網(wǎng)站小編空城舊憶據(jù)網(wǎng)絡(luò)最新關(guān)于“世界上最奇特的杯子（最奇怪的杯子）”報(bào)道資料整理發(fā)布相關(guān)事件細(xì)節(jié)！本文目錄一覽：

1、裝不滿水的杯子 2、絲綢之路文物中奇特的杯子——來(lái)通 3、關(guān)于一種奇特的杯子,請(qǐng)知道名字的告訴我 4、歷史上神秘的九龍杯找到了嗎？ 裝不滿水的杯子

確實(shí)有這種杯子，我在希臘的紀(jì)念品店看到過(guò)，好像叫狄俄尼索斯酒杯。杯子有兩層，利用了連通器原理，內(nèi)層中間有一根管子，里面是空的，還包了一管子，內(nèi)管是通向杯底的。內(nèi)層底部有個(gè)孔，通向中間管子的空腔，注入酒，管子空腔液面高度始終和杯子內(nèi)的平齊。但超過(guò)了刻度線的話，酒就會(huì)流入內(nèi)管，從杯底流走。明白了就很簡(jiǎn)單，自己做一個(gè)都行

[img]絲綢之路文物中奇特的杯子——來(lái)通

山西博物院正在舉行臨展——平山郁夫絲綢之路美術(shù)館藏文物展，許多文物讓人大開(kāi)眼界，其中有一類造型奇特的器皿，叫“來(lái)通”，本文就“來(lái)通”作一簡(jiǎn)單的學(xué)習(xí)總結(jié)。

“來(lái)通”是一種形似獸角的酒杯，發(fā)端于愛(ài)琴文明，最早見(jiàn)于公元前1500年地中海的克里特島。

總結(jié)一下愛(ài)琴文明的歷史：

公元前2000年，愛(ài)琴海的克里特島文明萌發(fā)。

公元前1600年，克里特文明（又稱米諾斯文明）進(jìn)入繁盛期，文字、陶器、青銅器、金銀器制作技術(shù)進(jìn)步，王宮規(guī)模宏大。

公元前1400年，古希臘人毀滅克里特文明，希臘半島的邁錫尼文明興起。

愛(ài)琴海地區(qū)的這兩個(gè)文明構(gòu)成了愛(ài)琴文明。

公元前12世紀(jì)，愛(ài)琴文明毀滅于北方蠻族入侵。

公元前8世紀(jì)，在希臘半島的廢墟上斯巴達(dá)、雅典建立，接續(xù)愛(ài)琴文明的希臘文明崛起，最終演變?yōu)槲鞣浆F(xiàn)代文明。

最早的來(lái)通沒(méi)有下部的獸頭，傳入希臘后才加上這種裝飾，“來(lái)通”是希臘語(yǔ)的音譯，意思是“流出”。

在希臘文化中，來(lái)通是祭祀的圣物，用來(lái)注神酒或飲酒，希臘人相信從來(lái)通中流出的酒是圣潔的，不會(huì)中毒。

這是展品中的牛頭形陶來(lái)通，是在意大利發(fā)現(xiàn)的公元前4世紀(jì)的器物，造型精美，下端無(wú)流口。以紅繪技法描繪了希臘神話的一幕經(jīng)典場(chǎng)景：變身為天鵝的宙斯正在誘惑美女麗達(dá)，此后麗達(dá)生下了絕世美女海倫，引發(fā)了特洛伊之戰(zhàn)。

