰阿劍，我今天將用自己的鮮血來祭你！”于是拔劍出鞘，引劍直指敵軍。

匪夷所思的奇跡出現了：只見一團磅礴劍氣激射而出，城外霎時飛砂走石，遮天蔽日，似有猛獸咆哮其中。晉國兵馬大亂，片刻之后，旌旗仆地，流血千里，全軍覆沒……

這件事情過后，楚王召來國中智者風胡子，問道：“泰阿劍為何會有如此之威？”

風胡子對道：“泰阿劍是一把威道之劍，而內心之威才是真威。大王身處逆境，威武不屈，正是內心之威的卓越表現，正是大王的內心之威激發出泰阿劍的劍氣之威啊！”

故事見于《越絕書》。

第五：七星龍淵（誠信高潔之劍：七星龍淵）

這把劍傳說是由歐冶子和干將兩大劍師聯手所鑄。

歐冶子和干將為鑄此劍，鑿開茨山，放出山中溪水，引至鑄劍爐旁成北斗七星環列的七個池中，是名“七星”。

劍成之后，俯視劍身，如同登高山而下望深淵，飄渺而深邃，仿佛有巨龍盤臥。是名“龍淵”。

此劍鑄造的技藝固然精湛，但它的聞名還在于無法知道其真實姓名的普通漁翁：魚丈人。

話說伍子胥因奸臣所害，亡命天涯，被楚國兵馬一路追趕。

這一天慌不擇路，逃到長江之濱，只見浩蕩江水，波濤萬頃。

前阻大水，后有追兵，正在焦急萬分之時，伍子胥發現上游有一條小船急速駛來，船上漁翁連聲呼他上船。

伍子胥上船后，小船迅速隱入蘆花蕩中，不見蹤影，岸上追兵悻悻而去。

漁翁將伍子胥載到岸邊，為伍子胥取來酒食飽餐一頓。

伍子胥千恩萬謝，問漁翁姓名。

漁翁笑言自己浪跡波濤，姓名何用，只稱“漁丈人”即可。

伍子胥拜謝辭行，走了幾步，心有顧慮，又轉身折回，從腰間解下祖傳三世的寶劍：七星龍淵，欲將此價值千金的寶劍贈給漁丈人以致謝，并囑托漁丈人千萬不要泄露自己的行蹤。

漁丈人接過七星龍淵寶劍，仰天長嘆，對伍子胥說道：“搭救你只因為你是國家忠良，并不圖報。而今，你仍然疑我貪利少信，我只好以此劍示高潔。”說完，橫劍自刎。伍子胥悲悔莫名。

后此劍傳于唐朝，為避高祖李淵之諱而改名“龍泉”。

故事見于《吳越春秋》。

第六七：干將、莫邪(摯情之劍：干將劍、莫邪劍）

干將、莫邪是兩把劍，但是沒有人能分開它們。干將、莫邪是兩個人，同樣也沒有人能將他（她）們分開。

干將、莫邪是干將、莫邪鑄的兩把劍。干將是雄劍，莫邪是雌劍。干將是丈夫，莫邪是妻子。干將很勤勞，莫邪很溫柔。

干將為吳王鑄劍的時候，莫邪為干將扇扇子，擦汗水。

三個月過去了，干將嘆了一口氣，莫邪也流出了眼淚。

莫邪知道干將為什么嘆氣，因為爐中采自五山六合的金鐵之精無法熔化，鐵英不化，劍就無法鑄成。干將也知道莫邪為什么流淚，因為劍鑄不成，自己就得被吳王殺死。

在一天晚上，莫邪卻突然笑了。

看到莫邪笑了，干將突然害怕起來，他知道莫邪為什么笑，對莫邪說：“莫邪，你千萬不要去做。”

莫邪沒說什么，她只是笑。

干將醒來的時候，發現莫邪沒在身邊，如萬箭穿心，他知道莫邪在哪兒。

莫邪站在高聳的鑄劍爐壁上，裙裾飄飛，宛如仙女，看到干將的身影在熹微的晨光中從遠處急急奔來。她笑了，她聽到干將嘶啞的喊叫：“莫邪……”

