中國(guó)古代神獸(山海經(jīng)128只神獸)
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2023-09-09
【白虎】(白虎)在中國(guó),白虎是戰(zhàn)爭(zhēng)和戰(zhàn)爭(zhēng)之神。虎有很多種神力,避邪、避禍、祈福、懲惡揚(yáng)善、發(fā)財(cái)、嫁娶。而且是四靈之一,當(dāng)然|是星星改的。它由二十八星中的七顆西方星組成:魁、樓、衛(wèi)、昂、畢、茍、申。所以它是西方的代表,它的白是因?yàn)樗俏鞣健N逍兄形鞣綖榻穑伾珵榘住K越邪谆⒉皇且驗(yàn)樗祝菑奈逍衼?lái)說(shuō)的。【玄武】(玄武)玄武是由龜和蛇組成的神靈。玄武本義為宣明,武與明古音相通。玄是黑的意思;鬼是陰的意思。起初,玄冥描述龜卜:龜背是黑的。龜卜就是讓烏龜去冥界問祖先,帶回來(lái)答案,以占卜的形式展現(xiàn)給世人。所以最早的玄武是烏龜。此后,玄明的含義不斷擴(kuò)大。龜生活在江河湖海(包括烏龜),所以玄冥成了水神;長(zhǎng)壽的烏龜,玄明成了長(zhǎng)生不老的象征;起初陰曹地府在北方,殷商卜辭意味著卜辭要北上,于是玄冥又成了北方之神。【朱雀】(朱雀)鳳凰在中國(guó)是代表幸福的靈性之物。它的原型有很多種。如錦雞、孔雀、鷹雕、鱖魚、黑鳥(燕子)等...也有說(shuō)是佛教大鵬鳥金翅鳥成了它。鳳凰神話中,鳳凰有雞的頭,燕子的下巴,蛇的脖子,魚的尾巴,五色線。鳳凰有五種,按顏色可分為:紅鳳凰、藍(lán)鳳凰、白天鵝、黃紫鳳凰,可稱為朱雀或黑鳥。朱雀是四靈之一,和其他三靈一樣,來(lái)自星星。它是南方七星的總稱:井、鬼、柳、星、張、翼、秋。就當(dāng)是朱雀吧。朱紅色,似火,南方屬火,故名鳳凰。它也有重生的特性,就像西方的不死鳥一樣,所以也叫火鳳凰。【青龍】(青龍)在中國(guó),龍的地位遠(yuǎn)高于印度。因?yàn)樵谥袊?guó),龍是神圣的,至高無(wú)上的,是皇帝的象征。也是東方的代表,五行屬木,又因?yàn)榍嗌珜倌荆杂凶笄帻堄野谆⒅f(shuō)。在二十八星中,東方的七星——焦、康、地、方、辛、衛(wèi)、吉——用于星。古人把它們想象成龍的形象。因地處東方,按陰陽(yáng)五行給五方著色,東方為綠色,故名“青龍”。還有龍性亂的說(shuō)法。當(dāng)他們和牛做愛時(shí),他們生下獨(dú)角獸,當(dāng)他們和豬做愛時(shí),他們生下大象。龍生九子,不像龍的說(shuō)法。事情是這樣的:大兒子叫監(jiān)獄牛:喜歡音樂平,所以經(jīng)常站在琴頭上。如漢族的胡琴、白族的三秦等。蒙古馬頭琴也可能是各種監(jiān)獄牛。次子為七匹狼:扁平,愛殺戮,所以常被裝在武器上,以威嚇敵人。同時(shí)在禮儀儀式中使用,使其更加端莊。第三個(gè)是風(fēng)襲:是獸形龍,長(zhǎng)得有點(diǎn)像狗。它很會(huì)瞭望,所以經(jīng)常安裝在廟角。據(jù)說(shuō)可以震懾妖魔,消災(zāi)。第一個(gè)是四兒的波倫:人們喜歡咆哮,所以他們把它放在時(shí)鐘上。大部分是波倫的形象。據(jù)說(shuō)它生活在海邊,但是它非常害怕鯨魚。一旦鯨魚攻擊,它會(huì)恐懼地尖叫。所以人們把木杵做成鯨魚的形狀,這樣銅鈴就特別響。第五個(gè)兒子是猴子:形狀像獅子。是舶來(lái)品,隨佛教傳入中國(guó),所以有點(diǎn)像佛。好安靜,愛煙火。所以經(jīng)常安裝在佛座或香爐上,這樣可以保護(hù)佛門。第六個(gè)孩子是惡霸:也叫索叔,長(zhǎng)得像烏龜。相傳在古代,它曾背負(fù)三山五岳興風(fēng)作浪。