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1、廉頗老矣尚能飯否是什么意思 2、“廉頗老矣,尚能飯否”這句話的意思是﹖ 3、“廉頗老矣，尚能飯否”典故原文 4、廉頗老矣，尚能飯否。是什么意思？ 廉頗老矣尚能飯否是什么意思

廉頗老矣，尚能飯否，是出自辛棄疾的一首詩，辛棄疾在這首詩中想要通過這句話表達自己依然身強體壯，還能夠為國奮斗、報效祖國的意愿，廉頗老矣，尚能飯否，其實是出自史記中的一個典故，是廉頗想要向趙王表達自己仍然身強體壯，還可哪汪以上陣殺敵的故事。

廉頗是趙國的一名有名的將領，他驍勇善戰(zhàn)，為趙國曾經立下過赫赫的戰(zhàn)功，與趙國的丞相藺相如一起受到趙惠文王李逗仔的重用，后來趙惠文王去世之后，廉頗的年紀也漸漸增大，新的君主上任之后，他就在一直不放心廉頗是否還能夠有足夠的體力去支撐戰(zhàn)場上的消耗。

于是就派了一名士兵過去探查廉頗的近況，廉頗為了證明自己依然可以上陣殺敵，于是吃了一斗米，十斤肉，但是由于這名士兵被敵軍收買，于是他就向趙國國君報告說：廉頗一頓飯的時間就上了三次廁所，于是廉頗就再也沒有得到重用。

“廉頗老矣,尚能飯否”這句話的意思是﹖

典故：憑誰問,廉頗老矣,尚能飯否?出處：《史記·廉頗藺相如列傳》記載,廉頗被免職后,跑到魏國,趙王想再用他,派人去看他的身體情況,廉頗之仇郭開賄賂使者,使者看到廉頗,廉頗為之一飯斗米,肉十斤,被甲上馬,以示尚可用.趙使回來報告王說：“廉頗將軍雖老,尚善飯,然與臣坐,頃之三遺矢矣”趙王以為老,遂不用.

含義：廉坡老了,飯量還好嗎?表示到了晚年還要為國出力.

說的是趙王不知年老的廉頗身體如何,是否能帶兵打仗,而在當時考察一個人身體狀況的一個很重要指標就是是否能吃飯

其次是“一飯三遺失”

說的是當時由于政敵的收買,趙王派去的使者回稟是這樣說的：“廉頗雖老尚能飯五斗,然則一飯三遺失焉”就是說廉頗雖然老了,但尚且能吃很多,不過在吃飯的過程中卻幾次大便,說明身體狀況已不如從前.故是因為廉頗能吃,有目共睹,但是大便幾次卻沒有人注意過,可以在此處做文章

于是所說“強飯廉頗”就是從此而來,指得是為了顯示自己有本事,或者狀態(tài)良好,就故意作些能顯示狀態(tài)的事

“廉頗老矣，尚能飯否”典故原文

“廉頗老矣，尚能飯否”出處：《史記·廉頗藺相如列傳》。

史記記載，廉頗被免職后，跑到魏國，趙王想再用他，派人去看他的身體情況，廉頗之仇郭開賄賂使者，使者看到廉頗，廉頗為之一飯斗米，肉十斤，被甲上馬，以示尚可用。趙使回來報告王說：“廉頗將軍雖老，尚善飯，然與臣坐，頃之三遺矢矣”趙王以為老，遂不用。

齊國的國君聽信讒言，中了秦國的計，打了敗仗，又派使者去請廉頗，可是使者已經被秦國收買了，廉頗為了證明自己還可以打仗，拉開了一把大弓，吃了幾桶飯，可是使者卻虛報廉頗吃了幾桶飯就不行了，累的氣喘吁吁，最后齊國也被秦國所滅。

