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1、袞服什么意思 2、袞服指的是誰(shuí)穿的禮服？ 3、袞服與冕服到底有什么區(qū)別 4、你知“袞服”是指誰(shuí)的禮服嗎？ 5、袞衣的介紹 袞服什么意思

袞服的意思是古代皇帝及上公的禮服。

袞服gǔnfú，簡(jiǎn)稱(chēng)“袞”，古代皇帝及上公的禮服。與冕冠合稱(chēng)為“袞冕”，是古代最尊貴的禮服之一。是皇帝在祭天地、宗廟及正旦、冬至、圣節(jié)等重大慶典活robes worn by the emperor;ceremonial dress for royalty：天子穿的禮服，即卷龍衣。

詞語(yǔ)解釋?zhuān)?/p>

袞服gǔnfú。

（1）天子穿的禮服。即卷龍衣。

英：robes worn by the emperor;ceremonial dress for royalty。

（2）指三公。

例：袞服相天下，儻來(lái)非我通。——白居易《聞庾七左降因詠所懷詩(shī)》

英：high-ranking government officials。

國(guó)語(yǔ)詞典：

古代的禮服，指龍服。

[img]袞服指的是誰(shuí)穿的禮服？

袞服指的是皇帝及上公穿的禮服。

袞服是古代漢人朝代皇帝及上公的禮服。與冕冠合稱(chēng)為“袞冕”，是古代最尊貴的禮服之一。是皇帝在祭天地、宗廟及正旦、冬至、圣節(jié)等重大慶典活動(dòng)。

明朝在洪武十六年始定袞冕制度，至洪武二十六年、永樂(lè)三年時(shí)又分別做過(guò)補(bǔ)充修改。皇帝十二章，日、月、星辰、山、龍、華蟲(chóng)六種織于衣。

宗彝、藻、火、粉米、黼、黻繡于裳，十二旒冕。親王上衣繪山、龍、華蟲(chóng)、火、宗彝5章花紋，下裳繡藻、粉米、黼、黻4章花紋。共9章，九旒冕。

擴(kuò)展資料：

清宮服飾種類(lèi)繁多，制度詳明。據(jù)典制規(guī)定，清代皇帝服飾可分為禮服、吉服、常服、行服、雨服、戎服和便服七大類(lèi)，其中禮服的等級(jí)規(guī)格最高。乾隆朝《大清會(huì)典》定制：皇帝袞服“色用石青，繡五爪正面金龍四團(tuán)，兩肩前后各一團(tuán)，其章左日、右月”。

沈陽(yáng)故宮博物館館長(zhǎng)李聲能說(shuō)，在乾隆以前的各朝袞服，都不施章彩，只飾云龍四團(tuán)，有的在內(nèi)部飾篆體“壽”字；而乾隆時(shí)期定制后，袞服多為日、月兩章，亦間有四章和十二章；嘉道以后，皇帝袞服基本沿襲乾隆朝定制。

清代袞服是穿于吉服或朝服之外的褂式服裝，因此具有吉服與禮服的雙重功能。沈陽(yáng)故宮博物館館長(zhǎng)李聲能說(shuō)，“雖然現(xiàn)在沒(méi)有詳細(xì)史料記載這件袞服是哪位皇帝穿用的，但是通過(guò)相關(guān)史料記載，我們推測(cè)它應(yīng)該是清代中晚期的皇帝專(zhuān)門(mén)穿用的服飾。”

