網站小編空城舊憶據網絡最新關于“凈然法師（凈然法師和純如法師什么關系?）”報道資料整理發布相關事件細節！本文目錄一覽：

1、十大名塔：南京靈谷塔的風水靈異故事 2、南京靈谷塔的風水靈異故事？ 3、真實的唐僧西天取經：玄奘出家是被逼無奈？ 4、玄奘精神寫作文 十大名塔：南京靈谷塔的風水靈異故事

還想要了解》》 最經典的中國建筑風水

靈谷寺純如法師疑從飯店畏罪跳樓身亡。

14日上午八點半將前往臺中中臺禪寺參訪，下午到日月潭游覽。但玄奘基金會執行長林博文發現同住一房的凈然住持（卅三歲）與純如法師（五十四歲），未下樓用餐，于是找了另一名僧人和飯店人員上樓查看。敲門無人回應后，飯店人員持備用鑰匙開門，赫見凈然死在床上，血跡濺滿墻壁、天花板，純如卻不見人影。

就在此時站在飯店大門口的服務人員突然聽到「砰！」一聲巨響，往右一看，純如已墜落地面。腦漿噴得滿地，四肢斷裂，當場死亡。一名女客人剛好步出大門，目睹嚇得驚聲尖叫，頻喊：「有人自殺了！」

中國南京千年古剎靈谷寺住持凈然法師，遭同門擊殺身亡。

入臺證遺失純如遭住持責罵

林博文等人立即下樓查看，才得知純如從飯店十二樓頂一躍而下。

警方據報趕抵現場，同行另三名法師表示，純如因入臺證不慎遺失，曾遭住持責罵心情不佳，兩人還為此起激烈口角。不過，警方也調查發現，去年十一月才接掌靈谷寺的凈然住持，和監院法師純如，相差廿馀歲，是不是因對廟宇的管理方式出現嫌隙而結怨，惹來殺機，仍待檢警厘清。

檢警相驗發現，凈然右側臉骨與后腦骨被擊碎，無抵抗痕跡，研判應是睡夢中遭鈍器重傷。純如則是頭部、四肢碎裂。法醫也采集兩人檢體，檢驗有無呈藥物反應。檢警研判，純如可能殺死凈然后畏罪跳樓。

中國南京千年古剎靈谷寺監院純如法師，疑畏罪跳樓自殺身亡。

下手極殘忍凈然住持死狀慘而從凈然頭部被連續重擊扭曲變形看來，行兇者下手十分兇殘。若非有深仇大恨不致如此，警方目前朝仇殺方向偵辦。

林博文說，玄奘大學十一年前從靈谷寺恭迎三藏法師的靈骨舍利子來校供奉，兩岸的佛教界人士經常進行宗教交流。這次六人應邀參訪，卻發生命案。校方已上呈內政部宗教科與移民署代為通知死者家屬，并協助盡速申請來臺處理后事，其馀行程已全部取消。

南京靈谷寺宗教教團團成員凈然法師及釋純如法師來臺參訪時，不幸發生死亡事故，陸委會表示關切之意，并洽請政府相關部門提供必要的協助。

有關大陸法師發生不幸事故，目前仍待相關單位調查事故發生的原因，陸委會已協請海基會及相關單位盡速提供必要的協助，安排二位大陸往生法師家屬或相關人員來臺處理身后事宜。

凈然接掌住持星云登陸觀禮

南京靈谷寺凈然住持疑遭同寺監院法師純如殺害，引起兩岸佛教界極大震撼。玄奘文教基金會執行長林博文表示，年輕的凈然方丈是中國佛教界的「法門龍象」，是菁英中的菁英，他去年接掌住持的升座慶典法會，包括佛光山創辦人星云法師等不少臺灣佛教界重量級人物前往觀禮。

南京靈谷塔的風水靈異故事？

南京有一座十大名塔之一的南京靈谷塔。靈谷塔是南京地區最美最高的八面九層寶塔，有很多人都慕名而來。兒子啊靈谷塔中曾經發生過靈異事件，是什么樣的事情呢？本期的建筑風水就為大家講述。

南京東郊中山陵景區的靈谷寺，靠近國民革命軍無名烈士紀念堂，也是俗稱的無梁殿，該殿陰氣很重，我記得70年代大家還沒有空調，夏天很多市民都去哪里納涼，其實應該知道如果一個地方陰森森的其實不是好事。邊上的靈谷塔經常有人自殺。可惜佛門之地還是沒有避免這些障礙。也說明該寺風水不好，僧人修行功力難以得到提升。最近該寺兩位法師在臺灣訪問期間無端去世真是佛門一大憾事。