莫邪依然在笑，但是淚水也同時流了下來。干將也流下了眼淚，在淚光模糊中看到莫邪飄然墜下，聽到莫邪最后對他說道：“干將，我沒有死，我們還會在一起……”

鐵水熔化，劍順利鑄成。一雄一雌，取名干將莫邪。

干將只將“干將”獻給吳王。

干將私藏“莫邪”的消息很快被吳王知曉，武士將干將團團圍住。干將束手就擒，打開劍匣絕望地向里面問道：“莫邪，我們怎樣才能在一起？”

劍忽從匣中躍出，化為一條清麗的白龍，飛騰而去。同時，干將也突然消失無蹤。在干將消失的時候，吳王身邊的“干將”劍也不知去向。而在千里之外的荒涼的貧城縣，在一個叫延平津的大湖（延平湖）里突然出現了一條年輕的白龍。

這條白龍美麗而善良，為百姓呼風喚雨，荒涼的貧城縣漸漸風調雨順，五谷豐登，縣城的名字也由貧城改為豐城。

可是當地人卻時常發現，這條白龍幾乎天天都在延平津的湖面張望，像在等待什么。有人還看到它的眼中常含著淚水。

六百年過去了，一個偶然的機會里，豐城縣令雷煥在修筑城墻的時候，從地下掘出一個石匣，里面有一把劍，上面赫然刻著“干將”二字。

雷煥欣喜異常，將這把傳誦已久的名劍帶在身邊。

有一天，雷煥從延平津湖邊路過，腰中佩劍突然從鞘中跳出，躍進水里。

正在雷煥驚愕之際，水面翻涌，躍出黑白雙龍。雙龍向雷煥頻頻點頭意在致謝，然后兩條龍脖頸親熱地糾纏廝磨，雙雙潛入水底不見了。

在豐城縣世代生活的百姓們發現，天天在延平津湖面含淚張望、據說已存在了六百多年的白龍突然不見了。而在第二天，縣城里卻搬來了一對平凡的小夫妻。

丈夫是一個出色的鐵匠，技藝非常精湛，但他只用心鍛打掙不了幾個錢的普通農具，卻拒絕打造有千金之利的兵器。在他干活的時候，他的小妻子總在旁邊為他扇扇子，擦汗水。

故事見于《吳越春秋》、《搜神記》、《拾遺記》。

第八：魚腸（勇絕之劍：魚腸劍）

黑鐵一般的大鷹向大殿疾飛的時候，專諸也正端著親手烹制的梅花鳳鱭炙走上殿來。

天空里陽光獵獵，大鷹疾飛如故。大殿間甲士陳列，專諸穩步向前。

云朵被飛鷹的氣勢驚呆，紛紛游走起來。王僚被專諸手里的菜香所吸引，提了提鼻子，向前欠了欠身，只看到菜沒看到專諸。

那道菜叫梅花鳳鱭炙，梅花是嚴冬的寒梅，鳳鱭是太湖里只在酷暑出現的鳳尾鱭魚，炙，是用嚴冬寒梅的枝桿來烤炙盛夏太湖里的鳳尾鱭魚。

飛鷹已經看到大殿的輪廓，天色突然暗了下來。

專諸已經來到王僚的面前，把菜放在案上。

殿內燈火依舊，烏云在天空翻滾，大鷹已經收翅。

王僚吞著口水，看著面前的美味。專諸穩穩地正在用手掰魚。

伴隨著一聲響雷，飛鷹向大殿凌空擊下。王僚突然感到一股凜冽的殺氣從魚腹中激射而出，被驚呆了。

魚腸劍已經出鞘（魚腹），穩穩地依偎在專諸的手中，疾速向前。兩把訓練有素的鐵戈從面前交叉攔住，魚腸劍從縫隙中穿了出去，依然疾進。面前有三層狻猊鎧甲。第一層穿透，第二層穿透，穿透第三層時，魚腸劍發現自己已變成了斷劍。

