原文：

郭隗先生曰:“臣聞古之君人，有以千金求千里馬者，三年不能得。涓人言于君曰：‘請求之?！仓?。三月得千里馬，馬已死，買其首五百金，反以報君。

君大怒曰：‘所求者生馬，安事死馬而捐五百金？’涓人對曰：‘死馬且買之五百金，況生馬乎？天下必以王為能市馬，馬今至矣?！谑遣荒芷谀?，千里之馬至者三。今王誠欲致士，先從隗始。隗且見事，況賢于隗者乎？豈遠千里哉？”

白話釋義：

古代的國君，有一個想用千金買千里馬的，（尋求）了很多年也沒有得到。

（一個）近侍之臣（對國君）說：“請讓我去尋求千里馬吧。”國君派遣他去做這件事。過了多個月尋到了千里馬，（但是）馬已經死了，（近侍之臣）用五百金買下了這匹千里馬的骨頭，返回向國君報告。

國君大怒，說：“（我）所想尋求的是活著的千里馬，怎么用五百金買了一匹死千里馬？”

近侍之臣回答說：“死的千里馬尚且用五百金來買，何況活馬呢？天下（的人）一定認為國王您能有交易千里馬的誠意，千里馬很快就要到了。”果然，不出一年，千里馬到了很多。

注釋：

⑴涓人：宦官。

⑵請：請讓我。

⑶遣：派遣。

⑷反：通“返”，返回。

⑸安：怎么。

⑹事：做（這件事）。

⑺ 對：回答。

⑻以：認為。

⑼能市馬：這里指識貨（的人）。

⑽市：買。

⑾期（j ī）年：一周年。

⑿.以：用。

⒀.且：尚且。

⒁不能：不到，不滿。

此文出自西漢劉向所著的《戰國策》

擴展資料

寫作背景：

根據戰國時期的史料編訂，反映了戰國時期各國的政治，軍事，外交方面的一些活動情況和社會面貌?？偣踩?，按國別記述，計有東周一、西周一、秦五、齊六、楚四、趙四、魏四、韓三、燕三、宋、衛合為一、中山一。

記事年代大致上接《春秋》，下迄秦統一。以策士的游說活動為中心，反映出這一時期各國政治、外交的情狀。全書沒有系統完整的體例，都是相互獨立的單篇。

雖然習慣上把《戰國策》歸為歷史著作，但是與《左傳》、《國語》等有很大不同。有許多記載，作為史實來看是不可信的。

如《魏策》中著名的“唐雎劫秦王”，寫唐雎在秦廷中挺劍脅逼秦王嬴政（即秦始皇），就是根本不可能發生的事情。這一類內容，與其說是歷史，還不如說是故事。

《戰國策》的思想觀念，就其主流來說，與《左傳》等史書也有截然不同之處。劉向序說：“戰國之時，君德淺薄，為之謀策者，不得不因勢而為資，據時而為畫。故其謀扶急持傾，為一切之權；雖不可以臨教化，兵革救急之勢也?！?/p>

戰國時代，是春秋以后更激烈的大兼并時代，過去還勉強作為虛飾的仁義禮信之說，在這時已完全被打破。國與國之間，如今講的是以勢相爭，以智謀相奪。那些活躍在政治舞臺上的策士，也只是以自己的才智向合適的買主換取功名利祿，朝秦暮楚，毫不為怪。

《戰國策》善于述事明理，大量運用寓言、譬喻，語言生動，富于文采。雖然書中所記史實和說辭不可盡信，但其仍是研究戰國社會的重要史料。

西漢末年，劉向校錄群書時在皇家藏書中發現了六種記錄縱橫家的寫本，但是內容混亂，文字殘缺。于是劉向按照國別編訂了《戰國策》。

因此，《戰國策》顯然不是一時一人所作，劉向只是戰國策的校訂者和編訂者。因其書所記錄的多是東周后期時諸國混戰，縱橫家為其所輔之國的政治主張和外交策略，因此劉向把這本書名為《戰國策》，而該時期亦因此被史家稱為戰國時代。

【成語】：

千金市骨

【拼音】：

[qiān jīn shì gǔ]

