網(wǎng)站小編空城舊憶據(jù)網(wǎng)絡(luò)最新關(guān)于“螟蛉子（螟蛉子的命理）”報(bào)道資料整理發(fā)布相關(guān)事件細(xì)節(jié)！本文目錄一覽：

1、什么叫冥令子？ 2、螟蛉子是什么意思 3、螟鈴女是什么意思？ 4、義子為什么又稱螟蛉子 5、螟蛉怎么讀 6、“螟蛉之子”說的是什么？ 什么叫冥令子？

應(yīng)為：螟蛉子

螟蛉子，拼音mínɡ línɡ zǐ，指養(yǎng)子；過繼兒子。也比喻有承繼關(guān)系的事物。

出處：《詩經(jīng)·小雅·小宛》：“螟蛉有子,蜾贏負(fù)之。”

[img]螟蛉子是什么意思

螟蛉

mínglíng

[adoptive

child]

《詩經(jīng)·小雅·小宛》:“螟蛉有子,蜾贏負(fù)之?！泵仁且环N綠色小蟲,蜾贏是一種寄生蜂。蜾贏常捕捉螟蛉存放在窩里,產(chǎn)卵在它們身體里,卵孵化后就拿螟蛉作食物。古人誤認(rèn)為蜾贏不產(chǎn)子,喂養(yǎng)螟蛉為子,因此用“螟蛉”比喻義子

周侗年邁,巴不得將平生一十八般武藝,盡心傳授與螟蛉之子。——《說岳全傳》

螟蛉子

就是對義子的稱呼

螟鈴女是什么意思？

回答：養(yǎng)女。古人誤認(rèn)為蜾蠃不產(chǎn)子，喂養(yǎng)螟蛉為子，因此用‘螟蛉子’比喻義子。螟蛉子，漢語詞語，拼音是mínɡ línɡ zǐ，意思是養(yǎng)子；過繼兒子。

螟蛉又稱雙帶夜蛾，稻青蟲、粽子蟲、量尺蟲，“ 螟蛉有子 , 蜾蠃負(fù)之 ” 這句話出自 《詩經(jīng) 小雅 小宛》 。泛指稻螟蛉、棉鈴蟲 、 菜粉蝶等多種鱗翅目 昆蟲的幼蟲 。

蜾蠃是一種寄生蜂。蜾蠃常捕捉螟蛉存放在窩里，產(chǎn)卵在它們身體里，卵孵化后就拿螟蛉作食物。古人誤認(rèn)為蜾蠃不產(chǎn)子，喂養(yǎng)螟蛉為子，因此用‘螟蛉子’比喻義子。

螟蛉子，漢語詞語，拼音是mínɡ línɡ zǐ，意思是養(yǎng)子；過繼兒子。

延伸：

出處

1、《初刻拍案驚奇》卷三三回目：“張員外義撫螟蛉子，包龍圖智賺合同文。”

2、清·楊懋建《京塵雜錄·辛壬癸甲錄》：“桂喜，居松秀堂，楊寶林螟蛉子也?！?/p>

3、《人民文學(xué)》1981年第5期：“文章指出曾今可寫的白話詩，實(shí)際上卻是舊體詩的螟蛉子?！眳⒁姟懊取?。

4、《詩經(jīng)·小雅·小宛》：“螟蛉有子，蜾蠃負(fù)之?！?/p>

參考資料來源：百度百科-螟蛉子

義子為什么又稱螟蛉子

螟蛉又稱雙帶夜蛾，稻青蟲、粽子蟲、量尺蟲，泛指稻螟蛉、棉鈴蟲 、 菜粉蝶等多種鱗翅目昆蟲的幼蟲。

《詩經(jīng) 小雅 小宛》有語：“ 螟蛉有子 , 蜾嬴負(fù)之 ” 這句話出自? 。古人認(rèn)為蜾蠃不產(chǎn)子，喂養(yǎng)螟蛉為子，因此用‘螟蛉子’比喻義子。

