網站小編空城舊憶據網絡最新關于“蔣介石自述（蔣介石自述活到多少歲）”報道資料整理發布相關事件細節！本文目錄一覽：

1、如果有個人以蔣為原型寫了一個男的北伐，抗日，再到敗走的小說，而且言詞里有同情蔣的傾向，他會被判刑嗎 2、《蔣介石后傳蔣介石臺灣26年政治地理》epub下載在線閱讀全文，求百度網盤云資源 3、歷史上日本人最佩服的明朝人 4、《蔣介石：1887～1975（上）》txt下載在線閱讀全文,求百度網盤云資源 如果有個人以蔣為原型寫了一個男的北伐，抗日，再到敗走的小說，而且言詞里有同情蔣的傾向，他會被判刑嗎

（1）他不會被判刑，因為中華人民有言論自由權。（2）不會被判刑，因為蔣介石的確很帥，不然美女宋美齡也不會看上他；蔣介石真的很有才，他就像曹操，不能說他好也不能說他壞，他是個人才，是個偉人（如果他當初不剿共的話）。這樣也沒有判幾年刑之說了~~~~

《蔣介石后傳蔣介石臺灣26年政治地理》epub下載在線閱讀全文，求百度網盤云資源

《蔣介石后傳》（師永剛）電子書網盤下載免費在線閱讀

鏈接:

提取碼: m994

書名：蔣介石后傳

作者：師永剛

豆瓣評分：7.2

出版社：團結出版社

出版年份：2013-7-10

頁數：400

內容簡介：

62歲，敗退臺灣。26年，孤島生涯。

首度公開蔣介石臺灣34處秘密行館里的隱蔽歷史。

三史首揭——獨家揭密蔣介石在臺26年私史、政史、秘史

全程回顧——首次披露蔣介石在臺26年治人、治事、治政

《蔣介石后傳：蔣介石臺灣26年政治地理》在大歷史背景下，以蔣介石、蔣經國在臺灣的幾十處行館為經線，以蔣氏父子的政治活動、對外關系、家庭生活故事為緯線，記述蔣介石在1949年敗退臺灣后人生最后26年的詳細情況。蔣介石在臺的行館故事和他的整個人生一樣，充滿起伏矛盾，這些行館融入了一次次歷史事件和進程之中，它們之所以引人注目，一方面是這些行館幾乎遍布全臺風景絕勝之地，另一方面是它們幾乎每處曾經和一系列的歷史事件緊密相連而又因主人的身份受管制嚴密，尋常人不得其門而入。本書把這些行館存在的前世今生均作以詳實的講解，配以珍貴的歷史圖片和本書作者的實拍圖片對比，真實概括了兩蔣退踞臺灣以后人生的軌跡。

作者簡介：

師永剛，著名圖書策劃人、媒體人。由其策劃編著的《宋美齡畫傳》、《鄧麗君畫傳》、《切?格瓦拉畫傳》、“革命說明書”系列等圖書在中國掀起畫傳熱潮，發行總量上百萬套。《蔣介石自述（上、下卷）》更是在華語圈引發轟動。

現為香港《鳳凰周刊》雜志社主編。

方旭，著名媒體人。

[img]歷史上日本人最佩服的明朝人

《笑傲江湖》里，前魔教教主任我行在少林寺之戰中，說自己最佩服的天下高手只有“三個半”，這段描寫令人記憶深刻。桀驁不馴自以為是神國的日本人，和任我行的性格多少有點相似，那么，日本人最佩服的明朝人，有幾個呢？是朱元璋、朱棣、朱翊鈞這幾個威名赫赫的皇帝？是戚繼光、俞大猷、李如松、陳這些揍過日本的名將？還是王直、鄭芝龍這幾個日本發跡的海盜王？終明一朝，日本和明朝的外交關系很糟糕。從“銅錢將軍”足立義滿對大明自甘稱臣時期的“蜜月期”，到寧波爭貢后倭寇來襲的“冷戰期”，最后到豐臣秀吉侵朝，真刀真槍地和明朝大戰了七年。兩國的官方關系，完全是“隔海相忘，老死不相往來”的敵視態度。不過，就算在這種橫眉冷對的格局下，還是有幾個明朝人，或以偉大的智慧，或以高潔的品行，或以不屈的斗志，深深影響過日本人的思想甚至歷史進程，贏得了日本人延續至今的敬意。

1、第一個：讓日本人俯首崇拜的王陽明

很多人都知道這個軼事：日本明治時期的海軍元帥、號稱軍神的東鄉平八郎，隨身佩戴的腰牌上寫著“一生俯首拜陽明”。其實，何止是東鄉平八郎，日本明治時期乃至后世，數不盡的政治家、軍事家、企業家對中國明朝的大儒王陽明奉若神明。如明治維新的風云人物西鄉隆盛、高杉晉作、久坂玄瑞、前原一誠、伊藤博文、高杉晉作、山縣有朋;日本首相、早稻田大學創始人大隈重信;著名作家三島由紀夫;三菱創始人巖崎彌太郎;日本國立銀行創始人澀澤榮一，無一不是王陽明的忠實擁躉。

