網(wǎng)站小編空城舊憶據(jù)網(wǎng)絡(luò)最新關(guān)于“龍袍干尸（北京龍袍干尸）”報(bào)道資料整理發(fā)布相關(guān)事件細(xì)節(jié)！本文目錄一覽：

1、龍袍干尸的真實(shí)身份是什么？為什么人們會(huì)懷疑他是胤？ 2、2006年，石景山出土的龍袍干尸的真實(shí)身份是什么？有什么依據(jù)？ 3、龍袍干尸是什么人 為什么穿著龍袍？ 龍袍干尸的真實(shí)身份是什么？為什么人們會(huì)懷疑他是胤？

龍袍干尸是北京唯一一具挖掘出土的干尸，干尸的身份被確認(rèn)為是清朝的一具男尸。奇怪的是，在清朝男子清一色的留發(fā)不留頭當(dāng)中，這個(gè)男子卻留著一頭明朝發(fā)型，為什么呢？

2006年5月，石景山玉泉路某施工現(xiàn)場(chǎng)意外發(fā)掘出一具古尸，根據(jù)最初的一些信息表示，這具古尸是男性，干尸長(zhǎng)1.73米，在他的左腳竟長(zhǎng)有六個(gè)腳趾。剛出土的時(shí)候，那古尸的皮膚還有彈性，頭發(fā)指甲也保存完好，實(shí)在是令人意外！

這具干尸身上有很多疑團(tuán)。第一個(gè)疑團(tuán)便是他身上穿著的衣服，因?yàn)槟蔷谷皇且患埮郏”娝苤埮壑挥谢实鄄庞校y道他是某位皇帝嗎？但是有哪位清朝皇帝會(huì)葬在這里呢？

干尸的外套是一件繡有麒麟的清朝一品武官的朝服，里面則穿有一套上下兩截的皇帝禮服。你說這可能是他生前立有大功，是皇帝賞賜給他的，但是在他身邊發(fā)現(xiàn)的另一件陪葬的龍袍又是什么鬼？皇帝賞賜給功臣龍袍的時(shí)候還會(huì)給他準(zhǔn)備兩套換著穿么？實(shí)在是太奇怪了！

第二個(gè)疑團(tuán)是干尸的發(fā)型，因?yàn)轭^發(fā)保存完好，可以很清楚的看到他盤起的發(fā)髻，明顯是明朝的發(fā)式。清朝可是頒布了“剃發(fā)令”的，不剃發(fā)就殺頭，更別提在朝當(dāng)官什么的了，簡(jiǎn)直是活得不耐煩了。

第三個(gè)謎團(tuán)是干尸的無比矛盾的身份信息。在干尸的棺頭上有這具尸體的身份，即“皇清誥授中憲大夫拙吾黃公之靈柩”。專家們翻遍史書也沒發(fā)現(xiàn)關(guān)于這位黃拙吾老先生的只字片語，況且中憲大夫只是一個(gè)四品官職，那他怎么能穿上龍袍和一品官員的朝服的呢？有人認(rèn)為他是康熙帝撫養(yǎng)大的愛新覺羅·胤，有人認(rèn)為他是明帝后人，又有人說他是清康熙時(shí)期的“中憲大夫”黃拙吾，還有人說他是多爾袞呢！

專家復(fù)原古尸面貌后，發(fā)現(xiàn)他死的時(shí)候差不多50多歲。懷疑古尸是愛新覺羅·胤的人就說了，那不正好嗎，胤生于康熙十三年，于雍正二年十二月病死，剛好51歲呢！至于龍袍和武官朝服，那應(yīng)該是當(dāng)時(shí)的雍正可能想到畢竟他是康熙最寵愛的、親自養(yǎng)大的前太子，給他穿件龍袍也不是不可以。但是，穿龍袍可以，不可以被其他人發(fā)現(xiàn)了，所以在龍袍外面套了件武官的朝服。可是史料上記載胤被葬在天津黃花山，和石景山位置不符。

另外，干尸的陪葬中有一串東珠朝珠，朝珠可不是人人都可以擁有的，和當(dāng)年就因?yàn)樗讲貣|珠朝珠而獲罪，他這種寵臣都不能，還有誰能？按照清朝的規(guī)定，皇帝、皇后、皇帝直系親屬這三種人才可以使用朝珠。