該寺前有無梁殿烈士紀念堂，后面有國民黨軍的烈士塔，真可謂風水的絕地，如果沒有真正的名師大德化解，未來還會出很多不可思議的事情。

靈谷塔——國民黨軍人陣亡紀念塔中新網南京一月十四日電（孫翔鳴）一月十四日上午七時許，據南京赴臺宗教參訪團員電話報告，參加南京宗教參訪團的靈谷寺兩名僧人在臺灣新竹市福泰商務酒店發生命案，靈谷寺住持凈然法師在酒店房間內死亡，同住一個房間的靈谷寺監院純如法師墜樓身亡。據臺灣警方向參訪團員透露，經初步勘察，凈然法師系他殺，純如法師系自殺身亡。

該參訪團一行七人，凈然法師擔任團長。參訪團應臺灣玄奘大學校長、臺灣善導寺住持了中法師的邀請，于一月十二日赴臺參加紀念玄奘頂骨舍利迎奉十周年紀念活動暨學術研討會，計劃于一月十七日返寧。

對于參訪團在訪臺期間發生意外命案，南京市有關方面高度重視，要求參訪團其他成員積極配合臺灣警方的調查，迅速查清真相。同時，南京市成立專門處置小組即日赴臺，南京市宗教局協助佛教協會積極做好靈谷寺的相關工作及其親屬安撫。

附注：南京紫金山南麓，有一座國民黨修建的“國民革命陣亡將士紀念塔”。該塔座落在著名的靈谷寺后側，前有一明朝古址謂之“無梁殿”。殿前為紅山門，上有當年國民黨元老于右仁手書，石門前為“大仁大義”，石門后為“救國救民”。殿內有110塊青石板，共鐫有32,000余名在北伐戰爭中犧牲的烈士，其間按軍銜混列，從一等兵到少將不等。

中山陵東約一公里處，巨木參天、流水潺潺。林海松濤中有一處幽美的風景區——靈谷公園，靈響寺、萬工池、無梁殿、松風閣、靈谷塔、寶公塔、靈谷寺等名勝古跡掩映其間。

1928年，國民政府于靈谷寺址建國民革命軍陣亡將士公墓，今更名靈谷公園，是個集寺、墓、公園為一體的風景區，通常人們仍稱這一帶為靈谷寺。

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[img]真實的唐僧西天取經：玄奘出家是被逼無奈？

導讀：吳承恩的小說《西游記》，讓唐僧家喻戶曉;根據小說改編的電視劇，更讓他到西天取經的故事婦孺皆知。在小說和電視劇中，唐僧因風度翩翩、斯文有禮，又心地善良、單純易騙，常遭妖魔鬼怪侵擾俘獲，或惹來殺身之災，歷盡磨難才修成正果。那么，歷史上真實的唐僧是什么樣的呢?是否有著與神話中同樣的傳奇經歷?

襁褓中的他是被金山寺和尚救下的嗎?

在《西游記》中，唐僧的出生有著傳奇的經歷:唐僧的父母在船上被奸人所害，唐僧出生后也差點遭滅口，母親只好偷偷把他放入木盆順江漂走，聽天由命。結果小唐僧在漂過金山寺時被法明和尚所救，取乳名叫江流，成人后取法號叫玄奘，從此與佛祖結下不解之緣。那么，真實的玄奘是否有著同樣傳奇的出生經歷呢?南京大學哲學系教授楊維中告訴記者，真實的玄奘出生經歷至今還是個謎，他生于何時、出生地在哪，目前還沒有定論，一般認為玄奘于隋仁壽二年(公元602年)，生于洛州緱氏縣(今河南省偃師縣)，出家前姓陳名祎，玄奘是他出家后的法號。

那么，玄奘出生時是否有著什么異常跡象呢?九華山玄奘寺主持傳真法師告訴記者，在《大慈恩寺三藏法師傳》中，曾有這樣一段故事:大師初生時，母親夢見一位白衣法師向她辭行，法師說:“為了求法，所以要西行。”法師就是玄奘。雖然這只是一段傳說，但玄奘法師小時候表現不同常人確有其事。靈谷寺凈然法師告訴記者，玄奘大師是父母晚年所生，父親大約在50歲左右才得此子，對他格外疼惜，他幼年也確實聰穎早慧、過目不忘、日記千誦。楊維中教授告訴記者，在《靖邁古今譯經圖記》中記載陳祎向曾子學習避席的故事，大家都覺得他將來必成大器。

玄奘出家是被逼無奈?

