為了報父兄之仇，伍子胥將楚平王掘墳鞭尸，因為這件事，我對伍子胥很是崇拜，文人從不窩囊，你殺我父兄，我也不讓你好過，滅了你的國，還要挖你的墳，鞭你的尸，實在大快人心！

在春秋末期，楚國的士大夫伍子胥本出生于大家族，父親伍奢是當今楚國平王的老師。誰知遭小人陰毒暗算，平王聽信了小人的讒言，想要殺了伍奢和他兩個兒子。伍子胥的大哥伍尚是個孝順的老實人，接到召回命令后執意要去，伍子胥認為這是楚王的陰謀不同意去，伍尚想了想對他說，我必須去，不然會被天下人恥笑，你先逃走吧，如果我這一去死于楚王之手，你日后也可為我倆報仇。之后伍尚被捕，回到了楚國都城，楚王果然將他父子二人殺害。

伍子胥僥幸逃脫，一路跑到了宋國投靠了太子一起生活，沒想到宋國也不是個安穩之地，發生了內亂，他們倆只能繼續逃亡到吳國，半路經過陳國的一個關卡叫昭關，在此便有了伍子胥為了過韶關，一夜變白發的故事。

之后伍子胥和太子建一起逃到了吳國，殺父殺兄之仇不共戴天，伍子胥始終在籌謀，他混成了吳國公子光的門客，約好他能幫助公子光登上王位，公子光就幫他攻打楚國，報仇雪恨，后來在伍子胥的幫助下公子光果然順利地成了吳王闔閭，之后伍子胥幫助吳王打回老家，攻占了楚國都城之后，大仇得報，但是楚平王已死，伍子胥想想還是不解氣，就專門掘楚王墓，鞭尸三百。

他這樣做很多人認為大逆不道，可是太史公還是贊他“志豈嘗須臾忘郢邪？故隱忍就功名，非烈丈夫孰能致此哉？”

伍子胥簡介

伍子胥，生于公元前559年，死于公元前484年，活了75年，本名伍員，又名伍子胥。今湖北監利縣人，也有人說是安徽全椒縣人。春秋時期著名軍事家，曾任吳國大夫。

伍子胥畫像

伍子胥本為楚國人，他的家族在楚國也是一個大家族，父親伍奢曾在楚平王時期任太傅一職，后來被奸人陷害，伍奢和伍子胥的兄長伍尚一同被殺。伍子胥在父親朋友的幫助下逃出了楚國，背井離鄉的伍子胥聽聞吳王闔閭正在招賢納士，就去投奔吳王。伍子胥很快就受到闔閭的重用，伍子胥在吳國期間主持修建了姑蘇城，即現在的蘇州城。

公元前506年，伍子胥和孫武一同破入楚國都城，伍子胥為了給自己的父兄報仇，掘開了楚平王的墳墓，憤怒的伍子胥對著楚平王的尸體實行鞭尸，用皮鞭打了三百下才罷休。吳王重用伍子胥和孫武軍事大家，才能破大楚，敗強齊，夫差成為春秋一霸。

后來伍子胥和吳王夫差的關系越來越差，吳王夫差不顧伍子胥的數次進諫，沒有殺死勾踐，后來吳王夫差和伍子胥又在攻齊還是滅越的問題起了爭執，夫差不顧伍子胥的反對，堅持先攻打國力強大的齊國。

最后，夫差又聽信讒言，誤認為伍子胥暗中投靠了齊國，夫差賜給了伍子胥一把寶劍，讓其自殺。伍子胥在自殺前曾對下人說：“我死后請把我的雙眼挖下放在國都的大門之上，我要親眼看著吳國滅亡”。

果然，九年后，臥薪嘗膽的越王勾踐，率領三千越甲偷襲吳國國都，吳國被滅。

伍子胥怎么讀

伍子胥，春秋著名軍事家、政治家，吳國著名將領，原籍楚國人。

“胥”字

伍子胥因為自己的父兄被楚平王所殺，逃亡到吳國，被當時的吳國公子姬光收為門客，后來幫助姬光殺死吳王姬僚，姬光得以即位，世稱吳王闔閭。最后，伍子胥被闔閭之子夫差賜死，自刎而亡，死后尸體被夫差投于錢塘江喂魚。

伍子胥，名員，字子胥，后來因為曾被封地“申”，又被稱為“申胥”，后世多稱為伍子胥，關于他的名字讀音，主要集中在胥的讀音上，很多人將這個字讀為第四聲“xu”，其實正確的讀法是第一聲“xu”。

“胥’字本意為古代的小官，作胥吏之稱，也就是小吏的意思。它也有全、都的意思，可以組詞為萬事胥備。還有蟹醬的意思，組詞為蟹胥。最后一個是中華名族的傳統姓氏為“胥”，很多人都會將“胥”誤讀為第四聲的“xu”，但是不管做什么意思解釋。這個字只有一種讀音，那就是第一聲的“胥”，“胥”字現在多為姓氏。

鄙人所知，這是一個伍子胥公報私仇的故事。具體來說：

1、色狼平王，父占子妻

眾所周知，楚平王是楚莊王的后人，他沒有莊王的雄猜，卻又絕對權力下的任性，所以在一次楚秦聯姻時，被寵臣費無極慫恿著看上了本來要嫁給自己太子的秦國公主，而這個秦國公主，美艷動人，不可方物。很快楚平王對她專寵不已。

