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世界上最貧寒的人（世界上最貧窮的人）

xj 2024-01-16

本文目錄一覽：

1、世界上最窮的人是誰
2、世界上最窮的人是誰，你們知道嗎
3、世界上有哪些家境貧寒的名人
4、全世界最窮的人
5、世界上最窮的人是那個

世界上最窮的人是誰

沒有世界上最窮的人，而有世界上最窮的國家：津巴布韋。

津巴布韋共和國（The Republic of Zimbabwe），原稱羅得西亞（1980年前），簡稱津巴布韋，是非洲東南部內陸國，1980年4月18日獨立。

津巴布韋曾經經歷了嚴重的惡性通貨膨脹，但從2009年用美元和南非蘭特替代本國貨幣后，通貨膨脹開始逐漸趨于穩定。

風俗

法律允許“一夫多妻”制。津農村地區是以血緣關系為基礎組成的農村村社的傳統社會，酋長和頭人是農村村落的領導人。紹納族的酋長和頭人按兄終弟繼，然后再長房長子的繼承順序。恩德貝萊族社會的酋長和頭人按父死子繼的順序。酋長和頭人管轄其領地和人民，擁有一定的神權和世俗權力，在農村地區影響較大。

隨著津與外界交往日多，城鎮中的津巴布韋人開始崇尚“新風尚”，一夫一妻的家庭越來越多，農村傳統風俗習慣也在逐漸改變。但在農村地區，婚姻關系和財產繼承仍帶有較明顯的原始社會的遺風。

世界上最窮的人是誰，你們知道嗎

大窮光蛋第十名:改制紡織廠職工白辛苦。年齡:42 月收入:350元上榜理由:白先生雖未下崗,但企業已經改制,整個企業(土地100畝,廠房50間,設備1000萬元)被市委書記的小舅子化10萬元購買。每天上班時間為12個小時,但工資高達350元,比下崗的其他工友強多了。起碼孩子能夠送到附近郊區去上學(城里學校收費高),每天一家人也能吃飽飯。十大窮光蛋第九名:下崗工人成上訪。年齡:39歲。月收入:250元。上榜理由:成先生自下崗以來,生活本來極為可憂,幸虧老婆深明大義,及時與之離婚,并將兒子一并帶走,所以白先生*每日上街賣苦力,竟能收入200余元,也重新過上了幸福生活。但由于原工廠的廠房、土地及設備都通過私有化送給溫州一個假外商,下崗的其他工友頻頻邀他串聯上訪,被市里公安部門定為“危險上訪戶”。

十大窮光蛋第八名:板車司機梅運連。年齡:55歲。 2004年收入:200元。上榜理由:本來梅運連先生每年蹬板車能收入兩三千塊,沒有入選的資格。但他今年不慎撞上了城管,板車被沒收,他本人又因不服從管理吃了城管的鐵拳,掉了半邊牙齒。不得不去鑲牙,花費甚多,故此收入只余二百多元。十大窮光蛋第七名:垃圾婆朱八姐。年齡:60歲。月收入:60-70元。上榜理由:朱女士的事業今年有了突破性發展,去年她只擁有一個垃圾箱的使用權,今年,她已經能控制三個垃圾箱了。而且,她破天荒地擁有了一個200元的大額存折,估計到明年,如無意外,朱女士肯定會跌出前十名。

十大窮光蛋第六名:殘疾乞丐全*天。年齡:不詳。月收入:平均50元左右。上榜理由:窮界新秀。本來排名在一百名之外,但由于兩名綠林好漢相信報紙上說,中國的乞丐其實都是大款,所以對全先生實行了搶劫,所以全先生榮登一甲。

十大窮光蛋第五名:孤寡老太太吳仁問。年齡:71歲。月收入:1000角上榜理由:賣茶葉蛋老字號,堅持多年,收入穩定,長時間位居排行榜中。十大窮光蛋第四名:舔盤高手餓遭罪。年齡:不詳。月收入:0元。上榜理由:餓先生十余年如一日,出沒于大小飯店舔盤子,嘗遍了山珍海味,為保持城市衛生做出了突出貢獻。但可惜各家飯館老板一毛不拔,從來不付給餓先生一文現金,所以,餓先生除了落下一副好下水之外,一無所得。