【解釋】：

意為用重價購買千里馬的骨頭，比喻重視人才，渴望求得人才的愿望。

【出處】：

宋·黃庭堅《詠李伯時摹韓干三馬次蘇子由韻》：“千金市骨今何有，士或不價五羖皮?！?/p>

【舉例造句】：

公司剛剛發展起來，正式千金市骨的時候。

【成語典故】：

唐朝時期，憲宗皇帝非常信佛，有一次他準備把一個寺院里的一塊釋迦牟尼的遺骨弄到宮里來。韓愈當時是刑部侍郎，他覺得唐憲宗這樣做非常不好，于是他上了《諫迎佛骨表》的'奏章表示反對。唐憲宗看了奏章后惱羞成怒氣得想置韓愈于死地。幸好宰相極力說情最后韓愈被貶到潮州去當刺史。后來唐憲宗對前朝的一些不好的政策進行了改革，在國家治理方面取得了積極的成效，這時侯韓愈又寫了奏章《潮州刺史謝上表》，恭維憲宗皇帝是個明主，還建議憲宗皇帝到泰山去做封禪大典，以此表明自已認為憲宗皇帝是位杰出帝王的態度。韓愈在表中還透露出自已很想參加這樣千載難逢的封禪典禮的心理，失去這樣的機會將會是遺憾終生。憲宗皇帝認為韓愈是個敢講敢說的人，后來他又把韓愈調回了京城任吏部侍郎一職。

1. 千金市骨文言文翻譯

譯文：古代的君主，有個國君想用千金征求千里馬，過了三年仍找不到。

國君的侍臣說：“請讓我來找它吧！”國君送走了他。三個月后找到了一匹千里馬，可是馬已經死了，他花費500金買下了死馬的尸骨，回來報告國君。

國君非常生氣地說：“我要的是活馬，你白費500金買這死馬回來有什么用？ ”侍臣回答道：“一匹死馬您都愿意用500金買下，天下人都一定會認為大王是肯出重價買千里馬的。很快就會有人獻馬！”于是不出一年，國君得到了多匹別人獻來的千里馬。

擴展資料①原文：古之君人，有以千金求千里馬者，三年不能得。涓人言于君曰：“請求之?！?/p>

君遣之，三月得千里馬。馬已死，買其首五百金，反以報君。

君大怒曰：“所求者生馬，安事死馬而捐五百金！”涓人對曰：“死馬且市之五百金，況生馬乎？天下必以王為能市馬。馬今至矣！”于是不能期年，千里之馬至者三。

【賞析】《千金市骨》選自《戰國策·燕策》。文中敘述了燕王用千金求千里馬而不得，而地位卑下的涓人以五百金買得死千里馬的馬骨，由此引來多人獻千里馬的故事。

文中對“君”與“涓人”兩個人物刻畫得十分生動，且妙趣叢生。“君”求千里馬“三年不能得”，而對“涓人”以五百金得死馬首則“大怒”；而“涓人”面對君主的責難卻從容應對，并信心十足地預言“馬今至矣”。

事實證明，“涓人”的做法與預言都是正確的。短短百余字，兩人的外在神態、內在特征被描述的栩栩如生，躍然紙上，令人喟嘆，發人深思。

2. 千金市骨文言文翻譯

千金市骨

出處：《戰國策》

原文：

古之君人，有以千金求千里馬者，三年不能得。涓人言于君曰：“請求之?！本仓?，三月得千里馬。馬已死，買其首五百金，反以報君。君大怒曰：“所求者生馬，安事死馬而捐五百金！”涓人對曰：“死馬且市之五百金，況生馬乎？天下必以王為能市馬。馬今至矣！”

于是不能期年，千里之馬至者三。

譯文：

古代的君主，有個國君想用千金征求千里馬，過了三年仍找不到。國君的侍臣說：“請讓我來找它吧！”國君送走了他。三個月后找到了一匹千里馬，可是馬已經死了，他花費500金買下了死馬的尸骨，回來報告國君。國君非常生氣地說：“我要的是活馬，你白費500金買這死馬回來有什么用？ ”侍臣回答道：“一匹死馬您都愿意用500金買下，天下人都一定會認為大王是肯出重價買千里馬的。很快就會有人獻馬！”

