網(wǎng)站小編空城舊憶據(jù)網(wǎng)絡(luò)最新關(guān)于“廉泉讓水（廉泉讓水的故事）”報(bào)道資料整理發(fā)布相關(guān)事件細(xì)節(jié)！本文目錄一覽：

1、廉泉讓水是什么意思 2、廉泉讓水是何意?出自于哪？ 3、地是廉泉連讓水，人如退谷遇香山是什么意思? 4、讓水,二字出在哪句古文中啊 5、描寫(xiě)互相謙讓的詞語(yǔ) 廉泉讓水是什么意思

廉泉讓水意思是原比喻為官廉潔，后也比喻風(fēng)土習(xí)俗淳美。

廉泉讓水拼音是lián quán ràng shuǐ，漢語(yǔ)成語(yǔ)。

成語(yǔ)故事：南北朝時(shí)期，梁州人范柏年晉謁宋明帝請(qǐng)求辦理朝政，談話間，他們偶然說(shuō)到廣州的貪泉。宋明帝問(wèn)范柏年的家鄉(xiāng)有沒(méi)有這種怪異的河流。范柏年回答道梁州沒(méi)有貪泉，只有文川、武鄉(xiāng)、廉泉、讓水。

廉泉讓水的筆順：

廉總筆畫(huà)：13筆。1.丶（點(diǎn)）、2.一（橫）、3.ノ（撇）、4.丶（點(diǎn)）、5.ノ（撇）、6.一（橫）、7.?（橫折）、8.一（橫）、9.一（橫）、10.丨（豎）、11.丨（豎）、12.ノ（撇）、13.?（捺）。

泉總筆畫(huà)：9筆。1.ノ（撇）、2.丨（豎）、3.?（橫折）、4.一（橫）、5.一（橫）、6.亅（豎鉤）、7.乛（橫撇／橫鉤）、8.ノ（撇）、9.?（捺）。

讓總筆畫(huà)：5筆。1.丶（點(diǎn)）、2.?（橫折提）、3.丨（豎）、4.一（橫）、5.一（橫）。

水總筆畫(huà)：4筆。1.亅（豎鉤）、2.乛（橫撇／橫鉤）、3.ノ（撇）、4.?（捺）。

廉泉讓水是何意?出自于哪？

【釋義】“廉泉讓水”比喻廉潔和禮讓的人。

【出處】此典出自《南史·胡諧之傳》：“（范柏年）見(jiàn)宋明帝，帝言次及廣州貪泉，因問(wèn)柏年：‘卿州復(fù)有此水不？’答曰：‘梁州有文川、武鄉(xiāng)、廉泉、讓水。’又問(wèn)題：‘卿宅在何處？’曰：‘臣所居廉、讓之間。’帝嗟其善答。”

廉泉和讓水都是河流的名稱(chēng)。廉泉又叫廉水，在今之陜西省境，發(fā)源于陜西南鄭縣的巴嶺山，向北流，至廉水鎮(zhèn)和漢水會(huì)合。讓水又名遜水，是廉水的支流，也在陜西省境。“廉泉讓水”是源于南宋時(shí)代的一個(gè)故事。梁州人范柏年有一次朝見(jiàn)宋明帝，請(qǐng)示關(guān)于辦理朝政的事。宋明帝和范柏年在談話時(shí)，偶然提到廣州的貪泉，明帝于是問(wèn)范柏年的家鄉(xiāng)有沒(méi)有這種名稱(chēng)古怪的河流。范柏年說(shuō)梁州沒(méi)有貪泉，只有廉泉和讓水。范柏年對(duì)明帝說(shuō)的雖是實(shí)情，但卻話中有話，表示梁州的人不貪心，操守也十分廉潔，而且具有禮讓的君子風(fēng)度。

地是廉泉連讓水，人如退谷遇香山是什么意思?

