意思是包含在精微語言里的深刻的道理。

微言大義，漢語成語，拼音是wēi yán dà yì ，意思是包含在精微語言里的深刻的道理。

出自漢·劉歆《移書讓太常博士書》：“及夫子歿而微言絕，七十子卒而大義乖。”

成語用法：

聯合式；作主語、賓語；含褒義。

示例：

他們解經，只重～；而所謂～，其實只是他們自己的歷史哲學和政治哲學。

微言大義意思：微言：精當而含義深遠的話；大義：本指經書的要義，后指大道理。

微言大義讀音：wēi yán dà yì。

微言大義出處：漢·劉歆《移書讓太常博士書》：“及夫子歿而微言絕，七十子卒而大義乖。”

微言大義例句

1、方能領略先進性的微言大義，也才能為真正做到先進性奠定基礎。

2、感謝你們的幽默和悟性，使我們的春秋筆法和微言大義總能博得會心一笑。

3、一個“微言大義”式的完美范例。

4、在公羊學理論體系中，作為基本詮釋法則的“例”，與作為基本價值目標的“微言大義”，具有同樣重要的意義。

5、不過話說回來，一個要求每個廣場都要樹一個自己的30英尺（九米）金色雕塑的人能微言大義還真是挺出人意料的。

問題一：微言大義是什么意思？ 詞目 微言大義 發音 wēi yán dà yì 釋義 微言：精當而含義深遠的話；大義：本指經書的要義，后指大道理。包含在精微語言里的深刻的道理。 出處 漢?劉歆《移書讓太常博士書》：“及夫子歿而微言絕，七十子卒而大義乖。”《漢書?藝文志》：“昔仲尼沒而微言絕，七十子喪而大義乖。” 示例 他們解經，只重～；而所謂～，其實只是他們自己的歷史哲學和政治哲學。（朱自清《經典常談?尚書第三》）

問題二：微言大義的意思 微言大義

【讀音】：wēi yán dà yì

【釋義】：含蓄微妙的言語,精深切要的義理。微言：精當而含義深遠的話；大義：本指經書的要義，后指大道理。包含在精微語言里的深刻的道理。

【出處】：漢?劉歆《移書讓太常博士書》：“及夫子歿而微言絕，七十子卒而大義乖。”

《漢書?藝文志》：“昔仲尼沒而微言絕，七十子喪而大義乖。”

問題三：“微言大義”什么意思？ 微言大義

wēi yán dà yì

成語典故: 微言：精當而含義深遠的話；大義：本指經書的要義，后指大道理。包含在精微語言里的深刻的道理。

成語出處: 漢?劉歆《移書讓太常博士書》：“及夫子歿而微言絕，七十子卒而大義乖。”《漢書?藝文志》：“昔仲尼沒而微言絕，七十子喪而大義乖。”

成語例句: 他們解經，只重微言大義；而所謂微言大義，其實只是他們自己的歷史哲學和政治哲學。（朱自清《經典常談?尚書第三》）

問題四：言簡意賅與微言大義區別 言簡意賅是語言簡潔但意思表達得清楚，微言大義是很少的語句就有深刻的意義

問題五：微言大義的微什么意思 漢書?藝文志》說：“昔仲尼沒而微言絕，七十子喪而大義乖。”[i]微言，精微的言詞；大義，奧妙的要義。微言大義即指圣人隱含在語言中所包含的深遠微妙的意義。本文就《論語》中一些容易引起歧義的語句進行溯源，并非想要標新立異，目的是想要尋找《論語》所顯現孔子的真正微言大義，這種微言大義不是從流上去找，而是要跨越兩千多年來的各種詮釋，回到孔子思想的本源。

我自從寫作《每日論語》一書以來，核對了古今不少注解《論語》的著作，雖然感覺其中不乏真知碩見，促進了儒學在中國的發展及傳播，但是由于仁者見仁，智者見智，我也深深地感到，實際上《論語》的精神只有一種，可后人分析出來卻是無數種。如果不加以統一和分析，則人心不古，后來人學習《論語》也莫衷一是。現在，我的拙著《每日論語》雖然已經由四川出版集團巴蜀書社出版，這一些問題也已經都在書中提及，但是為了引起學術界的重視，特把一些典型的問題在這篇論文中再進行綜述，以起到拋磚引玉的效果，推動儒學的傳播。

在中國，詮釋儒家經典從西漢王朝“獨尊儒術”開始就成為官方的一門專門學問。以董仲舒為代表的今文經學與古文經學相對立，主張通經致用，特別強調結合現實闡發經書中的“微言大義”。古文經學，以劉歆為代表，以講文字訓詁，明典章制度為特色，反對今文經學的所謂“微言大義”。從此就有古文、今文經學之爭，持續到東漢，至東漢末，鄭玄遍注群經，為諸儒所宗，官學乃廢，爭論方止。魏晉時經學的特點是以老莊解釋儒家經典 ，以王弼、何晏為代表，稱正始之音。至南北朝，經學亦分為南學和北學，南學多受玄學、佛學的影響，北學則繼承兩漢經學傳統。隋唐時，經學走向統一，孔穎達等奉敕編撰《五經正義》，為科舉取士的依據，并形成義疏之學。