被于霞征服后,他為于霞做出了巨大貢獻(xiàn)。治水成功后,于霞取其精華,任其自生自滅。所以中國(guó)的石碑多是由它攜帶的。第七個(gè)兒子是犰狳:也被稱為憲章,它看起來(lái)像一只老虎。相傳它秉持正義,能明辨是非,所以安裝在獄門上下、衙門大堂、官員巡視時(shí)保持肅靜、回避的牌子頂端,以維持朝廷的肅然起敬之氣。第八個(gè)孩子是反面:因?yàn)闊釔畚膶W(xué),所以放在兩塊石碑里。什么是吻:又名尾,魚形龍。相傳是南北朝時(shí)期由印度的“莫吉魚”隨佛教傳入的。是佛經(jīng)里的東西,在雨神之下,可以滅火。所以咬吻就是由此改的,所以安裝在屋頂兩端,消災(zāi)滅火。【勾陳】(勾陳)史書中記載的“句陳、鉤陳、鉤陳”都是現(xiàn)在的“鉤陳”所作。《史記》、《正史》、《漢代天文學(xué)家錄》都寫為:四星。在《田文志》的正史中,開始稱之為“勾陳六星”,但現(xiàn)存的一些緯書中已經(jīng)有“勾陳六星”的說(shuō)法,說(shuō)明六星出現(xiàn)在后漢。陳土壤類型:農(nóng)田、土壤、牧地、田產(chǎn)、田、家、宅、室內(nèi)、宅、宅、府、廳、山等。陳從事土木工程、建筑、營(yíng)造、破土、拆建墓葬等。陳是種植業(yè)、種植業(yè)、糧食、糧食、食品等行業(yè)的能手。陳老實(shí)穩(wěn)重:保守,不張揚(yáng),倔強(qiáng),規(guī)矩,死板,僵硬,不動(dòng),克制,但不夠圓滑。喜歡穩(wěn)定,寧?kù)o,不喜歡變化,或者“拖拉機(jī)”,大部分人都有固定的職業(yè)或?qū)I(yè)。陳又黑又丑又老實(shí):他很帥,又黑又丑又老實(shí)。誠(chéng)實(shí)。陳是隱然的,隱然不動(dòng),還是不敢動(dòng)。不要輕易表態(tài)。陳偉遲到了,遲到了,遲到了,遲到了,遲到了,遲到了,又遲到了。陳是上鉤了,被鉤住了,被鉤住了,被牽連了,被牽連了,被擔(dān)心了,被許多人所困擾,像鉤子一樣被鉤住了,難以擺脫,或者因?yàn)槔щy、牽連和連累而陷入困境。陳是中、中、央等。陳偉倒下了。陳腫了。突出。主要原因是癌癥等。陳正式參與拘留、訴訟,如執(zhí)行、訴訟、訴訟、抓賊、抓賊為善、不用忙,指的是警察、公安、政府、衙門、逮捕證、拘留、看守所、勞教所等。陳是打架斗毆等。陳就是陳,他叫陳、修等。《蛇》(騰蛇)古書上說(shuō)飛蛇是空的,忠信不實(shí)的少,煩惱疑惑的多:虛妄多,假言假信多,無(wú)所依仗,虛偽,欺騙,虛榮,忠信少,主不實(shí),虛偽,狡詐,惡言。蛇多心機(jī),蛇多疑,擔(dān)心,多疑或者非常多疑。蛇很擔(dān)心,很擔(dān)心,很擔(dān)心,很煩躁,很不安或者很困惑。蛇不討人喜歡,善藏不露,善藏不露,不愛露真。蛇就是蛇,繩,繩,帶之類的。它的性是柔軟的,纏綿的。蛇是細(xì)長(zhǎng)的物體,又長(zhǎng)又彎。卷曲轉(zhuǎn)身。蛇形影不離,纏綿,糾纏,牽扯,糾纏,難纏,麻煩,互相依附或者多才多藝,技巧嫻熟。蛇很丑,很丑,不好看。外觀并不美觀。蛇是光滑濕潤(rùn)的。蛇是有毒的,有毒的,有毒的,有毒的,有毒的,等等。,發(fā)生多起中毒事件。蛇有毒、惡毒、狠毒。蛇是毒蛇,象征著惡毒的嘴巴。蛇是多變的,多變的,多變的;奇怪,不可預(yù)測(cè),難以理解;奇,怪,如奇,怪,惡,魔等。擅長(zhǎng)搞怪,搞怪。真奇怪。蛇驚、驚、想不到、驚異、驚心、驚恐、驚駭、害怕、害怕;讓人坐立不安,心神不寧,精神錯(cuò)亂;心亂如麻。蛇為陰、暗、夜、私、邪,防小人暗算。