想不到您問(wèn)這個(gè)問(wèn)題？呵呵，這句詩(shī)恐怕知道的人并不多，我先說(shuō)一下“廉泉讓水”的典故。

語(yǔ)出《南史.胡諧之傳》，這是發(fā)生有南北朝的故事，宋明帝年間（465—471年），梁州轄今陜南、四川、黔北等廣大地區(qū)，州治南鄭。一次梁州州將劉亮派范柏年進(jìn)京覲帝咨事。來(lái)到京城后明帝與他閑談時(shí)，戲問(wèn)范：“愛(ài)卿，廣州有水名曰貪泉，據(jù)說(shuō)那里出的貪官均與飲此水有關(guān)，此事你可聽(tīng)說(shuō)沒(méi)有？” 關(guān)于廣州貪泉史書(shū)上有這樣的記載。晉時(shí)，廣州石門(mén)有一奇泉，誰(shuí)飲了此泉之水 ，就會(huì)視錢(qián)如命，貪得無(wú)厭，故人稱(chēng)“貪泉”。那時(shí)廣州弊政猖獗，均傳與此有關(guān)。后來(lái)朝廷命吳隱之出任廣州刺史，讓他除弊興利。吳到廣州首先喝了貪泉之水，并說(shuō)：“為官貪廉與泉水何干？”同時(shí)呤詩(shī)一首言志：“古人云此水，一歃懷千金。試使夷齊飲，終當(dāng)不變心。”意思是說(shuō)前人道飲了貪泉之水就會(huì)思念千金之財(cái)。如果讓伯夷、叔齊這樣的清廉者飲用，他們是絕對(duì)不會(huì)變得道德淪喪的。吳任職期間，從嚴(yán)治吏，為官廉潔，廣州風(fēng)清弊絕。 明帝不等范思索，又一語(yǔ)雙關(guān)地問(wèn)道：“梁州是否有這種地名？”范稍加考慮而答：“圣上明察，梁州唯有廉泉、讓水、文川、武鄉(xiāng)。”廉泉、讓水為古水名。前者為今南鄭縣濂水，后者為今漢臺(tái)區(qū)武鄉(xiāng)鎮(zhèn)。明帝再問(wèn)：“愛(ài)卿宅居何處？”范答：“卑臣寒舍居于廉、讓之間。”范柏年巧妙對(duì)答無(wú)懈可擊，既說(shuō)明他任職之地民風(fēng)淳樸、人性謙遜，又暗示自己為政清廉，不事權(quán)貴，受到梁州人民稱(chēng)贊。這就是“廉泉讓水”典故出處。

此后，逐漸約定成俗，“廉泉讓水”作為風(fēng)尚樸實(shí)的褒詞，現(xiàn)在，漢中博物館西大門(mén)外貼有引典故引伸而來(lái)的楹聯(lián)：“文川武鄉(xiāng)英雄地，讓水廉泉禮儀邦”。

“地是廉泉連讓水，人如退谷遇香山”，全詩(shī)如下：

小筑疏籬占綠灣，釣竿斜出草堂閑。

柳因見(jiàn)日頻舒眼，花為迎風(fēng)早破顏。]

