1.張繼是唐代詩人，生平事跡不詳，約公元753年前后在世，與劉長卿為同時代人。據諸家記錄，僅知他是約天寶十二年（約公元七五三年）的進士。大歷中，以檢校祠部員外郎為洪州（今江西南昌市）鹽鐵判官。他的詩爽朗激越，不事雕琢，比興幽深，事理雙切，對后世頗有影響。但可惜流傳下來的不到50首。他的最著名的詩是《楓橋夜泊》。

2.《楓橋夜泊》是唐朝安史之亂后，詩人張繼途經寒山寺時，寫下的一首羈旅詩。在這首詩中，詩人精確而細膩地講述了一個客船夜泊者對江南深秋夜景的觀察和感受，勾畫了月落烏啼、霜天寒夜、江楓漁火、孤舟客子等景象，有景有情有聲有色。

3.《楓橋夜泊》

月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。

姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。

古往今來，叫張繼的人很多。既然樓主問的是哪個朝代的，那就選取中華民國建立之前出生的叫張繼的人。

明朝進士張繼

張繼，字述之。陜西鳳翔侯豐里人。明成化十四年（1478）進士。以戶部郎中出任順德知府（今河北省內）。處事精明，顧全大體，以身作則，持法平恕，民無怨言。順德境內多水渠，水低地高，繼幫助制作提水工具，汲水入田，興灌溉之利；又倡導人民植桑養蠶，蠶繭大興，人民生計得以充裕。所屬巨鹿（今河北平鄉）有盜劫案發生，捕官抓了平民顧招等13人，誣說俱是罪犯，并屈打成招服罪。繼詳查得知實情，俱釋放，真盜終被查獲，人稱神明。時有貴戚搶占民田，如有辯白者，常被鞭打致死。撫按指令其查處，繼以律公斷，地歸原主，貴戚不敢妄動。后升廣東參政，卒于官。

2.唐朝詩人張繼

張繼（生卒年不詳）字懿孫，漢族，湖北襄州（今湖北襄陽）人。唐代詩人，生平事跡不詳，約公元753年前后在世，與劉長卿為同時代人。據諸家記錄，僅知他是約天寶十二年（約公元七五三年）的進士。大歷中，以檢校祠部員外郎為洪州（今江西南昌市）鹽鐵判官。他的詩爽朗激越，不事雕琢，比興幽深，事理雙切，對后世頗有影響。但可惜流傳下來的不到50首。他的最著名的詩是《楓橋夜泊》。

3.清末民初政治家張繼

張繼（1882—1947），河北滄縣人，中華民國時期著名政治家，中國國民黨元老。1897年就讀于保定蓮池書院。1899年赴日本早稻田大學留學。1903年回國與友人創辦《國民報》、《蘇報》、《國民日報》、《民報》、《新世紀周刊》等報刊，宣傳革命。1905年加入中國同盟會。1912年任中華民國臨時參議院參議員、中國同盟會本部交際部主任。1914年被選為參議院議長。1917年任護法軍政府駐日代表。1921年任中國國民黨特設廣州辦事處干事長、中國國民黨宣傳部長、北京支部部長。1924年當選為中國國民黨中央監察委員。1928年后歷任中國國民黨中央政治會議委員、國民政府司法院副院長、北平臨時政治分會主席，中央監察委員、國史館館長等職。 1947年12月15日在南京病逝。

唐代詩人張繼;

詩人張繼，字懿孫，襄州人，登天寶進士第。大歷末，檢校祠部員外郎，分掌財賦于洪州。高仲武謂其累代詞伯，秀發當時。詩體清迥，有道者風。今編詩一卷。

張繼（生卒年不詳）字懿孫，漢族，湖北襄州（今湖北襄陽）人。唐代詩人，生平事跡不詳，約公元753年前后在世，與劉長卿為同時代人。據諸家記錄，僅知他是約天寶十二年（約公元七五三年）的進士。大歷中，以檢校祠部員外郎為洪州（今江西南昌市）鹽鐵判官。他的詩爽朗激越，不事雕琢，比興幽深，事理雙切，對后世頗有影響。但可惜流傳下來的不到50首。他的最著名的詩是《楓橋夜泊》。

張繼（約756~約779），字懿孫，唐代詩人。張繼有詩集《張祠部詩集》一部流傳后世，為文不事雕琢，其中以楓橋夜泊一首最著名。

楓橋夜泊

月落烏啼霜滿天，

江楓漁火對愁眠。

姑蘇城外寒山寺，

夜半鐘聲到客船。

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