網(wǎng)站小編空城舊憶據(jù)網(wǎng)絡(luò)最新關(guān)于“耶路撒冷哭墻（耶路撒冷哭墻意義）”報(bào)道資料整理發(fā)布相關(guān)事件細(xì)節(jié)！本文目錄一覽：

1、耶路撒冷的哭墻是怎么來(lái)的？它有什么特殊含義嗎？ 2、以色列哭墻的來(lái)歷 3、哭墻是什么？ 4、“耶路撒冷哭墻”是什么？ 5、關(guān)于“耶路撒冷哭墻”的傳說(shuō)? 耶路撒冷的哭墻是怎么來(lái)的？它有什么特殊含義嗎？

說(shuō)起耶路撒冷，相信大家也不會(huì)陌生了，經(jīng)常會(huì)在國(guó)際話題中提到。這里是世界上三大宗教的圣地，擁有者數(shù)千年的歷史，歷經(jīng)了無(wú)數(shù)的滄桑。在耶路撒冷老城區(qū)有一堵哭墻。它長(zhǎng)四十八米，高十九米。它由600塊巨石組成。它正好位于歐亞大陸的邊界線上。它在人們心目中有著崇高的地位，被稱為猶太人心中的圣地！關(guān)于這道哭墻的起源，我們要從公元前11世紀(jì)說(shuō)起。

歷史來(lái)源

當(dāng)時(shí)，以色列的民族英雄大衛(wèi)王講猶太人凝聚起來(lái)，統(tǒng)一了猶太人，并建立了以耶路撒冷為首都的以色列王國(guó)。公元前10世紀(jì)，大衛(wèi)的兒子所羅門繼承王位，在錫安山建造了所羅門圣殿，成為猶太人的朝圣中心。前586年，巴比倫攻入耶路撒冷，圣殿被燒毀，成千上萬(wàn)的猶太人被捕入獄。然后，猶太人在廢墟上建造了第二座神廟。公元70年，羅馬皇帝屠殺猶太人，摧毀了圣殿。為了展示羅馬軍隊(duì)的成就，留下了一些遺跡，其中一部分就有現(xiàn)在的“哭墻”。

古羅馬人占領(lǐng)耶路撒冷后，猶太人被迫流離失所。到了拜占庭時(shí)期，對(duì)猶太人的鎮(zhèn)壓有所放松了，允許猶太人每年回哭墻一次祈禱。這時(shí)，成千上萬(wàn)的猶太人在“哭墻”前哭泣，“哭墻”這個(gè)名字就是由此而來(lái)的。

當(dāng)今含義

哭墻分為男性祈禱區(qū)和女性祈禱區(qū)。其中，男性區(qū)約占2/3，女性區(qū)約占1/3，中間隔著一塊屏幕。男人進(jìn)入哭墻必須戴帽子，裸體被認(rèn)為是不尊重，女人則不用捂著頭。祈禱結(jié)束后，所有的女性都應(yīng)該一步步面對(duì)哭墻以示尊重。由此可見(jiàn)猶太人對(duì)哭墻的虔誠(chéng)程度。

在兩千多年的時(shí)間了，來(lái)自全球各地的猶太人都會(huì)紛紛來(lái)到這堵墻前。他們有的默默祈禱，有的在痛苦中失聲，有的親吻墻壁，有的在紙條上寫下自己的愿望，塞到墻壁的縫隙中向上帝表達(dá)自己的情感，從而成為猶太人緬懷親人、發(fā)泄悲痛的精神家園。

[img]以色列哭墻的來(lái)歷

哭墻又稱西墻、嘆息之壁，是以色列耶路撒冷舊城古代猶太國(guó)第二圣殿護(hù)墻的一段，也是第二圣殿護(hù)墻的僅存遺址，長(zhǎng)約50米，高約18米，由大石塊筑成。

猶太教（Judaism）把該墻看作是第一圣地，教徒至該墻必須哀哭，以表示對(duì)古神廟的哀悼并期待其恢復(fù)。

千百年來(lái)，流落在世界各個(gè)角落的猶太人回到圣城耶路撒冷時(shí)，便會(huì)來(lái)到這面石墻前低聲禱告，哭訴流亡之苦，所以被稱為“哭墻”。