比喻一個人有實力卻被小人嘲笑，玩弄壯志難酬

擴展資料：

《史記》是西漢史學家司馬遷撰寫的紀傳體史書，是中國歷史上第一部紀傳體通史，記載了上至上古傳說中的黃帝時代，下至漢武帝太初四年間共3000多年的歷史。

《史記》全書包括十二本紀（記歷代帝王政績）、三十世家（記諸侯國和漢代諸侯、勛貴興亡）、七十列傳（記重要人物的言行事跡，主要敘人臣，其中最后一篇為自序）、十表（大事年表）、八書（記各種典章制度記禮、樂、音律、歷法、天文、封禪、水利、財用），共一百三十篇，五十二萬六千五百余字。

《史記》被列為“二十四史”之首，與后來的《漢書》《后漢書》《三國志》合稱“前四史”，對后世史學和文學的發(fā)展都產生了深遠影響。其首創(chuàng)的紀傳體編史方法為后來歷代“正史”所傳承。《史記》還被認為是一部優(yōu)秀的文學著作，在中國文學史上有重要地位，被魯迅譽為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”，有很高的文學價值。

參考資料：百度百科-史記

廉頗老矣，尚能飯否。是什么意思？

意思：廉頗老了，飯量還好嗎？

“廉頗老矣，尚能飯否。”出自南宋詞人辛棄疾的《永遇樂·京口北固亭懷古》。

原文：

千古江山，英雄無覓孫仲謀處。舞榭歌臺，風流總被雨打風吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。

元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚州路。可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？

譯文：

歷經千古的江山，再也難找到像孫權那樣的英雄。當年的舞榭歌臺還在，英雄人物卻隨著歲月的流逝早已不復存在。斜陽照著長滿草樹的普通小巷，人們說那是當年劉裕曾經住過的地方。回想當年，他領軍北伐、收復失地的時候是何等威猛。

然而劉裕的兒子劉義隆好大喜功，倉促北伐，卻反而讓北魏太武帝拓跋燾乘機揮師南下，兵抵長江北岸而返，遭到對手的重創(chuàng)。我回到南方已經有四十三年了，看著中原仍然記得，揚州路上烽火連天的戰(zhàn)亂場景。

怎么能回首啊，當年拓跋燾的行宮外竟有百姓在那里祭祀，烏鴉啄食祭品，人們過著社日，只把他當作一位神祇來供奉，還有誰會問，廉頗老了，飯量還好嗎？

擴展資料

《永遇樂·京口北固亭懷古》是南宋詞人辛棄疾創(chuàng)作的一首詞。作者是懷著深重的憂慮和一腔悲憤寫這首詞的。上片贊揚在京口建立霸業(yè)的孫權和率軍北伐氣吞胡虜的劉裕，表示要像他們一樣金戈鐵馬為國立功。

下片借諷刺劉義隆表明自己堅決主張抗金但反對冒進誤國的立場和態(tài)度。全詞豪壯悲涼，義重情深，放射著愛國主義的思想光輝。詞中用典貼切自然，緊扣題旨，增強了作品的說服力和意境美。

《永遇樂·京口北固亭懷古》寫于宋寧宗開禧元年 ，時辛棄疾六十六歲。當時韓侂胄執(zhí)政，正積極籌劃北伐，閑置已久的辛棄疾于前一年被起用為浙東安撫使，這年春初，又受命擔任鎮(zhèn)江知府，戍守江防要地京口。

從表面看來，朝廷對他似乎很重視，然而實際上只不過是利用他那主戰(zhàn)派元老的招牌作為號召而已。辛棄疾到任后， 一方面積極布置軍事進攻的準備工作；但另一方面，他又清楚地意識到政治斗爭的險惡，自身處境的孤危，深感很難有所作為。

辛棄疾支持北伐抗金的決策，但是對獨攬朝政的韓侂胄輕敵冒進的作法，又感到憂心忡忡，他認為應當做好充分準備，絕不能草率從事，否則難免重蹈覆轍，使北伐再次遭到失敗。

辛棄疾的意見沒有引起南宋當權者的重視，他來到京口北固亭，登高眺望，懷古憶昔，心潮澎湃，感慨萬千，于是寫下了這篇詞中佳作。

參考資料：永遇樂·京口北固亭懷古-百度百科

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