蜾蠃是一種寄生蜂。蜾蠃常捕捉螟蛉存放在窩里，產(chǎn)卵在它們身體里，卵孵化后就拿螟蛉作食物。

南北朝時(shí)醫(yī)學(xué)家陶弘景不相信蜾蠃無子，決曾經(jīng)為此專門做過實(shí)驗(yàn)觀察。他找到一窩蜾蠃，發(fā)現(xiàn)雌雄俱全。這些蜾蠃把螟蛉銜回窩中，用自己尾上的毒針把螟蛉刺個(gè)半死，然后在泥巢中產(chǎn)卵。

真相總是殘酷的： 螟蛉不是義子，而是用作蜾蠃后代的食物！

歷史上特別是歷史演義里，“螟蛉子”出現(xiàn)是比較頻繁的，有兩類人尤其喜歡招收螟蛉子。一類是那些權(quán)傾一時(shí)的大宦官，另一類就是一方霸主或亂世之雄。

這些螟蛉子往往號稱什么“八大金剛”“十三太?！钡模械檬謿馄?，但大多是高級些的爪牙和先鋒而已。

譬如，唐末亂世梟雄李克用手下的貼身十三位臣子，即是十三太保，看似多為姓李，其實(shí)大部分都是賜姓，其中只有三太保李存勖是他的親生兒子，其余皆為義子。他們?yōu)槔羁擞脰|征西戰(zhàn)，立下汗馬功勞。

但義子只有輔佐的義務(wù)，幾乎沒有上位的可能。所以，李克用去世后，親兒子李存勖接班，便稱帝建立了后唐政權(quán)，并統(tǒng)一了當(dāng)時(shí)的中國北方地區(qū)。

那些義子呢？戰(zhàn)死的戰(zhàn)死，離間的離間，毒死的毒死，最后對驕橫霸道的“小主子”只有反水這條路，也就成就了大太保李嗣源的一代明君形象，成為五代時(shí)期一個(gè)少有的開明皇帝。

螟蛉怎么讀

螟蛉拼音：míng líng。

螟蛉又稱雙帶夜蛾，稻青蟲、粽子蟲、量尺蟲，“ 螟蛉有子 , 蜾蠃負(fù)之 ” 這句話出自 《詩經(jīng) 小雅 小宛》 。泛指稻螟蛉、棉鈴蟲 、 菜粉蝶等多種鱗翅目昆蟲的幼蟲。

蜾蠃常捕捉螟蛉存放在窩里，產(chǎn)卵在它們身體里，卵孵化后就拿螟蛉作食物。古人誤認(rèn)為蜾蠃不產(chǎn)子，喂養(yǎng)螟蛉為子，因此用‘螟蛉子’比喻義子。

稻螟蛉在廣東一年發(fā)生6~7代，以蛹在田間稻茬叢中或稻桿、雜草的葉包、葉鞘間越冬。年中多發(fā)生于7、8月間為害晚稻秧田，其他季節(jié)一般蟲口密度較低。偶爾在4、5月份發(fā)生為害早稻分蘗期。成蟲日間潛伏于水稻莖葉或草叢中，夜間活動交尾產(chǎn)卵，趨光性強(qiáng)，且燈下多屬未產(chǎn)卵的雌蛾。

卵多產(chǎn)于稻葉中部，也有少數(shù)產(chǎn)于葉鞘，每一卵塊一般有卵3~5粒，排成1或2行，也有個(gè)別單產(chǎn)，每雌平均產(chǎn)卵500粒左右。稻苗葉色青綠，能招引成蟲集中產(chǎn)卵。幼蟲孵化后約20分鐘開始取食，先食葉面組織，漸將葉綠素啃光，致使葉面出現(xiàn)枯黃線狀條斑，3齡以后才從葉緣咬起，將葉片咬成缺刻。

