反求諸己(反求諸己莫向外求是什么意思)
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2023-05-25
推己及人意思就是用自己的心意去推測別人的心意,后來也被指能夠設身處地的替別人去著想。反求諸己他的意思就是反省自己的一些過失,并且能夠及時的改正而不去責怪別人。
推己及人這個成語是出自《論語衛靈公》,其實這是一個歷史的故事,逐步的演化成為了一個成語,在這篇文章里面所要講述的是一個道德心理,那就是行為機制以及修養方面的一些方法。
反求諸己是出自孟子的《孟子公孫丑上》,在這篇文章里面,孟子繼承了孔子上行下效的這樣的思想,在道德修養以及治國方面能夠緊密聯系在一起,不斷的反省自己。
相關說明
推己及人是一種道德心理——行為機制和修養方法。指道德行為主體以自己的感受、需要推知他人具有相同的感受和需要,并將推知所得的觀念作為行為準則貫徹到與他人相關的行動中去。
孔子所說的“己欲立而立人,己欲達而達人。“(《論語·雍也》)和“己所不欲,勿施于人”(《論語·先進》)的忠恕之道,正是推己及人的具體表現。在道德修養過程中,自覺運用推己及人的方法,能促使人們設身處地地為他人著想,從而使自己的行為有利于他人。
正如我們每個人在這個世界上都有各自的欲望和需求,也都有相應的權利與義務,這就難免會出現矛盾,不可能人人遂愿。這就要求人們正視客觀現實,學會禮尚往來,從自我的小圈子中跳出來,多設身處地地替其他人想想。學會尊重、關心、幫助他人,這樣才可獲得別人的回報,從中也可體驗人生的價值與幸福。
請問“反求諸己”是什么意思?“反求諸己”的意思是:如果行動沒有達到預期的效果,就應該反省,從自己身上找原因。
【拼音】:fǎn qiú zhū jǐ
【解釋】:求:追究,尋求;諸:“之于”的合成詞。反過來追究自己。指從自己方面找原因。
【出自】:《孟子·公孫丑上》:“不怨勝己者,反求諸己而已矣。”
【譯文】:不怪比自己射得好的人,而是反過來找自己的原因。
【示例】:君子之遇艱阻,必~,而益自修。◎《二程全書·伊川易品三》。
【語法】:動賓式;作賓語、定語;含褒義。
擴展資料:
反求諸己的近義詞:嚴于律己
【拼音】:yán yú lǜ jǐ
【解釋】:律:約束。嚴格地約束自己。
【出自】:宋·陳亮《謝曾察院君》:“嚴于律己,出而見之事功。“
【譯文】:嚴于要求自己,出門看見的事情。
【用法】:補充式;作謂語、補語;含褒義。
反求諸己的意思反求諸己指反省自己的過失,加以改正,而不責怪別人。
出處:《孟子·離婁上》:“行有不得皆反求諸己;其身正而天下歸之。”
成語故事:帝堯時,中原洪水泛濫造成水患災禍,百姓愁苦不堪。帝堯命令鯀治水,鯀在岸邊設置河堤以治理水患,但是洪水災禍并未平息。接著,大禹被任命為司空,繼任治水之事。大禹使用“疏通”的方法,以疏導河川治水為主導,利用水向低處流的自然規律,疏通了九河。
經過了十三年的治理,大禹消除了中原洪水泛濫的災禍,百姓的生活才恢復了平靜。一天,叛變的諸侯有扈氏率兵入侵,大禹派他的兒子伯啟去抵抗。兩方大軍在甘這個地方打了起來,伯啟的部隊被打敗了。跟在伯啟身邊的將領們很不服氣,要求伯啟整頓軍隊給予還擊。伯啟擺擺手拒絕抵抗。
將領們都覺得奇怪,伯啟說:“有扈氏擾亂老百姓的生活,我才奉命來圍剿他。我的人并不比他少,我的地盤也并不比他小,我率領的部隊是最精良的,卻被他打敗了,這是有原因的。”
從此以后,伯啟嚴格要求自己,與兵士一同作息,天還未亮就起來操練,每天粗茶淡飯,生活變得很簡樸。伯啟還選用有品德和才能的人商討國家大事。過了一年,有扈氏從其他諸侯那里知道了伯啟的改變,不但不敢舉兵來犯,反而帶兵前來歸順了。
反求諸己什么意思?反求諸己的解釋
[seek the cause in oneself instead of sb. else]