玄奘大師是佛學奇才，那么他是如何出家的呢?《西游記》中記載，玄奘是如來座下金蟬長老轉世，踏上西天之路是注定的。然而專家告訴記者，真實的玄奘出家其實另有原因。楊維中教授說，關于玄奘出家的原因，現存文獻語焉不詳。在《大唐故三藏玄奘法師行狀》和《大慈恩寺三藏法師傳》中，都將玄奘出家的動機解釋為對佛法的崇信。相比之下，道宣在《續高僧傳·唐京師大慈恩寺釋玄奘傳》中的記載則頗為微妙，其中講到“少罹窮酷”四個字，似乎暗示玄奘少年時期生活頗顯困頓，其兄由此才攜其住于佛寺。也就是說，玄奘出家有兩種原因:一是少年困苦，二是從小就信仰佛學。

那么，玄奘少年時期生活困頓是否有依據呢?楊教授說，玄奘的家境開始還是不錯的，祖父和父親都是博學多才的知識分子，其父陳惠曾是縣官，母親是隋洛州長史宋欽之女，玄奘法師是第四子，母親在玄奘很小時就去世了，《古今譯經圖紀》說玄奘“鳩車之齡落彩”，也就是五歲喪母的意思。而玄奘的父親在玄奘八歲前就辭官歸故了。母親去世，父親年邁多病(上文說過玄奘是父母晚年得子)，造成了玄奘幼年困頓的局面。

那信仰之說依據何在?在玄奘年少的時候，父親教他的都是儒家、道家典義。也就是說，玄奘出家之前似乎還沒有接觸到佛教，那信仰之說是怎么來的呢?不過楊教授說，隋唐是佛教鼎盛時期，因此推斷，佛學不用教習，也會耳濡目染。因此信仰之說也應該可行。

是誰促使他西行取經的?

玄奘西去取經的真正目的是什么?在小說以及后來的影視作品中是這么說的:觀音菩薩在唐僧舉辦水陸法會時，試探他可會談大乘法，唐僧正苦于在國內學不到大乘，很虛心地就向菩薩請教，菩薩就指點他到西天取大乘經普度眾生，于是玄奘就主動向唐太宗請纓，踏上了漫漫西行道路。然而，真實的歷史是這樣的嗎?

楊維中教授說，在中國歷史上，西行者不止玄奘一人，在玄奘之前就有很多，其中東晉僧人法顯的成功及其所撰《佛國記》，更直接激發了玄奘求取佛教經典的決心。另外促使玄奘西行的一個重要原因是，玄奘早期活動時期是中國由繁榮的學派佛教向宗派佛教的過渡時期。玄奘發現當時佛教界對同一經典顯露出了巨大的詮釋差異，這種歧義百出不能統一的局面，對于佛教的發展是明顯的隱患，作為弘法之雄杰，玄奘西行也就成必然。

玄奘精神寫作文

1. 我從 （唐僧）學到了（精神品質）作文

唐僧的領導者品質值得學習借鑒 （2010-05-21 23:53:01） 標簽： 原創 品質 領導者 師徒 魔怪 唐僧 借鑒 雜談 分類： 五味雜談 說到唐僧，人們印象最深的，是他的是非不辯，軟弱怕事，能力低下，認妖為良。

早年我就經常與小伙伴們討論，認為唐僧就是取經路上的最大障礙。隨著年齡的增長和認知水平的提高，在今天看來，唐僧雖然有缺點并常犯錯誤，但僅憑他能經受各種磨難，以頑強的意志帶領一個精干的團隊出色完成了取經任務，就應該認定他是一個優秀的團隊領導，尤其是他身上的很多優秀品質，值得我們學習借鑒。

首先，唐僧堅如磐石的理想信念，為了革命事業不怕犧牲的品質值得我們學習借鑒。從唐僧受命于唐太宗算起，漫漫西行征程歷時14年，他的理想信念從未有絲毫動搖。

取經途中，既有高山沙漠，又有險川激流；既有虎豹擋道，又有魔怪橫行，既有師徒失和，又有菩薩設局，但唐僧心中裝著的始終是“到西天取回真經，讓佛光普照百姓”的崇高理想，披荊斬棘，勇往直前。他明知自己的肉身具有無可 *** 的實用價值，一路上絕對是妖魔們孜孜以求的目標，但他毫不懼怕，明知路途多舛難，也要從容應對江湖險。