參考資料來(lái)源：百度百科—袞服

參考資料來(lái)源：人民網(wǎng)—袞服：帶你看看皇帝專(zhuān)用禮服長(zhǎng)啥樣？

袞服與冕服到底有什么區(qū)別

袞服 gǔnfú簡(jiǎn)稱(chēng)“袞”，古代皇帝及上公的禮服。與冕冠合稱(chēng)為“袞冕”，是古代最尊貴的禮服之一。

袞服近似是常服

冕服是最隆重的禮服

冕服的應(yīng)用場(chǎng)合多有限制

登基，祭祀，等重要場(chǎng)合穿冕服，閱兵穿武弁服，上朝穿通天冠服或皮弁服，一般情況下穿常服

你知“袞服”是指誰(shuí)的禮服嗎？

袞服，簡(jiǎn)稱(chēng)“袞”，與冕冠合稱(chēng)為“袞冕”，是古代最尊貴的禮服之一。是皇帝在祭天地、宗廟及正旦、冬至、圣節(jié)等重大慶典活動(dòng)時(shí)穿用的禮服定陵出土的萬(wàn)歷袞服共有五件。其中刺繡三件，緙絲二件。它們均飾十二章圖案，即龍、日、月、星辰、山、華蟲(chóng)、宗彝、藻、火、粉米、黼、黻。十二團(tuán)龍左右兩肩各一、前后身各三、左右兩側(cè)各二。日、月亦分布在兩肩，星辰、山分布于后，華蟲(chóng)飾于兩袖，宗彝、藻、火、粉米、黼、黻分別飾于前后襟的團(tuán)龍兩側(cè)。據(jù)載，十二章圖案起源甚早，早在周朝以前即已成為天子禮服上的裝飾。十二章圖案各有深刻的寓意：日、月、星辰稱(chēng)為“三光”，取其“照臨”之意。山，能行云雨，人所仰望，取其鎮(zhèn)重之意。龍，變化無(wú)方，取其神。華蟲(chóng)為雉，文采昭著，取其文。宗彝，為宗廟祭器，繪虎、 二獸，取其祀享之意；又有一種說(shuō)法認(rèn)為，宗彝繪虎，是取其嚴(yán)猛，繪 （一種長(zhǎng)尾猴），是取其智。遇雨以尾塞鼻是其智。藻，水草之有文者，取其文，取其潔。火，取其明，取其炎向上。粉米，即白米，取其潔白能養(yǎng)人。黼作為斧形，刃白而銎黑，取其能斷之意；又有一說(shuō)，按八卦方位，白為西方之色，黑為北方之色，黑白之交（即西北方）為八卦中的乾位，乾為天、為陽(yáng)，故象征剛健能斷。黻形為“ ”，一說(shuō)認(rèn)為是古“弗”字，取“拂弼”之意；另一說(shuō)認(rèn)為，是兩“己”或兩“弓”相背，取臣民背惡向善之意，亦取君臣離合，去就之理。這十二間圖案，雖然古人釋意不盡相同，但都具有美化王權(quán)的政治意義。

袞衣的介紹

簡(jiǎn)稱(chēng)“袞”。亦稱(chēng)“袞服”。為古代天子及王公的禮服，因上有龍的圖案得名。袞衣是皇帝在祭祀天地、宗廟、社稷、先農(nóng)、冊(cè)拜、圣節(jié)和舉行大典時(shí)所穿的禮服。1最早是《尚書(shū)·虞書(shū)》中關(guān)于舜命禹制作章服的傳說(shuō)， “以五彩彰施于五色作服”，后世帝王所穿的袞衣出于此說(shuō)，這是以“衣繪而裳繡”的手法、繪畫(huà)與刺繡并用。中國(guó)傳統(tǒng)的袞衣以日、月、星辰、山、龍、華蟲(chóng)、宗彝、藻、火、粉料、黼、黻十二章紋為飾。2周制，前六章繪于衣，后六章繡于裳，皂衣絳裳，衣裳相連，形制似裘。東漢以來(lái)，大體相沿。明朝皇帝常服黃袍始加十二章，3目前所見(jiàn)最早、最完整的十二章袞服是定陵出土的萬(wàn)歷皇帝緙絲十二章袞服。2007年，南京云錦研究所歷經(jīng)3年復(fù)制成功明定陵出土的“紅緙絲十二章福壽如意袞服”。

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