除此之外，王陽明對 *** 和蔣介石也影響深遠。 *** 早年逐字逐句批注完《王陽明全集》，嘆服之余寫道：“名世于今五百年，諸公碌碌皆馀子。”蔣介石對王陽明的崇拜，則到了無以復加的程度。他之所以迷上王陽明，還是因為日本人。 據蔣介石自述：“我早年留學日本的時候，不論在火車上、電車上或渡輪上，凡是旅行的時候，總看到許多日本人都在閱讀王陽明的《傳習錄》，許多人讀了之后，就閉目 *** ，似乎是在聚精會神、思索精義。”

于是蔣介石立刻跑到書店，抱回一大堆王陽明著作，瘋狂地閱讀研究，最后得出結論：日本之有今天，完全是從王陽明哲學片段中所得。說了半天，簡單介紹一下王陽明。王守仁（1472年-1529年），號陽明，人稱陽明先生。浙江省余姚人。明代著名的思想家、教育家、文學家、書法家、哲學家和軍事家，官至南京兵部尚書、南京都察院左都御史，因平定宸濠之亂等軍功而被封為新建伯，隆慶年間追封侯爵。王陽明（心學集大成者）與孔子（儒學創始人）、孟子（儒學集大成者）、朱熹（理學集大成者）并稱為孔、孟、朱、王。其學術思想傳王陽明一輩子沒去過日本，他的學說是怎么傳到異邦發揚光大的呢？

日本的和尚帶去的。明代，日本雖然和中國官方互不往來，但佛教禪宗的“取經”非常殷勤。16世紀中葉，是日本禪宗的“后五山僧侶”時期，一批批日本的僧侶渡海來華尋宗求道，這期間，王陽明的文錄、文集，包括出名的《傳習錄》隨之傳入日本。日本二百多年的德川幕府時期，占統治地位的正統官學是同樣來自中國的朱子學，直到王陽明思想東渡，日本人中江藤樹開創了“陽明學”后，一下在武士和市民階層中風行。日本人在吸收外國文化上一向很動腦筋，從不原封不動照搬而是加以改造發揮，“陽明學”也不例外，被日本的學者“日本化”了，比如王陽明的“行知”，日本人更強調“行”的經世致用性，更強調立志、自尊、無畏的思想，這些日本化的陽明學，為日本幕末的倒幕維新造就了一大批注重實干、自豪無畏的俊杰之才。近代日本學者總結道：“我邦陽明學之特色，在其有活動的事業家……乃至維新諸豪杰之震天動地之偉業，殆無一不由王學所賜予。”

2、第二個：感動日本的大明遺民朱舜水

他是一個明朝遺民，一個到死都念念不忘恢復故國的癡心男子，他被日本水戶的德川家族奉為國師，在日本生活了整整二十年，深得日本人尊重和愛戴。他就是魯迅在《藤野先生》一文中，提到的”明的遺民朱舜水先生“。朱舜水，原名朱之瑜，浙江余姚人，明末松江府儒學生員。朱之瑜年輕時就熟讀詩文，非常有學問，為何沒有考進士當大官？事實上，他曾以“文武全才第一”薦于禮部，但他見世道日壞，朝政紊亂，不肯入官場同流合污，自己主動放棄了仕途，專注于學問。對于古代讀書人，這是很了不起的見識。清兵入關后，朱之瑜流亡在外，雖然沒有拿過朝廷一分錢俸祿，卻一腔熱血參加抗清復明活動，他是晚明時期赴日本、越南“乞師”次數最多的中國人，一共奔波了十余年還是沒有成果。眼看復國無望，他誓死不剃發，要學古人“蹈海全節之志”，最后一次東渡日本后，他永不回故了。

朱之瑜到了日本后，被學者安東守約奉為師長，在長崎講學，過著清苦的生活。因為他的學問很大，幕府四代將軍德川家綱的叔父、水戶藩主德川光國禮聘他為國師，到江戶（東京）去講學。德川光國很尊敬朱之瑜，親執弟子禮，不敢直接稱名字，要他自取一名號。朱之瑜就以“舜水”為號，稱“舜水者，敝邑之水名也”，以示不忘故國之情。從此，世人稱“舜水先生”而不名。朱舜水在日本講學，大力宣揚儒家文化，成就了后來的水戶學一派。日本學者評價說：“天佑以還，儒學以經世治民為要道，不務空理虛論，皆舜水所賜也！”梁啟超在評論朱舜水時也說：“中國儒學化為日本道德基礎，也可以說由舜水造其端。”朱舜水83歲時在日本病逝，葬在德川家族墓地瑞龍山（茨城縣常陸太田市），墓地建為明朝式樣，碑文題“明徵君子朱子墓”。