蛇有主夢(mèng),多夢(mèng),怪夢(mèng),經(jīng)常夢(mèng)醒;主床不寧,床不寧,難以入眠,難以入眠,經(jīng)常失眠。蛇是黃色、黑色和白色的。咬蛇為道【鳳凰】鳳凰(Chinese Phoenix/鳳凰),是中國(guó)神話傳說(shuō)中的神異動(dòng)物、鳥中之王;又名朱鳥、丹鳥、火鳥、鷂雞等。,在西方神話中又被稱為火鳥、不死鳥,形象一般是一只長(zhǎng)著長(zhǎng)長(zhǎng)的尾巴,全身著火的火烈鳥。估計(jì)是人們對(duì)火烈鳥神話進(jìn)行了加工和進(jìn)化。神話中說(shuō),鳳凰每死一次,就會(huì)點(diǎn)燃一把全身的火,然后在火中重生,獲得比以前更多的生命力,稱為“鳳凰涅槃”。就這樣,鳳凰獲得了永生,所以有“不死之鳥”之稱。鳳凰和麒麟一樣,是兩性的統(tǒng)稱。男的是鳳凰,女的是鳳凰。總叫鳳凰,所以鳳凰這個(gè)詞是復(fù)合詞結(jié)構(gòu)。鳳凰齊飛是吉祥和諧的象征。像龍的形象,以后越來(lái)越復(fù)雜,有紅頭,有臀,有蛇的脖子,有魚的尾巴,有條紋,有龜?shù)纳眢w,有燕子的下巴,有雞的嘴。鳳凰自古以來(lái)就是中國(guó)文化的重要組成部分。
據(jù)郭璞《爾雅·釋鳥》注,鳳凰的特征是“雞頭、燕頜、蛇頸、龜背、魚尾、五色、六尺”。“出東方君子之國(guó),飛越四海,過(guò)昆侖,飲柱,羽弱水,宿莫蘇峰洞,天下將太平。”《山海經(jīng)·圖贊》說(shuō)象形字有五種:“首字曰德,翼字曰順,背字曰易,腹字曰,仿字曰。
【麒麟】(齊林)[1]古代傳說(shuō)中的一種動(dòng)物。它的形狀像鹿,頭上有角,全身都是鱗片,尾巴像牛尾。古人認(rèn)為它是一種仁慈吉祥的動(dòng)物,并把它作為吉祥的象征。2.打個(gè)比喻,才華出眾的人。麒麟在傳說(shuō)中被賦予了優(yōu)秀的品質(zhì)。比如它因?yàn)樾郧闇仨槪^上沒有蟲,沒有草,沒有角,沒有肉,所以被稱為“仁獸”。長(zhǎng)壽,可以活兩千年。能吐火,聲音如雷。【愜意】本來(lái)只是一個(gè)讓人又怕又恨的惡人。據(jù)《左傳》出版十八年記載:“顓頊無(wú)才,不可學(xué)也。不知道自己在說(shuō)什么,告訴他們就固執(zhí),放棄就傲慢自大,亂世和天下人就叫窩囊。”在他死后,這個(gè)不值得看的反派最終演變成了古代著名的魔獸世界。《魔經(jīng)·西大荒經(jīng)》記載“西大荒中,有一獸,形似虎,有犬毛,長(zhǎng)二尺,人面虎腳,豬嘴豬牙,尾長(zhǎng)一尺八尺,名聞曠野。”這已經(jīng)是一個(gè)怪異扭曲的形象了。與其說(shuō)是魔獸,不如說(shuō)是生化實(shí)驗(yàn)失敗和核泄漏的產(chǎn)物。邪豸,是古代神干預(yù)體制下產(chǎn)生的名獸,也被稱為“法獸”。據(jù)《論衡》《淮南子》?它大如牛,小如羊。它看起來(lái)大致像一只獨(dú)角獸,有著濃密的深色毛發(fā),明亮的眼睛,額頭上有一只獨(dú)角。據(jù)說(shuō)斷了角的會(huì)死。有人見過(guò)它們中的一些有翅膀,但大多數(shù)沒有翅膀。智慧高,能聽懂人話的人,會(huì)用角頂撞不誠(chéng)實(shí)不老實(shí)的人。在后世,普通的羊經(jīng)常被養(yǎng)在寺廟里,而不是航行到東海的黃帝白澤。當(dāng)他遇到這種動(dòng)物時(shí),他會(huì)說(shuō)話,達(dá)到萬(wàn)物的感覺。問世間鬼神,古往今來(lái)的鬼神有一千五百二十種。白澤說(shuō)的,皇帝下令寫出來(lái)給世人看。《軒轅本紀(jì)》、《抱樸子》、《瑞英圖》出版。