多少次落入魔怪手中，次次都險為魔怪的口中肉腹中餐，但他始終置生死于度外，鎮定自若，大義凜然。而孫悟空、豬八戒和沙和尚，他們最缺乏的恰恰是堅定的理想信念和對組織的忠誠。

孫悟空心中一直思念著的是花果山，他深知，憑著他的一身本事和名氣，他在江湖上是大有作為的。如果當初不是為了重獲自由，他肯定不會答應觀音菩薩，跟著唐僧去西天取經，所謂修成正果的誘惑，對他來說簡直一文不值。

而豬八戒是唐僧團隊中唯一有家室的人，他心中想著的始終是高老莊，向往的是高老莊能讓他吃個夠的大饅頭，以及讓他神魂顛倒的嬌妻高小姐。因此，他總是在最危難的時候，嚷著要分行李散伙，各奔東西。

至于沙和尚，他完全是一個沒有獨立思想一切隨大流的人，他的口頭禪是“我聽師兄的！”。這樣一支四人四心的隊伍，正是在唐僧毫不動搖的理想信念和不怕犧牲的人格魅力感召下，意志和心氣逐漸得到了基本統一。

其次，唐僧清廉自律，作風務實，對事業對組織無限忠誠的品質值得我們學習借鑒。如果說唐僧行動前對取經途中的困難有充分心理準備的話，對途中出現的各種誘惑卻未必能夠想到。

在觀音菩薩扮成的老夫人“招贅在寒家，自自在在，享用榮華，卻不強如往西勞碌？”的小康生活利誘下，他想到的是自己的終極理想——取經大業，沒有動心。在女兒國女王以“托國之富”、“傾國之容”、“坐南面稱孤”的大富大安利誘下，他想到的是組織（大唐朝庭）的重托比天大，沒有動心。

在取經的路上，唐僧團隊不止一次的搭救過別人，被他們幫助過的人中有普通百姓、官員、公主、王子、王后乃至國王。這些被幫助過的人中，也不乏誠心誠意以財物相贈以示答謝的，但唐僧領著三徒兒，除了蹭幾天齋飯裹腹外，既沒有收受高檔煙酒，亦沒有接受奢華宴請，金銀珠寶更是一律拒收。

如唐僧經過高老莊，收服了八戒，解救了高小姐，臨行時，高員外取出二百兩散碎金銀，欲送與唐僧師徒當作路費，但他婉言謝絕了高員外的好意。正是由于唐僧一路上拒收禮金，以致于師徒一行歷經千辛萬苦來到雷音寺后，無法滿足阿儺、迦葉索要“好處費”的要求，便遭受了所取“真經”全為無字本本的劫難。

唐僧折返后只好將心愛的寶貝—唐太宗所賜的紫金缽盂，雙手奉上，兩羅漢才讓師徒取到真經。 再次，唐僧勇于開展批評與自我批評，盡力維護集體利益，管人但不整人的品質值得我們借鑒。

唐僧畢竟是佛學專業出身，在辯妖識怪方面的確是外行（連豬八戒和沙僧這樣的專業人才都識別不了，何況唐僧？）。正因為如此，他用佛家弟子的眼光，死守“不能傷人性命”的原則，多次錯怪悟空“濫殺無辜”，懲罰并逼走悟空。

但事后面對差點丟掉性命的殘酷現實，他并沒有領導者高高在上的傲慢，而是誠心向悟空檢討，一句簡單的“悟空，為師錯怪你了！”，便溫暖了悟空的鐵石心腸，化解了悟空心中的百般委屈，贏得了悟空安心留下并鼎力相助。唐僧在教育人方面，從不死揪某人某個問題不放，雖然大膽管人但從不整人，始終堅持恩威并舉。

就算對待悟空的頑劣和“濫殺無辜”，他僅僅只有幾次動用最嚴厲的處罰—念緊箍咒，而多數時候他采用的還是和風化雨、潤物細無聲的方法。比如八戒巡山偷懶，干活拈輕怕重，他面容嚴肅地甩出一句“你這呆子，怎么這般懶惰？”，就讓八戒心中哆嗦起來。