于是不出一年，國君得到了多匹別人獻來的千里馬。

3. 千金市骨文言文翻譯

翻譯：

古代的君主，有個國君想用千金征求千里馬，過了三年仍找不到。國君的侍臣說：“請讓我來找它吧！”國君送走了他。三個月后找到了一匹千里馬，可是馬已經死了，他花費500金買下了死馬的尸骨，回來報告國君。國君非常生氣地說：“我要的是活馬，你白費500金買這死馬回來有什么用？ ”侍臣回答道：“一匹死馬您都愿意用500金買下，天下人都一定會認為大王是肯出重價買千里馬的。很快就會有人獻馬！”于是不出一年，國君得到了多匹別人獻來的千里馬。

擴展資料

①原文：古之君人，有以千金求千里馬者，三年不能得。涓人言于君曰：“請求之。”君遣之，三月得千里馬。馬已死，買其首五百金，反以報君。君大怒曰：“所求者生馬，安事死馬而捐五百金！”涓人對曰：“死馬且市之五百金，況生馬乎？天下必以王為能市馬。馬今至矣！”于是不能期年，千里之馬至者三。

②《戰國策》（Intrigues of the Warring States），是一部國別體史書。主要記述了戰國時期的縱橫家的政治主張和策略，展示了戰國時代的歷史特點和社會風貌，是研究戰國歷史的重要典籍。

③本書亦展示了東周戰國時代的歷史特點和社會風貌，是研究戰國歷史的重要典籍?！稇饑摺芬粫乃枷雰A向，因其與儒家正統思想相悖，受到歷代學者的貶斥。

4. 《千金市骨》譯文

出處《戰國策·燕策一》 從前，有個嗜好玩馬的國君，想用千金重價征求千里馬。

過了三年，仍無一點收獲。這時，宮里一個職位低下的小侍臣，竟然自告奮勇地站出來說：“請您把這個差使交給我吧！”國君點頭同意。

不到三個月，這人果然找到了一匹日行千里的良馬，可是當他要買馬時，這匹千里馬卻死了。他思慮了一會幾，仍然花費500金，將死馬的尸骨買了回來。

他帶著千里馬的尸骨回宮向國君復命時，國君見是馬的尸骨，非常生氣，怒斥道：“我要的是活馬，你買這死馬回來有什么用？不是白費了500金嗎！”侍臣笑道：“請國君息怒，金不是白費的。一匹死馬您都愿意昂價買了，這消息傳開，人們都會相信您是真心實意喜愛良馬的國君，而且識貨，說話算活。

這樣，一定有人自己 上門獻馬?！焙髞恚怀鲆荒?，國君果真得到了三匹別人主動獻來的千里馬。

5. 文言文：千金市骨

千金市骨 古之君王，有以千金求千里馬者，三年不能得.涓人?①言于君曰：“請求之.”君遣之，三月得千里馬.馬已死，買其首五百金?②，反以報君.君大怒曰：“所求者生馬，安事?③死馬而捐五百金！”涓人對曰：“死馬且市之五百金，況生馬乎？天下必以王為能市馬.馬今至矣！”于是，不能期年?④，千里之馬至者三. 注：①涓（juān）人：近侍之臣.②金：古代計算貨幣的單位.③安事：哪里用得著；怎么能夠.④期（jī）年：滿一年.不能期年，即不到周年. 出處《戰國策·燕策一》 從前，有個嗜好玩馬的國君，想用千金重價征求千里馬.過了三年，仍無一點收獲.這時，宮里一個職位低下的小侍臣，竟然自告奮勇地站出來說：“請您把這個差使交給我吧！”國君點頭同意.不到三個月，這人果然找到了一匹日行千里的良馬，可是當他要買馬時，這匹千里馬卻死了.他思慮了一會幾，仍然花費500金，將死馬的尸骨買了回來.他帶著千里馬的尸骨回宮向國君復命時，國君見是馬的尸骨，非常生氣，怒斥道：“我要的是活馬，你買這死馬回來有什么用？不是白費了500金嗎！”侍臣笑道：“請國君息怒，金不是白費的.一匹死馬您都愿意昂價買了，這消息傳開，人們都會相信您是真心實意喜愛良馬的國君，而且識貨，說話算活.這樣，一定有人自己 上門獻馬.”后來，不出一年，國君果真得到了三匹別人主動獻來的千里馬.。