【鬼車】(鬼車)
別名九頭鳥。顏色是紅色的,像鴨子,大的翅膀很寬。現(xiàn)在是白天黑夜,稍微陰沉一點(diǎn)就飛逝而過(guò)。愛別人,點(diǎn)亮自己的靈魂。還說(shuō)九歌曾經(jīng)是其中一只狗,經(jīng)常流人血。血滴之家,有兇怪。(這種懷疑就是一個(gè)例子)三國(guó)正典、靈表陸毅、鄭子通和谷峰都出版了。
【切牙】(造齒)
一個(gè)人形的野獸,牙齒有三尺長(zhǎng),看起來(lái)像鑿子,下下的,手里拿著一個(gè)戈墩(應(yīng)該有點(diǎn)智力)。我是在壽花田里被槍斃的。出版了《山海經(jīng)》(海外南經(jīng))(大荒南經(jīng))和《淮南子》(本景訊)。
【恒公語(yǔ)】(恒)
生于石湖,此湖冰封。七八尺長(zhǎng),紅的像鯉魚,白天在水里,晚上又是人類。不捅就不死,煮了就不死。如果你煮兩個(gè)黑李子,你會(huì)死的。如果你吃了它,你會(huì)生病。《靈異經(jīng)(北方大漠經(jīng))》有跨男魚載。
【侯】(后)呈兔形,耳朵很長(zhǎng),只有一尺長(zhǎng)。獅子怕它,淹死它就爛掉。《閻揭發(fā)余譚》發(fā)表。
【崇明鳥】(崇明鳥)在《追憶似水年華》中說(shuō),堯在位七十年,有積德?lián)肀畤?guó),一副清詞贈(zèng)明鳥。像雞一樣,像鳳凰一樣。脫毛,帶著肉翅飛翔。它可以獵殺野獸和狼,讓惡靈無(wú)法傷害它們。或者一年幾次,或者幾年。所有中國(guó)人都在掃地出門,睜大眼睛。例如,在明鳥到來(lái)之前,中國(guó)人要么雕刻木頭,要么制作青銅雕像。正因如此,鳥的形象放在明戶之中,自然會(huì)隱退。所以現(xiàn)在,他們都雕刻木制雕像,青銅雕像或繪制圖像,所以現(xiàn)在他們?cè)陂T上畫小雞。【方筆】(方筆)見于《山海經(jīng)》。《Xi詞三經(jīng)》戰(zhàn)戈山上有一只鳥,形似鶴,有一只腳,紅色線條,白色喙。它叫方筆。海外南經(jīng):“碧方鳥在東,綠水之西,只有一尺。”還有《淮南子》。《四倫荀》說(shuō),穆方。所以說(shuō)方筆是木精做的,形狀是鳥,一只腳,不吃糧食。《張衡文選》[東京賦]中說(shuō):“中國(guó)...老父神像鳥一樣,兩條腿一只翅膀,經(jīng)常取火給人家搗亂。”和《韓非子》。《十通》云:“昔黃帝在西秦山野合鬼神,駕象車,駕龍,方筆害人。袁科說(shuō),中方是鳳凰,鳳凰是太陽(yáng)鳥,所以“見之即有火”。皮亞那:“方筆,巨型火鳥。“鳳凰不僅是神,也是災(zāi)難的象征。《淮南子·本·景訊》:“姚危難之時(shí)...狂風(fēng)大作,姚作了揖...付風(fēng)至清秋之澤。“強(qiáng)風(fēng)是大鳳。”《淮南子》中的“木生方筆”受五行的影響,意思是木生火。方筆用方筆而不是火,因?yàn)樗且恢换瘌B,而不是方筆出生在木頭里。【饕餮】《靈經(jīng)61》:“西南有毛人,頭上戴貘。如果貪婪惡毒,斂財(cái)而不用,善于強(qiáng)奪民糧(原兩句“可自斂財(cái)而不可食人谷”,據(jù)《史記·正義》61《五帝列傳》)。強(qiáng)者奪老弱,畏強(qiáng)擊單,謂之饕餮。《春秋》饕餮,靳云不是天才。“《左傳》61文公十八年》云:“縉云家無(wú)才,貪吃好喝,以貨納賄,侵欲,奢靡,不厭;積少成多,不知極端;不管你有多孤獨(dú),多寡,你都不關(guān)心窮人。天下之人,兇多于三,謂之饕餮。“魔經(jīng)上所謂的《春秋》就是這個(gè)。”魯《春秋第一識(shí)六一》中說(shuō):“周而復(fù)始是饕餮之徒,以之身,而食人對(duì)其身體有害。"