劍斷，然而殺氣未斷，魚腸劍依舊向前。

飛鷹將大殿擊碎的時候，魚腸劍也挺進了王僚的心臟。飛鷹在受傷下墜的時候，滿足地打了一聲呼哨。斷成一半的魚腸劍在王僚漸漸減弱的心跳中哼起了無聲的歌曲。

被刀鋒劍雨撲倒的專諸，用最后一絲力氣，向著臉下的土地，綻出了一個寂寞的微笑。

“……夫專諸之刺王僚，飛鷹擊殿……”

故事見于《史記。刺客列傳》

第九：純鈞（尊貴無雙之劍：純均劍）

春秋時期，一個風和日麗的午后，經過數年臥薪嘗膽終于擊敗吳國的越王勾踐，睡了一個甜美的午覺后醒過來，心情非常舒暢。

飲了一壺上好的龍井新茶后，勾踐興致勃勃地派手下去找一個人。這個人就是薛燭。

薛燭是秦國人，此時正在越國游歷。

薛燭雖然年紀輕輕，但卻已經名動列國，被人稱為天下第一相劍大師。

不大一會兒，眉清目秀文質彬彬的薛燭就趕來了。

賓主一番客套寒暄之后，就帶著隨從來到室外寬闊的露臺之上。

越王勾踐酷愛刀劍，這個露臺高達數丈，氣勢舒張，光線充沛，專門用來看劍賞刀。

落座之后， 勾踐掃了一眼身邊的薛燭，心想這個年輕人雖然年紀輕輕但卻閱劍無數，一般刀劍肯定難入他的法眼，于是一開口就叫手下取來了自己頗為得意的兩把寶劍：毫曹和巨闕。

哪知，薛燭走馬觀花地看了一遍，隨便地說了一句：“這兩把劍都有缺點，毫曹光華散淡，巨闕質地趨粗，不能算寶劍。”說完，他還在溫暖的陽光里懶懶地打了一個哈欠。

勾踐頗感意外，覺得很沒面子。他想了一想，一咬牙，俯在一個貼身侍從耳邊吩咐了幾句。過了一會兒，侍從率領幾百個鐵甲武士，護送一把寶劍來到臺下。

薛燭感到好笑，問道：“大王這么興師動眾，拿來的是什么劍啊？”

勾踐對薛燭的態度有一絲不快，沒好氣地吐出了兩個字：“純鈞”。

只聽見“咣啷”一聲，薛燭從座位上仰面摔倒，束發的金釵掉在地上，一頭長發披散下來，面色突然凝住、呆滯，好大一會兒才突然驚醒。

只見他腳尖點地，幾個縱躍掠下臺階，來到劍前，深深一躬，然后又表情肅然地整理好自己的衣服，從侍者手中接過寶劍，小心翼翼地敲了幾敲、掂了幾掂之后方才將劍從鞘中緩緩拔出。

只見一團光華綻放而出，宛如出水的芙蓉，雍容而清冽，劍柄上的雕飾如星宿運行，閃出深邃的光芒，劍身上陽光渾然一體，象清水漫過池塘，從容而舒緩，而劍刃就象壁立千丈的斷崖，崇高而巍峨……

過了好久，薛燭才用顫抖的聲音問道：“這就是純鈞嗎？！”

勾踐點了點頭，道：“是，”得意地接著說道：“有人要用千匹駿馬、三處富鄉、兩座大城來換這把寶劍，你看行嗎？”

薛燭連忙說道：“不能換。”

勾踐做作地皺了一下眉頭，問道：“為什么？你說說道理。”

薛燭激動地大聲對道：“因為這把劍是天人共鑄的不二之作。為鑄這把劍，千年赤堇山山破而出錫，萬載若耶江江水干涸而出銅。鑄劍之時，雷公打鐵，雨娘淋水，蛟龍捧爐，天帝裝炭。