十大窮光蛋第三名:郊區農民鄒背運。年齡47歲。月收入:-50元。上榜理由:鄒先生兒子尿毒癥,老婆紅斑狼瘡,為治病家底賠光,房無一間,地無一壟。瑟縮在親戚家一處破房內度日,每月收入入不敷出,倒貼五十元已屬萬幸。

十大窮光蛋第二名:大學畢業生舒白念。年齡:24歲。月收入:-150元。上榜理由:舒大學士寒窗苦讀,總算熬到畢業。奈何工作難找,自己好歹也算知識分子,高不成,低不就,只能窩在爹媽手里苦盼時機。爹媽每月供吃供喝,還要發零用錢若干,如此算來,每月倒貼少說150塊。十大窮光蛋第一名:進城民工庫無淚。年齡:33歲月收入:-300元。上榜理由:進城打工,辛辛苦苦蓋大樓,流盡了汗,累折了腰。等大樓竣工,老板卻跑了,說好的每月三百元工資全泡湯,弄得回家的火車票都沒錢買,因此榮登排行榜首席

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世界上有哪些家境貧寒的名人

鑿壁偷光

西漢時期，有一個特別有學問的人，叫匡衡，匡衡小的時候家境貧寒，為了讀書，他鑿通了鄰居文不識家的墻，借著偷來一縷燭光讀書，終于感動了鄰居文不識，在大家的幫助下，小匡衡學有所成。在漢元帝的時候，由大司馬、車騎將軍史高，匡衡被封郎中，遷博士。

螢囊映雪

車胤，字武子，晉代南平（今湖北省公安市）人，從小家里一貧如洗，但讀書卻非常用功，車胤囊螢照讀的故事，在歷史上被傳為美談，激勵著后世一代又一代的讀書人。囊螢照讀到底是怎么回事呢？從我們要給大家講的這個有趣的故事，你一定會明白。

頭懸梁錐刺股

蘇秦是洛陽人，雖然出身寒門，卻懷有一番大志。為揚名天下，頭懸梁錐刺股日夜苦讀。

陳平

陳平西漢名相，少時家貧，與哥哥相依為命，為了秉承父命，光耀門庭，不事生產，閉門讀書，卻為大嫂所不容，為了消弭兄嫂的矛盾，面對一再羞辱，隱忍不發，隨著大嫂的變本加厲，終于忍無可忍，出走離家，欲浪跡天涯，被哥哥追回后，又不計前嫌，阻兄休嫂，在當地傳為美談。終有一老著，慕名前來，收徒，學成后，輔佐劉邦，成就了一番霸業。

陸羽

唐朝著名學者陸羽，從小是個孤兒，被智積禪師撫養長大。陸羽雖身在廟中，卻不愿終日誦經念佛，而是喜歡吟讀詩書。陸羽執意下山求學，遭到了禪師的反對。禪師為了給陸羽出難題，同時也是為了更好地教育他，便叫他學習沖茶。在鉆研茶藝的過程中，陸羽碰到了一位好心的老婆婆，不僅學會了復雜的沖茶的技巧，更學會了不少讀書和做人的道理。當陸羽最終將一杯熱氣騰騰的苦丁茶端到禪師面前時，禪師終于答應了他下山讀書的要求。后來，陸羽撰寫了廣為流傳的《茶經》，把祖國的茶藝文化發揚光大！

文天祥

南宋末年著名的民族英雄文天祥少年時生活困苦，在好心人的幫助下才有機會讀書。一次，文天祥被有錢的同學誤會是小偷，他據理力爭，不許別人踐踏自己的尊嚴，終于證明了自己的清白，而且通過這件事，更加樹立了文天祥金榜題名的志向。

