源自：冏（囧其實是“冏”的衍生字，現代的字典里都查不到。兩個字的讀音相同。冏的意思為“明亮、光明”。“冏”字是生僻字，一般古代常用。）

讀音：囧字于普通話讀作ㄐㄩㄥˇ（jiǒng），粵語讀作/kw??/（gwing），閩南語讀成/ki???/（白話字：kéng，音同“景”），均與成語炯炯有神的炯（又作炯）字同音，原意是皓明、窗戶明亮透明。

“八”像眉眼，“口”像一張嘴。因此根據形狀，“囧”被賦予郁悶、尷尬、悲傷、無奈、困惑、無語等等意思，示意很好很強大，指處境困迫，喻尷尬，為難。同窘一樣表示在特殊情況下的一種極為窘迫的心情。（原是臺灣某青年用orz 來代表郁悶，因為“orz”很像一個人跪著拜倒，后改為“囧rz”，更加形象，后才出現郁悶等網意。）本作“冏”同“窘”（粵語與“炯”同音）。

囧 拼音:jiǒng

光明的意思

其外形看起來像一個人哭喪著臉

網絡上多表示不高興的意思

讀音·字義

囧

jiǒng

ㄐㄩㄥˇ

古同“冏”。

鄭碼：JDOL，U：56E7，GBK：87E5

王碼：LWMV

筆畫數：7，部首：囗，筆順編號：2534251

字義

形

(象形。本作“囧”。象窗口通明。本義:光明)

同本義 [light;bright]。如:冏冏(光明的樣子);冏徹(明亮而通徹);冏寺(即太仆寺。古代官署名。掌輿馬及馬政);冏牧(冏卿。太仆寺卿)

鳥飛的樣子 [(bird) flying]。如:冏然(鳥飛的樣子)

一說“囧”通“炯”，而“囧囧”同“炯炯”

常用詞組

冏卿

jiǒngqing

[an official administers rear livestock or poultry] 太仆卿之別稱,掌管輿馬和畜牧等事

冏卿因之吳公。(指太仆卿吳默。字因之。)——明·張溥《五人墓碑記》

“囧”的輸入

電腦中要輸入“囧”字，輸入法必須為支持GBK碼或比GBK更大的字碼(如:GB18020,UNICODE)，繁體的BIG5碼也可以。

五筆碼：LWMD ，（可用五筆：海鋒五筆，設置成GBK或更大的字碼時可以輸入）

智能ABC5.23版可打出囧，具體方法：輸入“jiong8”（不含“”），然后回車，注意一定是回車！第四個字就是它了^ ^

全拼（中文簡體）第10個就是了

搜狗拼音輸入法3.2 第一個就是了

紫光華宇拼音輸入法V6 Beta 2 用繁體，輸入“jiong”（不含“”），找一下就有了！

還有各種輸入法可以輸入，大家可以去試試

或是按住“Alt”鍵，再依次按小數字鍵的“34789”（在非GBK環境下小數字鍵換成22247，例如在QQ、飛信（電腦客戶端）中,只能使用"alt+22247"），松開"Alt"，就可以打出一個囧字 。

甲骨文“囧”的來源和新證

關于(囧)的形義,目前主要有四種說法：

1.窗戶說。許慎《說文?囧部》：“囧,窗牖麗廔,闿明也”象形。

2.倉廩說。屈萬里：“囧字,當為倉廩一類之物,于此則作動詞用,‘米囧’,意謂“新米已入倉廩也”。

3.祭名說。于省吾先生：“囧為祭名,契文亦作囧,通盟。即《周禮》詛祝盟詛之盟……囧米連文,盟謂要誓于鬼神。”

4.地名說。李孝定于囧字取形贊成窗說,于辭義則認為是地名：“卜辭囧為地名,且多與米字同見。”然為何種地名,他似又贊成屈氏倉廩說。姚孝遂、肖丁先生意見類似：“卜辭囧字正象窗牖麗廔闿明玲瓏之形,而均用為地名,無例外。”趙誠先生則說：“‘囧’構形不明。甲骨文用作地名。”

可見,在囧的取形上窗戶說是影響最大與最久的,而于辭義則越到后來越趨向于地名說。但是究為何種地名則仍無明確說法,因而有必要作進一步的探討。

(一) 非窗

“囧”是一個象形字是不成問題的。甲骨文與金文的(囧)字均作圓形,無例外。我們知道,圓形刻銘較方形難,如其字本非圖像的圓形物，它是不必費力弄成圓形的。也就是說,從象形上看，囧如為窗，則應像圓形之窗。