米羅《路史蚩尤傳》六十一注:"蚩尤之神,其形不俗,有三代夷器,多有蚩尤之象,為貪虐之戒。其像率為動(dòng)物形,有肉翅。“他說(shuō)的話,幾乎也是饕餮。《左傳》說(shuō)饕餮是“縉云氏非人才”,而《史記·六一五帝本紀(jì)》則引用賈玄的話說(shuō):“縉云氏,姜姓,炎帝后裔,黃帝時(shí)為縉云之官。”蚩尤姜姓也是炎帝后代(《史記·蚩尤列傳》卷六十一),所以蚩尤大概是家的“無(wú)才子”了。此外,《山海經(jīng)》第二本61北次記載的“堯(二鳥)”被郭璞注為《左傳》的饕餮。12郭璞注:“貪物,吃人不盡,還害人身。比如在丁霞,所謂《左傳》就是饕餮。”
袁飛雞又名明凡雞、木魚雞。紫色,翅膀下有眼睛。日出歸來(lái)。《洞穴的故事》出版了。
有點(diǎn)像有白色尾巴的浣熊。培養(yǎng)它可以解決你的后顧之憂。《山海經(jīng)》(中山經(jīng))出版。
【朱劍】人面有豹身,牛眼,長(zhǎng)尾巴,聲音洪亮。走路時(shí)含著尾巴,休息時(shí)交叉尾巴。《山海經(jīng)》(北山景)出版。
【混沌】長(zhǎng)毛四足,似狗,有腹無(wú)五臟。抵制善良,依靠邪惡。(否則,有混沌神之說(shuō),否則,不屬于這里。)靈異經(jīng)(西天荒經(jīng))中的混沌,就是被人類丑化了的混沌。它把混沌描述成像狗和熊一樣的野獸。有眼卻看不見,有耳卻聽不見,有腿卻走不動(dòng),空著肚子卻沒有五腫六肺,德行極壞。一提到有德行的人,就會(huì)遭到蠻力。
【應(yīng)聲蟲】活在一個(gè)人的肚子里。主持人每發(fā)出一個(gè)聲音,肚子里就有一個(gè)小小的音效,而且會(huì)越來(lái)越大。可以用雷丸治療。《墨家揮犀續(xù)》和《隋唐演義》出版。
[慶忌]也被稱為離開。澤,人類,身高十厘米左右。戴著黃色的帽子,開著黃色的車,疾馳而去。叫它的名字就能說(shuō)出消息(還有抓魚的說(shuō)法)。歷史上也有名字(吳王僚子,一個(gè)勇敢的戰(zhàn)士)和塔。
【王八】又稱烏龜。形狀像烏龜,它很重。攜帶石碑多年。人們?cè)谒聫R和祠堂里隨處可見這位勤勞的大力士。據(jù)說(shuō)觸摸它可以給人帶來(lái)祝福。
【犰狳】又稱租船。它長(zhǎng)得像老虎,有力量,喜歡監(jiān)獄訴訟,所以人們把它刻在監(jiān)獄門上。老虎是威武之獸,可見犰狳的使用是為了增強(qiáng)監(jiān)獄的威嚴(yán),讓罪犯望而生畏。
【神勇】神勇,又名天祿,辟邪。它是中國(guó)古代神話傳說(shuō)中的一種神獸。它有一個(gè)龍頭,一個(gè)馬的身體和腿。它的形狀像獅子,它的皮毛是灰色的,它會(huì)飛。勇敢而強(qiáng)大,它負(fù)責(zé)天空中的巡邏工作,防止怪物,瘟疫和疾病擾亂天堂。在古代,人們習(xí)慣稱軍隊(duì)為“勇者”。它有嘴,但沒有肛門。它能吞下任何東西,但從不拉肚子。它能發(fā)財(cái),能寶藏,但進(jìn)不去,出不去。它有特殊的魔力。現(xiàn)在很多中國(guó)人都在佩戴玉器,這就是為什么。漢代《西域傳》中有記載:“吳歌山有陶霸、獅子、尿牛”。孟康說(shuō):“摘桃子,在符拔的一天,看起來(lái)像鹿尾巴。有一只角的叫天祿,有兩只角的叫驅(qū)魔。”避邪就是勇敢。但歷經(jīng)朝代更替,小妖精的形態(tài)相對(duì)統(tǒng)一,如短翅、雙角、卷尾、鬃毛,常與前胸或背部相連,眼睛突出,尖牙較長(zhǎng)。直到現(xiàn)在,最常見的還是獨(dú)角和長(zhǎng)尾。