似乎所有的線索都跟胤畫得上等號(hào)，但是他到底是不是胤呢？

2009年12月9日，中國(guó)刑警學(xué)院趙成文教授復(fù)原了北京“龍袍干尸”面貌，并解開了與此有關(guān)的謎團(tuán)。

最后的結(jié)果是，這具尸體是清朝四品官員黃拙吾，由于他為官期間立了很多功勞，所以受到皇帝的厚賞，其中就包括“麒麟補(bǔ)服”和“五爪龍袍”。黃拙吾因病去世，他的家人在他死后把他的發(fā)辮挽成發(fā)髻，依照明朝的發(fā)式下葬了。

2006年，石景山出土的龍袍干尸的真實(shí)身份是什么？有什么依據(jù)？

2006年4月份，北京石景山區(qū)玉泉路一帶，工人們正在工地上忙碌的施工。忽然，開挖掘機(jī)的司機(jī)發(fā)覺，好像挖到了什么。于是，轟動(dòng)歷史考古學(xué)界的“石景山龍袍干尸”，出現(xiàn)在世人眼前。

專家們經(jīng)過仔細(xì)的清理，初步鑒定，墓主為康熙年間人，男性，尸身保存完好，身高1.73米，左腳上長(zhǎng)有6只腳趾，尸身里外共裹了7層衣服。

干尸的身份

干尸外套是清朝一品官員的朝服，里面穿著一套蟒袍，而讓人驚奇的是最里面是一件五爪龍袍。干尸的棺槨上面寫著“皇清誥授中憲大夫拙吾黃公之靈柩”。

很顯然干尸的身份已經(jīng)明朗，“中憲大夫”黃拙吾。但翻遍史書，未曾有此人的半點(diǎn)記載。專家推算尸體年齡為五十歲左右。

死亡時(shí)間為深秋時(shí)節(jié)，生活在明末清初康熙年間。并且還復(fù)原了干尸的樣貌，一位儒雅的文官形象展現(xiàn)在眾人的面前。

墓葬具體情況

從墓的整體形態(tài)考量，墓主人并不是多么顯赫的人物，因?yàn)楣糯鷮?duì)于墓葬有著嚴(yán)格的等級(jí)劃分，比如我國(guó)等級(jí)較高，規(guī)模較大的懿德太子墓，地表是雙層覆斗形，周圍有石獅子，石人等。

而墓道有7個(gè)天井，6個(gè)過洞，前后墓室長(zhǎng)100多米，墓道兩壁的背景圖是天子出行的車駕畫，而此墓相對(duì)來說就比較寒酸了，但是棺槨打開后，卻讓專家們大吃一驚。

棺槨上寫著：皇清誥授中憲大夫拙吾黃公之靈柩，這表明墓主人是黃拙吾，清朝年間人，官職為誥授中憲大夫，這是一個(gè)文官，正四品官職，按理說這就是一般的官員墓葬。

但是當(dāng)專家打開棺槨后發(fā)現(xiàn)，此人左腳有6個(gè)腳趾，身上穿著7件衣服，有一品的官服，還有太子的莽服，更有天子的龍袍。

并且此此人原本梳著清朝辮子，入土后將其散開，變成漢人的發(fā)飾。而且剛出土?xí)r此人保存相對(duì)較好，后來因?yàn)榭諝獾仍颍巳说氖w受到一定損毀，所以這也被叫做龍袍干尸。

黃袍加身

更讓專家迷惑的是，脫下黃拙吾身上的官服之后，他們驚呆了，此人里面竟然穿著一套全套“龍袍”。此人身上四品、一品官服、“龍袍”因素齊備，叫人一頭霧水。

封建王朝時(shí)期，黃色都是皇帝的專用色，百姓是不可以用的，穿龍袍更是犯禁的，是要被滅九族的。清朝初年，攝政王多爾袞就是因?yàn)樵谄浼依锇l(fā)現(xiàn)龍袍，死了也不能安寧被刨了墳?zāi)埂?/p>

而這個(gè)叫"黃拙吾"的家伙，竟然身穿龍袍下葬，太膽大包天了吧。而且根據(jù)清史專家鑒定，墓葬中發(fā)現(xiàn)的龍袍，無論從做工還是面料上看，都是出自宮廷，地道的皇家出品。

