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世界上最瀕危的猿猴(世界上最瀕危的猴子)

xj 2023-05-09

網站小編空城舊憶據網絡最新關于“世界上最瀕危的猿猴(世界上最瀕危的猴子)”報道資料整理發布相關事件細節!本文目錄一覽:

1、白頭葉猴是什么猴? 2、猴子的種類有哪些 3、猩猩是國家幾級保護動物 4、山地大猩猩的瀕?,F狀 5、人真的是由猿猴演變來的嗎?中國人究竟起源于哪里? 6、紅毛猩猩滅絕的原因 白頭葉猴是什么猴?

白頭葉猴(學名:Trachypithecus?poliocephalus?ssp.?leucocephalus):因以樹葉為食而得名。尾長,適于樹棲;體型纖細,無頰囊。該物種體長為50-70厘米,尾長60-80厘米,體重8-10千克,與黑葉猴在形態和體型大小上都差不多,頭部較小,軀體瘦削,四肢細長,尾長超過身體長度。它的體毛也是以黑色為主,與黑葉猴不同的是頭部高聳著一撮直立的白毛,形狀如同一個尖頂的白色瓜皮小帽。

群體活動,成員通常為5-9只,由成年雄性作為首領。晝行性動物,清晨開始覓食,主要食物是樹葉,新鮮的嫩芽、花朵、樹皮和一些水果。白頭葉猴平均壽命25歲。分布狹窄,數量稀少,現僅存數百只,是全球25種最瀕危的靈長類動物之一,被公認為世界最稀有的猴類。

世界上最瀕危的猿猴(世界上最瀕危的猴子)

[img]猴子的種類有哪些

猴子鬼靈精怪惹人喜歡,除了金絲猴還有哪些種類?要說起在動物界中哪種動物智商最高,那么人們通常會想到猴子,的確,猴子從古至今在我國的地位都比較高,就連神話劇西游記里面神通廣大的孫悟空都是以猴子為造型而打造出來的,并且按照古老的傳統說法,認為人類最早是由猿類進化過來的,由此可見,猴子在中國已經傳承了多少年了,而發展到今天,猴子的種類也是多種多樣,估計有很多種類人們都叫不上名來,那么今天就來介紹幾種經典的猴子。

一、獼猴。說起獼猴,人們通常會想到一種水果,那就是獼猴桃,其實兩者之間還是存在聯系的,因為獼猴喜歡吃獼猴桃,所以獼猴桃的名字也是由此而來,獼猴,是自然界最常見的一種猴,它的尾巴很短,但是身體很強壯,具有很強的靈活性,而分布也很廣泛,森林、草原、沼澤等都是它們的安身之處,而由于其在生理各個方面都和人們非常相似,所以它們其中很多都被人類當作試驗品,并且最主要的原因是人類的亂捕,導致其目前數量正在急劇下降。

二、紅面猴。紅面猴,一提及它的名字,想必大家就已經能夠猜到它最大的特點了,沒錯,它的面部主要呈紅色,此外,由于它的尾巴極其的短,它也被稱作為“斷尾猴”,它的體型相比于其他的猴類來說是較大的,它吃的食物種類也是十分的廣,目前主要存在于中國的華南和西南等地區,一些少數國家也有它的蹤跡

三、白頭葉猴。白頭葉猴特別喜愛吃樹葉,而且它的頭部有一束高聳的白毛,所以名字也是由此而來,它的尾巴較長,這也使得它能夠很好的在樹上生活,白頭葉猴的體型都較為纖細,頭部較小,而它分布的范圍少之又少,現存僅數百只,所以又被列為全球25種最瀕危的靈長類動物之一,是公認的世界上最稀有的猴類。

猩猩是國家幾級保護動物

猩猩是國家一級保護動物。

猩猩食素,草食性,主要以生果、樹葉及樹枝為食物。出沒于剛果民主共和國、烏干達西南及盧旺達的低地及山地雨林,并亞山區森林,在盧阿拉巴河、愛德華湖及坦噶尼喀湖之內。生存于非洲大陸赤道附近叢林中。

