網站小編空城舊憶據網絡最新關于“焚書坑儒的主人公是誰（臥薪嘗膽的主人公是誰）”報道資料整理發布相關事件細節！本文目錄一覽：

1、焚書坑儒的故事 2、焚書坑儒的主人公是誰 3、焚書坑儒是誰的典故 焚書坑儒的主人公是誰 4、焚書坑儒的主人公是誰 詳解秦始皇焚書坑儒的故事 5、成語大全：焚書坑儒的主人公是誰 焚書坑儒的故事

焚書坑儒是我國史上最失敗的一個政策，在這背后是一個怎樣的故事呢?下面是我為大家準備的焚書坑儒的故事，希望大家喜歡!

焚書坑儒的主人公是誰

焚書坑儒的主人公是秦始皇

秦始皇的簡介：

秦始皇(公元前259—公元前210年9月10日)，即嬴政。中國歷史上最偉大的政治家、戰略家、改革家、軍事家。首次完成中國統一，秦朝開國皇帝，秦莊襄王之子，13歲即王位，39歲稱皇帝，在位37年。

秦始皇對中國的統一，做了許多前無古人的業績，創立皇帝制度，在中央實施三公九卿制，地方廢除分封制，實行郡縣制，統一文字、貨幣和度量衡等，北擊匈奴，南服百越，修筑萬里長城，奠定了今日中國版圖的基本格局，把中國推向了大一統時代，為建立中央集權制度開創了新局面，對中國和世界歷史產生了深遠影響。他奠定中國兩千余年政治制度的基本格局。

焚書坑儒的典故：

公元前213年的一天，秦始皇在咸陽宮置酒宴請群臣。當時的學官叫做博士的，有70個人參加了宴會。仆射(博士的長官)周青臣上前說了一番歌功頌德的話，大意是：過去的秦國，方圓不過千里，靠陛下您的神靈明圣，平定了海內，放逐了蠻彝之族，凡日月所照的地方，沒有不臣服的。把諸侯分為三十六個郡縣，人人都很安樂，沒有戰爭的禍害，可以萬世流傳。從古到今，也比不上陛下您的威德。

博士齊人淳于越對這番話很是反感，立刻上前反駁說我聽說殷周之王長達千年，分封子弟功臣，作為自己的輔佐?，F在陛下您據有四海，而子弟卻為普通人，突然有什么變故的話，沒有左右手，您靠什么相救?做事不學古人而能夠長久的，我還沒聽說過?，F在青臣又當面阿諛，加重您的過錯，他不是忠臣?！?/p>

在這段話中，淳于越雖然指責了周青臣，但重點并不在此。他實際所提出的問題有兩個：一個是原則性的，即要向古人學習;另一個是具體的，即要分封子弟功臣。對此，秦始皇并沒有立刻發表意見，而是“下其議”，也就是把淳于越的意見交給大家去討論。

丞相李斯便在此時提出了他著名的口號五帝不相復，三代不相襲?！崩钏拐J為，歷代統治者按照自己的方法來治國，并不是有意要標新立異，而是因為時代在變，治國方法當然也要變。他對秦始皇說：陛下您開創的大業，建立的萬世功勞，本來就不是愚儒所能理解的。

再說，淳于越講的三代的事情，哪里值得效法!當時諸侯并爭，所以用優厚的待遇招募游學之人，如今天下已經安定，頒布了統一的法令，當百姓的就應該努力務工務農，讀書人就應該學習法律條文?，F在那些讀書人不好好學現在的東西，卻拿古的東西來抨擊現在，惑亂百姓。過去天下大亂，沒有人能夠把它統一，所以諸侯并起，說起話來都是以古非今，用些裝飾虛妄的話來攪亂事實，人人都把自己的一家之學看作是好的，來批評皇帝所建立的東西。

現在您統一了天下，辨清了黑白是非，他們卻還要尊私學，相互用一些不法的東西教給別人。聽到上面下了命令，就各自用自己的學說來議論它，進了朝廷在心里嘀咕，出了宮門又街談巷議的，夸耀皇上聽他的話來博取名聲，把奇談怪論看作是高明，率領大家說誹謗的話，像這樣下去，那么，皇上您的威信會下降，而下面就會結黨，必須要禁止它。

李斯就是在講完這些話后正式提出了焚書的主張。他說：“凡是不以秦為正宗的歷史書，全燒了。不是擔任博士官的，敢有藏詩書百家著作的，也都讓官員給燒了。有敢于在一起談論詩書的，殺了以后拋尸街頭。用過去否定現在的人，官吏知道而不舉報，與他同罪。所以有專家認為焚書坑儒是一場曠日持久的彌天大謊，他的主人公不應該是嬴政而是李斯和當時的歷史背景。

