網(wǎng)站小編空城舊憶據(jù)網(wǎng)絡(luò)最新關(guān)于“言不由衷（言不由衷在乎傷的體無(wú)完膚什么歌）”報(bào)道資料整理發(fā)布相關(guān)事件細(xì)節(jié)！本文目錄一覽：

1、言不由衷的意思及典故 2、言不由衷的意思 3、言不由衷意思是什么意思 4、言不由衷是什么意思？ 5、言不由衷是什么意思 言不由衷的意思及典故

言不由衷是一個(gè)成語(yǔ)，讀音是yán bù yóu zhōng，意思是話不是打心眼里說(shuō)出來(lái)的，即說(shuō)的不是真心話，指心口不一致。

詳細(xì)釋義

【解釋】：由：從；衷：內(nèi)心。話不是打心眼里說(shuō)出來(lái)的，即說(shuō)的不是真心話。指心口不一致。

【出自】：《左傳·隱公三年》：“信不由中，質(zhì)無(wú)益也。”楊伯峻注：“人言為信，中同衷。”

【示例】：旋復(fù)下一通令，洋洋灑灑，約一二千言，小子因他～，不愿詳錄。

◎蔡?hào)|藩、許廑父《民國(guó)通俗演義》第二十八回

【出處】：清·龔自珍《對(duì)策》：“進(jìn)身之始；言不由衷。”

【例句】：他雖滿口應(yīng)下，但從他的表情可以看出他～。

【近義詞】：口是心非、陽(yáng)奉陰違、口蜜腹劍、甜言蜜語(yǔ)、有口無(wú)心、心口不一、葉公好龍、言行不一、兩面三刀、口口聲聲、言不由中

【反義詞】：言之有信、由衷之言、言為心聲、言衷之詞、情詞懇切、表里如一、心口如一、肺腑之言、言行一致、出自肺腑

典故

春秋時(shí)期，諸侯鄭國(guó)的實(shí)力強(qiáng)大，鄭莊公任周朝的卿士，執(zhí)掌朝廷大權(quán)。他憑借自己的勢(shì)力和地位,不把周天子放在眼里.當(dāng)時(shí)任天子的周平王,是一個(gè)軟弱無(wú)能的人,他不得不依靠鄭莊公處理鄭朝政,卻有對(duì)號(hào)公忌父十分相信,想讓他代替鄭莊公處理朝政。鄭莊公知道這件事后,對(duì)周平王特別不滿.周平王非常害怕,趕緊向鄭莊公解釋說(shuō),他沒(méi)有讓忌父取代鄭莊公的想法.為了取得鄭莊公的信任,他和鄭莊公互換人質(zhì),讓周太子狐到鄭國(guó)去作人質(zhì),而鄭公子忽則到周朝來(lái)做人質(zhì)。

公元前720年,周平王死去,他的孫子姬林繼位.稱周桓王.周桓王也想讓忌父代替鄭莊公當(dāng)卿士。掌管朝政.鄭莊公知道后大怒,派大夫祭(zhài)足領(lǐng)兵馬,到周朝的溫地收割麥子,并全部運(yùn)送到鄭國(guó).到了秋天,祭足又帶領(lǐng)兵馬到周朝成周,把那里的谷子全部割掉,運(yùn)回鄭國(guó).從此,兩國(guó)之間的關(guān)系愈加惡化,彼此間結(jié)下了仇恨。”說(shuō)的話不是發(fā)自內(nèi)心,即使互換人質(zhì)也是沒(méi)用的.”這是當(dāng)時(shí)的史官對(duì)這件事精辟的評(píng)論。

言不由衷的意思

言不由衷的意思是不是說(shuō)的真心話，指心口不一致。

言不由衷（拼音：yán bù yóu zhōng）是一個(gè)成語(yǔ)，最早出自于春秋·左丘明《左傳·隱公三年》。

成語(yǔ)故事：

春秋時(shí)期，諸侯鄭國(guó)的實(shí)力強(qiáng)大，鄭莊公任周朝的卿士，執(zhí)掌朝廷大權(quán)。他憑借自己的勢(shì)力和地位，不把周天子放在眼里，當(dāng)時(shí)任天子的周平王，是一個(gè)軟弱無(wú)能的人，他不得不依靠鄭莊公處理朝政，卻又對(duì)忌父十分相信，想讓他代替鄭莊公處理朝政。