宋朝理學出現之后，“微言大義”幾乎成為理學家闡釋自己思想的基本方式，孔子所留下的并不多的語言成了微言大義的不可窮盡的源泉。其中較有影響的理學家有周敦頤、張載、二程、朱熹等。其中詮釋《論語》的代表性著作就是朱熹的《四書章句集注》。元代經學繼承宋儒傳統。明代經學衰微，惟有官修《五經大全》、《四書大全》行世。明清之際經學復興，有王夫之、顧炎武、黃宗羲等較為著名。

清中葉后今文經學復興 ，清末康有為、梁啟超等維新派更借今文經說“托古改制”行時一時。康有為特別強調，在儒家孔孟的理論中，有許多深奧的道理是通過口說心授密傳下來的，亦即所謂的“微言大義”，它是儒家孔孟學說的精義所在。但這種“微言大義”并不是所有讀孔孟之書的人都能發現和理解的，而只有極少數真正把握了孔孟精神的人才有可能發現、理解和發揚光大。他認為，自己就屬于這一種人，肩負著開發和實踐儒家孔孟“微言大義”的歷史重任。他的大弟子梁啟超解釋“微言大義”之意是：“俟圣不惑在大義，因時變通在微言。”所以他說：“茍能明孔子改制之微言大義，則周秦諸子談道之是非出入，秦漢以來二千年之義理制度所本，從違之得失，以及外夷之治亂強弱，天人之故，皆能別白而昭晰之。”他還進一步說：“圣人之意”是“圣人所未著之經，未傳諸口說者也”，因此“圣人之意一層，猶待今日學者推補之。”[ii]章太炎則治古文經，站在革命民主派立場駁斥維新派，是為經學尾聲。

從歷史的發展來看，幾乎每個時代的人都在借孔子的留言去詮釋圣人的“微言大義”，不管他們的的目的如何，都從客觀上促進了孔子思想的流傳，使儒家思想成為統治中國達兩千多年的官方意識形態。但是，由于受時代和社會的限制，再加上儒家思想是官方意識形態，詮釋儒家經典的“微言大義”就必然要受到當時政治、經濟和文化等因素的影響，就必然在詮釋經典的同時要為維護統治階級的利益服務，因此這種“微言大......

問題六：微言大意的含義? 微言大義的意思：微言：精當而含義深遠的話；大義：本指經書的要義，后指大道理。包含在精微語言里的深刻的道理。

微言大義出自漢?劉歆《移書讓太常博士書》：“及夫子歿而微言絕，七十子卒而大義乖。”《漢書?藝文志》：“昔仲尼沒而微言絕，七十子喪而大義乖。”

微言大義使用舉例：他們解經，只重～；而所謂～，其實只是他們自己的歷史哲學和政治哲學。（朱自清《經典常談?尚書第三》）

微言大義的意思是包含在精微語言里的深刻的道理。微言：精當而含義深遠的話；大義：本指經書的要義，后指大道理。

出處：

劉歆《移書讓太常博士書》：“及夫子歿而微言絕，七十子卒而大義乖。”

《漢書藝文志》：“昔仲尼沒而微言絕，七十子喪而大義乖。”

例句：

1、這篇文章言簡意賅，微言大義。

2、偉大的文學作品是微言大義的作品。

3、我要打開心扉，傾聽星星的微語和鳥兒的低鳴，傾聽嬰兒的呀呀學語和圣哲的微言大義。　

4、他們解經，只重微言大義；而所謂微言大義，其實只是他們自己的歷史哲學和政治哲學。

5、孔子和他的弟子們的著作《論語》可以稱得上是一部微言大義之作。

微言大義同義詞：

1、微言精義[wēi yán jīng yì]

微：卑微。地位低，說話不受人重視。

2、言簡意賅[yán jiǎn yì gāi]

言語簡明而意思完備。

3、言近旨遠[yán jìn zhǐ yuǎn]

旨：意思，意圖。形容語言淺顯而含義深遠。

4、語重心長[yǔ zhòng xīn cháng]

言辭誠懇，情意深長。［近］苦口婆心。

5、春秋筆法[chūn qiū bǐ fǎ]

春秋：指我國古代編年體史書《春秋》，相傳是孔子根據魯國史書《春秋》整理而成，記載了魯隱公元年（前722年）至魯哀公十四年（前481年）共242年的歷史。筆法：指寫作的方法和技巧。

孔子修訂《春秋》，行文中暗寓褒貶，其中增一字、減一字都有“微言大義”，故稱之為“春秋筆法”。后指文字簡短精練、文筆婉轉而隱含褒貶意思的寫作手法。

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