鑄劍大師歐冶子承天之命嘔心瀝血與眾神鑄磨十載，此劍方成。劍成之后，眾神歸天，赤堇山閉合如初，若耶江波濤再起，歐冶子也力盡神竭而亡，這把劍已成絕唱，區區駿馬城池何足道哉……”

勾踐滿意地頻頻點頭：“說得有理，既是無價之寶，我就永遠把它珍藏吧。”

故事見于《越絕書》。

第十：承影（精致優雅之劍：承影劍）

遠古的一個黎明，天色黑白交際的一瞬間，一雙手緩緩揚起。雙手合握之中是一截劍柄，只有劍柄不見長劍劍身，但是在北面的墻壁上卻隱隱投下一個飄忽的劍影。

劍影只存片刻，就隨著白晝的來臨而消失，直到黃昏，天色漸暗，就在白晝和黑夜交錯的霎那，那個飄忽的劍影又再次浮現出來。

揚起的雙手劃出一條優雅的弧線，揮向旁邊一棵挺拔的古松，耳廓中有輕輕的“嚓”的一聲，樹身微微一震，不見變化。然而稍后不久，翠茂的松蓋就在一陣溫和掠過的南風中悠悠倒下，平展凸露的圈圈年輪，昭示著歲月的流逝。

天色愈暗，長劍又歸于無形，遠古的暮色無聲合攏，天地之間一片靜穆。

這把有影無形的長劍就是在《列子·湯問》之中被列子激賞的鑄于商朝后來被春秋時衛國人孔周所藏的名劍：承影

[img]古今最著名的九大名劍有哪些

　中國古代九大名劍為：棠溪、墨曜（墨陽）、合伯、鄧師、宛馮、龍泉、太阿、莫邪和干將. 西平,中國春秋戰國時期冶鐵鑄劍的圣地,春秋歸楚,戰國屬韓.《戰國策》曰：“韓之劍戟,出于棠溪.”《史記》載：中國九大名劍皆出西平：“天下之劍韓為眾.一曰棠溪,二曰墨曜（墨陽）,三曰合伯,四曰鄧師,五曰宛馮,六曰龍泉,七曰太阿,八曰莫邪,九曰干將.”由此可見,人們熟知的“龍泉寶劍”其實也出自西平,并排名第六.

第一：棠溪寶劍,名冠中國九大名劍之首,誕生于春秋初期,至今已有2700年的歷史.然,在唐元和十二年（公元817年）冬,唐憲宗發兵平定中原叛亂時,將棠溪冶鐵城夷為平地、盡殺工匠,“十里棠溪十里城”轉眼淪為廢墟.“爐火照天地,紅星亂紫煙.酒幡掩翠柳,鐵歌秦更天”的歷史風情畫卷,從此不再有.包括棠溪寶劍在內的中國冶煉鑄劍絕技,也從此失傳.20世紀40年代,畢業于北洋大學堂（現天津大學）的高錫坤創辦了大陸鐵工廠,這

不僅是西平縣的第一個鐵工廠,更是他開始尋夢與挖掘棠溪寶劍生產絕技的起點.其子高慶民,8歲就已經是父親煉劍的幫手了.數十年過去了,他們父子雖經風雨,但挖掘絕技一刻也不敢怠慢.1986年6月的一個夜晚,高慶民終于得到了削鐵不卷刃、彎曲90度而不折不變形的劍身!他飛快地跑到父親的病榻前,父子倆緊緊擁抱在一起,大哭了整整一夜. 從此,失傳千年的冶煉鑄劍絕技再現人間,棠溪寶劍也終于在1987年恢復了生產. 河南省西平縣棠溪寶劍廠是目前我國集歷史名劍棠溪寶劍的挖掘、研制、生產、開發的唯一專業廠家.自唐代末期戰亂沉寂了1000多年的今天,河南西平棠溪寶劍廠廠長高慶民終將這一瑰寶重現天日,發揚光大.西平棠溪寶劍廠所鑄的棠溪寶劍削鐵如泥,完全具備了傳統棠溪寶劍強、硬、韌、彈四大特點.高慶民將中國文化藝術地融入了棠溪寶劍的鑄造中.如：“千年龍劍”體現了濃郁的中國龍文化；“中華第一劍”則是戰國時期古劍文化的再現,其劍身、劍鞘、護手等處雕刻圖案分別為夔龍和象征威嚴、吉祥、祈福的神獸面、饕餮、鳳.棠溪寶劍先后榮獲40多項大獎、金獎. 1997年和1999年,棠溪寶劍廠分別鑄就大型回歸劍,送抵香港、澳門,受到兩地人民的歡迎.2001年,棠溪寶劍廠又向另一個高峰沖刺,鑄造“中華第一劍”,此劍被中國歷史博物館永久收藏