【接吻】又稱親吻、凝視、注視等。形似一條被切去尾巴的四足蛇,這個(gè)龍子在危險(xiǎn)的地方東張西望,喜歡吞火。相傳漢武帝建百良殿時(shí),有人告訴我,海里有一種魚,尾巴像鳥,就是風(fēng)箏,能浪花濺雨,可以用來(lái)驅(qū)火,所以雕刻在殿角、屋脊、屋頂上。
【焦土】形似螺蚌,故易守口如瓶。因此,人們常常把它的形象刻在大門的店頭上或刻畫在門板上。當(dāng)蝸牛被外物入侵時(shí),它總是閉上它的殼。人們把它用在門上,可能是因?yàn)樗梢躁P(guān)閉以確保安全。
【獄牛】(秋牛)是一條黃色的小龍,長(zhǎng)著鱗狀的角,好音樂。這個(gè)音樂龍子不僅立在漢族的胡琴上,在彝族的秦越、白族的桑卓和一些藏族樂器上也有抬頭張嘴的形象。
[普勞]它的形狀像龍,但比龍很小,很容易唱。據(jù)說(shuō)普勞住在海邊。鯨魚是他最大的恐懼。每次有鯨魚襲擊,浦老就大叫。于是,人們把自己的形象放在鐘上,把鐘的長(zhǎng)木頭雕刻成鯨魚的形狀,這樣就能使它發(fā)出響亮明亮的聲音。
【伢子】(伢子)長(zhǎng)得像豺狼,好兇殘。往往刻在刀柄的刀鞘上。伢子的本意是怒目而視,所謂“一餐之德必償,伢子之仇必報(bào)”。殺他是必然的,所以劍柄和劍鞘上自然會(huì)出現(xiàn)這條豺狼般的龍。
【蘇安尼】傳說(shuō)其形似獅子,喜吸煙,易坐。佛祖認(rèn)定它有耐心,就把它收在胯下當(dāng)坐騎。所以形象一般出現(xiàn)在香爐上,然后一根根的抽。獅子,一種連老虎和豹子都敢吃的動(dòng)物,外表雄偉。它是隨佛教傳入中國(guó)的。由于佛祖釋迦牟尼素有“無(wú)畏獅”之稱,人們自然把他安排在佛座上,或者把他雕刻在香爐上悠閑地享受香火。
【隗囂】(隗囂)《山海經(jīng)·黃達(dá)經(jīng)》記載,東海有流波山,入海七千里。上面有一只獸,樣子像牛,面色蒼白,沒有角,有一只腳。入水和出水的時(shí)候都會(huì)有風(fēng)浪。其光如日月,其聲如雷,名曰夔。黃帝,皮為鼓,骨為雷獸,名揚(yáng)五百里,天下第一。據(jù)說(shuō)東海有一座“六坡山”,隗囂住在山野。魁的身體和頭都像牛,但它沒有角,只有一條腿,而且全身青一塊紫一塊的。據(jù)說(shuō)隗囂能發(fā)出如日月般的光和雷鳴般的哭聲。只要它進(jìn)了水,出了水,就一定會(huì)引起風(fēng)波。在黃帝和蚩尤的戰(zhàn)爭(zhēng)中,黃帝俘獲了隗,用它的皮做小鼓,用它的骨頭做鼓槌。結(jié)果,擊鼓的聲音可以傳遍方圓500英里,這大大提高了黃帝軍隊(duì)的士氣,使蚩尤軍隊(duì)感到害怕。隗囂與天地同生。世界上只有三個(gè)或更多。第二個(gè)是被秦始皇殺死的,但是秦始皇沒有黃帝的功德,所以用隗皮做的鼓沒那么神奇。
【郁江】“郁江”是傳說(shuō)中的海神、沈峰和瘟神,又名“郁江”、“郁靖”,是黃帝的孫子。沈玉江統(tǒng)治北海,身似魚,卻有人手腳騎雙頭龍;馮玉江據(jù)說(shuō)有“宣明”二字,是顓頊的大臣。他的形象是一只長(zhǎng)著人臉的鳥,兩只耳朵上各掛著一條青蛇,腳上有兩條青蛇,稱霸北方。據(jù)說(shuō)郁江的風(fēng)可以傳播瘟疫,碰上西北風(fēng)就會(huì)痛,所以西北風(fēng)也被古人稱為“烈風(fēng)”。
【余婭】(余婭)又稱“雅玉”(雅玉)。傳說(shuō)他是神,被一個(gè)叫“衛(wèi)”的神殺死,后來(lái)復(fù)活,卻變成了一個(gè)吃人的怪物。關(guān)于狗的長(zhǎng)相有很多種說(shuō)法,比如龍的臉和貉的臉一樣,狗的大小也一樣,也有人說(shuō)是牛臉、馬身、腿的野獸,或者是領(lǐng)頭的老虎(如圖)。據(jù)說(shuō)他喜歡吃人,于是帝堯下令后羿殺了他。
