網(wǎng)站小編空城舊憶據(jù)網(wǎng)絡(luò)最新關(guān)于“中國(guó)最原始的龍舟（龍舟起源于我國(guó)古代）”報(bào)道資料整理發(fā)布相關(guān)事件細(xì)節(jié)！本文目錄一覽：

1、中國(guó)最古老的龍舟是用什么木材制做? 2、傳統(tǒng)龍舟的意義 龍舟的簡(jiǎn)介 3、賽龍舟歷史 4、龍舟的歷史源流 5、龍舟的起源是在哪里？ 6、端午節(jié)主要習(xí)俗賽龍舟起源與那個(gè)朝代？ 中國(guó)最古老的龍舟是用什么木材制做?

船身的木材要選上等的杉木，因?yàn)樯寄据p巧，船不笨重，船速就快一點(diǎn)。船頭、船尾用樟木，這有兩個(gè)原因，一是木質(zhì)比較堅(jiān)硬，二是依照民間習(xí)俗，樟木被視作神木，通常用來制作祭祀用品

[img]傳統(tǒng)龍舟的意義 龍舟的簡(jiǎn)介

1、賽龍舟是端午節(jié)的一項(xiàng)重要活動(dòng)，在中國(guó)南方十分流行和重視（北方河流少），據(jù)專家考證，它最早起源是江浙地區(qū)吳越民族祭水神或龍神的一種祭祀活動(dòng)，其起源有可能始于原始社會(huì)末期、賽龍舟是中國(guó)民間傳統(tǒng)水上體育娛樂項(xiàng)目，已流傳兩千多年，多是在喜慶節(jié)日舉行，是多人集體劃槳競(jìng)賽。史書記載，賽龍舟是為了紀(jì)念愛國(guó)詩(shī)人屈原而興起的，由此可見，賽龍舟不僅是一種體育娛樂活動(dòng)，更體現(xiàn)出人們心中的愛國(guó)主義和集體主義精神。

2、龍舟，是端午節(jié)競(jìng)渡用的龍形船。賽龍舟是漢族傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)的主要習(xí)俗，最初是中國(guó)人民祛病防疫的節(jié)日，江浙地區(qū)春秋之前有在農(nóng)歷五月初五以龍舟競(jìng)渡形式舉行龍圖騰祭祀的習(xí)俗；后因詩(shī)人屈原在這一天逝世，便成了中國(guó)漢族人民紀(jì)念屈原的傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗，也是漢族龍圖騰文化的代表之一，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，龍舟競(jìng)渡盛行于吳國(guó)、越國(guó)、楚國(guó)，后來在我國(guó)南方沿海一帶也十分流行，傳出國(guó)外后，深受各國(guó)人民的喜愛并形成了國(guó)際比賽，龍舟是船上畫著龍的形狀或做成龍的形狀的船，扒龍舟分為起龍、游龍、競(jìng)賽、收龍等幾個(gè)環(huán)節(jié)。扒龍舟是中國(guó)民間傳統(tǒng)水上體育娛樂項(xiàng)目，是一種多人集體劃槳競(jìng)賽，多是在喜慶節(jié)日舉行，現(xiàn)流行于中國(guó)及世界上一些國(guó)家與地區(qū)。扒龍舟不僅是一種體育娛樂活動(dòng)，更體現(xiàn)出我國(guó)傳統(tǒng)的悠久歷史文化繼承性和人們的集體主義精神。

賽龍舟歷史

1.賽龍舟的歷史

主要有以下幾種：

一說是為了紀(jì)念越王勾踐操練水師，打敗吳國(guó)?！霸降貍髟?，競(jìng)渡之事起于越王勾踐，今龍舟是也?！保ā妒挛镌?端陽(yáng)》）吳越交戰(zhàn)，勾踐敗而被俘，在吳國(guó)過了三年忍辱含垢的生活，騙得了吳王夫差的信任，被放回越國(guó)?；貒?guó)后，他臥薪嘗膽，立志雪恥，于當(dāng)年五月初五成立水師，開始操練，終于在數(shù)年后，一舉消滅吳國(guó)。后人為了昭彰勾踐這種堅(jiān)韌不拔的精神，便效仿越國(guó)水師演練時(shí)的情景，于五月五日這一天劃船競(jìng)渡，以示紀(jì)念。