而被父占子妻的楚國太子，對此只能隱忍不發，對費無極恨的牙癢癢。不久楚王的幺子出生，楚平王對這個兒子，愛屋及烏。秦國公主也母憑子貴， 太子的權位由此受到嚴重威脅。

2、子胥外逃，家破人亡

伴隨著楚平王的年老，幺子嗣位成為他考慮的問題，于是為幺子的嗣位的清障開始了，首先平王把太子調離政治中心，而后，借著太子班底為太子求情的機會，把伍子胥的老爹為代表的太子幕僚，進行了慘絕人寰的殺戮。伍子胥幸運撿的一條命。通過化妝，逃向吳國，并在那里受到重用。

他連同孫武一起，為吳王闔閭治下的吳國崛起，做出了巨大貢獻，帶到吳國勢力發展到和楚國正面爭利時，吳國軍隊攻入楚國首都，按下楚國發展的暫停鍵。而伍子胥快意恩仇的時刻也到來了。

3、公報私仇、楚國復活

于是，伍子胥不顧軍紀，帶頭掘開死去許久的楚平王的墓穴，對這具看上去面色如常的尸體，開始鞭笞泄憤。最終這個老色坯的遺體，被伍子胥的公報私仇，弄得蕩然無存。伍子胥才罷手。由此伍子胥盡管泄憤，但是楚地的民眾被徹底激怒。不久吳軍鑒于民眾的抵抗，不得已撤出楚國，回頭收拾自己背后崛起的越國去了，而楚國也借機再次滿血復活。

春秋后期，楚平王因誤聽讒臣費無忌之言而冤殺了楚國忠臣伍奢全家，只有伍奢次子伍子胥在申包胥等人的幫助下才僥幸逃過一劫。隨后伍子胥逃到吳國，助公子光奪得王位，成為了吳國重臣。后伍子胥為報父兄之仇而率吳國軍隊攻破了楚國國都郢，然此時楚平王已薨，楚平王之子楚昭王也已逃離楚國。伍子胥為泄私憤，便令人掘開楚平王墳墓，并怒鞭楚平王尸體三百下以報仇雪恨。

擴展資料：

春秋列國時代，楚平王誤聽饞言，將大夫伍奢全家斬盡殺絕。伍奢次子伍子胥（伍員，又稱“申胥”）歷盡艱難，逃到吳國，成為吳國重臣，后率領軍隊攻破楚國都城郢。相傳，伍子胥為父兄報仇雪恨，曾經挖開楚平王的墳墓，怒鞭平王尸體三百下。

對于這一傳說，古文獻存在“鞭尸”和“鞭墳”兩種不同記載，而近年又出現一種完全否定“鞭尸”、“鞭墳”的意見。

一，鞭尸說。《史記·吳太伯世家》云：“子胥、伯嚭鞭平王之尸，以報父仇。”《史記·伍子胥列傳》曰：“及吳兵入郢，伍子胥求昭王，既不得，乃掘楚平王墓，出其尸，鞭之三百，然后已。”可見，司馬遷記此事應當無誤。揚雄《法言·重黎》也有這種說法，然后批評伍子胥“鞭尸籍棺，皆不由德。”

東漢趙曄《吳越春秋·闔廬內傳》，除記有“掘墓鞭尸”的情節外，更增加了“左足踐腹，右手扶其目，誚之曰‘誰使汝用讒諛之口，殺我父兄，豈不冤哉’”的細節。照此看來，說伍子胥掘墓鞭尸，是有根據的。

二，鞭墳說。此說首先見于《呂氏春秋·首時》的記載，說伍子胥“親射王宮，鞭荊平之墳三百。”《谷梁傳·定公四年》則說，他“撻平王之墓”。《淮南子·泰族訓》和《越絕書·荊平王內傳》也都說伍子胥鞭墳。從古文獻史料價值來看，《呂氏春秋》成書早于《史記》一百多年，所言楚國史事應當是可信的。這樣，伍子胥只是鞭墳三百，沒有掘墓鞭尸。

三，否定說。張君在《武漢大學學報》1985年第三期上發表《伍子胥何曾掘墓鞭尸》一文，完全推翻“鞭尸”和“鞭墳”兩說。他認為，伍子胥既沒有掘墓鞭尸，也沒有鞭墳泄憤，甚至連破郢之戰都未參加。

其主要理由是：一，《春秋》等記載春秋時期史事最早又最有權威的典籍，都沒有提到過這件事。《左傳》僅記載楚平王殺伍奢一家的事，用譴責的筆調而對伍子胥用同情的筆法，屈原也稱贊并自擬于伍子胥。

二，吳國軍隊攻入楚國郢都，正是孔子在世的時代。孔子最容不得亂臣賊子，伍子胥引吳入室，掘墓鞭尸，可謂罪大惡極，但孔子言論確只字未提。三，《公羊傳·定公四年》明確記載伍子胥忠君、不報私仇的思想：“事君猶事父也，虧君之義，復父之仇，臣不為也。”他主觀上也不愿做掘墓鞭尸之事，這是十分重要的。

參考資料：百度百科-伍子胥鞭尸

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