幼蟲在葉上活動時(shí)，一遇驚動即跳躍落水，再游水或爬到別的稻株上為害。蟲齡越大，食量越大，最終使葉片只留下中肋一條。老熟幼蟲在葉尖吐絲把稻葉曲折成粽子樣的三角苞，藏身苞內(nèi)，咬斷葉片，使蟲苞浮落水面，然后在苞內(nèi)結(jié)繭化蛹。

“螟蛉之子”說的是什么？

元代時(shí)有一部名叫《趙氏孤兒》的歷史劇，據(jù)說上演時(shí)萬人空巷。這部劇全名叫《趙氏孤兒冤報(bào)冤》，講的是春秋時(shí)期晉國統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部趙盾與屠岸賈兩大家族之間的忠奸勢不兩立的斗爭，故事情節(jié)悲愴、矛盾突出，流傳廣泛，具有一定的國際影響力。這個(gè)感人的故事就來自春秋的“螟蛉之子”。

“螟蛉之子”，或曰“螟蛉子”，即義子，俗話指干兒子、干女兒，源出《詩經(jīng)·小雅·小苑》：“螟蛉有子，蜾蠃負(fù)之。”螟蛉，古指“桑蟲”、“桑上小青蟲”；蜾蠃，古釋為“蒲蘆”、“土蜂”、“細(xì)腰蜂”。古人以為蜾蠃不產(chǎn)子，于是捕螟蛉回來當(dāng)義子喂養(yǎng)。因此用“螟蛉”比喻義子。其實(shí)，古人的結(jié)論是有誤的，螟蛉是一種綠色小蟲，而蜾蠃是寄生蜂，它常捉螟蛉存放在窩里，產(chǎn)卵在它們身體里，卵孵化后就拿螟蛉做食物。這其實(shí)是一種寄生現(xiàn)象。不過，“螟蛉之子”的說法卻保留了下來。

現(xiàn)代生物學(xué)對“螟蛉”的解釋是鱗翅目昆蟲的青色細(xì)小幼蟲；“蜾蠃”是細(xì)腰蜂，屬于細(xì)腰蜂科。而對于寄生的解釋是：寄生即兩種生物在一起生活，一方受益，另一方受害，后者給前者提供營養(yǎng)物質(zhì)和居住場所。主要的寄生物有細(xì)菌、病毒、真菌和原生動物。在動物中，寄生蠕蟲特別重要，而昆蟲是植物的主要大寄生物。

從《詩經(jīng)》中可以看出，早在三千多年前，古人就已經(jīng)觀察到“蜾蠃”有捕捉其他昆蟲幼蟲的習(xí)性。但是，先秦時(shí)人們并不了其解捕捉幼蟲的原因，直到漢代，學(xué)者們才開始試圖進(jìn)行解釋。揚(yáng)雄在其所著《法言》中說：“螟蛉之子殪而逢蜾蠃，祝之曰：類我類我，久則肖之矣?！彼囊馑际钦f，蜾蠃捕來幼小的螟蛉向它念咒：“像我！像我！”叫得時(shí)間長了，螟蛉就變成了蜾蠃。當(dāng)時(shí)有不少學(xué)者并不多加思考，就完全認(rèn)同了揚(yáng)雄的說法，并且一些人還添枝加葉，將錯(cuò)誤繼續(xù)發(fā)展。不過，也有的學(xué)者表示懷疑，他們細(xì)心觀察，逐步解開了“螟蛉之子，蜾蠃負(fù)之”的秘密。

公元6世紀(jì)初，南北朝的名醫(yī)陶弘景根據(jù)自己的觀察，批駁了揚(yáng)雄的錯(cuò)誤說法。陶弘景說：“（蜂）此類甚多。雖名土蜂，不就土中為窟，謂撻土作房爾。今一種黑色，腰甚細(xì)，銜泥于人室及器物邊作房如并竹管者是也。其生子如粟米大。置中，乃捕取草上青蜘蛛十余枚。滿中，仍塞口，以擬其子大為糧也。其一種入蘆竹管者亦取草上青蟲。一名蜾蠃。詩人云：‘螟蛉有子，蜾蠃負(fù)之?！约?xì)腰物無雌，皆取青蟲教祝便變成己子，斯為謬矣。造詩者乃可不詳，未審夫子何為因其僻耶。圣人有闕，多皆類此。”根據(jù)所觀察到的事實(shí)，陶弘景明確指出：把細(xì)腰蜂捕捉青蟲說成是為了把青蟲教化成為自己的子代，這是錯(cuò)誤的。