二說是為了紀(jì)念伍子胥和曹娥。傳說伍子胥因遭讒言誹謗，被吳王夫差命人拋于錢塘江波濤之中，有曹娥駕舟去救。“五月五日，時(shí)迎伍君，逆濤而上，為水所淹”（《曹娥碑》）。后世遂劃龍舟，作救伍員狀。

三說是為了紀(jì)念楚大夫屈原。這種說法普遍被接受，其文字記載始見于南朝梁人撰寫的《續(xù)齊諧記》：“楚大夫屈原遭讒不用，是日投汨羅江死，楚人哀之，乃以舟楫拯救。端陽(yáng)競(jìng)渡，乃遺俗也。”

這些說法，都各有各的道理，但都沒有說清楚一個(gè)最基本的問題：不管是為了紀(jì)念某某人，還是為了“迎夏至”、“避惡日”，為什么偏偏要舉辦“龍舟”競(jìng)渡呢？也就是說，為什么要賽“龍舟”而不賽其它什么“舟”呢？

回答這個(gè)問題，得從龍的基本神性入手。我們說過，龍有喜水、好飛、善變、征瑞等神性和興云布雨、司水理水的神職。既然有這樣的神性和神職，被生活在江瀆四流、湖泊星羅的水鄉(xiāng)各族人民所崇拜就是再自然不過的事情。崇拜意識(shí)必然要外化為具體行為。這些行為包括：祭神，將人間美味敬獻(xiàn)給神靈，并伴之以香火，讓其款款享用；娛神，歌唱、舞蹈，想著法兒讓神快樂；擬神，模仿神的舉止形態(tài)，表示自己和神物有密切的關(guān)系，自己身上已秉賦了“神性”，從而能夠“神靈活現(xiàn)”。這大概是“龍舟競(jìng)渡”的深層動(dòng)因。人們相信，通過聲勢(shì)浩大的競(jìng)賽龍舟，能使天上水中的神龍心神感應(yīng)而大娛大悅，從而煥發(fā)神性，克盡神職，保佑一方水土風(fēng)調(diào)雨順，稼漁豐成。同時(shí)，也使人們自身秉賦龍性，像龍那樣強(qiáng)悍矯健，進(jìn)而怯邪彌難。至于紀(jì)念某某人云云，只不過是一種附會(huì)。原因大概在于，這些人杰的“人性”和龍的“神性”有相通一致之處，又多少分擔(dān)了龍的一部分“神職”。比如伍子胥就曾被奉為長(zhǎng)江水域的“水仙”、“濤神”、“潮神” 和“江神”；屈原也曾被封為“廣源順濟(jì)王”，有“江神即楚大夫屈原”之說。

2.【中國(guó)民間的龍舟賽誕生的歷史由來

劃龍舟是屈原故里最大的群眾性 *** ，鑼聲一響《招魂曲》一唱，隨著“我哥回”的聲聲呼喚，四鄉(xiāng)八里的人們便聚集到了西陵峽兩岸，用劃龍舟這種最古老最隆重的方式紀(jì)念屈原.“競(jìng)渡”又從何而來呢？南朝·梁宗慎《荊楚歲時(shí)》記載：“五月五日競(jìng)渡，俗為屈原投汨羅日，傷其死，故命舟楫以拯之.”《隋書、地理志》記載得更為詳盡：“屈原以五月望日赴汨羅，土人追至洞庭不見，湖大船小，莫得濟(jì)者，乃歌曰：‘何由得渡湖’？因爾鼓掉爭(zhēng)歸，競(jìng)會(huì)亭上，習(xí)以相傳，為競(jìng)渡之戲，其迅楫齊馳，棹歌亂響，喧振水陸.諸郡皆然，而南郡尤甚.”可見隋朝的龍舟競(jìng)渡已演變?yōu)椤案?jìng)渡之戲”，而且“觀者如云”.。

