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1、求爺爺告奶奶什么意思 2、求爺爺告奶奶啥意思 3、借種（二） 4、求爺爺告奶奶，這是神馬情況 5、求爺爺告奶奶的本意是什么 6、六祖慧能傳（十一）倉皇南逃 求爺爺告奶奶什么意思

到處拜托與訴苦。在民間俗語中，求爺爺告奶奶的意思是到處拜托與訴苦自己的情況，尋求他人的幫助，形容這個人的無助，表示事情到了一定程度很著急自己卻無力解決，只能夠請求他人援助。

[img]求爺爺告奶奶啥意思

到處求人。

求爺爺告奶奶的意思就是到處拜托與訴苦，到處求人。求爺爺告奶奶也成為辦成事的一種口頭禪。由于隔了父母這一層，增添了麻煩。

求爺爺告奶奶是說求人有多難。人的一生會遇到各種各樣的困難，假如老人生病需要錢就要求爺爺告奶奶地找親戚家去借，能借到還不錯，有時候錢沒借到還要聽別人說的一些話。

借種（二）

? ? 阿壇下了床，跡拉著鞋，一邊應著“知道了，知道了”，摸著黑打開門栓，雖然夏天天亮的早，可是老式的木門，還是整個木板做的，把門擋的嚴嚴實實的，帶窗欞子的窗子外邊，窗臺上堆滿了雜物:各種干農活的小工具，鐮刀、繩子、小鏟子，還有引火用的玉米棒芯，窗臺上邊有屋檐，這些東西雨淋不著，卻把屋子捂得黑黑的，黑就黑吧，反正村里也用電了，夏天晚飯在天井里吃，吃完飯出去逛逛，睡覺的時候拉開電，能看清地面走路就行。

? ? ? “吱吱”，厚重的門拉開了，“唉，要不是罰款，我也早就把這破門換成帶玻璃框的了，敞亮、輕便，多帶勁啊，唉”，想起因為生二妮罰的那600塊錢，阿壇就隱隱作痛，不吃不喝一年掙不來啊，這還是借了好幾家湊來的，想起那天大隊書記陪著鎮上的計生工作隊的人橫眉冷對、摩拳擦掌的樣子，阿壇就心有余悸，那時候拖拉機就在門口了，繩子眼看著就要綁到堂屋大梁上了，不借來這600塊錢，人家就要把屋拉倒，沒了房子，我去哪住啊？住野地里嗎？屋里還有剛剛出生不久的二妮啊，胳膊拗不過大腿，跑了七八家，求爺爺告奶奶，終于湊夠了錢，這才算是撿了這房子。

? ? ? “干活要緊，不去想這些勞什子了”，阿壇拿起鉤擔，去村里老井里挑了水，把水缸灌滿，去雞欄里把母雞們放出來，胡亂扯幾把昨天割的青草丟給灰兔，這才扛起鋤來，快步向自家地里走去。

求爺爺告奶奶，這是神馬情況

求爺爺告奶奶好像是地方用語吧，表示事情到了一定程度很著急自己卻無力解決，只能夠請求他人援助？·············

我們這里是這樣解釋的，可能由于地域因素，有些地方解釋不同吧··

求爺爺告奶奶的本意是什么

求人辦事。形容求人辦事非常不容易，很難辦。本意是情況下求人辦事都要低三下四，給人不停的說好話，肯求，討好對方，甚至還要放下臉面求爺爺告奶奶。

六祖慧能傳（十一）倉皇南逃

? ?