命令下達三十天后，還不把詩書燒掉的，臉上刺字，去修筑長城。醫藥、卜筮、種樹的書不燒，如果想要學法令，以官吏為師?！鼻厥蓟什杉{了李斯的建議，焚書就這樣開始了?！顿Y治通鑒》中也有內容基本相同的記載：焚書方案是李斯策劃的，方案擬成后正式上奏秦始皇，秦始皇批準后，正式頒發焚書令，天下遂大張旗鼓燒書。由秦始皇一個人來承擔責任，恐怕不太公平。而且秦始皇認為，他燒的書都是“不中用者”，他已經“悉招文學方術之士甚眾，欲以興太平”。

[img]焚書坑儒的主人公是誰

秦始皇嬴政。

焚書坑儒，又稱“焚詩書，坑術士（一說述士，即儒生）”，西漢之后稱“焚書坑儒”。秦始皇在公元前213年和公元前212年焚毀書籍、坑殺“犯禁者四百六十余人”。

焚書是指秦始皇統一六國后，確立了專制主義中央集權的封建行政體制，一些儒生游士針對時政，引證《詩》《書》和百家語，以古非今。丞相李斯為杜絕諸生“不師今而學古，以非當世，惑亂黔首”、“入則心非，出則巷議”的現象，提出“焚書”的建議。公元前213年，秦始皇接受李斯的建議，下令除《秦紀》、醫藥、卜筮、種樹之書外，其他如百家語、《詩》、《書》等限期交官府燒毀。這起焚書事件，令大量文化典籍化為灰燼。

坑儒是指在秦始皇三十五年(公元前212年)，方士盧生、侯生等替秦始皇求仙失敗后，私下談論秦始皇的為人、執政以及求仙等各個方面，之后攜帶求仙用的巨資出逃。秦始皇知道后大怒，故而遷怒于方士，下令在京城搜查審訊，抓獲460人并全部活埋。

擴展資料：

1、“焚書坑儒”的實質其實是統一思想的運動。當年秦始皇統一六國之后，在政治結構上，廢除了分封制，在全國范圍內施行郡縣制；在文化上，統一了文字，以小篆為標準的官用文字；在經濟領域內，統一貨幣，統一度量衡。這些措施都是國家大一統的基本要素，是國家強暴力能夠控制的要素。但有些東西是國家強力結構很難駕馭的，特別是在秦朝初年，戰國時期剛結束，百家仍然在爭鳴中，思想領域內極度混亂，而一個國家能在多大程度上統一，最主要的條件是能在多大程度上形成共同的價值觀，而思想混亂是形成共同價值觀的大敵。

2、“焚書坑儒”這一幾乎可以肯定是很大一部分是杜撰的事件，卻成為了秦始皇殘酷暴戾的證據，使其被后世天下學人唾罵了兩千多年，恨不能掘墓鞭尸。可以說，得罪文人特別是后來得到權柄的文人實在是一件很可怕的事，他們幾乎成功的讓一個立下不世之功的千古一帝遺臭萬年。

參考資料：百度百科＿焚書坑儒

焚書坑儒是誰的典故 焚書坑儒的主人公是誰

1、焚書坑儒是關于秦始皇的典故。

2、秦始皇三十四年(公元前213年)，博士齊人淳于越反對當時實行的郡縣制，要求根據古制，分封子弟。丞相李斯加以駁斥，并主張禁止百姓以古非今，以私學誹謗朝政。秦始皇采納李斯的建議，下令焚燒《秦記》以外的列國史記，對不屬于博士館的私藏《詩》、《書》等也限期交出燒毀;有敢談論《詩》、《書》的處死，以古非今的滅族;禁止私學，想學法令的人要以官吏為師。此即為焚書。秦始皇三十五年(公元前212年)，方士盧生、侯生等替秦始皇求仙失敗后，私下談論秦始皇的為人、執政以及求仙等各個方面，之后攜帶求仙用的巨資出逃。秦始皇知道后大怒，故而遷怒于方士，下令在京城搜查審訊，抓獲460人并全部活埋。