可是已發現的商代房屋窗戶多為方形、三角形或者可以推定為方形。一般說來，方形窗的制作也比圓形窗容易，后代一般房屋窗戶的建制也是方形的多。所以可以肯定地說,商代房屋就是有圓形的窗，那也不會比方形的多。那么《說文》所謂囧為窗牖玲瓏象形便說不過去了，因為文字的取形應該是以事物的常見形象為代表，非用一個圓形表示窗，令人難以置信。

（二）為祭祀地

囧在卜辭中為地名,是確切無疑的。僅從囧所處卜辭的句式語法就可以定論，為了說明問題的方便,我將目前我所見到的有關囧的可以成文連讀的卜辭都收集起來可以發現在很多卜辭中, 囧只能當作地名理解。那么囧是一什么地名呢？

在那些卜辭中,有這樣幾個地方值得我們注意:

1.在囧地進行的活動是”王”的活動,主語是”王”;

2.“王”后“囧”前的動作是“米”、“ 囧”以眾

“黍”。

綜上,囧為祭祀地是可以肯定的。既然囧為地名,既然在囧地所進行的活動是祭祀活動,則囧地不是祭祀地是什么？這是典型的農業民族的祭祀,所登薦物品非”黍”即”米”。

現在,我們將《甲》九〇三片的卜辭翻譯一下,以便讓一般讀者更清楚地看出囧為祭祀地:

己巳這天占卜,王將在南邊的囧地舉行囧祭,在乙亥這天舉行米祭？己巳這天占卜,王在囧地舉行米祭,新米囧送給祖乙？顯然,前卜問日期而后卜問對象,具有內在統一的聯系。

網絡流行符號

在網絡文化中，它的內小“八”字視為眉眼，“口”視為嘴。它的內涵就是：

1，作為頭。表達沉重的思想。

2，作為臉。表達浪漫與激情。而在失意體前屈文化中，它的作用是前者。

3，也常常表示郁悶的表情。

4，也常用來形容一個人變態猥瑣（囧這個字的表情）

【囧（Orz）的衍生】

〖囧〗

囧rz：這是念“炯”

崮rz：這是囧國國王

莔rz：這是囧國皇后

商rz：這是戴斗笠的囧

st冏：樓上的他老婆嗎

〖Orz〗

sto：換一邊跪

org：女媧/美人魚

曾rz：假面超人

益r2：閉起眼睛，很痛苦且咬牙切齒的臉；另一說法為無敵鐵金剛

★rz：武藤游戲

口rz：豆腐先生

__Drz：爆腦漿

prz：長發垂地的orz

@rz：呆滯垂地的orz

srQ：換一邊并舔地的orz

圙rz：這是老人家的面

胎rz：這個是沒眼睛的

囜rz：沒有眼和口的

國rz：這是歪咀的

苉rz：這是女的

Ora：衍伸用法，不過腳是跪著狀態。

or7：尖屁股

囧興：囧烏龜

orz 這是小孩（因為小寫）

OTZ 這是大人（因為大寫）

OTL 這是完全失落

or2 這是屁股特別翹的

or2=3 這是放了個屁的

Or2 這是頭大身體小的翹屁股

Or? 這也是頭大身體小的翹屁股

orZ 這是下半身肥大

OTz 這是舉重選手吧

○rz 這是大頭

●rz 這是黑人頭先生

Xrz 這是剛被爆頭完

On 這是嬰兒

crz 這是機車騎士

卣rz ←轟炸超人

曾rz ←假面超人

益r2 閉起眼睛，很痛苦且咬牙切齒的臉；另一說法為無敵鐵金剛

口rz ← 豆腐先生

__Drz ← 爆腦漿

prz ← 長發垂地的orz

@rz ← 呆滯垂地的orz

srQ ← 換一邊并舔地的orz

圙rz ← 這是老人家的面

囼rz ← 這個是沒眼睛的

囜rz ← 沒有眼和口的

圀rz ← 這是歪咀的

囶rz ← 這是無話可說的

苉rz ← 這是女的

Ora ←衍伸用法，不過腳是跪著狀態。

or7 ←尖屁股

Oroz ←這是有小腹

Orz~ ←這是賽亞人失意體前屈

:◎:rz ←這是張大嘴巴嚎啕大哭的失意體前屈

oΩ: ←背部隆起的

囧也可以當一個Orz的臉（Orz-囧rz；srO-sr囧）

囧和Orz有不可分的關系，在現今網絡上非常流行.