如假包換。"黃拙吾"何許人也？那么此人到底是誰呢？有人說，他是順治帝。史載順治在23歲的時(shí)候患病駕崩，福臨（順治）崩后，"梓宮厝于景山壽皇殿。

四月十七日，由再次進(jìn)京的茆溪行森秉炬，舉行火化儀式"。而根據(jù)民間傳說，順治帝因心愛女人董鄂妃之死看破紅塵出家。

在寺廟里面當(dāng)了幾十年和尚才去世。但是如果死者是順治，為什么對(duì)大明的發(fā)辮情有獨(dú)鐘？這一點(diǎn)肯定無法自圓其說。

尸體不腐

在這里也說明一下，起初發(fā)現(xiàn)的并不是干尸，而是經(jīng)過了幾天的光照和風(fēng)干變成了干尸，最后放置在石景山宦官恒溫恒濕的特殊房間里。

年羹堯在逮捕入獄前，就曾身染重病，有心臟病（心跳之疾），偶爾咳血，時(shí)常用天王補(bǔ)心丹救命，其實(shí)這種藥含有大量的硫化汞成分。

并且處死之季節(jié)也是在寒冷冬天，和考古學(xué)專家研究出的男尸死于寒冷冬天也相符合。

綜上，石景山出土的龍袍干尸有可能是崇禎皇子或者是明末官員。

[img]龍袍干尸是什么人 為什么穿著龍袍？

龍袍，在古代自然是只有皇帝才能穿著的，是皇帝的身份象征，其他的任何人都是不能穿的，如果誰敢私自制作龍袍穿著，那可就是造反的罪名，誰也救不了的，然而人們?cè)?jīng)就發(fā)現(xiàn)過一具干尸，這具干尸竟然身穿著龍袍，但是他卻并不是皇帝，這究竟是怎么一回事?為什么一個(gè)不是皇帝的人能夠穿著龍袍下葬，他到底是誰?

這個(gè)黃拙吾就是名噪一時(shí)的“龍袍干尸”，是于2006年5月，在北京石景山一處施工工地意外挖掘發(fā)現(xiàn)，因棺木中書有“皇清誥授中憲大夫拙吾黃公之靈柩”，時(shí)論墓主人名叫黃拙吾，但由于史料缺乏黃拙吾的記載，且由于其墓中陪葬龍袍，故而引起一時(shí)猜想，至今無法定論墓主人的真實(shí)身份。

干尸出土?xí)r，由于棺槨里培葬了大量康熙年間的通寶，故而能夠確定墓主人是清代康熙年間去世的“中憲大夫”，在當(dāng)時(shí)是四品文官，但這一點(diǎn)并無法從史料中得到證實(shí)。故而專家們推測(cè)，墓主人“中憲大夫”一職，可能是墓主人死后追贈(zèng)，或者子孫發(fā)達(dá)后追封先祖所為。

由于干尸出土?xí)r毛發(fā)保存較為完好，明顯保留著明朝時(shí)期的發(fā)束形式，這一點(diǎn)在康熙年間身為四品官員是不可能做到的，平民百姓尚且強(qiáng)制剃發(fā)續(xù)辮，何況是四品大員。因此專家通過技術(shù)手段從干尸頭頂推斷發(fā)際線的位置，推斷出墓主人生前還是遵守了清朝剃發(fā)易服制度的。故而做出推測(cè)，墓主人是明末清初人，在明亡之后被迫降清，剃發(fā)續(xù)辮，死后才敢偷偷恢復(fù)明朝時(shí)的發(fā)式下葬。

“凡五爪龍緞立龍緞團(tuán)補(bǔ)服官民不得穿用，若頒賜五爪龍緞立龍緞，應(yīng)挑去一爪穿用”——《大清會(huì)典》

讓人們疑惑更大的則是墓主人外套是清代一品武官朝服，內(nèi)穿蟒袍，并陪葬品中還發(fā)現(xiàn)一件龍袍，經(jīng)專家鑒定，墓主人的這一身行頭確實(shí)出自皇家正品!這與棺內(nèi)所寫的“中憲大夫”四品文官并不相符，按照清代官服制度，四品文官應(yīng)穿鴛鴦補(bǔ)子，而不是一品武官的麒麟補(bǔ)子。專家給出的解釋是清朝皇帝有賞賜一品麒麟補(bǔ)服和“五爪龍袍”的記錄，但翻看史籍后得知，整個(gè)清朝一共由皇帝賜與臣下的龍袍在冊(cè)記錄的有十七件，可以說沒有大型功績(jī)是不可能得到的。且康熙年間，只有兩個(gè)人獲此賞賜，一為甘肅總兵孫思克，二為平定臺(tái)灣朱一貴叛亂的施士彪。再者思來，皇帝賜與的龍袍是無上榮耀，連黃馬褂都當(dāng)世代供奉相傳，何況是龍袍，怎能隨死者陪葬?