公元前11世紀(jì)古以色列王大衛(wèi)統(tǒng)一猶太各部族，建立了以耶路撒冷為首都的以色列王國(guó)。公元前10世紀(jì)（約公元前965年）大衛(wèi)兒子所羅門繼承王位后，在首都錫安山上建造了首座猶太教圣殿所羅門圣殿，俗稱“第一圣殿”，來(lái)此朝覲和獻(xiàn)祭的教徒絡(luò)繹不絕，從而形成古猶太人宗教和政治活動(dòng)的中心。

哭墻是什么？

哭墻的由來(lái)

哭墻位于耶路撒冷圣殿山之西，是今日就猶太教最神圣的露天會(huì)堂。公元70年，

羅馬提多將軍燒毀圣殿，但遺留部分臺(tái)基不拆毀，以向后世顯示羅馬的兵力強(qiáng)大。

公元135年，羅馬平定第二次反抗羅馬的革命猶太人被迫遠(yuǎn)走他方，分散于萬(wàn)國(guó)之

中。到了拜占庭時(shí)代，猶太人被容許每年一次在圣殿被回周年日到西墻來(lái)，為國(guó)

度復(fù)興哭泣禱告，“哭墻”之名不勝而走，成為猶太教的圣地。7世紀(jì)時(shí)，穆斯林

占據(jù)圣地，猶太人容許在圣殿入口附近禱告。13世紀(jì)開(kāi)始，猶太人遷到現(xiàn)今所見(jiàn)

之處禱告，一直維持到本世紀(jì)。但1948-1967年間，哭墻落入約旦手中，哭墻無(wú)人

哭達(dá)19年之久。1967年“六日戰(zhàn)爭(zhēng)”中，猶太人自約旦手中收復(fù)哭墻。哭墻是以

色列國(guó)魂的象征，吸引世界各地的游客到此參觀。 哭墻位于猶太人區(qū)。猶太人每月蜂擁到今日圣殿山西面的護(hù)土墻禱使之成為今日猶太教最神圣的露天會(huì)堂。墻身下方所見(jiàn)的巨大石頭，是兩千年前大希律王所加建，用以包圍所羅門圣殿的臺(tái)基，使第二圣殿的平臺(tái)更形寬闊。公元70年，羅馬提多將軍燒毀圣殿，沒(méi)有一塊石頭可以扔疊在另一塊頭之上而不被拆毀。但提多遺留部分臺(tái)基不拆毀，乃顯示給后世知道羅馬的兵力強(qiáng)大。猶太人不想誤踏圣所，所以開(kāi)始在殘留的臺(tái)基禱告。

公元135年，羅馬哈德良平定第二次抗羅革命，猶太人被迫遠(yuǎn)走他方，分散于萬(wàn)國(guó)之中。拜占庭時(shí)代，猶太人被容許每年一次于圣殿被毀周年日到西墻來(lái)，為國(guó)度復(fù)興哭泣禱告，“哭墻”之名不脛而走。七世紀(jì)時(shí)，回教徒占據(jù)圣地，猶太人容許在圣殿入口附近禱告，位置在威爾遜拱以北，西墻隧道之內(nèi)。十三世紀(jì)開(kāi)始，猶太人遷到現(xiàn)今所見(jiàn)之處禱告，一直維持到本世紀(jì)。

1948—1967年間，哭墻落入約旦手中，不容許猶太人到哭墻禱告。哭墻無(wú)人哭達(dá)19年之久。1967年六日戰(zhàn)爭(zhēng)中，猶太人自約旦手中收得哭墻。以達(dá)據(jù)，拉賽及士兵為首的猶太人涌到哭墻喜奇而泣。現(xiàn)在哭墻常舉行猶太人少年滿13歲的成年禮，充滿歡愉的氣氛，所以改稱作「歡樂(lè)之墻」。哭墻是以色列國(guó)魂的象征，吸引世界各地的游客到東參觀。也吸引無(wú)數(shù)基督徒到來(lái)禱告。

“耶路撒冷哭墻”是什么？

“耶路撒冷哭墻”又稱西墻，也有"嘆息之壁"之稱，是耶路撒冷舊城古代猶太國(guó)第二圣殿護(hù)墻的一段，也是第二圣殿護(hù)墻的僅存遺址，長(zhǎng)約50米，高約18米，由大石塊筑成。是猶太教第一圣地，教徒至該墻必須哀哭，以表示對(duì)古神廟的哀悼并期待其恢復(fù)。兩千年以來(lái)，流落在世界各個(gè)角落的猶太人回到圣城耶路撒冷時(shí)，便會(huì)來(lái)到這面石墻前低聲禱告，哭訴流亡之苦，所以被稱為"哭墻"。