不晚于公元前1000年，來(lái)通傳入西亞。

此后流傳很廣，世界各地的博物館都可以看到來(lái)通杯，從地中海到西亞、中亞，希臘文明、羅馬文明，到中亞的波斯文明、粟特文明中都可以見(jiàn)到它的蹤影。

來(lái)通杯發(fā)展出不同的造型，有獸角形，獸首形，人首形，獸身形等，材質(zhì)也從早期的陶器，發(fā)展出青銅、金、銀、象牙、玻璃等。

來(lái)通的奇特之處在于下部有流孔，拔掉塞子可以讓酒水流出，人需要仰頭舉杯，從杯底飲酒，這種獨(dú)特的飲酒方式中國(guó)是沒(méi)有的。

但也不是來(lái)通都有流孔，本次絲路文物中有些來(lái)通就沒(méi)有流孔。

中國(guó)古代也有角形杯，中國(guó)的角形杯沒(méi)有底部開(kāi)孔的，是從杯口飲用。最早在新石器時(shí)代晚期已有陶制的角形杯。到商代，這種以牛角（或犀牛角）為原型的酒器演變?yōu)槎Y器，稱為“兕[sì]觥[gōng]”。

先秦和漢代的圖像資料中可以看到人手持角形杯，從杯口飲酒的情形。

西漢的廣州南越王墓出土了一件雕琢精美的角形玉杯，是禁出文物。

此外，臺(tái)北故宮博物院也有一件傳世的角形玉杯，近年被斷代為漢代。

有學(xué)者認(rèn)為，這樣的角杯是受到西方來(lái)通的影響而設(shè)計(jì)的，關(guān)于角杯和來(lái)通的關(guān)系尚待厘清。

來(lái)通傳入中國(guó)約在東漢，南北朝時(shí)期的粟特人石槨上有持來(lái)通杯飲酒的形相。

無(wú)論是來(lái)通還是角杯，都有一個(gè)共同特點(diǎn)，這樣的器物不能平置，飲酒時(shí)需仰頭承接，一口氣飲盡，適合在宴飲中罰酒用。東漢時(shí)期，“兕觥”作為專用罰酒器已見(jiàn)于史料，到唐代更是大行其道。

1970年，在陜西西安南郊的何家村發(fā)現(xiàn)了一座唐代窖藏，出土了眾多國(guó)寶級(jí)文物，其中一件獸首瑪瑙杯，名列禁止出境的文物，狀如俯臥的羚羊頭，嘴部流孔有可取下的金帽，這個(gè)造型無(wú)疑是來(lái)通。

關(guān)于獸首瑪瑙杯的來(lái)源，齊東方先生認(rèn)為可能是古代伊朗薩珊王朝（224~651年）的制品，是“外來(lái)古董”，孫機(jī)先生則認(rèn)為可能是唐代生活在長(zhǎng)安的粟特工匠制造，造型仿粟特式來(lái)通。

西方的來(lái)通唐代開(kāi)始融入中國(guó)的陶瓷器，后期體現(xiàn)在宋遼時(shí)期的摩羯[jié]式瓷器中，不同文化通過(guò)絲綢之路互相碰撞融合，共同造就了現(xiàn)在的世界。

關(guān)于一種奇特的杯子,請(qǐng)知道名字的告訴我

變色杯

原理：由同軸設(shè)置的外杯和內(nèi)杯兩部分構(gòu)成，在兩杯底端間辟設(shè)有一個(gè)內(nèi)充有熱敏變色揮發(fā)液體的夾層腔，在內(nèi)杯的外側(cè)壁上鏤刻有與該層腔內(nèi)通的藝術(shù)圖形通道。飲水杯倒入熱水后，夾層腔中的熱敏液體會(huì)產(chǎn)生色澤變化并升逸于內(nèi)杯圖形通道中，使杯壁顯現(xiàn)出藝術(shù)圖案，使人獲得美感和藝術(shù)享受。

歷史上神秘的九龍杯找到了嗎？

古往今來(lái)歷史上奇珍異寶無(wú)數(shù)，像金縷玉衣、夜明珠之類的大家都耳熟能詳，當(dāng)然也有一些鮮為人知的寶貝，比如九龍杯，那么它的神奇之處又在哪里呢？