3、焚書坑儒，焚：燒；坑：把人活埋；儒：指書生。焚毀典籍，坑殺書生。焚書坑儒，又稱焚詩書，坑術士(一說述士，即儒生)，西漢之后稱焚書坑儒。秦始皇在公元前213年和公元前212年焚毀書籍、坑殺犯禁者四百六十余人?！妒酚洝ぞ?21·儒林列傳》的說法是及至秦之季世，焚詩書，坑術士，六藝從此缺焉。經常被坑儒觀點引作證據的是《史記·秦始皇本紀》中秦始皇長子扶蘇的話(天下初定，遠方黔首未集，諸生皆誦法孔子，今上皆重法繩之，臣恐天下不安，唯上察之。)，西漢末孔安國(孔子10世孫)《〈尚書〉序》亦言:及秦始皇滅先代典籍，焚書坑儒，天下學士逃難解散。西漢劉向《〈戰國策〉序》:任刑罰以為治，信小術以為道。遂燔燒詩書，坑殺儒士。

焚書坑儒的主人公是誰 詳解秦始皇焚書坑儒的故事

秦始皇作為中國歷史上第一任皇帝，他的人生充滿了傳奇色彩，后人對他的評價也是褒貶不一?？赡苡腥瞬恢婪贂尤宓闹魅斯钦l，但是關于秦始皇的各種歷史故事，應該都多少聽過一些。下面為大家具體講述一下，秦始皇焚書坑儒的故事。

一、秦始皇焚書坑儒的故事

據說，在秦始皇三十四年（公元前213年）的時候，秦始皇采納了李斯的建議，焚燒詩書坑殺儒士。先不說焚書坑儒的主人公是誰，關于歷史上到底有沒有焚書坑儒這回事，一直以來都是頗受爭議。因為在司馬遷的《史記》中，并沒有提到過“坑儒”。

秦始皇確實是燒毀了一些《詩》、《書》，卻并沒有焚燒醫學、農牧等技術實用書籍。如果你問焚書坑儒的主人公是誰，大家首先就會想到秦始皇。秦始皇確實是確坑了一些人，卻不過是一些方士。據說秦始皇將460個誹謗他的方士、儒生，活埋于咸陽，也就是所謂的坑儒。

關于焚書坑儒的主人公是誰這個問題，一般來說答案是秦始皇。不管秦始皇有沒有坑儒過，一般大家所說的焚書坑儒就是指他。而且秦始皇大量焚書，造成了很多經典的失傳。而且焚書坑儒這件事影響巨大，可以說開啟了愚民統治的先河。 上一頁 0 /2 下一頁

成語大全：焚書坑儒的主人公是誰

焚書坑儒的主人公是秦始皇、李斯，秦始皇采納了丞相李斯的意見。

焚書坑儒，又稱"焚詩書，坑術士(一說述士，即儒生)"，西漢之后稱"焚書坑儒"。秦始皇在公元前213年和公元前212年焚毀書籍、坑殺"犯禁者四百六十余人"。

"焚書坑儒"一詞出處《史記·卷121·儒林列傳》的說法是"及至秦之季世，焚詩書，坑術士，六藝從此缺焉"。經常被"坑儒"觀點引做證據的是《史記·秦始皇本紀》中秦始皇長子扶蘇的話("天下初定，遠方黔首未集，諸生皆誦法孔子，今上皆重法繩之，臣恐天下不安，唯上察之。")，西漢末孔安國(孔子10世孫)《〈尚書〉序》亦言:"及秦始皇滅先代典籍，焚書坑儒，天下學士逃難解散。"西漢劉向《〈戰國策〉序》:"任刑罰以為治，信小術以為道。遂燔燒詩書，坑殺儒士"。

同時秦始皇焚書并未焚燒醫學、農牧等技術實用書籍。

【成語】：焚書坑儒

【拼音】：fén shū kēng rú

【解釋】：焚：燒；坑：把人活埋；儒：指書生。焚毀典籍，坑殺書生。

【出處】：漢·孔安國《〈尚書〉序》：“及秦始皇滅先代典籍，焚書坑儒，天下學士逃難解散。”

【示例】：滿清入主中原，～多少次，殺了民族思想的人。 ★梁斌《紅旗譜》四二

【近義詞】：焚典坑儒

【成語故事】：秦始皇34年，秦始皇采用丞相李斯的意見，把上書分封的淳于越看成私家學誹謗朝政，下令將《秦紀》以外的史書全部上交焚毀，書生盧生等人不滿，結果秦始皇下令逮捕了460多名方士和儒生，在咸陽挖坑活埋他們。

以上就是網站小編空城舊憶據網絡最新關于“焚書坑儒的主人公是誰（臥薪嘗膽的主人公是誰）”報道資料整理發布相關事件細節！

轉載請注明來 來探秘，本文標題：焚書坑儒的主人公是誰（臥薪嘗膽的主人公是誰）
本文地址： /qiwenyishi/42006.html

標簽： 焚書坑儒的主人公是誰（臥薪嘗膽的主人公是誰）