第二：墨陽即為地名,又因地而劍,成為著名寶劍,同是也是鑄劍師的姓名.《河洛文化·冶煉》章節中指出：“冥山即是原來舞陽縣的鐵山,古時又稱作墨山,而‘墨陽’即‘墨山之陽’的意思.史籍中載有的墨陽劍的作坊,應位于當今鐵山的南邊,洪河的北邊,即鐵山廟冶鐵遺址.”也有專家學者指出：舞陽因位于舞水之陽而得名.古代文字中“潕”通“（舞 ）”,因“潕”字筆畫多,雕版印刷出來的“潕”字多呈“墨”疙瘩狀,故被世人戲讀為“墨”；地名墨陽即舞陽；“其地產劍,因以名劍”,“墨陽劍”當為“舞陽劍”.

第三：合伯寶劍,具有2700多年的悠久歷史.當代的合伯寶劍承襲了古代手工千錘百煉、金屬改性的傳統工藝,具備 “強、韌、硬、彈”四大特點,硬可斬釘截鐵,韌可彎曲120度不斷裂變形,光鑒寒霜,靈氣逼人.

合伯寶劍全部用傳統手工工藝,共需300多道工序才能完成.其中劍條的鍛打就要通過熱鍛、冷鍛、千錘百煉的反復折疊鍛打,繼而通過正火、淬火、退火、回火……熱處理,再經過鏨圖、滲銅、粗磨、細磨、精磨、研磨、收光等等近百道復雜工序,才能完成合格劍條的制作.其劍鞘、劍架都是昂貴的稀有木材,經過精雕細琢出一幅幅龍飛鳳舞、福祿壽禧等等祥瑞圖畫.再經過組裝、打磨,汽車烤漆、成品檢測、包裝才以完美的形象展示于世人面前.

合伯寶劍大氣、名貴、莊重、典雅、古樸、圖案考究,造型精美、結構嚴謹、工藝精湛,展現和滲透出王者風范、尊貴地位、崇高神圣、正義祥瑞之氣,極具東方文化特色和神韻,顯示了千年古劍尊貴的身份和品位,具有很強的藝術性和觀賞性,是技術價值和文化價值的珠聯璧合,無愧國內外劍文化中的一朵奇葩,具有很高的實用、鑒賞、珍藏價值；無論是作為禮品或收藏品,都是難得的藝術珍品.

舞鋼市是合伯寶劍的原產地.合伯寶劍制作工藝己被認定為我國的非物質文化遺產.合伯寶劍除了工藝精湛外,還含融有舞鋼市的傳統文化和特色產業元素.比如在合伯劍的劍鞘的一面手工雕刻有2700多年前“合伯城”冶鐵鑄劍的整個過程：開礦、選礦石、冶煉、鑄劍、合伯城池等等,畫面栩栩如生地再現了舞剛冶鐵鑄劍的光輝歷史；劍鞘的另一面雕刻有代表舞鋼文化的二郎山、代表舞鋼悠久歷史的柏國城遺址、佛爺嶺,代表舞鋼山水文化的龍泉湖、石漫灘森林公園……,較為全面的代表了舞鋼市的歷史和特色文化.合伯寶劍的飾件或龍鳳呈祥、或五福捧壽、或吉祥如意、或降魔驅怪、或喻意成功、或祈禱財運、或講述歷史、或傳播文化……從不同角度來滿足人們祈禱鴻福、求富求貴、延年益壽、運動健身、鎮宅避邪等心理需求.