鄭莊公知道這件事后，對(duì)周平王特別不滿，周平王非常害怕，趕緊向鄭莊公解釋說(shuō)，他沒(méi)有讓忌父取代鄭莊公的想法，為了取得鄭莊公的信任，他和鄭莊公互換人質(zhì)，讓周太子狐到鄭國(guó)去作人質(zhì)，而鄭公子忽則到周朝來(lái)做人質(zhì)。

公元前720年，周平王死去，他的孫子姬林繼位，稱周桓王，周桓王也想讓忌父代替鄭莊公當(dāng)卿士。掌管朝政。鄭莊公知道后大怒，派大夫祭足領(lǐng)兵馬，到周朝的溫地收割麥子，并全部運(yùn)送到鄭國(guó)。到了秋天，祭足又帶領(lǐng)兵馬到周朝成周，把那里的谷子全部割掉，運(yùn)回鄭國(guó)。

從此，兩國(guó)之間的關(guān)系愈加惡化，彼此間結(jié)下了仇恨。

以上內(nèi)容參考：百度百科-言不由衷

言不由衷意思是什么意思

言不由衷意思是：指說(shuō)的話不是從內(nèi)心發(fā)出來(lái)的。

“言不由衷”指說(shuō)的話不是從內(nèi)心發(fā)出來(lái)的；形容說(shuō)的不是真心話，心口不一。含貶義；在句中一般作謂語(yǔ)、定語(yǔ)。

出自：春秋·左丘明《左傳·隱公三年》：“信不由中，質(zhì)無(wú)益也。”

成語(yǔ)寓意：

現(xiàn)代社會(huì)中，戴著偽善的面具說(shuō)著言不由衷的話的也大有人在，在欺騙他人的同時(shí)，也同樣被欺騙著，過(guò)著自欺欺人的生活。有人說(shuō)：“生活中有太多無(wú)可奈何的選擇，社會(huì)就像江湖，總是讓人身不由己，言行不一。”

那些口是心非的話，既是對(duì)自己的不誠(chéng)實(shí)，也是在輕視別人的智慧。成語(yǔ)告訴人們，生活就像一面鏡子，你對(duì)它笑，它就對(duì)你笑。人也一樣，如果你對(duì)他真誠(chéng)，那么他也會(huì)對(duì)你真誠(chéng)。

言不由衷是什么意思？

意思：話不是從內(nèi)心發(fā)出來(lái)的，即說(shuō)的不是真心話。

言不由衷 [ yán bù yóu zhōng ]

釋義：由：從；衷：內(nèi)心。話不是打心眼里說(shuō)出來(lái)的，即說(shuō)的不是真心話。指心口不一致。

注音：ㄧㄢˊ ㄅㄨˋ ㄧㄡˊ ㄓㄨㄙ

出處：清·龔自珍《對(duì)策》：“進(jìn)身之始；言不由衷。”

白話譯文：提拔升遷的開(kāi)始，話不是從內(nèi)心發(fā)出來(lái)的。

近義詞：口是心非、陽(yáng)奉陰違、口蜜腹劍、甜言蜜語(yǔ)、有口無(wú)心、心口不一、葉公好龍、言行不一、 兩面三刀、口口聲聲。

筆順

擴(kuò)展資料：

一、心口不一 [ xīn kǒu bù yī ]

釋義：心里想的和嘴上說(shuō)的不一樣。形容人的虛偽、詭詐。

出處：清西周生《醒世姻緣傳》第八十二回:“我是這們個(gè)直性子，稀罕就說(shuō)稀罕，不是這們心口不一的。”

二、言行不一 [ yán xíng bù yī ]

釋義：說(shuō)的是一套，做的又是另外一套。

出處：春秋孔子《逸周書·官人》：“言行不類相似，始終相悖。”

白話譯文：言行不一，事情的結(jié)果就會(huì)和開(kāi)始時(shí)相違背。

語(yǔ)法：偏正式；作定語(yǔ)；含貶義

[img]言不由衷是什么意思

言不由衷是一個(gè)成語(yǔ)，讀音是yán bù yóu zhōng，意思是話不是打心眼里說(shuō)出來(lái)的，即說(shuō)的不是真心話，指心口不一致。出自《左傳·隱公三年》。

基本信息

言不由衷

[yán bù yóu zhōng]

