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1、鮫人是不是滅絕了？ 2、鮫人指的是什么人? 3、鮫人和美人魚(yú)有什么區(qū)別？ 4、鮫人是什么意思 鮫人是不是滅絕了？

鮫人是傳說(shuō)中的物種并不存在。

鮫人，又名泉先，泉客。是中國(guó)古代神話(huà)傳說(shuō)中魚(yú)尾人身的神秘生物。與西方神話(huà)中的美人魚(yú)相似。早在干寶的《搜神記》中就有記載：“南海之外有鮫人，水居如魚(yú)，不廢織績(jī)。其眼泣則能出珠?！?/p>

傳說(shuō)中，鮫人善于紡織，可以制出入水不濕的龍綃，且滴淚成珠。唐詩(shī)人李商隱的名作《錦瑟》中，“滄海月明珠有淚”便引用了鮫人的傳說(shuō)。據(jù)傳說(shuō)，鮫人的油燃點(diǎn)極低，且一滴就可以燃燒數(shù)日。民間盛傳秦始皇陵中就有用鮫人油做燃料的長(zhǎng)明燈。

鮫人和美人魚(yú)的區(qū)別：

1、形象不同

鮫人：人首魚(yú)尾，貌美善歌，織水為綃，墜淚成珠。發(fā)色深藍(lán)，深碧色的眼睛。壽命是人類(lèi)的十倍左右。奴隸主畜養(yǎng)鮫人，成年后便剖開(kāi)魚(yú)尾，分成兩腿，以人形拿到東市西市上出售獲利。

美人魚(yú)：一般人們熟悉的美人魚(yú)形象，源自德國(guó)傳說(shuō)及詩(shī)歌中常提及的美麗人魚(yú)洛雷萊。經(jīng)常會(huì)在天色昏暗不明的時(shí)候出現(xiàn)在萊茵河畔，用冷艷凄美的外表以及哀怨動(dòng)人的歌聲，迷惑過(guò)往的船夫，使其分心而失去方向，最后沉入河底。

美人魚(yú)上半身是人（多為女性）下半身是魚(yú)的身體，為基本的形態(tài)。

美人魚(yú)

鮫人

2、歷史傳說(shuō)不同

鮫人：中國(guó)很早就有鮫人的傳說(shuō)。魏晉時(shí)代，有關(guān)鮫人的記述漸多漸細(xì)。在曹植、左思、張華的詩(shī)文中都提到過(guò)鮫人。傳說(shuō)中的鮫人過(guò)著神秘的生活。

干寶《搜神記》載：“南海之外有鮫人，水居如魚(yú)，不廢織績(jī)。其眼泣，則能出珠?！彪m然不斷有學(xué)者做出鮫人為海洋動(dòng)物或者人魚(yú)之類(lèi)的考證。

美人魚(yú)：傳說(shuō)人魚(yú)是出海人的詛咒。美人魚(yú)上半身美得讓人窒息，下半身卻是長(zhǎng)滿(mǎn)鱗片的冰冷魚(yú)尾（有時(shí)是一條，有時(shí)是分裂的兩條），再加上魅惑人心的歌聲，無(wú)數(shù)的水手們就被這樣引向不歸路。【比如說(shuō)賽壬小姐】美人魚(yú)雖然很長(zhǎng)壽，卻仍然會(huì)面臨死亡，而且據(jù)說(shuō)人魚(yú)沒(méi)有靈魂。

3、原型不同

鮫人：儒艮是海洋中唯一的草食性哺乳動(dòng)物，與海牛目的其它動(dòng)物如海牛的最大區(qū)別在于：海牛的尾部呈圓形，而儒艮尾部形狀與海豚尾部相似。

儒艮的頭很大，頭與身體的比例是海洋動(dòng)物中最大的。嘴巨大而呈縱向，舌大，使其更利于進(jìn)食海底植物而將沙子排除開(kāi)。儒艮的氣孔在頭部頂端，平均15分鐘換一次氣。頭部和背部皮膚堅(jiān)硬、厚實(shí)。

美人魚(yú)：海牛又有“美人魚(yú)”之稱(chēng)。這一稱(chēng)謂的由來(lái)可追溯到幾個(gè)世紀(jì)以前，那時(shí)美洲大陸剛剛被發(fā)現(xiàn)，歐洲各國(guó)紛紛派船去美洲探險(xiǎn)尋寶。