6. 千金市骨 原文譯文

千金市骨--[戰國策·燕策一 燕昭王收破燕后即位]

燕昭王收破燕后即位

【原文】

燕昭王收破燕后即位，卑身厚幣，以招賢者，欲將以報仇。故往見郭隗先生曰：“齊國孤國之亂，而襲破燕。孤極知燕小力少，不足以報。然得賢士與共國，以雪先王之恥，孤之愿也，敢問以國報仇者奈何？”

郭隗先生對曰：“帝者與師處，王者與友處，霸者與臣處，亡國與役處。詘指①而事之，北面而受學，則百己者至；先趨而后息，先問而后嘿，則什己者至；人趨己趨，則若己者至；馮幾據杖，眄視指使，則廝役之人至。若恣睢奮擊，呴②藉叱咄，則徒隸之人至矣。此古服道致士之法也。王誠博選國中之賢者而朝其門下，天下聞王朝其賢臣，天下之士，必趨于燕矣?！?

昭王曰：“寡人將誰朝而可？”郭隗先生曰：“臣聞古之君人有以千金求千里馬者，三年不能得。涓人③言于君曰：‘請求之。’君遣之，三月，得千里馬，馬已死，賣其首五百金，反以報君。君大怒曰：“所求者生馬，安事死馬而捐五百金？”涓人對曰：‘死馬且買之五百金，況生馬乎？天下必以王為能市馬，馬今至矣！’于是不能期年，千里之馬至者三。今王誠欲致士，先從隗始。隗且見事，況賢于隗者乎？豈遠千里哉！”于是昭王為隗筑宮，而師之。樂毅自魏往，鄒衍自齊往，劇辛自趙往，士爭湊燕。燕王吊死問生，與百姓同其甘若④。

二十八年，燕國殷富，士卒樂佚輕戰。于是遂以樂毅為上將軍，與秦、楚、三晉合謀以伐齊。齊兵敗，閔王出走于外。燕兵獨追北，入至臨淄，盡取齊寶，燒其宮室宗廟。齊城之不下者，唯獨莒，即墨

【注釋】

①詘指：折節。

②呴：通“吼”。

③涓人：養獸官。

④若：同“苦”。

【譯文】

燕昭王收拾了殘破的燕國之后，登上了王位。他謙卑恭敬，以厚禮重金招聘賢才，準備依靠他們報仇雪恥。于是，他去見郭隗先生，說：“齊國趁我國內亂，發動突然襲擊，打敗了燕國。我深知國小力弱，不可能報仇。然而如果能得到有才干的人，與他們共同管理國家，來洗雪先王的恥辱，這是我的愿望。請問要報國家的大仇，應該怎么辦？”

郭隗先生回答說：“成就帝業的國君，以賢者為師，同朝共事；成就王業的國君，以賢者為友，同朝共事；成就霸業的國君，以賢者為臣，同朝共事；亡國的國君，以賢者為奴仆，則不能保有國家。折節屈尊侍奉賢者，面向老師接受教導，那末，才干超過自己百倍的人就會到來；先于別人去勞役，后于別人去休息，先于別人向人求教，別人已經不求教了，自己還求教不止，那末，才干超過自己十倍的人就會到來；靠著幾案，拄著手杖，頤指氣使，指手劃腳，那末，干雜活、服苦役的人就會到來；如果對人暴虐粗野，隨便發怒，任意呵斥，那末，只有唯唯諾諾，唯命是從的犯人、奴隸就會到來。這些都是古代施行王道，招攬人才的辦法。大王如果能夠廣泛選拔國內的人才，親自登門拜訪，天下人聽說大王親自拜訪賢臣，天下的賢士一定都會奔赴燕國?！?