1989年,經國務院批準并頒布的《國家重點保護野生動物名錄》中,收錄包括了大熊貓、金絲猴、長臂猿、雪豹、東北虎、梅花鹿、亞洲象等在內的97種國家一級保護動物。

山地大猩猩的瀕?,F狀

2003年的研究發現,自1989年以來,山地大猩猩的數量上升了17%。維龍加山脈的30個社群共有380頭山地大猩猩,而布溫迪森林的則約有320頭。但是山地大猩猩在世界自然保護聯盟瀕危物種紅色名錄中仍是處于極危情況。由于失去棲息地、捕獵、人類疾病及戰爭,它們正面臨滅絕的高度危險。

2007年9月3日發生勞倫特·恩孔達及剛果軍隊之間的沖突,令處于剛果處的山地大猩猩失去保護而面臨威脅。

2008年美國網站《生活科學》評出山地大猩猩為全球十大最瀕危的稀有動物物種之一。 中非內戰及衰敗國家,并尤其是在剛果民主共和國的貪污及麥麥民兵,令山地大猩猩的保育工作受到影響。

人真的是由猿猴演變來的嗎?中國人究竟起源于哪里?

長期以來世界各民族和地區文化都曾認為人類是超越生命接近神靈而存在的。關于“人是什么、從哪里來、到哪里去”的問題,《圣經》《埃及神話》或“女媧造人”等傳統解釋把人作為神靈化身。直到最近,人們才開始理性地考慮自己在自然界中的位置。1859 年,達爾文(Charles Robert Darwin)出版的《物種起源》,解釋了生物適應、多樣性、類似、差異、地理分布模式、生物間競爭與合作、擬態等很多曾難以理解的生物學現象,推動了生物學革命。達爾文在1871 年《人類起源與性選擇》和1872 年《人類和動物的表情》兩本書中進一步明確地指出人類可能起源于某種猿猴。

1863 年,赫胥黎(Thomas Henry Huxley)在《人類在自然界的位置》中指出人類與猿猴的近似性不僅表現在解剖學特征,而且在行為、心理、模仿注視、記憶、想象、推理、工具使用、武器使用、語言、自我意識、審美等方面,兩者都具有類似之處(赫胥黎,2010)。該書預測人類祖先最初應該出現于非洲。1924 年,雷蒙德·達特(Raymond Dart ,1893—1988)在南非發現的250 萬年前的湯恩小孩化石證實了這一預言。人類學與靈長類學都開始于進化論,并在研究人性起源的問題上相遇了。

人類學與靈長類學的初遇孕育了比較解剖學。其中最主要的研究課題之一是探討直立行走及其相關的形態學特征(Darwin,1871)。尤其是通過研究現生靈長類骨骼牙齒形態,比較初期人類化石和類人猿化石,復原化石種類的運動樣式和生活等。1959 年,劉易斯·利基(L. S. B. Leakey)等人類學家在東非坦桑尼亞和肯尼亞發現距今約175 萬年前的能人化石標本。20世紀20 年代以后,我國陸續出土了元謀猿人、藍田猿人、北京猿人、和縣猿人等直立人標本。越來越多的化石和解剖學發現將人類與生物連接起來,形成了探索人類起源的基礎。

但是初遇并非總是一帆風順的。早期人類學家關心社會的起源和文化共通性,出版了《古代社會》(Morgan,1877)和《世界通用文化的列表》(Murdock,1945)等著作。遺憾的是,生物進化論(theory of evolution)思想隨后被誤用于“社會達爾文主義”或“優生學”之中,引發了社會動蕩和納粹主義擴張。20 世紀以后,美國文化人類學創始人之一博厄斯(Franz Boas)提出了文化相對論的觀點,批評了隨意將生物學概念套用于人類社會研究的方法。文化相對論有利于消除人種差別的思想,在當時有著積極的意義。但是在這一思想影響下,人類學研究逐漸忽略了人類文化的共通性,而集中于研究各文化間的差異性及民族志研究。人類學與生物學的初遇出現了裂痕:人類學成為研究人類文化的人文科學,而生物學成為研究生物(除人類以外)進化的自然科學。在人文科學與自然科學的裂縫之間,靈長類學得到了發展空間。