九龍杯的來(lái)歷

據(jù)說(shuō)，洪武年間，江西浮梁縣令為了討好當(dāng)時(shí)的皇帝朱元璋，便召集數(shù)名景德鎮(zhèn)能工巧匠，歷經(jīng)三個(gè)多月無(wú)數(shù)次燒窯實(shí)驗(yàn)，最終燒制成了一套杯子。

此套杯的奇特之處在于每個(gè)酒杯邊上都有九條龍，一條龍頭到杯底，龍尾伸出杯口，彎曲形成杯把。另外八條小龍，兩兩組合，一個(gè)頭朝上，一個(gè)頭朝下，頭朝的四條龍頭伸到杯口內(nèi)呈喝水狀。因其外觀性狀名為九龍杯。因工藝復(fù)雜，燒制成功的數(shù)量極少，乃稀世珍品，此縣令悉數(shù)進(jìn)獻(xiàn)皇帝。

朱元璋見(jiàn)了此物，愛(ài)不釋手，龍心大悅，將他官升一級(jí)。之后，朱元璋與大臣把酒宴飲，心情大好，讓太監(jiān)請(qǐng)出九龍杯，他自己用一只九龍杯盛酒。

席間，朱元璋將杯子作為賞賜給了李善長(zhǎng)、劉伯溫等幾位心腹大臣，并讓他們將酒斟滿和自己共飲，其他沒(méi)有九龍杯的臣子只有羨慕的份了。令人意想不到的是，這幾位正被認(rèn)羨慕嫉妒的寵臣沒(méi)法用九龍杯喝酒，一喝酒杯子就漏水，只有朱元璋的杯子沒(méi)漏。劉伯溫見(jiàn)縫插針說(shuō)：“九龍杯只有真龍?zhí)熳硬排涫褂茫业确卜蛩鬃樱荒苡茫　保渌俗匀桓阶h，九龍杯就成了專屬圣物。

杯滿則溢

劉伯溫等人以為杯子漏水是只有皇帝能飲，不解其惑。其實(shí)真正的原因九龍杯是運(yùn)用了虹吸原理。虹吸原理是理化知識(shí)，利用壓強(qiáng)，杯子里有一個(gè)連接到杯底的中空通道。當(dāng)水倒至中空通道的最高點(diǎn)以下時(shí),水并不會(huì)流出。當(dāng)?shù)谷氲乃^(guò)通道的頂端時(shí)，水就開(kāi)始流，直到杯子底部，全部流光為止。所以用此杯喝酒時(shí)盛酒時(shí)只能淺平，杯滿則溢。

九龍杯的去路

明朝滅亡之后，九龍杯流落民間，之后輾轉(zhuǎn)到康熙帝手里一只玉質(zhì)九龍杯，，他視若珍寶，經(jīng)常把玩，甚至讓它成為自己的陪葬品。之后，康熙墓遭賊，九龍杯到了一名姓田的盜墓賊的手里，直到新中國(guó)成立，田某迫于壓力，將九龍杯交給了政府，其后杯子就下落不明了。直到1962年，東歐代表團(tuán)到上海訪問(wèn)，上海政府在接待宴上拿出了九龍杯接待他們，“九龍杯”才又重現(xiàn)世間。這套九龍杯共36支，并不是明清時(shí)的珍品，而是一位景德鎮(zhèn)陶瓷大師的作品，1958年制成，造型古樸，巧奪天工，奈何不久大師就去世了，其技藝也未能留下，所以這套九龍杯也成為了絕品，目前在故宮典藏。

九龍杯毫無(wú)疑問(wèn)在歷史上存在過(guò)的，只是現(xiàn)如今下落不明，我們應(yīng)該能找回的盡量找回。同時(shí)我們更應(yīng)該找回的是制作九龍杯的方法 因?yàn)檎嬲摹熬琵埍辈皇翘刂敢粋€(gè)杯子，而是一種技藝的傳承，杯子的制造方法才是核心。對(duì)于傳統(tǒng)藝術(shù)的傳承我們也應(yīng)該薪火相傳，不讓明珠蒙塵。

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