昭王說：“我應當拜訪誰才合適呢？”

郭隗先生說：“我聽說，古代有個君王，想以千金求購千里馬，經過三年，也沒有買到，宮中有個內臣對國君說：‘請讓我去買吧’，國君就派他去。三個月后他找到了千里馬，可是馬已經死了，就以五百金買了那匹死馬的頭，回來報告國君。國君大怒，說：“我要找的是活馬，死馬有什么用？還白白花了五百金。'內臣回答說：‘死馬尚且肯花五百金，更何況活馬呢？天下人由此一定會認為大王善于買馬，那末千里馬就會買到?！谑?，不到一年，三匹千里馬就送上門來?，F在大王果真想招攬人才，就先從我開始吧；像我這樣的人尚且被任用，何況比我更有才干的人呢？難道他們還會嫌千里為遠而不到燕國來嗎？”

在這時，燕昭王專為郭隗修建了官宅，并且尊他為師。不久，樂毅從魏國來了，鄒衍從齊國來了。劇辛從趙國來了，有才干的人都爭先恐后地聚集到燕國，昭王悼念死去的人，安慰活著的人，同老百姓同甘共苦。二十八年后，燕國殷實富裕了，士兵生活安適，都樂意為國而戰。于是，昭王就任命樂毅為上將軍，與楚、秦、趙、魏、韓等國合謀討伐齊國。齊國大敗，齊閔王逃往國外。燕國的軍隊單獨追擊敗逃的齊軍，攻下齊都臨淄，把那里的寶物全部掠去，燒毀了齊國的宮殿、宗廟。齊國的城邑沒有被攻下的，只有莒和即墨兩處。

7. 【千金買骨文言文翻譯】

【譯文】古代的國君，有一個想用千金買千里馬的，（尋求）了很多年也沒有得到.（一個）近侍之臣（對國君）說：“請讓我去尋求千里馬吧.”國君派遣他去做這件事.過了三個月尋到了千里馬，（但是）馬已經死了，（近侍之臣）用五百金買下了這匹千里馬的骨頭，返回向國君報告.國君大怒，說：“（我）所想尋求的是活著的千里馬，怎么用五百金買了一匹死千里馬？”近侍之臣回答說：“死的千里馬尚且用五百金來買，何況活馬呢？天下（的人）一定認為國王您能有交易千里馬的誠意，千里馬很快就要到了.”果然，不出一年，千里馬到了很多.希望我的回答對您有幫助，有問題可以追問.滿意請及時采納，謝謝。

8. 千金市骨原文及翻譯及注釋

千金市骨原文：古之君王，有以千金求千里馬者，三年不能得。

涓人？①言于君曰：“請求之?！本仓?，得千里馬，馬已死。

買其首五百金？②，反（通“返”）以報君。君大怒曰：“所求者生馬，安事？③死馬，而捐五百金？”涓人對曰：“死馬且買直五百金，況生馬乎？天下必以王為能市馬，馬今至矣。”

于是，不能期年？④，千里之馬至者三⑤. 注：①涓（juān）人：宮中主管灑掃清潔的宦官。 ②金：古代計算貨幣的單位。

③安事：何用，哪里用得著；怎么能夠。 ④期（jī）年：滿一年。

不能期年，即不到周年。 ⑤三：好幾匹。

言其多，不是確指。 翻譯： 從前，有個嗜好玩馬的國君，想用千金重價征求千里馬。

過了很多年，仍無一點收獲。這時，一個侍臣跟國君說：“請您把這個差使交給我吧！”國君點頭同意。

不到三個月，這人果然找到了一匹日行千里的良馬，可是當他要買馬時，這匹千里馬卻死了。他花費了500金，將死馬的尸骨買了回來。

他帶著千里馬的尸骨回宮向國君復命。國君怒斥道：“損失我500金，怎么買回的是死馬？！”侍臣回答道：“死馬都花費了您500金，又何況是一匹活馬呢？天下人必定會認為您會出重價買千里馬的。

現在馬已經到了！”后來不出一年，國君得到很多匹千里馬。 通假字 【1】反以報君 『反』通『返』 【2】死馬且買直五百金 『直』通『值』。

希望幫到你！望采納！謝謝~。

上學的時候，相信大家一定都記得文言文吧，文言文是中國古代的書面語言，是現代漢語的源頭。你還記得哪些經典的文言文呢？以下是我為大家整理的文言文翻譯：千金市骨，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

