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1、有教無類的意思 2、有教無類什么意思？ 3、“有教無類”是什么意思？ 4、有教無類是什么意思？ 有教無類的意思

有教無類的意思是：無論什么類別的人都可以接受教育。“有教無類”出自《論語·衛(wèi)靈公》，原文為：“子曰：‘有教無類。’”有教無類的“類”指類別。孔子主張，教育不分貴賤賢愚，對各類人都可以進行教育;同時，通過教育可以消除這些差別。

有教無類的用例

有教無類其實就是古代的平等思想，教育應(yīng)該是公平的。

孔子“有教無類”的教育思想,在今天仍然起著很大的作用。

他的教學(xué)有一個突出的特點,那就是有教無類。

有教無類,無論是貧民子弟,還是富家子弟,應(yīng)受到教育。

在中國，孔子"有教無類"的思想一直為人們津津樂道。

王老師秉持有教無類的理念，盡心盡力地教導(dǎo)學(xué)生。

孔子當(dāng)年認為弟子不分貧富,而有教無類,據(jù)說他的高徒顏回家里就很窮。

我們堅信有教無類，以配合學(xué)生個體需要和群體差異。

有教無類告訴我們教育不分貧富。

就算再貧窮也不要放棄受教育的權(quán)利，即使再蠢笨也不要放棄受教育的權(quán)利。很多年前，孔子就已經(jīng)告訴我們，有教無類。據(jù)說他的高徒顏回家里就很窮，我們要堅信有教無類，堅持自己受教育的權(quán)利。

[img]有教無類什么意思？

有教無類：不分貴賤賢愚；對各類人都進行教育。類：類別。

成語拼音：yǒu jiào wú lèi

成語出處：先秦?孔子《論語 衛(wèi)靈公》：“子曰：‘有教無類。’”

擴展資料

成語用法：有教無類緊縮式；作主語、定語、賓語；含褒義。

成語結(jié)構(gòu)：緊縮式成語

成語年代：古代成語

成語正音：教，不能讀作“jiāo”。

成語例子：他的教書有一個特別的地方，就是“有教無類”。（朱自清《經(jīng)典常談?諸子第十》）

成語故事：春秋時期，孔子在魯國受到排擠，帶領(lǐng)幾十個弟子開始周游列國。到達衛(wèi)國后，當(dāng)時的衛(wèi)靈公年邁，太子蒯聵與衛(wèi)夫人南子的斗爭很激烈，孔子也不能插入衛(wèi)國政壇，他們在子路妻兄顏濁鄒家駐扎，本著有教無類的原則，還是收下顏濁鄒這個粗俗的弟子。

“有教無類”是什么意思？

有教無類的意思：不管什么人都可以受到教育。

有教無類：[ yǒu jiào wú lèi ]

1.?【解釋】：類：類別。不管什么人都可以受到教育。

2.?【出自】：《論語·衛(wèi)靈公》：“子曰：‘有教無類。’”

3.?【示例】：他的教書有一個特別的地方，就是“～”。 ◎朱自清《經(jīng)典常談·諸子第十》

4.?【語法】：緊縮式；作主語、定語、賓語；含褒義

擴展資料：

“有教無類”教育家孔子的主張，跟他的“因材施教”思想，同樣著名，影響深遠。但“有教無類”語出《論語?衛(wèi)靈公》，只有光禿禿的一句，一點上下文語境都找不著，所以在學(xué)界其實是有爭議的。

現(xiàn)代一般人認為，“有教無類”是指“人人我都教育，沒有區(qū)別”（楊伯峻）。大中小學(xué)的教材是這么寫，一般媒體是這么引用，不少著名學(xué)者如南懷瑾、傅佩榮也持相同的意見，南懷瑾甚至認為這“不需要解釋”。由此可見，這確乎是一種意識形態(tài)了。說它是意識形態(tài)，更重要的可能是官方最高領(lǐng)導(dǎo)層的表態(tài)。

在《毛澤東文集》第七卷我們可以看到，1958年毛主席有“中國教育史有人民性的一面”的說法，“孔子的有教無類”赫然位列榜首。

有教無類是什么意思？

“有教無類，因材施教”意思是指不管什么人都可以受到教育，教師要從學(xué)生的實際情況、個別差異出發(fā)，有的放矢地進行有差別的教學(xué)，使每個學(xué)生都能揚長避短，獲得最佳發(fā)展。

有教無類亦可指人，原本是“有類”的，比如有的智，有的愚。有的孝順，有的不孝，但通過教育，卻可以消除這些差別。

“有教無類，因材施教”是教學(xué)中一項重要的教學(xué)方法和教學(xué)原則，在教學(xué)中根據(jù)不同學(xué)生的認知水平、學(xué)習(xí)能力以及自身素質(zhì)。教師選擇適合每個學(xué)生特點的學(xué)習(xí)方法來有針對性的教學(xué)，發(fā)揮學(xué)生的長處，彌補學(xué)生的不足。

激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的信心，從而促進學(xué)生全面發(fā)展。因材施教具有豐富的現(xiàn)代內(nèi)涵，它的實施需要貫徹四個方面的原則。因材施教對于教師、家長、學(xué)校以及教育公平的實現(xiàn)都具有重要意義。

擴展資料：

古代女子是不能同男子一樣受教育的，所以當(dāng)時不存在“因性而教”的問題。但社會發(fā)展到今天，顯然“因材施教”應(yīng)涵蓋“因性而教”。本來，男女在生理、心理上的確存在著差異，女生在生理發(fā)展上較男生一般早熟一、二年，在小學(xué)和初中低年級時，女生的語言能力和機械識記能力一般優(yōu)于男生。

再加上本身學(xué)習(xí)的內(nèi)容中抽象思維的成分比較少，所以此時女生的學(xué)習(xí)成績普遍高于男生，但隨著年級的升高，學(xué)習(xí)內(nèi)容機械識記成份減少，相應(yīng)地抽象思維的要求越來越高，男生的優(yōu)勢開始發(fā)展。所以，教師應(yīng)看到男女生各自的優(yōu)勢，因勢利導(dǎo)，幫助他們分別保持和發(fā)展各自的優(yōu)勢，共同進步。

參考資料：

百度百科-因材施教

百度百科-有教無類

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