地是廉泉連讓水，人如退谷遇香山。

詞新片石留題在，采厥烹葵數(shù)往還。

這句話總的意思是說(shuō)，鄉(xiāng)里風(fēng)土淳厚，民風(fēng)樸實(shí)。

[img]讓水,二字出在哪句古文中啊

讓水，本來(lái)是古代河流的名稱(chēng)，在今天的漢中市漢臺(tái)區(qū)武鄉(xiāng)鎮(zhèn)。

但，“讓水”還真是有文化含義的。

古代做官的，在道德標(biāo)準(zhǔn)上講究“廉讓”，即清廉、遜讓。

《南史·胡諧之傳》記載了這樣一個(gè)故事：范柏年去見(jiàn)宋明帝 ，明帝說(shuō)完正事之后，談到廣州有“貪泉”的傳說(shuō)，據(jù)說(shuō)當(dāng)官的喝了就變貪。因而問(wèn)范柏年 ：”你那個(gè)州也有那樣的水沒(méi)？“范柏年回答說(shuō)：” 梁州只有'文川' 、'武鄉(xiāng)'、'廉泉'、'讓水' 。”明帝又問(wèn)：“你的住宅在何處？”范柏年回答：“我住在廉、讓之間。”明帝感嘆他會(huì)答話。 （原文是：“﹝ 范柏年 ﹞見(jiàn) 宋 明帝 ，帝言次及 廣州 貪泉 ，因問(wèn) 柏年 ：‘卿州復(fù)有此水不？’答曰：‘ 梁州 唯有 文川 、 武鄉(xiāng) 、 廉泉 、 讓水 。’又問(wèn)：‘卿宅在何處？’曰：‘臣所居 廉 讓 之間。’帝嗟其善答。” ）

于是，就有了這樣一個(gè)成語(yǔ)：“廉泉讓水”，用來(lái)比喻為官廉潔，風(fēng)土習(xí)俗淳美。

描寫(xiě)互相謙讓的詞語(yǔ)

1.形容謙讓的詞語(yǔ)

1.謙虛謹(jǐn)慎----謙虛：虛心；謹(jǐn)慎：慎重小心。虙待人，小心辦事。

2.謙謙君子----指謙虛而嚴(yán)格要求自己的人。

3.謙恭下士----舊時(shí)指達(dá)官貴人對(duì)地位不高但有才德的人謙虛而有禮貌。

5.你謙我讓----謙：謙讓。指雙方互相謙讓。

6.黃公好謙----指人過(guò)分謙虛。

7.不矜不伐----矜、伐：自夸自大。不自經(jīng)為了不起，不為自己吹噓。形容謙遜。

8.不驕不躁----躁：急躁。不驕傲，不急躁。形容人態(tài)度謙遜，工作謹(jǐn)慎踏實(shí)。

9.戒驕戒躁----戒：警惕，預(yù)防。警惕并防止產(chǎn)生驕傲和急躁情緒。

10.不恥下問(wèn)----樂(lè)于向?qū)W問(wèn)或地位比自己低的人學(xué)習(xí)，而不覺(jué)得不好意思。

11.不露圭角----圭角：圭玉的棱角。比喻才干不外露。

12.移樽就教----樽：古代盛酒器；就：湊近。端著酒杯離座到對(duì)方面前共飲，以便請(qǐng)教。比喻主動(dòng)去向人請(qǐng)教。

13.辭尊居卑----辭：推卻。不受尊位，甘居卑下。

14.好問(wèn)則裕----好：喜歡；裕：富裕。遇到疑難就向別人請(qǐng)教，學(xué)識(shí)就會(huì)淵博精深。

15.功成不居----居：承當(dāng)，占有。原意是任其自然存在，不去占為己有。后形容立了功而不把功勞歸于自己。

16.功薄蟬翼----功勞象蟬的翅膀那樣微薄。形容功勞很小。常用作謙詞。

17.深藏若虛----虛：無(wú)。把寶貴的東西藏起來(lái)，好像沒(méi)有這東西一樣。比喻人有真才實(shí)學(xué)，但不愛(ài)在人前賣(mài)弄。

18.拋磚引玉----拋出磚去，引回玉來(lái)。比喻用自己不成熟的意見(jiàn)或作品引出別人更好的意見(jiàn)或好作品。

19.泰而不驕----態(tài)度舒泰而不驕傲。也指有地位、有權(quán)勢(shì)后不驕傲。

20.屈己待人----委屈自己，以禮待人。形容謙虛、忍讓的好品行。

21.畢恭畢敬----形容態(tài)度十分恭敬。

22.必恭必敬----恭、敬：端莊而有禮貌。形容態(tài)度十分恭敬。

23.洗耳恭聽(tīng)----洗干凈耳朵恭恭敬敬聽(tīng)別人講話。請(qǐng)人講話時(shí)的客氣話。指專(zhuān)心地聽(tīng)。

24.克恭克順----克：能夠。能夠恭敬而順從，一點(diǎn)也不執(zhí)拗。

25.滿招損，謙受益----自滿會(huì)招致?lián)p失，謙虛可以得到益處。

26.降尊臨卑，屈高就下----降：降低；臨：面臨；卑：低微。指地位高的人放下架子與地位低.