文言文翻譯：千金市骨 篇1

千金市骨原文 ：

古之君王，有以千金求千里馬者，三年不能得。涓人①言于君曰：請求之。君遣之三月，得千里馬，馬已死。買其首五百金②，反(通返)以報君。君大怒曰：所求者生馬，安事③死馬，而捐五百金?涓人對曰：死馬且買直五百金，況生馬乎?天下必以王為能市馬，馬今至矣。于是，不能期年④，千里之馬至者三⑤。

注：①涓(juān)人：宮中主管灑掃清潔的宦官。

②金：古代計算貨幣的單位。

③安事：何用，哪里用得著;怎么能夠。

④期(jī)年：滿一年。不能期年，即不到周年。

⑤三：好幾匹。言其多，不是確指。

翻譯：

從前，有個嗜好玩馬的國君，想用千金重價征求千里馬。過了很多年，仍無一點收獲。這時，一個侍臣跟國君說：請您把這個差使交給我吧!國君點頭同意。不到三個月，這人果然找到了一匹日行千里的良馬，可是當他要買馬時，這匹千里馬卻死了。他花費了500金，將死馬的尸骨買了回來。他帶著千里馬的尸骨回宮向國君復命。國君怒斥道：損失我500金，怎么買回的是死馬?!侍臣回答道：死馬都花費了您500金，又何況是一匹活馬呢?天下人必定會認為您會出重價買千里馬的?，F在馬已經到了!后來不出一年，國君得到很多匹千里馬。

通假字：

【1】反以報君 『反』通『返』

【2】死馬且買直五百金 『直』通『值』。

文言文翻譯：千金市骨 篇2

文言文《千金市骨》選自文言文閱讀，其詩詞原文如下：

【前言】

千金市骨，意為用重價購買千里馬的骨頭，比喻重視人才，渴望求得人才的愿望?！稇饑摺ぱ嗖咭弧酚涊d，燕昭王“卑身厚幣以招賢者”，郭隗就給他講了一個用五百金買了付千里馬的骨架，使得一年之內得到多匹千里馬的故事。也作“千金買駿骨”。

【原文】

古之君王，有以千金求千里馬者，三年不能得。涓人言于君曰：“請求之。”君遣之，三月得千里馬。馬已死，買其首五百金，反以報君。君大怒曰：“所求者生馬，安事死馬而捐五百金?”涓人對曰：“死馬且市之五百金，況生馬乎?天下必以王為能市馬，馬今至矣!”于是，不能期年，千里馬者至者三。

【注釋】

1.君人：當君主的。

2.涓(juān)人：宦官，國王的近臣，即中涓。官名，俗稱太監，擔任宮廷內灑掃的人。

3.于：向，對。

4.遣：派，派遣。

5.金：指古代計算貨幣的單位。

6.反：通“返”，返回。

7.安事：猶言“何用”;哪里用得著;怎么能夠。

8.捐：丟掉，白白花費。

9.對：回答。

10.且：尚且。

11.市：買。

12.于是：在這(種情況下)。于，在;是，這。

13.不能：不到，不滿。

14.期(jī)年：十二個月叫“期年”，即一整年。

15.三：并非實數，表示很多。

【翻譯】

從前有個想用千金重價征求千里馬的國君。過了很多年，仍無收獲。這時，宮里一位太監對君王說：“請您把這個差使交給我吧!”國君派遣他短短幾個月內買到千里馬。侍臣用五百金將死千里馬的尸骨買了回來。返回把這件事給國君復命時，國君非常生氣，怒斥道：“我要的是活馬，哪里用得著用五百金買這死馬的尸骨?”侍臣說：“死馬的尸骨您都愿意用重金買了，何況是活的馬?人們必定會認為您是真心想買馬的國君。一定有人自己上門獻馬?！痹谶@以后，不到一年，國君果真得到了好幾匹別人主動獻來的千里馬。

【賞析】

《千金市骨》選自《戰國策·燕策》。文中敘述了燕王用千金求千里馬而不得，而地位卑下的涓人以五百金買得死千里馬的馬骨，由此引來多人獻千里馬的故事。文中對“君”與“涓人”兩個人物刻畫得十分生動，且妙趣叢生。“君”求千里馬“三年不能得”，而對“涓人”以五百金得死馬首則“大怒”;而“涓人”面對君主的責難卻從容應對，并信心十足地預言“馬今至矣”。事實證明，“涓人”的`做法與預言都是正確的。短短百余字，兩人的外在神態、內在特征被描述的栩栩如生，躍然紙上，令人喟嘆，發人深思。