基本解釋

由：從；衷：內(nèi)心。話不是打心眼里說(shuō)出來(lái)的，即說(shuō)的不是真心話。指心口不一致。

詳細(xì)解釋

1.【解釋】：由：從；衷：內(nèi)心。話不是打心眼里說(shuō)出來(lái)的，即說(shuō)的不是真心話。指心口不一致。

2.【出自】：《左傳·隱公三年》：“信不由中，質(zhì)無(wú)益也。”楊伯峻注：“人言為信，中同衷。”

3.【示例】：旋復(fù)下一通令，洋洋灑灑，約一二千言，小子因他～，不愿詳錄。◎蔡?hào)|藩、許廑父《民國(guó)通俗演義》第二十八回

成語(yǔ)典故

公元前806年，周宣王的弟弟姬友被封于鄭（今陜西華縣東），也就是鄭桓公。他在鄭地很受百姓愛(ài)戴。周幽王即位后，任他為司徒。周幽王荒淫殘暴，鄭桓公預(yù)計(jì)西周王朝將要垮臺(tái)，便聽(tīng)了太史伯的話，把部族、財(cái)產(chǎn)及其家屬等遷移到東貌和鄶之間的地帶。不久，周幽王被申侯聯(lián)合西部的犬戎族殺死，桓公也在這次動(dòng)亂中被殺。后來(lái)，他的兒子鄭武公攻滅了東虢和鄶，建立了鄭國(guó)，國(guó)都在新鄭（今河南省境內(nèi)）。

鄭國(guó)在春秋初年是一個(gè)新興的強(qiáng)國(guó)。后來(lái)逐漸衰弱，公元前375年被韓國(guó)所滅。公元前761年，鄭武公娶了申侯的女兒為夫人，叫做武姜。生了太子寤生和叔段。鄭武公死后，寤生繼位，他就是鄭莊公。鄭武公和鄭莊公父子倆先后都擔(dān)任過(guò)東周周平王朝廷的卿土，很有權(quán)勢(shì)。當(dāng)鄭莊公任卿土的時(shí)候，周平王同時(shí)又信任另一個(gè)貴族虢公，讓他分掌一部分權(quán)力。

鄭莊公對(duì)此十分不滿，怨恨周平王。這時(shí)周室衰微，鄭國(guó)又正處于鼎盛時(shí)期，周平王不敢得罪鄭莊公，便對(duì)他說(shuō)：“沒(méi)有這回事！”想以此平息鄭莊公的怨恨。但空口說(shuō)白話不行，所以周、鄭互相交換人質(zhì)。周平王的兒子狐到鄭國(guó)當(dāng)人質(zhì)；鄭莊公的太子忽在周朝作人質(zhì)。公元前720年，周平王死后，因?yàn)樘訐Q父早就死了，所以平王的孫子姬林繼位，就是周桓王。

周桓王準(zhǔn)備把大權(quán)交給虢公。鄭國(guó)人一氣之下，便肆意挑釁，借故向周人發(fā)泄怨恨。這年夏天，鄭國(guó)的祭足（鄭國(guó)大夫，即祭仲）帶兵把周朝京都地區(qū)內(nèi)溫地（約在今河南省溫縣）的麥子搶割一空。秋天，鄭國(guó)人又收割了成周一帶的谷子。周朝和鄭國(guó)從此結(jié)下了仇怨。

《左傳·隱公三年》在記載了這件事情以后，評(píng)論道：“信不由中，質(zhì)無(wú)益也。明恕而行，要之以禮，雖無(wú)有質(zhì)，維能問(wèn)之。”這段話的意思是，言語(yǔ)不發(fā)自內(nèi)心，即使互相派了人質(zhì)也是沒(méi)有用處的。雙方如能設(shè)身處地、相互諒解，然后做事，又用禮儀來(lái)加以約束的話，就是沒(méi)有人質(zhì)，又有誰(shuí)能破壞得了他們之間的關(guān)系？“信不由中”的“信”，這里指人的言語(yǔ)；“中”同衷，衷，是“內(nèi)心”的意思。成語(yǔ)“言不由衷”就由此而來(lái)。

以上就是網(wǎng)站小編空城舊憶據(jù)網(wǎng)絡(luò)最新關(guān)于“言不由衷（言不由衷在乎傷的體無(wú)完膚什么歌）”報(bào)道資料整理發(fā)布相關(guān)事件細(xì)節(jié)！

轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明來(lái) 來(lái)探秘，本文標(biāo)題：言不由衷（言不由衷在乎傷的體無(wú)完膚什么歌）
本文地址： /qiqubaike/44273.html

標(biāo)簽： 言不由衷（言不由衷在乎傷的體無(wú)完膚什么歌）