? ? ? ? 話說惠能在黃梅得忍大師傳法三天三夜后，叩別弘忍大師，當夜就走。弘忍大師也給了他一些盤纏，以便遠遁。

趁著東山門下別人尚不知道，能走多遠，便走多遠吧。

? ? ? ? 惠能一者年輕，二者自小山上山下砍柴過夜的，體力也好。只一夜，便從山上狂奔數十公里，來到了長江支流一條叫不出名的江邊。

當下，天未亮，灰蒙蒙，霧鎖大江。慧能急急尋了一舟，喚醒了船家，給了銀兩，立即順江南下。

這舟一離了岸邊，往南而行，立即順流而下，極是順暢。

惠能這才抑制不住磕睡蟲上頭，盤腿打坐片刻，即刻入睡了。

這一覺好睡，直到又夜幕降臨，惠能方醒。船家給了些饅頭素菜，惠能吃了。

不禁又想：若是別人追來，怎么辦呢？

要不是弘忍大師給了這一個晚上時間，自己哪里可能走得了？或許，也是忍大師過慮了？都是出家人，不是慈悲為懷嗎？

不過，一想到師傅說的達摩祖師的隱秘事，不禁背心冒汗！

達摩祖師──中國禪宗始祖，原來是南天竺國香至王的三王子。年少時神慧疏朗，聞皆曉悟，志存大乘，深入禪法。

后跟隨釋迦牟尼佛佛第二十七代徒般若多羅學大乘義理，四十年后受囑衣缽，續佛法脈。是印度禪宗第二十八代禪宗。

達摩祖師于梁武帝普通七年（公元526年）乘舟泛海來到南海，又嵩山少林寺面壁九年，時人稱“壁觀婆羅門”。祖師畢生提倡“二入四行”之教法，在弘法時屢遭險難，先后五次遭毒害，都是想要得到衣缽及佛祖木棉袈裟，承繼佛祖大統！因達摩祖師身高體壯，武功蓋世，才屢屢除賊脫險。

據忍大師說，達摩祖師乃得道高僧，又精通多般武藝，見多識廣，自然不會輕易被毒殺。第一次投毒，達摩吃完后“索盤吐蛇一升”。第二次投毒，“（大師）于大槃石上坐，毒出石裂。”

前后六次遭下毒，五次失敗。

終于在第六次遭毒時，達摩祖師叫來諸弟子：“我來本為傳法，今既得人厭，我存世150多年，再在這俗世中停留還有什么意思呢？不如就隨了這些人的意思吧。”這種想法，和以身侍虎的王子有幾分雷同了！

于是達摩祖師將佛祖傳下的木棉袈裟傳給弟子慧可，“以為法信”。要知道，這木棉袈裟乃禪宗付佛心印的憑證。

? ? ? ? 自昔釋伽牟尼佛祖傳給迦葉，至達摩祖師，已歷28代。其珍貴程度可想而知！

究竟是身邊人中誰下的毒，達摩祖師已經不追究了。

達摩祖師還對慧可說：“我緣此毒，汝亦不免此難。至第六代傳法者，命如懸絲。”按照達摩的說法，流支三藏之所以要毒殺他，并非擔憂達摩會威脅流支三藏的地位，純粹是覬覦這件佛祖袈裟！

達摩祖師說：不光達摩自己，連得到袈裟的第二代傳承人慧可，一直到第六代傳人，都會因這件袈裟“命如懸絲”。

既然祖師早已算出來了，還不速速南逃？

至于第六代傳人之后嘛，達摩祖師沒說，難道是因為惠能我要辜負了歷代祖師期盼，命喪他人手，它根本傳不到第七代傳人手中嗎？

? ? ? ? 另外有一種說法，就是達摩祖師便是被毒身亡的。

這么一想，惠能更加又怕又羞又急又怒。自己若是聰明伶俐，能說會辯，眾望所歸的話，怎么會淪落到需要倉皇逃躥的地步？

五祖弘忍把衣缽袈裟傳給了自己。這事情，對于天下僧眾來說，是可忍，叔也不可忍！恐怕就是一千多年以后再看，孫子的孫子的孫子輩也不可忍！

一個砍柴的嶺南文盲，二十四歲，又傻不拉嘰，僅旁聽了幾節課，到五祖弘忍手下也才八個月，見面幾次而已。哦，就可以接掌佛門？開玩笑，開天大的玩笑！當天下僧眾都是死的，大家伙還要臉不要臉了？