哭墻是猶太教圣殿兩度修建、在哭墻前聚集的猶太人兩度被毀的痕跡，是猶太民族2000年來(lái)流離失所的精神家園。在哭墻下，祈禱是猶太人們生活的一部分，在祈禱的人群中，有手拿《圣經(jīng)》、背著槍的女兵，也有胡子有一尺多長(zhǎng)、專心虔誠(chéng)的猶太老人。

祈禱時(shí)男女有別進(jìn)入廣場(chǎng)墻前，男士必須戴上傳統(tǒng)帽子，如果沒(méi)有帽子，入口處亦備有紙帽供應(yīng)。因?yàn)楠q太人相信哭墻的上方就是上帝，所以凡是來(lái)這里的人，無(wú)論是否為猶太人都一律戴小帽，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為，讓腦袋直接對(duì)著上帝是不敬的。女性在哭墻不用蒙頭，但在禱告后，她們一步一步退出禱告區(qū)域，退出時(shí)仍面向哭墻，表示恭敬。

關(guān)于“耶路撒冷哭墻”的傳說(shuō)?

耶路撒冷著名的“哭墻”“哭”了：這面巨大的石墻中間的一塊巨石上異樣地出現(xiàn)了一道水漬，經(jīng)過(guò)幾天風(fēng)吹日曬依然如此，既不擴(kuò)大、也不消失。這一現(xiàn)象令不少極端正統(tǒng)的猶太教人士激動(dòng)不已，因?yàn)樵讵q太教傳說(shuō)中，哭墻流淚是猶太救世主彌賽亞降臨的先兆。\x0d\x0a\x0d\x0a如果把水漬形容為“哭墻之淚”的話，那么哭墻實(shí)際上流了三行淚，而不是先前所報(bào)道的一處。在哭墻前我們看到，先前的報(bào)道的那行“淚”位于哭墻中間靠左的位置，距離地面大約六七米的高度。水漬長(zhǎng)方形，盡管濕漉漉的，卻并沒(méi)有水滴下來(lái)，水漬四周都是干的，一點(diǎn)水的痕跡也沒(méi)有。由于水漬正好位于一塊巨石正面，所以從地面看起來(lái)似乎水是從石頭內(nèi)部滲出來(lái)的，這也許是一些人覺(jué)得怪異的原因。另外兩處水漬都位于石墻的縫隙處。水從縫隙里滲漏出來(lái)，潤(rùn)濕了下面的石頭，一些墻縫的填料也被腐蝕掉了，所以看起來(lái)更像兩只“流淚的眼睛”。\x0d\x0a\x0d\x0a其實(shí)哭墻出現(xiàn)水漬并不是最近才有的，而是一種經(jīng)常出現(xiàn)的自然現(xiàn)象。這種現(xiàn)象在一年半前就出現(xiàn)過(guò)，當(dāng)時(shí)查明，原因是哭墻另外一側(cè)用于滴灌的水管發(fā)生滲漏，而滲漏的速度和蒸發(fā)的速度正好相抵，所以水漬能夠長(zhǎng)時(shí)間既不消失也不擴(kuò)大。\x0d\x0a\x0d\x0a連日來(lái)，以色列文物局會(huì)同有關(guān)地質(zhì)和文物專家也對(duì)哭墻水漬現(xiàn)象進(jìn)行了調(diào)查分析，最后專家們得出的意見(jiàn)也證實(shí)“哭墻之淚”其實(shí)并不神秘。以色列文物局在發(fā)布的調(diào)查結(jié)論中說(shuō)，這一現(xiàn)象雖然不像一年半前那樣，是由于滲水形成的，但也屬自然現(xiàn)象，是由于一種長(zhǎng)在石頭中間的植物腐爛后引起的。\x0d\x0a\x0d\x0a“哭墻之淚”雖然被證明純屬自然現(xiàn)象，但人們?nèi)耘f希望，總有一天，和平會(huì)降臨這片土地。那時(shí)，人們將不再互相殺戮，而哭墻也會(huì)恢復(fù)它本來(lái)的稱呼—西墻，到那時(shí)，哭墻將不再流淚！

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