第四：鄧師,古寶劍名.《史記·蘇秦列傳》：“鄧師、宛馮、龍淵、太阿,皆陸斷牛馬,水截鵠雁.”司馬貞索隱：“鄧國有工鑄劍,而師名焉.”

第五：宛馮,古時寶劍名,因宛人於馮池（滎陽）鑄劍,故號.

第六：龍泉,龍泉市生產的龍泉寶劍,相傳創始于春秋戰國時代,至今已有二千六百多年歷史.民間廣泛流傳著歐冶子鑄劍的故事.龍淵也是龍泉劍最初的名字.據傳有一次歐冶子汲水淬劍,忽然出現了“五色龍紋”,七星斗像,人們就將鑄劍的地方稱為“龍淵”,把劍稱為“七星龍淵劍”.至唐代因避高祖李淵諱,便把“淵”字改成“泉”字.

第七：太阿,古代楚國寶劍名.《越絕外傳·記寶劍》中楚王請歐冶子、干將、莫邪來西平棠溪鑄成太阿名劍,答楚王曰：“欲知太阿,觀其紋,巍巍翼翼,如流水之波.”切玉如泥,相當于“鹿盧”“屬縷”“昆吾”.

第八第九：干將莫邪,干將、莫邪是兩把劍,但是沒有人能分開它們.干將、莫邪是兩個人,同樣,也沒有人能將他（她）們分開.干將、莫邪是干將、莫邪鑄的兩把劍.干將是雄劍,莫邪是雌劍.

中國九大名劍出哪里?

第一：棠溪寶劍，名冠中國九大名劍之首。

第二：墨陽即為地名，又因地而劍，成為著名寶劍，同是也是鑄劍師的姓名。

第三：合伯寶劍，原產地是舞鋼市。

第四：鄧師，古寶劍名。

第五：宛馮，古時寶劍名，因宛人於馮池（滎陽）鑄劍，故號。

第六：龍泉，龍泉市生產的龍泉寶劍。

第七：太阿，古代楚國寶劍名。

第八第九：干將莫邪，干將、莫邪是兩把劍，但是沒有人能分開它們。

中國十大名劍

中國十大名劍是：

1、第一：圣道之劍——軒轅

2、第二：仁道之劍——湛盧（湛瀘）

3、第三：帝道之劍——赤霄

4、第四：威道之劍——泰阿（太阿）

5、第五：誠信高潔之劍——七星龍淵

6、第六七：摯情之劍——干將、莫邪

7、第八：勇絕之劍——魚腸

8、第九：尊貴無雙之劍——純鈞

9、第十：精致優雅之劍——承影

古代十大劍最厲害的是？

古代十大劍最厲害的是軒轅夏禹劍。

傳說中，此劍是一把黃金色的圣道古劍（名不可考），是由眾神采首山之銅所鑄，黃金色的千年古劍，劍身一面刻日月星辰，一面刻山川草木；劍柄一面書農耕畜養之術，一面書四海一統之策。傳說是天界諸神賜于軒轅黃帝擊敗蚩尤的曠世神劍，其內蘊藏著無窮的力量，為斬妖除魔的神劍。天界諸神將此劍賜予軒轅黃帝擊敗蚩尤之曠世神劍。此劍后傳與夏禹，大禹治水時立下汗馬功勞，夏朝憑此立國。幾百年后，夏朝國君無道，此劍輾轉被商湯所得，商湯持此劍取天下，大敗上古三大邪刀，再次建立新的王國——商朝。最后，商朝后期也開始動亂，這把圣道神劍也不知所蹤。

中國十大名劍分別為軒轅夏禹劍、湛瀘劍、赤霄劍、泰阿劍、七星龍淵、莫邪劍、干將劍、魚腸劍、純鈞劍、承影劍。

　

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