惠能自己也知道這鋪玩大了，要不，把衣缽袈裟送回去給神秀他們？

? ? ? ? 當然不行，哪里對不起弘忍大師的信任？

? ? ? ? 隱隱的，對不起自己的追求和“見性“。? ? ? ? ? 噢，求爺爺告奶奶的，把相依為命的老母親安置了，北上來了，達到了超、超、超……超預期的目標！

? ? ? ? 這個時候卻撩挑子，不繼續自己的“弘法求佛”之路，對不起老娘，也對不起贊助商安大官人，更對不起自己啊。

? ? ? ? 這當然不是一根筋的惠能會做的選擇！

若是能象達摩祖師那樣多好，武功蓋世，也足以自保啊。哎，也是歇菜。武藝再高強，也抵不過“毒酒一杯家萬里”！達摩祖師就是個板啊！

? ? ? ? 只是，自己這么個逃法，能行嗎？

既然神秀耳目眾多，待得天亮，怕的是五祖瞞不住，便有數不清的人來追這袈裟了！

用武力不行，硬碰硬，死路一條！

? ? ? ? 或許能用文的辦法？

? ? ? ? 畢竟是佛法同門啊。

? ? ? ? 文的怎么弄？

? ? ? ? 都是學佛的，現場指導他們一下？怎么說，我現在也是五祖認定的六祖啊，說不定也能管用？

哎，你別說，他這里胡思亂想的，不但管用了，后來，還挺管用了。

帶著忐忑不定、猶疑不決的心情，惠能依然腳下生風，還是跑得挺快的。想想，天天挑一百多斤柴在山上健步如飛的，現在只背個衣缽袈袈，還在逃命，還不飛似的。

? ? ? ? 尋常養尊處優的和尚大佬們，是脫了袈裟也肯定追不上的。別說脫了袈裟，就是脫了褲衩光屁屁也追不上。

? ? ? ? 說個笑話，五祖莫不就是看中他，有崇山峻嶺中挑上一兩百斤還能健步如飛的逃跑能力，才傳他衣缽袈裟的？

還是講惠能的打算吧。從這里可以看出，他還是智商超群的。

? ? ? ? 原來他打算依長江順流而下，聽五祖的話到九江驛附近。后來他一想，九江驛站，人來人往，人家怕早就飛鴿傳書過去，在那里候著呢！

? ? ? ? 他的想法更絕。

? ? ? ? 在船上吃過東西后，他便與船家打聽過了。這一路下去，就可經長江直接進入鄱陽湖，瀚瀚湖面，一直往南，可入贛江。只是，時日須長久。

? ? ? ? 時間再長，也沒有關系的呢。

? ? ? ? 關鍵是船家愿意才行啊。

? ? ? ? 這個時候，五祖給的盤餐費就管大用了。

? ? ? ? 他掏出五十兩白銀給了船家。這么多銀兩，只管吃管住管行路。船家也是個善良的，沒有想謀財害命。

? ? ? ? 當然，也看著他把銀兩都掏出來了，只剩下一點點，惠能說上了岸，還有很遠，路上還買點吃的。誰會那么貪得無厭呢？

? ? ? ? 然后他想出了鄱陽湖，再循贛江南下，最后依大庚嶺山脈，鉆進叢山密林里，一直回到嶺南。

? ? ? ? 他能有地圖嗎？沒有。

? ? ? ? 他有中國老百姓最基本的智慧。

? ? ? ? 他以前上山砍柴迷路怎么辦？順水而下！

? ? ? ? 現在有地圖，可以證明，這條路線當時就是存在的。水路最安全，最便捷，也是最不容易攔截的。

? ? ? ? 這水路之好，李白同學也證實過了：

? ? ? ? 《早發白帝城》——唐.李白哥哥

? ? ? ? 朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還，兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。

? ? ? ? 若是逆流而上，自然難。這順流而下嘛，爽！

? ? ? ? 只到天亮時分，惠能便已出黃梅，直奔鄱陽湖而去了……

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