3.賽龍舟的歷史

賽龍舟：

賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時(shí)楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競(jìng)渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。

其實(shí) ，“龍舟競(jìng)渡”早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代就有了。在急鼓聲中劃刻成龍形的獨(dú)木舟，做競(jìng)渡游戲，以?shī)噬衽c樂人，是祭儀中半宗教性、半娛樂性的節(jié)目。

后來，賽龍舟除紀(jì)念屈原之外，在各地人們還付予了不同的寓意。

江浙地區(qū)劃龍舟，兼有紀(jì)念當(dāng)?shù)爻錾慕裰鞲锩仪镨囊饬x。夜龍船上，張燈結(jié)彩，來往穿梭，水上水下，情景動(dòng)人，別具情趣。貴州苗族人民在農(nóng)歷五月二十五至二十八舉行“龍船節(jié)”，以慶祝插秧勝利和預(yù)祝五谷豐登。云南傣族同胞則在潑水節(jié)賽龍舟，紀(jì)念古代英雄巖紅窩。不同民族、不同地區(qū)，劃龍舟的傳說有所不同。直到今天在南方的不少臨江河湖海的地區(qū)，每年端節(jié)都要舉行富有自己特色的龍舟競(jìng)賽活動(dòng)。

清乾隆二十九年（1736年），臺(tái)灣開始舉行龍舟競(jìng)渡。當(dāng)時(shí)臺(tái)灣知府蔣元君曾在臺(tái)南市法華寺半月池主持友誼賽。現(xiàn)在臺(tái)灣每年五月五日都舉行龍舟競(jìng)賽。在香港，也舉行競(jìng)渡。

此外，劃龍舟也先后傳入鄰國(guó)日本、越南等及英國(guó)。1980年，賽龍舟被列入中國(guó)國(guó)家體育比賽項(xiàng)目，并每年舉行“屈原杯”龍舟賽。1991年6月16日（農(nóng)歷五月初五），在屈原的第二故鄉(xiāng)中國(guó)湖南岳陽(yáng)市，舉行首屆國(guó)際龍舟節(jié)。在競(jìng)渡前，舉行了既保存?zhèn)鹘y(tǒng)儀式又注入新的現(xiàn)代因素的“龍頭祭”。 “龍頭”被抬入屈子祠內(nèi)，由運(yùn)動(dòng)員給龍頭“上紅”（披紅帶）后，主祭人宣讀祭文，并為龍頭“開光”（即點(diǎn)晴）。然后，參加祭龍的全體人員三鞠躬，龍頭即被抬去汩羅江，奔向龍舟賽場(chǎng)。此次參加比賽、交易會(huì)和聯(lián)歡活動(dòng)的多達(dá)60余萬人，可謂盛況空前。爾后，湖南便定期舉辦國(guó)際龍舟節(jié)。賽龍舟將盛傳于世。

4.塞龍舟的歷史

賽龍舟在中國(guó)已有1500多年歷史 ，賽龍舟又稱龍舟競(jìng)渡，有三種關(guān)于龍舟競(jìng)渡起源的說法。一說紀(jì)念屈原。據(jù)說屈原五月初五投汨羅江，被當(dāng)?shù)匕傩瞻l(fā)現(xiàn)后，大伙都拼命劃船前去相救。后來就演變成端午節(jié)舉行龍舟競(jìng)渡的風(fēng)俗；二說是紀(jì)念吳國(guó)大將伍子胥；三說與越王勾踐有關(guān)。