朱元璋

朱元璋家貧沒讀過書，放過牛做過小沙彌，最后成為建立明朝的開國。

岳飛

民族英雄岳飛生逢亂世，自幼家貧，在鄉鄰的資助下，拜陜西名師周桐習武學藝，期間，目睹山河破碎，百姓流離失所，萌發了學藝報國的志向，克服了驕傲自滿的情緒。寒暑冬夏，苦練不綴，在名師周桐的悉心指導下，終于練成了岳家搶，并率領王貴，湯顯等伙伴，加入到了抗金救國的愛國洪流中。

歐陽修

北宋大文學家歐陽修，自幼天資過人，但是由于家境貧寒，家里無錢買紙買筆，歐陽修的母親鄭氏為了讓兒子習文練字，想出了一個巧妙的辦法，用荻草代替毛筆教小歐陽修寫字。

全世界最窮的人

全世界最窮的人。窮我自認為是沒有定義的，因為你沒有一個評判的準則。可以說除了錢，一無所有的人是最窮的人；還有人說窮人是最窮的，這也是不正確的表達。窮人只不過是貧窮的富人，除了錢，別的都有的。所以不要隨意評價，那接下來一起看看全世界最窮的人吧。

全世界最窮的人1

世界上最窮的人是：除了錢一無所有

為什么有很多錢的人，還說自己一無所有呢？看過下面這個故事也許就會有所感悟。

上帝總呆在天上甚感無聊，于是就會經常到處走走。這一天，他正在俯瞰人間百態之時，突然發現了這樣一家人：兩間陋室除了四面墻，幾乎就什么都沒有，不過看上去家里倒也算是干凈、利落。

正值中午時分，一家人圍坐在院子里的一塊大石板周圍，吃著簡單的飯菜，那些東西都是一般人都難以下咽的野菜、粗糧，但在他們嘴里好像是最好的美食一般，各個面露笑容，還互相謙讓，僅有的一點菜被大家夾來夾去。

飯后，大家又一齊動手收拾碗筷，完了后，孩子們快樂地在院子里玩著老鷹捉小雞的游戲，大人們則高高興興地拿著農具，到地里除草。

上帝覺得很奇怪，這么窮一家人有什么可高興的。于是，他拿了一袋子白米來到這家人身邊，并要把米送給他們。然而，主人并沒有接受。上帝不能勉強，就問道：“你們這么窮，為什么這么快樂呢？”

主人笑著說：“我們并不窮，我們只是沒有錢而已！”

無獨有偶，上帝在一個富豪的家里卻看到了截然相反的一幕。

餐桌上擺滿了山珍海味，卻只有富豪一個人享用，他愁眉苦臉的，似乎正在咽下世界上最難吃的東西。富麗堂皇的大別墅中，卻都是空空的房間，除了一個保姆和一個管家別無他人。可能是因為尊卑有別，主人和這兩個人并無交流，三個人同處一室，卻各自不搭理彼此。

上帝來到富豪跟前，說：“你這么有錢了，為什么還愁眉不展？”

富豪好像抓到了救命稻草似的，開始大訴苦水：“我的妻子因為我工作太忙無法陪她，跟一個窮光蛋跑了；唯一的兒子因為從小嬌生慣養，結識了社會上一些不三不四的人，染上了毒癮，最近在戒毒所強制戒毒；最近和朋友合伙做一筆生意，誰知他卻擄走了全部賬款，扔下一個爛攤子跑了……總之，我現在除了銀行賬戶上的千萬存款，別無他物。”

幾乎每個人一生都對金錢“窮追不舍”，直到最后手里攥住了大把鈔票后，才發現自己有的也就是這些錢了。在無休止的忙碌中，忽略了身邊的愛人、親人，在爾虞我詐的商場上，又讓他變得敏感多疑，不相信任何人，也就自然沒有了真誠的朋友，在拼命應酬觥籌交錯之間，健康又離他越來越遠……

有人說，人生有兩條路──生活的路與生命的路。生活的路追求食衣住行、功名富貴；生命的路追求平安喜樂、永恒的歸宿。只有走好兩條路，人們才可能獲得圓滿的幸福。如果只追求生活這條路的平坦，那么就會陷入“窮得只剩下錢”的窘境。金錢有時候很好，但是再好它也不會對你噓寒問暖，再好也不會跟你談天說地，再好也無法給予你一個簡單的微笑……這樣看來，金錢不能做到的事情有太多、太多，擁有了金錢也并不是會有一切，相反，讓你失去的更多。