人類在自然界中的位置

靈長類包括原猴類、新世界猴、舊世界猴、類人猿(包括人類)等自然類群(Swindler,1998)(圖1)。其中現代人屬于動物界、脊索動物門、哺乳綱、靈長目、人科、人屬、智人種(Homo sapiens)。學名的前者Homo 為人屬名稱,后者sapiens 為智人種名。

圖1 現生靈長類分類類群

1. 原猴類

原猴類(prosimia),又叫低等靈長類,是靈長類的活化石,維持著6500萬年前初期猿猴的狀態,包括狐猴型和懶猴型兩個亞目。前者僅分布于非洲的馬達加斯加島及其周邊島嶼。后者分布范圍較廣,在非洲和亞洲都有發現。很多原猴類有夜行性的特征。

2. 新世界猴

新世界猴(new world monkeys),分布于中、南美洲的猴子,包括卷尾猴科、青猴科、僧面猴科和蜘蛛猴科。除了絹毛猴以外,新世界猴都生活在潮熱的熱帶雨林,主食水果、嫩葉、昆蟲和鳥蛋等。他們與舊世界猴的主要區別之一是鼻的外部形狀。新世界猴的鼻部軟骨間隔很寬,鼻孔開向側方,鼻孔間距較寬,故被稱為闊鼻猴類。此外,新世界猴有12 個前臼齒,而舊世界猴、長臂猿科和人科只有8 個前臼齒。

3. 舊世界猴

舊世界猴(old world monkeys),猴科,分布于非洲和亞洲,是我們最熟悉的猿猴種類。其中分為猴亞科和疣猴亞科兩大部分。猴亞科的主要特征是前肢稍長于后肢、尾短、面部裸出,其中獼猴、臺灣猴和臧酋猴等獼猴屬種類在我國最為常見。與猴亞科相比,疣猴亞科體型瘦長,后肢長于前肢,拇指退化,而拇趾粗大,頭顯得更圓,尾很長。金絲猴和白頭葉猴等是我們較熟悉的疣猴亞科種類。

猴亞科種類多有暫時儲存食物的頰囊,坐骨皮膚硬化形成坐痂。而疣猴亞科一般沒有頰囊,而是形成復胃結構,容量是猴亞科胃容量的3 倍左右,適應于大量取食樹皮和樹葉等低能量食物。舊世界猴的鼻孔都是朝下的,鼻間距較窄,故又被稱為狹鼻猴類。他們體型一般比新世界猴大,很可能是人類和類人猿的直系祖先。

4. 長臂猿科和人科

長臂猿科是較為原始的類人猿(Apes),體型小,又叫小型類人猿。其中包括長臂猿屬、白眉長臂猿屬、黑冠長臂猿屬和合趾猿屬的十余個種類。長臂猿僅分布于亞洲,分布范圍東起中國云南省、海南省,西至印度阿薩省以及東南亞地區,活動的海拔范圍可達2700 米。海南長臂猿是我國的特有種類,僅有20 余只,幾近滅亡,是世界上最瀕危的猿猴。

人科包括大型類人猿種類(大猩猩屬、黑猩猩屬、猩猩屬)、絕跡的原始人類和現生人類。大型類人猿在進化上非常接近于人類。它們有發達的大腦、復雜的認知能力和穩定的社會結構,以及與人類相似的感情和精神世界。它們的行為、組織結構、生理和代謝的特點也均與人類相似。例如,在體質特征方面,類人猿和人類都有復雜的大腦結構、寬闊的胸廓、盲腸、蚓突及扁平的胸骨。

但是,類人猿與人類也有明顯區別,如類人猿善于臂行、前肢長于后肢、無法完全直立行走等。歷史上曾經出現過幾十種類人猿,后來大多數都已絕滅。如今類人猿僅分布于非洲和亞洲的森林里,由于棲息地被破壞和人類的捕獵,所有類人猿都面臨滅絕的危險。人類是目前最為昌盛的人科種類,人口高達60余億,分布于世界各地。