吳、越都處江南水鄉(xiāng)，河湖交錯(cuò)，民間習(xí)慣以舟代車，都很有條件形成競(jìng)渡之俗。

龍舟競(jìng)渡之俗，廣泛流行于我國(guó)長(zhǎng)江中下游地區(qū)及西南各少數(shù)民族地區(qū)。千百年來，賽龍舟已成為民間一項(xiàng)規(guī)模宏大的民俗游藝活動(dòng)。雖然古時(shí)賽龍舟不一定在端午時(shí)舉行，但如今卻大都在每年的端午節(jié)前后進(jìn)行，從這一點(diǎn)也可看到，賽龍舟源于救屈原一說在群眾中有更大的影響。

5.龍舟的由來和歷史

傳說屈原死后，楚國(guó)百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成棕子。以后，在每年的農(nóng)歷五月初五，就有了劃龍舟、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗；以此來紀(jì)念愛國(guó)詩(shī)人屈原。

另則傳說屈原死后，人們投祭屈原的食品，都被蛟龍搶走了。而蛟龍卻忌憚楝樹葉和五色絲線，所以人們就把米包成棕子來祭祀屈原；賽龍舟則相傳是為了打撈屈原的尸體。

6.賽龍舟的歷史作文

賽龍舟的歷史

賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時(shí)楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競(jìng)渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。

其實(shí) ，“龍舟競(jìng)渡”早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代就有了。在急鼓聲中劃刻成龍形的獨(dú)木舟，做競(jìng)渡游戲，以?shī)噬衽c樂人，是祭儀中半宗教性、半娛樂性的節(jié)目。

后來，賽龍舟除紀(jì)念屈原之外，在各地人們還付予了不同的寓意。

江浙地區(qū)劃龍舟，兼有紀(jì)念當(dāng)?shù)爻錾慕裰鞲锩仪镨囊饬x。夜龍船上，張燈結(jié)彩，來往穿梭，水上水下，情景動(dòng)人，別具情趣。貴州苗族人民在農(nóng)歷五月二十五至二十八舉行“龍船節(jié)”，以慶祝插秧勝利和預(yù)祝五谷豐登。云南傣族同胞則在潑水節(jié)賽龍舟，紀(jì)念古代英雄巖紅窩。不同民族、不同地區(qū)，劃龍舟的傳說有所不同。直到今天在南方的不少臨江河湖海的地區(qū)，每年端節(jié)都要舉行富有自己特色的龍舟競(jìng)賽活動(dòng)。

清乾隆二十九年（1736年），臺(tái)灣開始舉行龍舟競(jìng)渡。當(dāng)時(shí)臺(tái)灣知府蔣元君曾在臺(tái)南市法華寺半月池主持友誼賽?，F(xiàn)在臺(tái)灣每年五月五日都舉行龍舟競(jìng)賽。在香港，也舉行競(jìng)渡。

此外，劃龍舟也先后傳入鄰國(guó)日本、越南等及英國(guó)。1980年，賽龍舟被列入中國(guó)國(guó)家體育比賽項(xiàng)目，并每年舉行“屈原杯”龍舟賽。1991年6月16日（農(nóng)歷五月初五），在屈原的第二故鄉(xiāng)中國(guó)湖南岳陽(yáng)市，舉行首屆國(guó)際龍舟節(jié)。在競(jìng)渡前，舉行了既保存?zhèn)鹘y(tǒng)儀式又注入新的現(xiàn)代因素的“龍頭祭”。 “龍頭”被抬入屈子祠內(nèi)，由運(yùn)動(dòng)員給龍頭“上紅”（披紅帶）后，主祭人宣讀祭文，并為龍頭“開光”（即點(diǎn)晴）。然后，參加祭龍的全體人員三鞠躬，龍頭即被抬去汩羅江，奔向龍舟賽場(chǎng)。此次參加比賽、交易會(huì)和聯(lián)歡活動(dòng)的多達(dá)60余萬人，可謂盛況空前。爾后，湖南便定期舉辦國(guó)際龍舟節(jié)。賽龍舟將盛傳于世。