每當(dāng)黃昏日落，或者明月高懸的時(shí)候，海上漂泊的探險(xiǎn)者和水手們，常常會(huì)透過(guò)彌漫的水霧，看到一些袒胸露膚的美麗“女人”在海上游泳、嬉戲，還有的把自己的“嬰兒”抱到胸前喂奶。

而這些“女人”的下身像魚(yú)一樣，海牛時(shí)而出現(xiàn)，時(shí)而又被海上的迷霧遮住，因此，“美人魚(yú)”的傳說(shuō)也隨之誕生。

[img]鮫人指的是什么人?

鮫人指的是中國(guó)古代神話(huà)傳說(shuō)中魚(yú)尾人身的神秘生物。

鮫人，又名泉先，泉客。是中國(guó)古代神話(huà)傳說(shuō)中魚(yú)尾人身的神秘生物。與西方神話(huà)中的美人魚(yú)相似。早在干寶的《搜神記》中就有記載：“南海之外有鮫人，水居如魚(yú)，不廢織績(jī)。其眼泣則能出珠?！?/p>

鮫人的傳說(shuō)：

傳說(shuō)中，鮫人善于紡織，可以制出入水不濕的龍綃，且滴淚成珠。唐詩(shī)人李商隱的名作《錦瑟》中，“滄海月明珠有淚”便引用了鮫人的傳說(shuō)。據(jù)傳說(shuō)，鮫人的油燃點(diǎn)極低，且一滴就可以燃燒數(shù)日。民間盛傳秦始皇陵中就有用鮫人油做燃料的長(zhǎng)明燈。

鮫人和美人魚(yú)有什么區(qū)別？

1、形象不同

鮫人：人首魚(yú)尾，貌美善歌，織水為綃，墜淚成珠。發(fā)色深藍(lán)，深碧色的眼睛。壽命是人類(lèi)的十倍左右。奴隸主畜養(yǎng)鮫人，成年后便剖開(kāi)魚(yú)尾，分成兩腿，以人形拿到東市西市上出售獲利。

鮫人生下來(lái)之初沒(méi)有性別，成年后性意識(shí)覺(jué)醒，身體產(chǎn)生變異分裂為男女，也有一輩子中性化的。至于性別的轉(zhuǎn)折，取決于他們自身的意志。變身時(shí)間大約需要幾個(gè)月到一兩年，變身時(shí)身體發(fā)燙，鮫人一生只能選擇一次性別。

美人魚(yú)：一般人們熟悉的美人魚(yú)形象，源自德國(guó)傳說(shuō)及詩(shī)歌中常提及的美麗人魚(yú)洛雷萊。她經(jīng)常會(huì)在天色昏暗不明的時(shí)候出現(xiàn)在萊茵河畔，用她冷艷凄美的外表以及哀怨動(dòng)人的歌聲，迷惑過(guò)往的船夫，使其分心而失去方向，最后沉入河底。

美人魚(yú)上半身是人（多為女性）下半身是魚(yú)的身體，為基本的形態(tài)。

美人魚(yú)

鮫人

2、歷史傳說(shuō)不同

鮫人：中國(guó)很早就有鮫人的傳說(shuō)。魏晉時(shí)代，有關(guān)鮫人的記述漸多漸細(xì)。在曹植、左思、張華的詩(shī)文中都提到過(guò)鮫人。傳說(shuō)中的鮫人過(guò)著神秘的生活。

干寶《搜神記》載：“南海之外有鮫人，水居如魚(yú)，不廢織績(jī)。其眼泣，則能出珠?！彪m然不斷有學(xué)者做出鮫人為海洋動(dòng)物或者人魚(yú)之類(lèi)的考證。

美人魚(yú)：傳說(shuō)人魚(yú)是出海人的詛咒。他們上半身美得讓人窒息，下半身卻是長(zhǎng)滿(mǎn)鱗片的冰冷魚(yú)尾（有時(shí)是一條，有時(shí)是分裂的兩條），再加上魅惑人心的歌聲，無(wú)數(shù)的水手們就被這樣引向不歸路?！颈热缯f(shuō)賽壬小姐】他們雖然很長(zhǎng)壽，卻仍然會(huì)面臨死亡，而且據(jù)說(shuō)人魚(yú)沒(méi)有靈魂。