【詛咒】“詛咒”原指?jìng)髡f(shuō)中生活在中國(guó)南方的少數(shù)民族,但已被描述為一種外在形象為狗的妖獸,吞食狗糞,放出火焰。災(zāi)難所到之處都有火,所以古人視之為火的征兆,極其不祥的象征。還有一種說(shuō)法是天譴吞火,以火排糞。詛咒應(yīng)該是中國(guó)南方被妖魔化的部落的象征。
【廢】廢是給人帶來(lái)災(zāi)難的邪靈。傳說(shuō)消瘦身穿紅袍,長(zhǎng)著牛鼻子,一只腳踩著鞋子,另一只腳踩在腰上,腰間插著一把鐵扇。據(jù)說(shuō)唐玄宗有一次在夢(mèng)中看見一個(gè)小鬼偷了自家玉帝和楊貴妃的香囊。玄宗制止了小鬼,小鬼自稱“廢物”,喜歡偷別人的財(cái)物。他也可以偷走別人的快樂,讓自己沮喪。玄宗大怒,立即召集人,于是出現(xiàn)了一個(gè)大鬼,把垃圾撕成兩半吃掉了。大鬼指的是鐘馗。
【五路神】中國(guó)傳說(shuō)中的五大邪神,據(jù)說(shuō)在南方制造事端。曾經(jīng)有一句話叫“北方之狐,南方之五道”。五路神經(jīng)常去別人家找美女。其實(shí)五神,又稱五神,是泰山神的五個(gè)兒子。在《聊齋志異》中,有一些關(guān)于五神的記載,說(shuō)是一個(gè)叫萬(wàn)的書生殺死了五神中的三個(gè),并重傷了另一個(gè)。最后一個(gè)是金大中國(guó)王女兒的女仆XX,最后X死了。
【三祖五世】太陽(yáng)精靈在中國(guó)古代也被視為太陽(yáng)的使者。在中國(guó)古代,據(jù)說(shuō)太陽(yáng)是三祖屋居住的地方,人們崇拜太陽(yáng)。三祖屋也被崇拜為吉祥的象征。據(jù)說(shuō)有十只三腳烏,在天空中不停地移動(dòng),使地面遭受干旱和灼熱。帝堯命后羿將三條腿的吳全部槍斃。結(jié)果后羿射下九個(gè),還剩一個(gè)。從那以后,只有一個(gè)太陽(yáng),它在傍晚落下。還有一種說(shuō)法是三祖屋是侍奉西王母的精靈。
【蛇】水獸。人面對(duì)身體,有翅膀,有蛇,聲音像罵的聲音。呼喚大水。《山海經(jīng)》出版。
[趙英]人有一張臉和馬的身體,老虎的條紋,鳥的翅膀和像石榴一樣的聲音。它叫為天帝看園的神,充其量也就是個(gè)神獸的樣子。《山海經(jīng)》(西方三大名著)出版。
【馮諼】其實(shí)就是一只巨蜂,肚子大如鍋,帶刺,有毒,能致人于死地。《楚辭》出版。
【青牛】出名主要是因?yàn)槔献拥淖T。但真正的原型是千年木精(土精是玉羊)。《高松紀(jì)》和《藝鷺傳》都出版了。
【白鐵】形似水牛,但有巨大的角,深色皮毛,以鐵為食。排泄物鋒利如鋼,可用作武器。《神奇經(jīng)(中野之書)》出版。
【山騷】山神,猴臉一只腳,會(huì)說(shuō)人話,會(huì)變,特別喜歡吃蝦蟹。發(fā)表在《神奇奇跡之書》(西野之書)、國(guó)語(yǔ)(魯方言下)、牢騷之書。
“火鼠”也被稱為火光獸。生活在火山里(不是現(xiàn)在的火山,是燃燒的森林),體重100公斤(應(yīng)該很大),頭發(fā)近一米長(zhǎng),細(xì)如絲,見水就死。它的毛可以用來(lái)做“火布”(如果臟了,可以用火燒干凈)。《神異經(jīng)(南荒經(jīng))》和《十周記》出版。
【商鞅】一腳鳥引來(lái)大雨。《說(shuō)苑》出版。
【不正確的野獸】別名圣誕節(jié)。兔子的臉會(huì)說(shuō)人類的語(yǔ)言。喜歡騙人,說(shuō)的比說(shuō)的多。肉很好吃,但是吃了也說(shuō)不準(zhǔn)。神奇經(jīng)(西南大漠經(jīng))出版。