7.賽龍舟的歷史意義

賽龍舟-歷史意義 賽龍舟賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。

相傳起源于古時(shí)楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見蹤跡。

之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。

競(jìng)渡之習(xí)，盛行于吳國(guó)、越國(guó)、楚國(guó)。其實(shí) ，“龍舟競(jìng)渡”早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代就有了。

在急鼓聲中劃刻成龍形的獨(dú)木舟，做競(jìng)渡游戲，以?shī)噬衽c樂人，是祭儀中半宗教性、半娛樂性的節(jié)目。后來，賽龍舟除紀(jì)念屈原之外，在各地人們還付予了不同的寓意。

江浙地區(qū)劃龍舟，兼有紀(jì)念當(dāng)?shù)爻錾慕裰鞲锩仪镨囊饬x。夜龍船上，張燈結(jié)彩，來往穿梭，水上水下，情景動(dòng)人，別具情趣。

貴州苗族人民在農(nóng)歷五月二十五至二十八舉行“龍船節(jié)”，以慶祝插秧勝利和預(yù)祝五谷豐登。云南傣族同胞則在潑水節(jié)賽龍舟，紀(jì)念古代英雄巖紅窩。

不同民族、不同地區(qū)，劃龍舟的傳說有所不同。直到今天在南方的不少臨江河湖海的地區(qū)，每年端節(jié)都要舉行富有自己特色的龍舟競(jìng)賽活動(dòng)。

清乾隆二十九年（1736年），臺(tái)灣開始舉行龍舟競(jìng)渡。當(dāng)時(shí)臺(tái)灣知府蔣元君曾在臺(tái)南市法華寺半月池主持友誼賽。

現(xiàn)在臺(tái)灣每年五月五日都舉行龍舟競(jìng)賽。在香港，也舉行競(jìng)渡。

此外，劃龍舟也先后傳入鄰國(guó)日本、越南等及英國(guó)。1980年，賽龍舟被列入中國(guó)國(guó)家體育比賽項(xiàng)目，并每年舉行“屈原杯”龍舟賽。

1991年6月16日（農(nóng)歷五月初五），在屈原的第二故鄉(xiāng)中國(guó)湖南岳陽(yáng)市，舉行首屆國(guó)際龍舟節(jié)。在競(jìng)渡前，舉行了既保存?zhèn)鹘y(tǒng)儀式又注入新的現(xiàn)代因素的“龍頭祭”。

“龍頭”被抬入屈子祠內(nèi)，由運(yùn)動(dòng)員給龍頭“上紅”（披紅帶）后，主祭人宣讀祭文，并為龍頭“開光”（即點(diǎn)晴）。然后，參加祭龍的全體人員三鞠躬，龍頭即被抬去汩羅江，奔向龍舟賽場(chǎng)。

此次參加比賽、交易會(huì)和聯(lián)歡活動(dòng)的多達(dá)60余萬人，可謂盛況空前。爾后，湖南便定期舉辦國(guó)際龍舟節(jié)。

賽龍舟將盛傳于世。

8.塞龍舟的歷史

賽龍舟在中國(guó)已有1500多年歷史 ，賽龍舟又稱龍舟競(jìng)渡，有三種關(guān)于龍舟競(jìng)渡起源的說法。一說紀(jì)念屈原。據(jù)說屈原五月初五投汨羅江，被當(dāng)?shù)匕傩瞻l(fā)現(xiàn)后，大伙都拼命劃船前去相救。后來就演變成端午節(jié)舉行龍舟競(jìng)渡的風(fēng)俗；二說是紀(jì)念吳國(guó)大將伍子胥；三說與越王勾踐有關(guān)。