朱舜水死前遺言：“予不得再履漢土，一睹恢復事業。予死矣，奔赴海外數十年，未求得一師與滿虜戰，亦無顏報明社稷。自今以往，區區對皇漢之心，絕于瞑目。見予葬地者，呼曰‘故明人朱之瑜墓’，則幸甚。”最令人感動的是，朱舜水一直企望大明能有恢復的一天，為此，他在日本的生活十分節儉，死時居然儲蓄了三千馀金――那是他希望恢復國家的經費！比起朱舜水博大的學問，一介書生，居然赤手空拳要抗御強敵光復故國，信念至死不渝，這種忠誠故國、人品高潔的大儒風范，深深感動了所有接觸過他的日本人，感動了后世。

3、半個：“日本英雄”鄭成功

說半個，是因為日本人對鄭成功的佩服，一半出自他不屈的斗志和功業，一半出自血統上的追捧。前文寫過鄭成功四次向日本借兵光復明朝的故事，但幕府出自本國利益角度拒絕，但這些并不妨礙日本民間對鄭成功的認可和喜愛。2009年，內地拍了一部電影，趙文卓主演的《英雄鄭成功》，DVD發行到日本后，日本版的海報片名立馬改為《國姓爺合戰》。因為，“國姓爺合戰”這五個字在日本大名鼎鼎。早在十八世紀初，日本著名戲劇家、被譽為“日本莎士比亞”的近松門左衛門，曾創作過一部萬人空巷的“凈琉璃”（一種木偶戲）歷史劇，就叫《國姓爺合戰》。據日本文學史的記載，這出戲連續三年在日本上演不衰，觀眾多達二十多萬人次。就受歡迎的程度和演出的盛況而言，在當時是空前的。

國姓爺就是鄭成功，日本人為什么如此熱衷一個明朝人的故事？因為劇中的內容，完全不是中國人理解的那回事。在《國姓爺合戰》中，和藤內（鄭成功）完全是一個日本武士的扮相，口口聲聲“我們日本人”，他在打老虎時對中國士兵說：“你們說日本是小國，可是看看日本人的本領！連老虎都害怕我們！”和藤內靠母親從日本帶來的神符，靠“天照大神”的威風，終于攻下南京城，驅逐了韃靼王，保住了大明江山。這部劇，和藤內的榮耀，無異于日本人的榮耀。可以想象到，江戶時代的日本人看到這樣日本揚威異國的劇情，一定對“國姓爺”大加贊賞：不愧是有我們日本血統的孩子！鄭成功的形象，在日本文學作品里被歪曲成這樣，固然是作者刻意迎合討好本國觀眾，也不難看出日本人骨子里膨脹著的對本民族的優越感。

《蔣介石：1887～1975（上）》txt下載在線閱讀全文,求百度網盤云資源

《蔣介石：1887～1975（上）》（師永剛）電子書網盤下載免費在線閱讀

鏈接:

提取碼:s71g

書名：蔣介石：1887～1975（上）

作者：師永剛

豆瓣評分：6.5

出版社：華文出版社

出版年份：2011-5

頁數：288

內容簡介：

《蔣介石：1887～1975》是蔣介石的個人自述言論集，書中雖然涉及蔣介石身世經歷和政治軍事活動，但筆墨著重于蔣介石談孔孟、談教育、說詩論文、修身養性等著述，是一本比較客觀公正的蔣介石自述傳記。與國內其他相關蔣介石的圖書相比，這本書在意識形態、政治方面對蔣介石基本沒有誤讀或有意識的進行誤導，從講述蔣介石走下神壇，敗走臺灣下后的角度出發，力求客觀、公正、真實地解讀蔣介石其人。

作者簡介：

師永剛，著名傳媒人、畫傳創始人，《鳳凰周刊》執行主編。曾策劃、發起《世紀華人畫傳叢書》系列，策劃編著的《宋美齡畫傳》、《鄧麗君畫傳》、《切格瓦拉畫傳》、《三毛私家相冊》、《鄧麗君私家相冊》、《雷鋒1940—1962》、《紅軍1934-1936》等叢書暢銷百萬冊，在行業內也開辟出新的出版圖景。

以上就是網站小編空城舊憶據網絡最新關于“蔣介石自述（蔣介石自述活到多少歲）”報道資料整理發布相關事件細節！

轉載請注明來 來探秘，本文標題：蔣介石自述（蔣介石自述活到多少歲）
本文地址： /qiqubaike/6283.html

標簽： 蔣介石自述（蔣介石自述活到多少歲）