[(Minbird)(這是一個(gè)詞)]嘴是紅色的,是祖母綠。能抗火。《山海經(jīng)》(西山經(jīng))出版。
【沁園】鳥,形似蜜蜂,大小和鴛鴦差不多(可能是巨蜂)。被蟄的動(dòng)物死去,被蟄的樹枯萎。《山海經(jīng)》(西方三大名著)出版。山海經(jīng):“有一種鳥,大如鴛鴦,形似蜜蜂。它叫沁園。當(dāng)它蜇人時(shí),鳥獸死亡,當(dāng)它蜇人時(shí),樹木枯萎。”
【鉤蛇】身長(zhǎng)20多米,尾巴分叉的蛇。在水中狩獵時(shí),用尾巴鉤住岸上的動(dòng)物來(lái)吃。《水鏡筆記》(若水)出版。
中國(guó)古代神獸是什么?中國(guó)古代神獸是太陽(yáng)燭照、青龍、白虎、朱雀、玄武。
1、太陽(yáng)燭照是古中國(guó)居民的神話傳說(shuō)中的圣獸,其與太陰幽熒的神話是類似于伏羲女媧之類的孿生神話,是人類社會(huì)原始宗教性質(zhì)的產(chǎn)物,同時(shí)也極有可能如部分學(xué)者所說(shuō)的是母系氏族往父系氏族過(guò)渡階段的產(chǎn)物,兩者存在頗多的相似之處,但實(shí)際卻又大相徑庭,學(xué)者當(dāng)帶有審慎的思維展開研究。
2、青龍是古代神話傳說(shuō)中的靈獸。屬于傳統(tǒng)文化中是四象之一,中國(guó)古代最令妖邪膽顫且法力無(wú)邊的四大神獸是青龍、白虎、朱雀、玄武。以五行論,東為青色 ,故青龍為東方之神,亦稱“蒼龍”。
3、白虎被視作西方七宿化成的神獸,四靈、四象之一,漢代五行學(xué)說(shuō)興起,四象合于五行,西方白虎又多了象征五行中金行的意義。而五行又與五常合一,所以毛萇注《詩(shī)》曰:“白虎玄文,不食生物,有至信之德。”
4、朱雀是傳統(tǒng)文化中的四象之一,《三輔黃圖》所謂的“天之四靈”之一。從先秦時(shí)代開始它就是代表炎帝與南方七宿的神獸,而到了漢代五行學(xué)說(shuō)開始興起,它的象征含義又多了丙丁與夏季。
5、玄武是一種由龜和蛇組合成的一種靈物。玄武的本意就是玄冥,武、冥古音是相通的。玄,是黑色的意思;冥,就是陰的意思。玄冥起初是對(duì)龜卜的形容:龜背是黑色的,龜卜就是請(qǐng)龜?shù)节らg去詣問祖先,將答案帶回來(lái),以卜兆的形式顯給世人。
[img]中國(guó)古代四大神獸是什么?中國(guó)古代四大神獸是:青龍、白虎、朱雀、玄武。
1、青龍,又稱蒼龍、孟章,是中國(guó)古代神話傳說(shuō)中的形象,為“天之四靈”之一的東方之神,對(duì)應(yīng)“四象”中的“東方七宿”。
據(jù)《星經(jīng)》記載,早期的青龍形態(tài)生有羽翼。《文獻(xiàn)通考》《丹鉛總錄箋證》《道園學(xué)古錄》記載,青龍身體由二十八宿中的東邊七星宿所組成,狀似龍形,其中包括頭長(zhǎng)雙角、身上披鱗,因五行中東屬木而色青,且有頸部和頸根、肩膀和脅骨、心臟及尾巴。
2、白虎,中國(guó)古代神話中的天之四靈之一,西方之神,后為道教所信奉,同青龍、朱雀、玄武合稱四方四神。
據(jù)《中興征祥》記載,白虎全身如雪,無(wú)雜毛。
3、朱雀,是中國(guó)古代神話中的天之四靈之一,源于遠(yuǎn)古星宿崇拜,是代表炎帝與南方七宿的南方之神,于八卦為離,于五行主火,象征四象中的老陽(yáng),四季中的夏季,同時(shí)也是天之南陸。
4、玄武是一種由龜和蛇組合成的一種靈物。玄武的本意就是玄冥,武、冥古音是相通的。玄,是黑的意思;冥,就是陰的意思。
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