沙僧不遵悟空之囑，貼身守護不力，他僅一句“你剛才跑到哪里去了？”，就讓沙僧十分懼怕。這樣的管理方式，不僅嚴格了制度，整肅了紀律，亦加強了隊伍的凝聚力。

細看這支隊伍的構成，就可以更加清楚唐僧品質的功效。他的三個徒弟都是有前科的刑滿釋放犯，孫悟空剛出道時，就攪得天翻地覆水騰，尤其是差點將天庭砸個稀爛，這樣的重案犯本來要判死刑的，只是當時佛道兩界的科技革新跟不上，無法將他這種本領超強的惡棍置于死地，才有他后來被如來一掌壓在五行山下500年。

八戒思想上一直追求的是“資產階級的生。

2. 要一篇1000字左右的寫唐僧的作文

唐 僧：俗家姓陳，乳名江流，法名玄奘，唐朝第一高僧，所以被人們稱為唐僧。西行取經時，唐朝太宗皇帝李世民賜法名三藏。唐僧十八歲出家皈依佛門，經常青燈夜讀，對佛家經典研修不斷，而且悟性極高，二十來歲便名冠中國佛教，倍受唐朝太宗皇帝厚愛。后來被如來佛祖暗中選中去西天取經，并賜寶物三件，即袈裟、九環錫杖、金箍咒。唐僧身材高大，舉止文雅、性情和善，佛經造詣極高。他西行取經遇到九九八十一難，始終癡心不改，在孫悟空、豬八戒、沙和尚的輔佐下，歷盡千辛萬苦，終于從西天雷音寺取回三十五部真經，為弘揚佛家教化做出了巨大貢獻，至今被人們津津樂道，不忘他的歷史功績。

玄奘確實相貌堂堂但并未到過女兒國

在《西游記》中，唐僧英俊的外貌惹得各色美女、妖女垂愛，特別是到了女兒國，女國王更是對他百般勾引。那現實中是否真的存在女兒國這樣的地方呢？現實的玄奘是否相貌英俊呢？

文學作品中大部分國度都是虛構出來的，比如女兒國等國家，現實中不存在，都是作者根據玄奘寫的《大唐西域記》一書中玄奘路途中的見聞而虛構出來的。南師大文學院教授黃征則告訴記者，火焰山這個地名確實是有的，在今天的吐魯番附近，但玄奘實際路線并沒有經過那個地方，而是在離火焰山較遠的一個地方駐扎。火焰山并不如小說中描述的在噴火，只是因為山上的土壤是紅色的。

關于玄奘的相貌，沒有記載，但對他父親的外貌有描述，《大慈恩寺三藏法師傳》中說：“其父陳惠，英潔，有雅操，早通經術，長八尺，美眉明目，裒衣博帶，好儒者之容，時人方之郭有道。”父親應該相貌堂堂。靈谷寺凈然法師則告訴記者，玄奘出生后，大家都覺得他“法相莊嚴”，大致就是很有成佛的相貌。