“蟒衣為象龍之服，與至尊所御袍相肖，但減一爪”——《野獲編》

追溯清代歷史不難發(fā)現(xiàn)，其實(shí)清朝的親王和郡王所穿朝服一般也都是龍袍，貝勒則是蟒袍。而根據(jù)史料記載得知，此衣制是以“五爪為龍，四爪為蟒”為理論基礎(chǔ)。故而有專家認(rèn)為此墓主人為親王的推斷是有一定道理的。但親王的朝服與皇帝龍袍差距較大，因?yàn)橛H王所穿龍袍的顏色限定為土黃或者暗黃，只有皇帝龍袍才可以明黃為基調(diào)，且在圖案限定上，親王朝服上的龍必須是盤龍或降龍，皇帝龍袍上的為升龍或者正龍。

墓主人陪葬的這件龍袍恰恰就是百分百符合皇帝龍袍的特征!出土的龍袍鑒定后屬于金絲繡編工藝，上有行龍12條、正龍13條，無論是工藝還是龍的形態(tài)和數(shù)量，都證明這件龍袍是真正由皇家出品的御用龍袍。因此墓主人的身份成為難以解開的歷史秘密，專家也只能按照棺中所記載的“中憲大夫拙吾黃公”來推斷墓主人名為黃拙吾，并暫時(shí)得出皇帝賜袍的結(jié)論。

面對(duì)諸多疑點(diǎn)，諸多歷史學(xué)家和考古學(xué)家給出了一些大膽的猜測(cè)，這些推測(cè)的共同點(diǎn)是否定了“黃拙吾”這個(gè)名字，認(rèn)為此名為掩人耳目，更有學(xué)者倒推此名用意為“吾拙黃”，“吾”即我的意思，“拙”取罷“黜”之意，黃又與“皇”同音，故而推測(cè)此墓主人是皇家奪位中被罷黜的一位，于是便有了諸多猜測(cè)。

由于胤礽作為太子于康熙年間被廢，也算的上是“吾拙黃”的范圍，并且胤礽死于雍正二年，跟專家推測(cè)的死亡時(shí)間能沾邊。但這里有一點(diǎn)就是胤礽是地地道道的滿人，不可能留明朝發(fā)式，且下葬情況明確記載于史料中，胤礽死后被追封為和碩理親王，葬于天津薊縣黃花山理親王園寢，正直雍正穩(wěn)定局面，收買人心的時(shí)候，光明正大的厚葬胤礽于親王園寢是一種百益而無一害的政治手段，對(duì)于雍正是，對(duì)于胤礽后人也是，沒有任何必要再葬于他處，故而墓主人為胤礽不可信。

歷史上的順治之死本來就是清初謎案，再由此干尸的發(fā)現(xiàn)，更給順治之死增添了許多神秘話題。據(jù)史籍記載，順治皇帝福臨是因天花病而英年早逝。但也有人認(rèn)為福臨出家當(dāng)了和尚或者被孝莊皇太后軟禁，如果照此說法，清心寡欲的順治帝活到康熙后期并非不可能。

但墓主人是明朝盤鬢發(fā)式，這與史籍中信奉佛教的順治帝并不符合，但有一點(diǎn)是明末清初時(shí)的佛教和道教都受到了推崇，曾經(jīng)的女真先祖也是吸取佛道儒三教精華而創(chuàng)立的全真教，所以順治信奉佛教的同時(shí)也可能信奉道教，且在其入關(guān)時(shí)，正是順治帝特許了道教保留發(fā)式。

而持順治出家為僧的觀點(diǎn)也是由于董鄂妃的離世使得順治帝萬念俱灰、無心理政，據(jù)說順治帝是前往五臺(tái)山出家，那么葬于石景山就顯得比較合理了。而據(jù)清廷所宣傳的是孝莊皇太后阻止了順治出家的舉動(dòng)，順治不久后便去世。這個(gè)史料文獻(xiàn)正好為順治成功出家提供了邏輯上的支持，畢竟清軍入關(guān)不久，怎能將皇帝出家的消息公布開來呢?于是有了孝莊阻攔皇帝出家，隨后宣布順治病死宮中，再立八歲的康熙為皇帝，是為穩(wěn)定輿論的手段。