【囧之繞口令】

囧中自有囧中囧，囧囧中有囧終中

囧適囧囧囧囧囧，囧囧囧又囧囧囧

囧是商囧又或冏，囧中亦有囧中終

囧亦囧囧，不囧非不囧，窘又不是囧

囧囧有囧，冏又看似囧，那麼多個囧

冏如加橫又是囧，囧也看似冏

囧，囧囧，囧中囧，囧中囧又囧，

囧中自有囧中囧，囧囧中有囧中囧又囧

囧囧囧非囧囧中有囧是囧囧又囧囧囧中有囧又看似囧

囧囧中有囧囧囧，囧囧非囧中自有囧中囧

囧又囧，冏也不是囧，冏中冏又非囧中囧

囧中囧有囧也有冏，囧囧囧中沒有冏冏自有冏中冏

囧中囧非冏中冏，也并非窘中窘

心中有囧則懂囧，念完才會囧

【囧是……】

囧是一種明亮而不刺眼的光輝，

囧是一種圓潤而不逆耳的音響。

囧是一種不再需要對河蟹察言觀色的從容，

囧是一種終于停止向周圍申述求告的大氣。

囧是一種不理會哄鬧的微笑，

囧是一種洗刷了偏激的淡漠。

囧是一種無須伸張的厚實，

囧是一種并不陡峭的高度。

囧是一種新人類的熱忱和氣度，

囧是一種對新生命的愛惜。

囧是一種態度，

囧是一門藝術，

囧是一種內涵，

囧是一種哲學。

囧是平凡的，但是囧然一看，卻又包含著萬般語言。

囧是神奇的，囧中有著對世界的探索。

囧是偉大的

囧是需要膜拜的

囧，就是囧，用其他的語言無法表達囧的萬分之一……

囧……

本“囧”字本意是光明，它從字典里復活，被賦予的新意是：悲傷、無奈或者極為尷尬的心情。要理解這一點非常容易，如果把“囧”字看成是一張人臉，那么“八”就是兩道因悲傷和沮喪而下垂的眉毛，“口”則是張口結舌的那個口。當一個人說“我很囧”的時候，可以想象他的那副表情完全和“囧”一樣。而“囧”字的發音和“窘”完全一致，簡直再完美不過了。 網絡代表了新技術和新文化，在這個平臺上每天都在催生新事物，也伴隨著舊事物的消亡。新潮的網友們把古老的漢字翻出來，再賦予新鮮的含義，讓人看到古老和現代的巧妙對比。然而，這件事最妙的地方還不止于此。“囧”字的構成在中文造字法里屬于“象形”，它很像是古代的窗戶，“八”和“口”構成了雕花的窗欞。有窗就有亮，引申而來就變成了光明的意思。而現代網民在使用“囧”字的時候，居然也是用了和古人一樣的方法，也是采取“象形”，不過把窗子變成了人臉。為什么很多人不分代際，都能迅速接受這個字的網絡新含義？因為他們接受的不是某種從天而降的新發明新創造，而是欣喜地看到古老的造字法有了新的應用。同時，又因為傳統文化自身的力量，迅速認同了這種新鮮的詮釋。由此可見漢字的字形只是外殼，它的內核是中國人的文化心理。當漢字出現之后，中國人習慣了文字和形象之間的直接關聯。所以，盡管時光流逝，“囧”字已經幾乎被人們完全遺忘，但是一旦有機會重新出現在人們面前，又可以恢復鮮活的生命力。想到后人和祖先在用相同的方式造字這一點，就讓人情不自禁地為之感動。一定有什么東西是所有中國人共通的，它不隨時間的流逝和空間的變化而消亡，所有中國人可以憑借它而彼此相認，永不相忘。 漢語之所以始終有鮮活的生命力，是因為人民始終在參與這個游戲，并且在這個游戲中發揮自己的想象力和創造力。第一個把“囧”和人臉聯系起來的人已經不可考，他發明了一個新玩法，然后為大家所接受。也許一段時間之后，《新華字典》里會增加一條新的解釋。而我們的后人在一千年后翻出這個字，他們能感受到我們現在的感受。想到那么久以后漢語還依然存在，讓人覺得很寬慰。想到自己早已不在，讓人覺得非常之囧。

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