PS單純的外貌描寫會很枯燥 所以 你要結合西游記中的故事情節 從側面描寫。就選女兒國和白兔精的故事吧，你選擇一個故事，從中間插入部分描寫片段，即可

3. 玄奘半生的信仰之路作文

大漠長煙，孤泉冷月，蕭蕭聲，長風千年。

我背倚著莫高窟顫抖的身軀，前方，是路，玄奘寂寞半生的信仰之路。敦煌百年恥辱，西行路千年風霜。

史載，玄奘西行，大多孤身一人。《西游記》中的三徒弟，在我眼中，是玄奘精神的三個側面：悟空——開路者的勇敢；八戒——行路者的堅持；沙僧——寂寞者的隱忍。

悟空，這個幾乎為所有男孩子崇拜的藝術形象，是一個勇敢者的形象。他一路向前，披荊斬棘，敢于與一切擋路者搏殺。

開路，總是伴隨著犧牲與流血，但是，只要有勇氣，只要信念足夠堅定，開路者就能如孫悟空那樣，有銅臂鐵手，有金剛不壞之身。玄奘就是這種意志如鐵、心志如鋼的開路人。

黃沙千年，吹不去他一個個堅實的足印，便是他勇敢勇氣的明證。八戒，他常常是被嘲笑的吧，可在我眼中，他是最懂得堅持的。

沒有誘惑，無法顯示堅持的可貴；沒有猶豫，無法彰顯堅持的艱難。西行的八戒，動搖的最多，可他堅持到了最后。

這份難得的可貴，是許多行路者堅持的動力。玄奘，貴在堅持。

韶華數載，寂寂半生，無數次，面臨生死絕境。沙漠帶給人的恐懼和絕望，在玄奘咬緊的牙關中，消散。

沙僧，他總是默默的。小說中，他不善言談，不茍言笑，老實本分。

沙僧在三師兄弟中，道行最淺，可他的步伐卻絲毫不慢。這才是行路的生活，也是玄奘西行一路的生命狀態。

多少個日日夜夜，他獨行在浩瀚沙海，無朋無伴。寂寞，對于一個獨行者來說，比自然的災難更可怕。

可玄奘的心中，有他至上的佛，在他深沉的目光中，可以看見他不寂寞的心靈。玄奘，作為師傅，他的生命詮釋了信仰的意義。

行路難，多歧路，信仰是一切勇氣和堅持的來源，是與寂寞抗爭的力量。唐三藏，是《西游記》中真正的，最后的，也是唯一的強者，他是一切力量與偉大的象征。

烈烈的邊塞之風，吹得我生疼，更心疼著流落異國的中華寶藏。今年，距王道士打開敦煌文明寶藏的恥辱之年，恰逢百年。

研究敦煌學的學者們，你們也一定常站在這里，西望玄奘之路吧？是不是在這眼前的路上，你們悟得了勇敢和堅持，學會了忍受寂寞？然后，我知道，你們一定會舉步行路，追尋著玄奘，去拯救莫高窟，拯救敦煌文化，拯救中國文化。路漫漫其修遠兮。

祈禱。如今正在考場上作文奮書的九百五十萬考生，明天，也將踏上玄奘的路，踏上敦煌學研究者的路，踏上中國文化復興的路。

4. 寫唐僧性格的作文450字

我眼中的唐僧

有人分析《西游記》人物，認為該書塑造的唐僧，性格懦弱，處事是非不分。但在我眼中的唐僧卻是一個非常完美非常了不起的人。

我眼中的唐僧是位嚴師。他從小受佛法教誨，講的是慈悲為懷。當他打坐時，一只小蟲從身上爬過，他都不忍心傷害。當悟空打死六個攔路搶劫的強盜時，他就譴責悟空。當悟空“三打白骨精”后，他就念悟空最怕的緊箍咒來懲罰悟空。有人說，唐僧這樣做是善惡不分、是非不明。但是我不這樣認為。孫悟空是塑造出來的神，他在太上老君的八卦爐里煉就一雙火眼金睛，一眼就能分辨出是人還是妖。而唐僧是凡人，那些裝扮成人的“妖魔鬼怪”頭上又沒有貼標簽。他看到那些活生生的人都命喪悟空的棒下，作為師父，不教訓悟空豈不是姑息養奸？試問，這樣的嚴師怎能說他是非不分呢？

我眼中的唐僧事業心強。唐僧自長安出發，曾在唐王面前拈香起誓：“我這一去，定要捐軀努力，直至西天，不得真經，即死也不敢回國。”大丈夫一言九鼎，自此，唐僧不遠萬里 ，矢志西天拜佛求經。雖經歷了九九八十一難，無數次死里逃生，確從不輕言放棄，最終帶領他的“西天取經團隊”，不辱使命，取得真經，勝利返回大唐。唐僧本人被如來佛祖封為旃檀功德佛”。試問，這種富有理想、事業心強、終成大事的人，誰會不敬佩？

作為僧侶，他行善好施，為民除害，為人們播撒著善良的種子；作為學者，令人們贊嘆不已的是他那堅強的意志和執著的追求。他不僅對徒弟要求嚴格，而且也從不懈怠自己，不為財色及死亡征服。不達目的誓不罷休的堅強意念，使他終成正果。

我眼中的唐僧，給我們的啟示是“世上無難事，只怕有心人”。

5. 一篇評價唐僧的作文400字..怎么寫

唐僧手無縛雞之力，肉眼凡胎的一個凡夫俗子，卻能讓神通廣大的齊天大圣及天蓬元帥、卷簾將軍死心踏地，緊緊跟隨。在西天取經的路上，風餐露宿，食不裹腹，險象環生，而唐僧的三個徒弟卻樂此不彼，毫無怨言，緣何？只能說明唐僧領導有方，縱觀唐僧的領導技藝，高超之處就在于唐師傅善于編織的的一切。