而作為太上皇的順治雖然是不涉世事，潛心修煉了，但該操辦皇家葬禮還得操辦啊，于是乎有了清東陵的順治假尸，而當(dāng)順治真身圓寂之時(shí)，又不能再次入葬，只能秘密葬于石景山。因此墓主人是順治看似經(jīng)得起推敲，但有一點(diǎn)無法解釋，那就是墓主人身披一品武官的朝服并不符合順治的身份，作為太上皇，龍袍該披就披了，外覆一身武官朝服顯然不合理，因此這個(gè)推論也不可信。

多爾袞被懷疑的導(dǎo)火索比較有意思，那就是出土的干尸有一只腳上是六個(gè)腳指，而根據(jù)史籍記載，多爾袞后代中就有六指情況的發(fā)生，因此被認(rèn)為是多爾袞遺傳下來的家族基因。

“睿親王多爾袞攝政有年威福自專，歿后其屬人首告定罪除封。”——《清史稿》

根據(jù)史料記載，多爾袞駕崩后是葬于九王墳，但不排除多爾袞生前為自己謀劃了一場(chǎng)掉包入葬他處的舉動(dòng)。畢竟在清初的形勢(shì)中，多爾袞是位高權(quán)重的，在皇太極去世后的皇位之爭(zhēng)中也留下惡名，說不定哪天給他挖出來鞭尸也是有可能的。史籍里也確實(shí)記載了多爾袞的墳?zāi)贡粴模酄栃柺琼樦纹吣?1650年)冬天去世的，死的時(shí)候還被追封為“清成宗”，短短兩個(gè)月后便被剝奪封號(hào)，掘墓焚尸。因此，以多爾袞的智慧，為自己謀求一處死后安安靜靜睡覺的陵墓是有必要的。由于石景山原為順天府管轄范圍，順天府又是多爾袞栽培的勢(shì)力范圍，上到府尹，下到通判，都會(huì)買攝政王的臉面，多爾袞秘葬于此更容易做到，也不容易被察覺。

多爾袞是清朝皇太極時(shí)期戰(zhàn)功最為顯赫的皇室成員，天聰十年(1636年)皇太極稱帝時(shí)，多爾袞被封為和碩睿親王，位列六親王第三席，當(dāng)時(shí)的多爾袞年僅二十四歲。皇太極未立繼承人便駕崩后，多爾袞是有很高的呼聲繼承帝位的，雖然未能如愿，但扶上了一個(gè)六歲的順治帝。順治元年(1644年)四月，多爾袞被拜為大將軍，順治親賜大將軍敕印，掌管兵馬大權(quán)準(zhǔn)備入關(guān)。清軍入關(guān)后，順治元年九月，順治帝到達(dá)北京，封多爾袞為叔父攝政王，賜穿貂蟒朝衣。

“各處征伐，皆叔父倡謀出奇。攻城必克，野戰(zhàn)必勝。叔父幼而正直，義無隱情，體國(guó)忠貞，助成大業(yè)。又輔朕登極，佐理朕躬，歷思功德，高于周公。”——順治帝

順治二年(1645年)，多爾袞晉為皇叔父攝政王后，一切禮制如同皇帝，王公大臣散朝后皆要“列班跪送”多爾袞。此時(shí)的多爾袞雖然不是皇帝，卻勝似皇帝。因此墓主人的被罷黜的皇帝之意也沾得上邊，且根據(jù)其死后以父皇之意追封來看，陪葬龍袍是可以做到的，一品武官朝服也符合其戎馬一生的大將軍身分，親王以前多爾袞做過貝勒，身穿蟒袍也合理，因此在清初能夠集三種袍服于一身的就只能是他。多爾袞死于冬季，尸體保存的自然條件較好，成為干尸的可能性也比較大。

這里的疑點(diǎn)就僅僅是發(fā)式了，畢竟?jié)M清入關(guān)后的“剃發(fā)易服”都是由多爾袞主導(dǎo)的，若果他死后還留著明朝的發(fā)式，就太不合乎情理。

綜上所述，歷史總是這樣坦白而又神秘，關(guān)于龍袍干尸的推測(cè)，在民間還有明朱三太子的說法，但終究經(jīng)不起推敲，也許通過更多考古學(xué)家和歷史學(xué)家的研究，“黃拙吾”的真實(shí)身份便會(huì)慢慢浮出水面。

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