求:尋求。諸:之于的合音。反省自己的過失,加以改正,而不 責怪 別人 發而不中,則怨勝己者,反求諸己而已矣。——《禮記》 詳細解釋 猶 反躬自問 。謂從自己方面找 原因 。 《孟子·公孫丑上》 :“射者正己而后發,發而不中,不怨勝己者,反求諸己而已矣。” 宋 程頤 《周易程氏傳》 卷三:“ 君子 之遇艱阻,必反求諸己,而益自修。” 明 王守仁 《傳習錄》 卷上:“ 子夏 篤信圣人, 曾子 反求諸己。”
詞語分解
反的解釋 反 ǎ 翻轉,顛倒:反手(a.翻過手,手到背后;b.反掌)。 反復 。反側。 翻轉的,顛倒的,與“正” 相對 :正反兩方面的 經驗 。反間( 利用 敵人 的間諜,使敵人內部自相 矛盾 )。反訴。反饋。適得其反。物極必反。 己的解釋 己 ǐ 對別人稱本身:自己。知己。反求諸己。推己及人。己所不欲,勿施于人。 天干的第六位,用作 順序 第六的代稱。 人彼 部首 :己。
反求諸己什么意思?詞目
反求諸己
發音
fǎn qiú zhū jǐ
釋義
求:追究,尋求;諸:“之于”的合成詞。反過來追究自己。指從自己方面找原因。
近義詞
反躬自省閉門思過
引用
《孟子》公孫丑章句上·第七節 ...,莫如為仁。仁者如射,射者正己而后發。發而不中,不怨勝己者, 反求諸己 而已矣。” ... 《孟子》離婁章句上·第四節 ...人不親反其仁,治人不治反其智,禮人不答反其敬。行有不得者,皆 反求諸己 ,其身正而天下歸之。詩云:‘永言配命,自求多福。’” ... 《禮記》射義 ...,仁之道也。射求正諸己,己正然后發,發而不中,則不怨勝己者, 反求諸己 而已矣。孔子曰:「君子無所爭,必也射乎!揖讓而升,下而... 《古文觀止》卷十一 宋文 ...。明其道不計其功。右處事之要。己所不欲,勿施於人。行有不得, 反求諸己 。右接物之要。熹竊觀古昔圣賢所以教人為學之意,莫非使之... 《楹聯叢話全編》楹聯叢話 集句集字附 ...適賀耦庚中丞郵信來,以集句兩聯索書。集《四書》云:“行不得則 反求諸己 ;躬自厚而薄責于人。”又經語云:“視履考祥,其旋元吉;... 《宋史全文》宋史全文卷十九中 ...烈為可復,父兄之恥為可雪也。』洋策言:『治道之要不在乎他,在 反求諸己 而已。臣愿陛下帝王之道為可以必至,以圣人之言為可以必信... 《禮記正義》卷六十二 射義第四十六 ...者,仁之道也。射求正諸己,己正而后發,發而不中則不怨勝己者, 反求諸己 而已矣。諸,猶於也。孔子曰:“君子無所爭,必也射乎!揖... 《毛詩正義》卷十四 十四之三 ...之道也。射者,求正諸己,己正而后發。發而不中,則不怨勝己者, 反求諸己 而己矣。”是各心爭之事也。 ... 《北堂書鈔》●北堂書鈔卷第八十三 禮儀部四 ...又曰學然后知不足知不足然后能自反也鄭注云學則覩己行之所短也自 反求諸己 而已○今案學記注同」擇師不可不慎「又曰師者可以學為君故... 《法言義疏》附錄一 劉師培楊子法言校補 ...克咸”為句,似非。“咸”當下屬。孟子離婁篇:“行有不得者,皆 反求諸己 。”即此所本。咸本諸身,猶彼文皆 反求諸己 。動與行同,不... 《法言義疏》附錄二 劉師培法言補釋 ...括前文之旨。動不克者,猶言不能行也。孟子有言“行有不得者,皆 反求諸己 。”“動不克”與“行有不得”同,“咸本諸身”即彼書所謂... 《墨子》修身 ...譽不會無故產生和自己增長。功成了必然名就,名譽不可虛假,必須 反求諸己 。專說而行動遲緩,雖然會說,但沒人聽信。出力多而自夸功...
[img]反求諸己什么意思反求諸己意思是指反躬自問,從自己方面找原因。
反求諸己語出《孟子·公孫丑上》:“仁者如射:射者正己而后發,發而不中,不怨勝己者,反求諸己而已矣。”意思是:實行仁政,就好比射箭,射箭的人先端正自己的姿勢然后才發射,發射而沒有射中,不埋怨勝過自己的人,只要反過來找自己的問題就行了。
“反求諸己”造句:1.大丈夫要有擔當,不要每次遇事就把責任推給別人,應該先反求諸己,檢查自己。2.凡事要反求諸己,不要老是苛責_人。3.這就是古人常說的,反求諸己,因此融會貫通,而能觸類旁通的道理。
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