唐僧深知自己駕不得半片云彩，身無半點武藝，而自己的這幾個徒弟卻能耐非凡，他們能上天，能入地，變化多端，和諸神眾佛多有來往，想要在他們面前樹立師傅的形象，只有抬高自己的身價。因此，便有了金蟬子轉世一說。雖不是唐僧親口所說，卻滿城風雨，世人皆知，至于是真是假，無從考證。既然是佛祖弟子，那么唐僧的幾個徒弟當然刮目相看，因為他們深知佛祖法力無邊，就連大鬧天宮的齊天大圣，也曾領教佛祖的神通，被壓在五行山下整整五百年。

身份的特殊使唐僧在四人取經的小組中確立了自己領導者的形象，但是我們知道取經路途遙遠，條件艱苦，唐僧拿不出半兩餉銀，發不出半點福利，而且處處惹麻煩，招徒弟受苦。這種生活如何讓過慣了自由自在無拘無束的孫悟空，貪圖美色和榮華富貴的豬八戒持之一恒呢？還有那沙和尚挑著行李整日疲憊不堪卻心甘情愿。這還是唐僧的高超領導之有術——時刻讓自已的手下有奔頭。取經為何，有何好處？當然是他們師徒最關心的。難道是為了降妖除魔，造福黎民百姓，恐怕這都是他們所說的大理論，大道理。也是講給別人聽的吧！降妖除魔只是為了掃除取經路上的障礙，至于造福黎民百姓嘛也只是副產品。這些當然吸引不了唐僧那幾位神通廣大的徒弟的，唐師傅當然深知這一點，因此唐僧為他的幾個徒弟紡織一個美好的取經前景————修成正果，成佛成仙，雖然在《西游記》之中，我們看不出唐僧取經路上苦口婆心的說教，但是取得真經，成佛成仙的意思卻處處可見，這無疑為他的幾個徒弟堅定了取經到底的信念，他們跟隨唐僧只是為了一個美好的前程，因為當初他們都是大名頂頂的人物，可是個個走背運，而取經成佛成仙之后，可以使他們擺脫世人恥笑的狀況，這樣的好事，何樂而不為呢。雖然說孫悟空向來喜歡無拘無束，但另他無奈的是頭上被人下了一個套，而取經之后這個套自然而然的也就摘掉了，再說這個他天上地上都去過，世上也只有佛界沒有呆過了。

6. 【佛的精神作文】

佛祖是一個法力無邊、恩澤萬物的人物。

他遠在天邊而又近在眼前，一部《西游記》在手，佛祖精神便縈繞心間。品讀經典，重溫過去，讓生命之靈光與圣賢思想的火花在碰撞、沖突中綻放、升華。

玄奘取經的故事生動地傳揚了佛祖的精神、智慧。他慧眼獨具，卻不包辦代替。

在西去取經的路上，他讓孫悟空大顯神通，而不指手劃腳。唐僧師徒四人從始至終歷經了九九八十一難，堅持到底取得了真經。

這次取經，磨練了他們的意志，使他們最終修成正果。 曾否設想，如果沒有過這樣的歷程，他們能否修成正果如果沒有這樣的歷程，他們怎能得道成佛 如來佛祖這種鍛煉人、培育人的方式，使我想到“教育方法”這個問題。

培養、教育下一代是老師與家長的責任，是現代社會經濟發展的要求。許多家長不讓孩子的童年像自己的一樣艱苦，事事依他；不讓他做稍重一點的活或有點兒壓力的事。

然而，日復一日，孩子懶惰成性，長大后，很難自食其力，創造不了生活、也無法品味幸福。蘇格拉底說：“沒有品味過的生活，是不值得過的”，他們沒有體驗、鍛煉的機會，無論對什么事都會抱有不切實際的理想與希望。

那么，這是他們的錯嗎？不，這不是他們的錯。其實，如果長輩們稍微學點如來佛祖培養人的方法，并以此來培育下一代的話，他們每個人都能修成“正果”。

就因為長輩們的包辦代替，用自以為是的方法培育孩子，才導致我們的年輕一代無所事事，一事無成。中國人是很提倡“龍馬精神”的，何謂“龍馬精神”，大意為：如果你的兒子資質就是馬的料，而你想把他培養成龍，那就得按培養馬的方法來培養他；如果你按龍的資質來培養，那么，他將會成一頭驢。

如果要培養四化建設的接班人，提高人的素質。那么，我建議所有的長輩們讀點《西游記》、品點佛祖精神，也就是說，如果你真的愛孩子，那就讓孩子自己走，給他指出一條正確的路，告訴他要遵守的規則，讓他懂得哪些需要避讓，哪里需要暫停，然后讓他朝自己想去的方向去，做父母的只要用滿含關懷的目光注視著就行了。