3、原型不同

鮫人：儒艮是海洋中唯一的草食性哺乳動(dòng)物，與海牛目的其它動(dòng)物如海牛的最大區(qū)別在于：海牛的尾部呈圓形，而儒艮尾部形狀與海豚尾部相似。

儒艮的頭很大，頭與身體的比例是海洋動(dòng)物中最大的。嘴巨大而呈縱向，舌大，使其更利于進(jìn)食海底植物而將沙子排除開(kāi)。儒艮的氣孔在頭部頂端，平均15分鐘換一次氣。頭部和背部皮膚堅(jiān)硬、厚實(shí)。

美人魚(yú)：海牛又有“美人魚(yú)”之稱(chēng)。這一稱(chēng)謂的由來(lái)可追溯到幾個(gè)世紀(jì)以前，那時(shí)美洲大陸剛剛被發(fā)現(xiàn)，歐洲各國(guó)紛紛派船去美洲探險(xiǎn)尋寶。

每當(dāng)黃昏日落，或者明月高懸的時(shí)候，海上漂泊的探險(xiǎn)者和水手們，常常會(huì)透過(guò)彌漫的水霧，看到一些袒胸露膚的美麗“女人”在海上游泳、嬉戲，還有的把自己的“嬰兒”抱到胸前喂奶。

而這些“女人”的下身像魚(yú)一樣，她們時(shí)而出現(xiàn)，時(shí)而又被海上的迷霧遮住，因此，“美人魚(yú)”的傳說(shuō)也隨之誕生。

參考資料來(lái)源：百度百科-美人魚(yú)

參考資料來(lái)源：百度百科-鮫人

鮫人是什么意思

鮫人，又名泉先，泉客。 是中國(guó)古代神話(huà)傳說(shuō)中魚(yú)尾人身的神秘生物。與西方神話(huà)中的美人魚(yú)相似。早在干寶的《搜神記》中就有記載：“南海之外有鮫人，水居如魚(yú)，不廢織績(jī)。其眼泣則能出珠?！?/p>

傳說(shuō)中，鮫人善于紡織，可以制出入水不濕的龍綃，且滴淚成珠。唐詩(shī)人李商隱的名作《錦瑟》中，“滄海月明珠有淚”便引用了鮫人的傳說(shuō)。據(jù)傳說(shuō)，鮫人的油燃點(diǎn)極低，且一滴就可以燃燒數(shù)日。民間盛傳秦始皇陵中就有用鮫人油做燃料的長(zhǎng)明燈。

鮫人，魚(yú)尾人身，謂人魚(yú)之靈異者。中國(guó)古代典籍中記載的鮫人與西方神話(huà)中的人魚(yú)不同，他們生產(chǎn)的鮫綃，入水不濕，他們哭泣的時(shí)候，眼淚會(huì)化為珍珠。鮫人的油，一旦燃燒將萬(wàn)年不熄。

晉干寶《搜神記》卷十二：“南海之外，有鮫人，水居如魚(yú)，不廢織績(jī)，其眼泣，則能出珠。”此說(shuō)《博物志》、《述異記》并載之而文小異。

《述異記》卷上且云：“蛟人即泉先也，又名泉客。南海出蛟綃紗，泉先潛織，一名龍紗，其價(jià)百余金。以為入水不濡。南海有龍綃宮，泉先織綃之處，綃有白之如霜者?！?/p>

又《太平御覽》卷八〇三引《博物志》（今本無(wú)）亦云：“鮫人從水出，寓人家，積日賣(mài)絹。將去，從主人索一器，泣而成珠滿(mǎn)盤(pán)，以與主人?！?/p>

《博物志》：“南海水有鮫人，水居如魚(yú)，不廢織績(jī)，其眼能泣珠?！?/p>

南朝梁任昉《述異記》：“鮫人，即泉先也，又名泉客。……南海有龍綃宮，泉先織紗之處，綃有白之如霜者。”《述異記》又載：“南海出鮫綃紗，泉室潛織，一名龍紗，其價(jià)百金，以為服，入水不濡?！?/p>

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