泡溫泉的日本猴

文化與本能不同,是非遺傳性出生后習得、通過一定途徑傳播和繼承的行為。人們曾普遍認為“人類是唯一具有文化的動物”,將文化作為區別人和動物的最有力標志之一。然而隨著靈長類行為學的發展,人們發現猿猴也有文化行為。猿猴文化行為雖沒有人類的那樣博大精深,卻也有多樣的表現方式。日本猴洗紅薯的文化、黑猩猩釣食白蟻和砸堅果的文化行為已經家喻戶曉,成為很多國家教科書中動物文化行為的范例。

(一)日本猴泡溫泉的文化

日本猴泡溫泉是猿猴文化行為的一種(圖2)。猴子主要在山林里活動,大都有懼水心理。然而長野省地獄谷野猿公苑的一群猴子卻非常喜歡泡溫泉。尤其在寒冷的冬季,泡溫泉已成了地獄谷猴群生活中的重要部分,多數猴子喜歡在溫泉池內安靜地泡著若干小時,也有的個體特別好動,不時潛入水中尋找食物。這一奇特的行為開始于1965 年冬季,一只兩歲左右的猴子個體嘗試泡在當地旅館的溫泉里取暖。很快地,泡溫泉的習慣逐漸在地獄谷群里傳播開來,隨后這一行為被一代一代傳下來,維持至今已成為當地猴群的特有文化行為。

圖2 地獄谷野猿公苑內泡溫泉的日本雪猴(圖片來源:百度圖片)

筆者分析了日本猴泡溫泉習慣的傳承譜系,由此推理這一行為在群內的傳播過程。1980~2003 年,114 只或31%的雌性養成了冬季泡澡的習慣(圖3)。有些雌性頻繁地泡溫泉,其子女也很容易養成泡溫泉的習慣;而有些雌性很少泡溫泉,其子女也就很少有機會接近溫泉池,大多沒有泡溫泉的習慣。由于等級地位高的雌性總是霸占溫泉池,驅逐低地位的個體,泡溫泉逐漸成為一種“貴族性文化”,溫泉泡得多是高地位家系的個體。這一結果暗示了泡溫泉的習慣主要是在母子間學習的方式傳播和穩定下來的。有意思的是,在溫泉里泡澡的一般只有雌性,而很少有雄性。這主要是因為日本猴形成的是母系社會,群內的雄性都是外來的個體,它們從小沒有經歷過泡澡文化的熏陶,也就很少能養成泡溫泉習慣。社會結構是文化的載體,日本猴的溫泉文化就是在母系社會的基礎上從母親到子女一代一代地繼承著

紅毛猩猩滅絕的原因

紅毛猩猩即將滅絕的原因是森林面積的減少和非法捕獵的猖獗。

由于森林面積的減少和非法捕獵的猖獗,紅毛猩猩已經處于滅絕的邊緣。據稱全世界僅存5萬~6萬只紅毛猩猩,而它們中有超過3/4居住在蘇門達臘和婆羅洲島上。

根據國際人猿基金會的歷史數據,紅毛猩猩的數量在整個東南亞曾經數以十萬計,其中估計7000~7500只住在印度尼西亞蘇門達臘島上。

在過去20年中,紅毛猩猩賴以生存的森林林地約有80%被砍伐或者燒毀。它已被世界保育聯盟認定為嚴重瀕臨物種,從事野生生物保護的研究人員預測,若對偷獵活動和環境毀壞不加制止,全世界最大的野生紅毛猩猩群將于10年后絕種。

擴展資料:

紅毛猩猩只在婆羅洲低地和蘇門答臘洲有少量存活,全世界只剩下不到3萬只。在馬來語中,orang-utan(紅毛猩猩)的意思是“森林之人”。

盡管印度尼西亞和馬來西亞政府都出臺了有關法律保護紅毛猩猩,但是由于其生存環境正遭到農業生產和砍伐活動的破壞,加上人為捕捉和販賣,有專家曾預言,如果不加以保護,在2020年之前,紅毛猩猩可能會滅絕。

紅毛猩猩是一種溫馴、聰明有趣、喜惡作劇的動物。紅毛猩猩與人類的行為極其相近,故被稱作“樹林里的婦人”。

參考資料來源:百度百科-紅猩猩

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