佛即眾生，眾生即佛。只要我們心地虔城，佛就在我們身邊；只要我們用心品讀，我們也能達到西天、取回“真經”。

7. 唐玄奘取經過后.作文誰會寫吶~

話說唐僧師徒一行四人自西天取經回來之后，真是聲名遠播、威震九州……各大媒體相繼對其取經過后的生活及四人對未來的打算進行了跟蹤采訪及報道。下面是由本臺———著名的“HSBD”專欄組為您就唐僧師徒四人最新的生活動態所做的獨家披露。

■三藏法師

相傳三藏法師原本就是如來身邊的門徒，只是因前世造化不夠在如來身邊不能專心聽其說法而被貶入凡塵重新修煉。三藏法師果真不負眾望，圓滿完成取經重任并被加升大職正果。

按理說三藏法師得到了如此高的殊榮，已然可以堂而皇之地行走于天庭，而他毅然放棄了繼續深造和安享天倫的機會留在了凡間。如今三藏法師的佛教事業早已如日中天，并創辦了多所佛教希望小學及設立了佛教見義勇為基金會……據說去年還一致被業內人士推舉為年度十大杰出僧侶之一。三藏法師對佛教事業的滿腔熱情及無私的胸懷氣度怎能僅一“偉”字了得阿！

■悟空大師兄

悟空大師兄取經之后雖也成就了金身，但其日后的事業發展卻遠不及他取經時的風光。在丟掉了金箍棒的日子里他似乎有些無所適從了。盡管學會了直立行走可猴子畢竟是猴子嘛，怎能受得了辦公室里的靜態生活？于是，悟空大師兄先后嘗試了專職保鏢、公司保安及電影電視替身演員等工作，但最后都覺得有些大材小用而相繼放棄了……正當悟空大師兄萬念俱灰打算重回花果山之際，幸逢一慧眼經紀人，將其徹底包裝一番，并為他量身制作了完全合乎它風格的音樂作品，同時由他親自出鏡主演了MTV的主角。

至今我們耳邊還能時常回響起悟空大師兄那首膾炙人口的金曲……“快使用金箍棒，哼哼哈哈，快使用金箍棒，嘿嘿哈哈……快使用金箍棒……哼……”……

■八戒

盡管八戒在取經時期的口碑一直不好，但自從他們師徒四人取經歸來對其所做的各項民意調查來看，八戒的人氣指數倒一直是高居榜首。而且調查證實八戒憨態外表下的溫柔心靈頗受lady們的青睞。對這一結論的得出，八戒想必更是得“豬”顏大悅了！

當然這突如其來的贊譽又怎能逃得過各大商家的注視？于是，八戒在極短的時間里迅速成為了N家廣告品牌的形象代言人。在八戒的廣告生涯中，他不僅治好了自己的腰酸背痛腿抽筋，還因自己的牙好，胃口變得更好了……當一張憨態可掬的大臉被鏡頭拉得不能再近時，透過鏡頭的八戒對你搖頭晃腦笑瞇瞇地說上一句：“一般人我不告訴他”……這種廣告精神你能抗拒得了嗎？

■沙師弟

沙師弟在取經過程中表現出的忠心耿耿那真是蒼天可鑒！每每聽到沙師弟從他那嗓子的聲帶底部發出的“達兒（大）師兄”，真是感覺那叫一個誠懇，真切！如此剛毅、鎮定的性情與深刻的外表究竟應該從事什么性質的工作呢？對了！恭喜你答對了！沙師弟做了主持人！沙師弟頻繁亮相于各大電視臺，主要主持訪談、實事報道類節目。他那不茍言笑眉頭緊鎖的表情總是能引人深思，濃眉怒目和鏗鏘有力的語氣聲調的完美配合為節目渲染了更多的氣氛。

據有傳聞報道，此次美伊之戰的前沿記者原指定的人選是沙師弟，可因其執意不肯將自己心愛的胡子刮去，有關部門領導從大局出發為了避免不必要的誤會發生，故忍痛另擇他人了……

據本報道截稿日剛剛收到的最新消息稱，由唐僧師徒四人組成的合唱組已正式命名為L4，并于近日要召開推廣新專輯《陪我去西天取經》的新聞發布會。相信在不遠的將來，我們一定能在工體再次看到他們的身影……

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