不做金錢的奴隸

首先，適當地節制自己對金錢的欲望。錢多了固然很好，但是人的欲望是無限的，賺再多的錢也不會覺得多，所以應適當地停下來思考一下，不要變成圍著金錢不停旋轉的陀螺，賺到最后除了倒下的自己和圍住的金錢，其他都被你拋得遠遠的。

其次，不要只為了金錢做事。凡事都要考慮到金錢，那么你很快就會成為孤家寡人，因為這世界上沒有人會與一個唯利是圖的人交朋友。

第三，不要為富不仁，要懂得分享財富。有時候，不會因為分享而變得貧窮，相反因為受到恩惠的人越來越多，財富所能起到的作用就會越來越大，你所能獲得的精神上的愉悅也會豐富起來。

全世界最窮的人2

世界上最窮的人

佛經上有一個故事說：

「有一位善生長者，他要將世界上最稀有、最寶貴的金盒子送人，但是他要送給世界上最貧窮的人，有許多貧窮的人聽到了這消息之后，就千里迢迢來找善生長者，他們都說自己是如何如何貧窮，所以他應該是金盒子的得主，可這些貧窮的人把話講完之后，善生長者就對他們說：

「你們都不是世界上上最貧窮的人。」

每一個貧窮的人來，善生長者都對他們如是說，那么誰才是世界上最貧窮的人呢？

大家都開始懷疑，于是不約而同的問善生長者，善生長者于是把答案告欣他們：「你們都不是最貧窮的人，最貧窮的人是有錢不會用的人，那么世界上誰最貧窮呢？

就是國王波斯匿王，因為他有錢不會用，不會照顧社會大眾，不會福利人群，這不是很可悲嗎？這不是世界上最窮的人嗎？」

所以富有的人必須做到「取之于社會，用之于社會。」否則便成為富有的窮人，而窮人心中如果滿足，衣食不缺，雖無家財萬貫，但有工作即有錢過日子，那么他不是窮人，而是貧窮的富人。

「富有的窮人」與「貧窮的富人」在生活上比較，快樂是屬于貧窮的富人的，因為貧窮的富人知足常樂，心無罣礙，您想還有什么比這些更珍貴的呢？因為「有」就有煩惱、有壓力、有恐懼、有得失。

「無」就無煩惱、無壓力、無恐懼、無得失。所以貪求名利者、是一個煩惱多重的人，行善隱姓埋名者，才是喜悅愉快的人，不要做個煩惱多重的人。

可是話又說回來，有錢的人如果懂得行善布施，那么他是富中之富，也才真正是個有錢人。為什么呢？因為他知道布施，富貴才能常存，如果不曉得布施、甚至慳吝到一毛不拔，那么他有錢又有什么用，只能算是一個守財奴而已。

有的甚且更不能長久，不是家庭發生變故，就是自己身體欠安，否則就是生個不肖子把財產揮霍殆盡，要不然就是死亡后輪回轉世投生窮困之家，那么財產又歸誰的呢？

當然生不帶來，死不帶去，所以財產在有生之年除了留一部份給兒女外，其余必須多行善布施－－取之于社會，用之于社會，因為我們來也沒帶什么，去也兩手空空，平時就要養成這種理念，到時候才能做得理所當然，平時就要安排，到時才不會手足無措。

那么常布施的人呢？福報必歸于他，甚至長久不斷，這種人往往能夠逢兇化吉，往往有貴人扶助，往往有幸運之神的'眷顧，往往有美好的人生，往往能實現未來的美夢，往往有賢德子女孝順父母，就是逝世后，也能轉生在富貴人家當公子，要不然就是升天享受福報。

那么沒錢的窮人也能布施嗎？可以的，因為布施不一定要花許多花錢的，是那七種布施呢？

一、心施：就是凡事都心存誠懇而不虛情假意；心存恭敬而不藐視他人；心存謙讓而不貢高傲慢；心存和樂而不厭煩暴燥；心存感恩而不自贊己功；心存善愍而不幸災樂福；心存法善而不貪戀物欲；心存寬恕而不吹毛求疵。