吳、越都處江南水鄉(xiāng)，河湖交錯(cuò)，民間習(xí)慣以舟代車，都很有條件形成競(jìng)渡之俗。

龍舟競(jìng)渡之俗，廣泛流行于我國(guó)長(zhǎng)江中下游地區(qū)及西南各少數(shù)民族地區(qū)。千百年來，賽龍舟已成為民間一項(xiàng)規(guī)模宏大的民俗游藝活動(dòng)。雖然古時(shí)賽龍舟不一定在端午時(shí)舉行，但如今卻大都在每年的端午節(jié)前后進(jìn)行，從這一點(diǎn)也可看到，賽龍舟源于救屈原一說在群眾中有更大的影響。

龍舟的歷史源流

龍舟（或稱龍船）是指中國(guó)、越南、日本、琉球的龍形舟，也是中國(guó)和琉球端午節(jié)競(jìng)賽活動(dòng)時(shí)使用的人力船只。龍舟上畫著龍的形狀或把舟做成龍的形狀。龍舟不單是傳統(tǒng)中華文化的一部分，從其引伸發(fā)展出來的龍舟競(jìng)賽現(xiàn)已發(fā)展為體育活動(dòng)。由于龍舟競(jìng)賽被推廣成為體育項(xiàng)目，因此龍舟也成為此體育項(xiàng)目的主要用品。 2018年11月28日，教育部辦公廳公布浙江大學(xué)、華中科技大學(xué)為龍舟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承基地。

端午節(jié)龍舟賽、元宵節(jié)舞龍（也稱舞龍燈、耍龍燈）及二月二龍頭節(jié)是大東亞龍文化區(qū)重要的民間活動(dòng)，因?yàn)橹腥A文化的傳播，也因?yàn)闁|南亞華人多，如新加坡、馬來西亞等華人區(qū)流行。

提起龍舟的起源，人們自然就會(huì)想起紀(jì)念屈原，

又盛傳龍船源于湖南西北部沅陵之說。在反映中華龍舟文化的博大精深和沅陵龍船歷史淵源的《沅陵千年龍船》一書里，收編了104篇作家、學(xué)者對(duì)沅陵龍船的精辟論述。這些文章科學(xué)、系統(tǒng)地論證了沅陵傳統(tǒng)龍舟的起源，記錄了沅陵龍舟活動(dòng)的參賽規(guī)模、船建等情況。沅陵龍舟起源于5000年前，所以比紀(jì)念屈原的說法要早3000多年。

龍舟的起源是在哪里？

龍舟運(yùn)動(dòng)溯源

舟的起源

自從人類能夠直立行走，懂得使用工具勞動(dòng)開始，人類文明就開始萌芽。遠(yuǎn)古代東西方的神話，有著異曲同工之處，在文字還沒有誕生之前，憑借百姓之口代代相傳，訴說著古老的歷史故事。關(guān)于舟的起源，在西方，《圣經(jīng)·舊約全書·創(chuàng)世紀(jì)·五經(jīng)總論》中記載了神命挪亞造方舟的故事?！吧駥?duì)挪亞說，……你要用歌斐木造一只方舟，分一間一間地造，里外抹上松香?！瞾喓退娜齻€(gè)兒子、妻子、三個(gè)兒婦，都進(jìn)入方舟；他們和百各從其類；一切牲畜，各從其類；爬在地上的昆蟲，各從其類；一切禽鳥，各從其類；都入方舟?！焙樗簽E40日；過了150日，挪亞人等和所有動(dòng)物才全部出來。按照歷史學(xué)家計(jì)算，圣經(jīng)記載挪亞造方舟的時(shí)代大約相當(dāng)于中國(guó)古代殷商以前堯舜時(shí)期，距今5000多年的歷史。