假若千金才會招來千里馬的話，那么千里馬的成本可謂相當的高昂，而在擁有一大群千里馬后不合理的安置它們，或讓其耕于農田，或讓其老死槽間，或讓其日行十里，這顯然就是浪費千里馬的腳力了，也有悖于千金市骨的初衷。因此我們不但要樹立人才觀念，更要合理的優化配置人才，用好的制度發揮人才優勢。

這個典故是否屬實并不清楚，《戰國策》作為史實并不一定靠得住。然而，這個典故的廣泛傳播，卻反映出一種用人的普遍心理。后來人們就以此類比求賢若渴、禮賢下士等愛惜人才行為，看到了這一成語的正面激勵含義，卻往往忽略了它有可能產生的負面效應。

必須注意到，千金買到的，不是千里馬本身，而是千里馬的尸首。這就同尋求真正的千里馬有了差別。不注意這種差別，很有可能會適得其反。

說到底，“市骨”不是需要骨頭，但就是因為它出自千里馬，所以才有了連帶價值。這種價值是一種愛屋及烏的價值，而不是烏鴉本身有價值。假如沒有后續的千里馬，恐怕那副爛骨頭白送也沒人要。所以，千金市骨僅僅是打出了一個廣告，掛起了一個幌子，上面寫的是求賢若渴。是不是真正如此，人們還得看后續行為。如果是買來馬骨供奉起來，而活馬來了卻拒之門外，或者是對著馬骨感嘆千里馬不常有，而讓有千里馬資質的活馬在磨道里轉圈圈，這樣的千金市骨，人們不會把千里馬送來，而且現有的千里馬也會離去?，F實中的某些高薪招聘，有的根本就不在乎吸引和挖掘人才，僅僅是為了吸引眼球，造成轟動效應。再進一步，對自己掌握的人才，不是盡可能讓其發揮作用，而是用來給自己當作談資和顯擺的陳列品，那么，你手里永遠只有一堆爛骨頭，而不能得到真正的千里馬。管理者必須清楚，幌子是為了吸引眼球，而目光所及要有后續的實際內容。市骨后，遇到真馬必須要動真格。

即便千金市骨產生了正面效應，還必須有相應的恰當使用千里馬的辦法配套，否則，就有可能由“千金市骨”變為“葉公好龍”。不少管理者開始是真心想吸引千里馬，也能夠看到千里馬的不同凡響。但是，活馬的情況是復雜的，不見得每天都能跑千里，有時還會尥蹶子。越是好馬，把騎手摔下來的可能性越大。如果不是好騎手，就不會把速度放在首位，而是把是否馴服聽話放在首位。在這種情況下，管理者很快就會對千里馬產生焦慮、厭煩甚至畏懼，久而久之，反而喜歡馬骨而討厭活馬?；钪挠腥秉c，所以要死的。有些領導人之所以只要死英雄不要活模范，奧妙就在這里。如果僅僅強調千金市骨，就很有可能變為馬骨收藏家。當一個領導人變為馬骨收藏家后，他屬下組織的生命力也就開始凋零。

有了使用千里馬的方法配套，企業有可能成為龍騰虎躍的跑馬場。但是，這種景象能不能持久，還需要交易之外的措施?！笆小笔且环N交易，交易一旦有效，會使領導人擴大交易的效應，既然千里馬能買來，而且買來還跑得不錯，那么，很可能會順理成章走向“有錢能買鬼推磨”，誤以為這個世界上沒有用錢解決不了的事情。這種偏差，管理學界已經有較為深刻的認識，尤其是組織行為學有較多研究，這里無需贅言。

除了用人，經營管理的其他方面，也需要警惕千金市骨的負面效應。比如，在產品質量上，以千金買骨的方式樹立了質量樣板，但這種樣板只是為了掩飾大面積的質量低劣。在隊伍建設上，以個別杰出人物造成光環效應，而整體隊伍卻處于沒有陽光的燈下黑影之中。類似的現象，幾乎在管理的所有領域都可能看到，值得引起領導者的關注。

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