二、面施：時時保持微笑，不要板起面孔，好像很了不起的樣子，也不要扮著滿面愁容的苦瓜臉。如有一本書這樣寫：「你不須花費什么，但能使人受益無窮，這使獲得者得到利益，但給者無損的──那即是微笑。」

有一次我到某公家機關辦事，竟然看到墻壁上貼著一張紙，上面寫著「常說您好！謝謝！對不起！」也許是受到這張「紙上紙」的影響，讓人感到特別溫馨的感覺，辦事人員也非常的熱誠，待人和和氣氣的，讓前往辦事的人有賓至如歸的感受，他們做事愉快，我們辦事愉快，兩者皆歡。

但有些人就不這樣想，每天板起面孔，一副自命清高的樣子，好像他是千百萬富翁，高興就做，不高興就不干了，有什么了不起，使每位去辦事的人都要碰他的釘子，因為去辦事的大多數不了解如何辦，但他是理直你氣壯的回答，得理不饒人的數落幾句，好像他不這樣做，就顯不出他的偉大，當然他自己也經常氣得七竅生煙，兩眼通紅，去辦事的人也一副無奈與委屈，你不高興，我更辛酸；大家都沒有好處。

為什么不以微笑去面對接洽事務的人呢？若能這樣，自己工作愉快，使前往辦事的人也高興，讓社會充滿和諧、喜挩、便利。

年前聽一位讀者說：「我家附近有一位三十多歲的女性，她在某一公司上班，可是每二，三個月就要換工作，因為她的脾氣暴躁，又一副了不起的樣子。

所以每到一家公上班就會跟別人吵架，然后就不干了，回到家里也一樣，不是亂打孩子就是跟丈夫吵架，她家里經常要買碗、盤以及修理門窗。

因為家里的碗盤經在吵架中被摔破了，門窗也因為生氣時就猛力推、使氣地關，所以也破壞無余，丈夫賺來的錢不夠太太一星期的花用，經舉債度日，后來不知在什么因緣下，竟然也看善書，奇的是不久之后，她馬上變成另一個人似的，簡直讓我不敢相信這是真的，難道善書有什神奇的力量去感化她，讓她改變？」

答案是：神奇力量倒不曉得，但善書能反照自己倒是真的；人只要反照、反省、反思，再惡的人都能改變過來，這是善書推廣以來，許多見聞、許多的信件、許多的見證所給我們的支持。

三、眼施：以慈眼觀一切眾生，不可見人成功就娭妒在心，也不可以勢利眼去瞧不起人，俗語說「狗眼看人低」，因此既然生而為人，就不要以狗眼來看人，且要學佛菩薩以慈眼觀眾生，讓眾生產生法喜清靜。

四、身施：身施就是去為人群服務，以身作則，看到有人需要幫忙，我們就去幫忙；在時間許可下，就去替別人服務，將別人的困難當成自己的困難，像當今社會有許多義工都是無條件的為人服務的，有讀者在各公共場所及齋鋪放置善書，也是身施的表現。

五、言施：言施是要說好話、不要講是非；要贊嘆好人、不要毀謗別人；有能力就去說法度眾，無能力也能勸人多看經典善書，或是多念佛號「南無阿彌陀佛」，或多說祝語「愿上帝賜福您」，少說一些無益的話。

六、座施：座施就是乘船坐車時，多將自己的座位讓給老弱婦孺，讓人間充滿溫馨、溫情，只要有人這樣做，等到我們老了，也會有人讓座位給我們坐。

七、房施：房施是將自己有空下來的房子提供出來，做圖書室、念佛堂、小講堂，或其它公益的事。

以上七種布施都是不須要花錢的布施，但雖然不須要花錢卻能使人受惠無窮。布施是很要的，而布施不一定是要出錢的，但有錢而不布施就是慳吝的表現，貧窮也能布施才是難得的胸懷。以上是人人皆能做到的。