五代時(shí)，后蜀國學(xué)者韓保升進(jìn)一步用事實(shí)支持了陶弘景的觀點(diǎn)。他在其所著《蜀本草》中寫道：曾有人把蜂做的巢穴拆開觀察，看到的情形同陶弘景所見一樣。宋代，不少學(xué)者拆巢進(jìn)行觀察，都同意陶弘景的觀點(diǎn)。寇宗奭細(xì)致觀察到，細(xì)腰蜂是將卵產(chǎn)在被捕捉的青蟲身上的。彭乘和范處義兩人還以新發(fā)現(xiàn)的事實(shí)，補(bǔ)充陶弘景學(xué)說中不完備的地方。明代末年，皇甫訪在《解頤新語》一書中指出，螟蛉蟲在巢內(nèi)并沒有死，但也不能活動。他還仔細(xì)地觀察到，如果被獲物是蜘蛛的話，那么蜾蠃是將卵產(chǎn)在蜘蛛的腹脅的中間，它和蠅蛆在蠶身上產(chǎn)卵是一樣的。

在陶弘景提出上述觀點(diǎn)1400年后，法國著名昆蟲學(xué)家費(fèi)卜爾、美國昆蟲學(xué)家裴克漢對細(xì)腰蜂的生殖行為做了非常詳細(xì)的研究。把他們的研究結(jié)果與陶弘景等人的發(fā)現(xiàn)對照來看，可知陶弘景等人對昆蟲的認(rèn)真觀察是近代科學(xué)式的，所得的結(jié)論是完全正確的。

除了蜾蠃，中國古代也注意觀察到其他的昆蟲寄生現(xiàn)象。如兩千多年前的《爾雅》一書就已提到一種寄生蠅叫“蠁”，這是古人在養(yǎng)蠶實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)的。晉代郭璞在為《爾雅》作注時(shí)說，“蠁”還有一個(gè)名字叫“蛹蟲”。

宋代陸佃在《埤雅》中做了清楚的解釋：“蠁，舊說：蠅于蠶身乳子，即繭化而成蛆，俗化蠁子，入士為蠅。”就是說，蠁這種寄生蠅在蠶身上產(chǎn)卵，等到蠶吐絲成繭時(shí)，蠅卵便生在蠶蛹中孵化為蠅蛆蟲，俗稱之為蟹子，這種蠅蛆鉆進(jìn)土中，不久就化為蠅。現(xiàn)在我們知道，古人所說的蠁蟲，實(shí)際上就是多化性的蠶蛆。蠅，它的幼蟲寄生于蠶體，便造成了家蠶蠅蛆病害。由此可以看出，郭璞之所以又把蠁叫做“蛹蟲”，是因?yàn)檫@種寄生蠅是蠶的主要蟲害之一，而它的幼蟲（蛆）在離開蠶體之前，多半是生活在家蠶生活史中的蛹期。所以蛹蟲有蛹中之蟲的意思。這說明我國至遲在晉代，已知道蠶蠅蛆的寄生現(xiàn)象了。

歷史上的“螟蛉之子”多不是色彩多么明快的故事，董卓、呂布為貂蟬反目，明武帝的127個(gè)“子”，唐中末期的宦官之義子……連《射雕英雄傳》這部小說中，楊康作為完顏洪烈的義子，也是不斷在親父祖國和養(yǎng)父養(yǎng)國中掙扎不斷。螟蛉之子，親恩養(yǎng)恩孰重孰輕，只怕真是千古也難解得清了。

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