2.互相謙讓表示品質(zhì)的成語(yǔ)

【敖慢不遜】：敖：通“傲”；不遜：不謙讓。態(tài)度高傲，不謙讓?zhuān)瑳](méi)有禮貌。

【傲慢不遜】：遜：謙遜。態(tài)度高傲自大，對(duì)人不講謙讓。

【出言不遜】：遜：謙讓?zhuān)卸Y貌。說(shuō)話粗暴無(wú)禮。

【各不相讓】：讓?zhuān)呵缸尅；ゲ恢t讓、讓步。

【好讓不爭(zhēng)】：樂(lè)于謙讓?zhuān)幌矚g與他人爭(zhēng)執(zhí)。

【禮讓為國(guó)】：治理。以禮所提倡的謙讓精神治理國(guó)家。

【廉泉讓水】：廉：廉潔；讓?zhuān)褐t讓。原比喻為官廉潔，后也比喻風(fēng)土習(xí)俗淳美。

【你謙我讓】：謙：謙讓。指雙方互相謙讓。

【你推我讓】：指雙方互相謙讓。

【謙讓未遑】：遑：閑暇。謙讓都來(lái)不及。指不好意思接受別人的推崇。

【讓逸競(jìng)勞】：指安逸之事互相謙讓?zhuān)瑒诳嘀禄ハ酄?zhēng)搶。

【推賢讓能】：推：舉薦；讓?zhuān)褐t讓。舉薦賢人，讓位于能者。

【以退為進(jìn)】：本指以謙讓取得德行的進(jìn)步，后指以退讓的姿態(tài)作為進(jìn)取的手段。

【允恭克讓】：允：誠(chéng)信；克：能夠；讓?zhuān)褐t讓。誠(chéng)實(shí)、恭敬又能夠謙讓。

【終身讓路，不枉百步】：枉：冤枉。一生給他人讓路，加起來(lái)，走的冤枉路不會(huì)超過(guò)百步。比喻對(duì)人謙讓?zhuān)粫?huì)有害處。

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3.關(guān)于謙讓的成語(yǔ)

傲慢不遜 遜：謙遜。態(tài)度高傲自大，對(duì)人不講謙讓。

出處：《漢書(shū)·蕭望之傳》：“有司奏樂(lè)君責(zé)使者禮，遇丞相無(wú)禮，廉聲不聞，敖（傲）不遜。”

出言不遜 遜：謙讓?zhuān)卸Y貌。說(shuō)話粗暴無(wú)禮。

出處：《三國(guó)志·魏書(shū)·張合傳》：“合快軍敗，出言不遜。”

當(dāng)仁不讓 原指以仁為任，無(wú)所謙讓。后指遇到應(yīng)該做的事就積極主動(dòng)去做，不推讓。

出處：《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》：“子曰：‘當(dāng)仁，不讓于師。’”

各不相讓 讓?zhuān)呵缸尅；ゲ恢t讓、讓步。

出處：馮玉祥《我的生活》第二十三章：“于是兩方明爭(zhēng)暗斗，各不相讓?zhuān)惶炖v）害一天。”

禮讓為國(guó) 治理。以禮所提倡的謙讓精神治理國(guó)家。

廉泉讓水 廉：廉潔；讓?zhuān)褐t讓。原比喻為官廉潔，后也比喻風(fēng)土習(xí)俗淳美。

出處：《南史·胡諧之傳》：“帝言次及廣州貪泉，62616964757a686964616fe78988e69d8331333363353831因問(wèn)柏年：‘卿州復(fù)有此水不？’答曰：‘梁州唯有文川、武鄉(xiāng)、廉泉、讓水。’”

