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1、述而不作,信而好古是什么意思？ 2、信而好古是什么意思 3、信而好古，述而又作 述而不作,信而好古是什么意思？

孔子只是復(fù)述而不創(chuàng)作，他復(fù)述的是天地自然的規(guī)律，而不是自己創(chuàng)立的學(xué)說和思想。信而好古就是說他堅(jiān)信而且熱愛比他還要古老的上古的圣人們傳下來的教導(dǎo)。

這是當(dāng)代儒佛大家李炳南老居士的著作。李炳南老居士將佛法的修學(xué)體悟融入《論語》，幫助世人重新認(rèn)識(shí)儒家經(jīng)典，走出了兩千多年來對(duì)夫子的狹隘理解，應(yīng)該更符合夫子之本來面目。

擴(kuò)展資料

【原文】

子曰：“述而不作，信而好古，竊比于我老彭。”

【譯文】

孔子說：“只復(fù)述而不篡改，相信古人云而且保護(hù)古人遺留下來的奇談怪論，我把自己私下比做老彭。”

在這一章里，孔子提出了“述而不作”的原則，這反映了孔子思想上保守的一面。完全遵從“述而不作”的原則，那么對(duì)古代的東西只能陳陳相因，就不再會(huì)有思想的創(chuàng)新和發(fā)展。這種思想在漢代以后開始形成古文經(jīng)學(xué)派，“述而不作”的治學(xué)方式，對(duì)于中國人的思想有一定程度的局限作用。

參考資料來源：百度百科——述而

參考資料來源：百度百科——論語講要：述而不作信而好古

信而好古是什么意思

成語：信而好古

發(fā)音：xìn

ér

hào

gǔ

釋義：信：相信；好：愛好。相信并愛好古代的東西。

出處：《論語·述而》：“述而不作，信而好古。”

示例：

這樣，我們的信而好古的態(tài)度，便發(fā)生了新意義。（錢鐘書《寫在人生邊上·讀伊索寓言》）

信而好古，述而又作

一切套路都在古人那里，聽話照做，執(zhí)行就行了

原文：子曰：“述而不作，信而好古，竊比于我老彭。”

孔子說：“闡述而不創(chuàng)作，相信并喜愛古代文化，我私下里把自己比作老彭。”

孔子說自己“述而不作”，只是自謙的說法而已。而且，孔子也并非真的只是述而不作，比方說以“仁”解“禮”就是孔子的創(chuàng)作。

他這么說，只是表現(xiàn)出了自己對(duì)于傳統(tǒng)文化及歷史經(jīng)驗(yàn)的重視，這也是他做學(xué)問的態(tài)度。

孔子一生致力于古籍的整理，也正因如此，他才有機(jī)會(huì)接觸到博大深邃的古代理論。

他從中汲取到了前人留下的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，并對(duì)他們的智慧作出了全面總結(jié)。

不僅如此，在向先賢們學(xué)習(xí)的時(shí)候，他還產(chǎn)生了許多新的感悟，提出了許多深刻而獨(dú)到的見解。

在傳播和闡述古代典籍的的過程中，他將自己的新思想完美地融入其中。

對(duì)傳統(tǒng)文化，孔子采取的態(tài)度是以一顆慧眼加以甄別，不好的去之，不能弄明白的存而不論，對(duì)于好的，則要全力繼承。

信則有，不信則無，對(duì)于圣賢們遺留下的這些經(jīng)受住了歷史考驗(yàn)的大智慧。

我們只要對(duì)其心存敬意，善于學(xué)習(xí)，并有效加以利用，無論對(duì)自己，還是對(duì)社會(huì)，都是有很多道不盡的好處的。

孔子說他對(duì)古代好的東西，只是“述而不作”，即如實(shí)記錄不創(chuàng)作，其實(shí)這也只是他的謙辭罷了。

常言道，以史為鑒，可以知興替。只有尊重自己的歷史和傳統(tǒng)文化，才能繼往開來。

孔子曾在《八佾》篇中就曾說過：“周監(jiān)于二代，郁郁乎文哉！吾從周。”

周禮汲取了夏禮和殷禮的長處，并在夏禮和殷禮的基礎(chǔ)上經(jīng)過演化和發(fā)展，而變得更為完善。

這就是從歷史中汲取的經(jīng)驗(yàn)，孔子也正是看到了這一點(diǎn)，才反復(fù)強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)的重要性。

孔子是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，不僅注意保留傳統(tǒng)文化的精髓，同時(shí)還提出許多新穎精妙的觀點(diǎn)。

比如，它賦予“仁”新的內(nèi)涵，并在此基礎(chǔ)上構(gòu)建出系統(tǒng)的儒家學(xué)說。

可見，孔子并不是泥古不化的老頑固，而是富有創(chuàng)新的精神文化大師。

為什么要述而不作？述，就是敘述，跟著做，跟著學(xué)，嚴(yán)格按照古人、 優(yōu)秀同行、老師的套路。

嚴(yán)格遵守執(zhí)行，不要以為自己聰明智慧，去更改去創(chuàng)作。你所碰到的任何問題，古人都總結(jié)過，都有答案，都碰到過。

甚至 都總結(jié)出來了最好的經(jīng)驗(yàn)、套路操作方法，你全世界去找好的方法就行了。

為什么大多數(shù)人不愿意跟古人學(xué)？跟高手學(xué)？跟優(yōu)秀同行學(xué)習(xí)？就是因 為大多數(shù)人都認(rèn)為自己聰明，認(rèn)為自己智慧。

瞧不起古人、老師和一些優(yōu)秀的人，大家都有自己創(chuàng)作的欲望，這是導(dǎo)致自己失敗的根源。

老祖宗講的話，經(jīng)驗(yàn)，大 部分都是對(duì)的，部分因?yàn)闀r(shí)代的變化，而出現(xiàn)一些問題的，極少.

科技的進(jìn)步，不一定意味著思想的進(jìn)步。孔子講的大多數(shù)是思想層面、 管理層面的東西。

信而好 古，要相信古人，要相信百年經(jīng)典，要相信老師比你強(qiáng)，優(yōu)秀的同行比你強(qiáng)。

信字最為重要，不要以為自己有判斷力，就盲目否定，瞎否定。

老師優(yōu)秀，古人優(yōu)秀，經(jīng)典優(yōu)秀，已經(jīng)成了一個(gè)現(xiàn)實(shí)。

尊重現(xiàn)實(shí)，絕對(duì)相信， 你才會(huì)照做。

聽高人的話，照著高人的套路做，只管執(zhí)行。這就是知行合一。

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