而在中國(guó)，古籍《世本》記載，“古者觀落葉，因以為舟”，我們的祖先善于取諸萬象，為我所用，把舟造成落葉的樣子；《易經(jīng)》記載“利涉大川，乘木有功也”，我們的祖先懂得，要順利通過大江大河，非造舟不可；《易經(jīng).系辭》記載“黃帝、堯舜垂衣裳而治天下……刳（KU，挖空）木為舟，剡（YAN，削尖）木為楫。舟楫之利，以濟(jì)不通，致遠(yuǎn)，以利天下，蓋取諸渙（HUAN，渙卦。此卦上為木，可以作舟楫；下為水，可以通航）”。除古籍記載外，在浙江余姚河姆渡新時(shí)期時(shí)代遺址的考古發(fā)掘中，還出土了木槳，更具體說明了最遲大約在7000多年前就有了獨(dú)木舟一類的原始船了。

從史料記載可以知道，我們的祖先，在與大自然的抗?fàn)幹?，在能使用鐵器之后，為了交通、為了在江河湖海中捕魚求生，發(fā)明創(chuàng)造了舟，可以說人類最早造舟的動(dòng)因是為了滿足生產(chǎn)勞動(dòng)和交通的需要。人類的智慧有了發(fā)展，文明在舟的創(chuàng)造時(shí)代已經(jīng)有了一定的基礎(chǔ)。

端午節(jié)主要習(xí)俗賽龍舟起源與那個(gè)朝代？

賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時(shí)楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競(jìng)渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。

其實(shí) ，“龍舟競(jìng)渡”早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代就有了。在急鼓聲中劃刻成龍形的獨(dú)木舟，做競(jìng)渡游戲，以?shī)噬衽c樂人，是祭儀中半宗教性、半娛樂性的節(jié)目。

后來，賽龍舟除紀(jì)念屈原之外，在各地人們還付予了不同的寓意。

江浙地區(qū)劃龍舟，兼有紀(jì)念當(dāng)?shù)爻錾慕裰鞲锩仪镨囊饬x。夜龍船上，張燈結(jié)彩，來往穿梭，水上水下，情景動(dòng)人，別具情趣。貴州苗族人民在農(nóng)歷五月二十五至二十八舉行“龍船節(jié)”，以慶祝插秧勝利和預(yù)祝五谷豐登。云南傣族同胞則在潑水節(jié)賽龍舟，紀(jì)念古代英雄巖紅窩。不同民族、不同地區(qū)，劃龍舟的傳說有所不同。直到今天在南方的不少臨江河湖海的地區(qū)，每年端節(jié)都要舉行富有自己特色的龍舟競(jìng)賽活動(dòng)。

清乾隆二十九年（1736年），臺(tái)灣開始舉行龍舟競(jìng)渡。當(dāng)時(shí)臺(tái)灣知府蔣元君曾在臺(tái)南市法華寺半月池主持友誼賽。現(xiàn)在臺(tái)灣每年五月五日都舉行龍舟競(jìng)賽。在香港，也舉行競(jìng)渡。

此外，劃龍舟也先后傳入鄰國(guó)日本、越南等及英國(guó)。1980年，賽龍舟被列入中國(guó)國(guó)家體育比賽項(xiàng)目，并每年舉行“屈原杯”龍舟賽。1991年6月16日（農(nóng)歷五月初五），在屈原的第二故鄉(xiāng)中國(guó)湖南岳陽(yáng)市，舉行首屆國(guó)際龍舟節(jié)。在競(jìng)渡前，舉行了既保存?zhèn)鹘y(tǒng)儀式又注入新的現(xiàn)代因素的“龍頭祭”。 “龍頭”被抬入屈子祠內(nèi)，由運(yùn)動(dòng)員給龍頭“上紅”（披紅帶）后，主祭人宣讀祭文，并為龍頭“開光”（即點(diǎn)晴）。然后，參加祭龍的全體人員三鞠躬，龍頭即被抬去汩羅江，奔向龍舟賽場(chǎng)。此次參加比賽、交易會(huì)和聯(lián)歡活動(dòng)的多達(dá)60余萬人，可謂盛況空前。爾后，湖南便定期舉辦國(guó)際龍舟節(jié)。賽龍舟將盛傳于世。

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