謙讓未遑 遑：閑暇。謙讓都來(lái)不及。指不好意思接受別人的推崇。

出處：《漢書(shū)·賈誼傳》：“誼以為漢興二十余年，天下和洽，宜當(dāng)改正朔，易服色制度，定官名，興禮樂(lè)。乃草具其儀法，色上黃，數(shù)用五，為官名悉更，奏之。文帝謙讓未皇（遑）也。”

讓逸競(jìng)勞 指安逸之事互相謙讓?zhuān)瑒诳嘀禄ハ酄?zhēng)搶。

出處：《魏書(shū)·孝感傳·吳悉達(dá)》：“昆弟同居四十余載，閨門(mén)和睦，讓逸競(jìng)勞。”

推賢讓能 推：舉薦；讓?zhuān)褐t讓。舉薦賢人，讓位于能者。

出處：《尚書(shū)·周官》：“推賢讓能，庶官乃和。”

以退為進(jìn) 本指以謙讓取得德行的進(jìn)步，后指以退讓的姿態(tài)作為進(jìn)取的手段。

出處：漢·揚(yáng)雄《法言·君子》：“昔乎顏淵以退為進(jìn)，天下鮮儷焉。”

4.關(guān)于謙讓的成語(yǔ)

傲慢不遜 遜：謙遜。

態(tài)度高傲自大，對(duì)人不講謙讓。 出處：《漢書(shū)·蕭望之傳》：“有司奏樂(lè)君責(zé)使者禮，遇丞相無(wú)禮，廉聲不聞，敖（傲）不遜。”

出言不遜 遜：謙讓?zhuān)卸Y貌。說(shuō)話粗暴無(wú)禮。

出處：《三國(guó)志·魏書(shū)·張合傳》：“合快軍敗，出言不遜。” 當(dāng)仁不讓 原指以仁為任，無(wú)所謙讓。

后指遇到應(yīng)該做的事就積極主動(dòng)去做，不推讓。 出處：《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》：“子曰：‘當(dāng)仁，不讓于師。

’” 各不相讓 讓?zhuān)呵缸尅；ゲ恢t讓、讓步。

出處：馮玉祥《我的生活》第二十三章：“于是兩方明爭(zhēng)暗斗，各不相讓?zhuān)惶炖v）害一天。” 禮讓為國(guó) 治理。

以禮所提倡的謙讓精神治理國(guó)家。 廉泉讓水 廉：廉潔；讓?zhuān)褐t讓。

原比喻為官廉潔，后也比喻風(fēng)土習(xí)俗淳美。 出處：《南史·胡諧之傳》：“帝言次及廣州貪泉，62616964757a686964616fe78988e69d8331333363353831因問(wèn)柏年：‘卿州復(fù)有此水不？’答曰：‘梁州唯有文川、武鄉(xiāng)、廉泉、讓水。

’” 謙讓未遑 遑：閑暇。謙讓都來(lái)不及。

指不好意思接受別人的推崇。 出處：《漢書(shū)·賈誼傳》：“誼以為漢興二十余年，天下和洽，宜當(dāng)改正朔，易服色制度，定官名，興禮樂(lè)。

乃草具其儀法，色上黃，數(shù)用五，為官名悉更，奏之。文帝謙讓未皇（遑）也。”

讓逸競(jìng)勞 指安逸之事互相謙讓?zhuān)瑒诳嘀禄ハ酄?zhēng)搶。 出處：《魏書(shū)·孝感傳·吳悉達(dá)》：“昆弟同居四十余載，閨門(mén)和睦，讓逸競(jìng)勞。”

推賢讓能 推：舉薦；讓?zhuān)褐t讓。舉薦賢人，讓位于能者。

出處：《尚書(shū)·周官》：“推賢讓能，庶官乃和。” 以退為進(jìn) 本指以謙讓取得德行的進(jìn)步，后指以退讓的姿態(tài)作為進(jìn)取的手段。

出處：漢·揚(yáng)雄《法言·君子》：“昔乎顏淵以退為進(jìn)，天下鮮儷焉。”。

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