夫復何求釋義：還有什么要追求的呢？

夫復何求（fú fù hé qiú）不是一個固定的詞語或者成語，而是一個常用短句。意思是我不再需要別的什么了，得到這個就足夠了。

詳細釋義

“夫”是句首發語詞，無實意。

“復”是“再，又，還”的意思。

“何”是“什么”。

“求”是“追求”。

“夫復何求”字面意思是：“還有什么要追求的呢？”

“夫復何求”在字里行間表達的意思是：“我不再需要別的什么了，得到這個就足夠了”。由于“夫”僅是發語詞，因此適用范圍很廣。

夫復何求：我不再需要別的什么了，得到這個就足夠了。

出處：唐修《晉書·宗室列傳》“承嘆曰：‘吾其死矣！地荒人鮮，勢孤援絕。赴君難，忠也；死王事，義也。惟忠與義，夫復何求！’”

譯文：承嘆息說：‘我就要死了！土地荒蕪人煙稀少，勢孤援絕。到你難，忠誠的；為王事而死，原則。忠與義，還有什么要求！

擴展資料

晉書簡介：

中國的二十四史之一，唐房玄齡等人合著，作者共二十一人 。

《晉書》記載的歷史上起三國時期司馬懿早年，下至東晉恭帝元熙二年（420年）劉裕廢晉帝自立，以宋代晉。該書同時還以“載記”形式，記述了十六國政權的狀況。原有敘例、目錄各一卷，帝紀十卷，志二十卷，列傳七十卷，載記三十卷，共一百三十二卷。

后來敘例、目錄失傳，今存一百三十卷。

參考資料來源：百度百科—晉書

夫復何求（fú fù hé qiú ）不是一個固定的詞語或者成語，而是一個常用短句。意思是我不再需要別的什么了，得到這個就足夠了。

較早的出處見于唐修《晉書·宗室列傳》“承嘆曰：‘吾其死矣！地荒人鮮，勢孤援絕。赴君難，忠也；死王事，義也。惟忠與義，夫復何求！

夫，是語氣詞，表示強調；復，還有；何，什么；求，追求，這里可解釋為愿望。

全句的意思很明顯，就是：（既然如此，我）還有什么追求呢？意思是我已經沒什么遺憾了。 ? ? ? ? ?

近義詞

一旦擁有，別無所求。

“有生如此”是在說有像你這樣的學生。

“夫”是發語詞，以引出議論。

“夫復何求”就是說還有什么別的想要得到的呢？

擴展資料：

1、“夫”的讀音并非是 fū ，而是 fú ，是句首發語詞，無實意；而并非“大丈夫”或其他的什么意思。因此，這個短句適用范圍很廣，并不限于婚姻。

2、“夫復何求”與先秦典籍尤其《詩經》并無直接關系。

現在能查到的最初出處是記載于唐初官修《晉書》里東晉宗室司馬承在王敦之亂爆發時表達對皇室的忠誠“‘吾其死矣！地荒人鮮，勢孤援絕。赴君難，忠也；死王事，義也。惟忠與義，夫復何求！”又見于司馬光《資治通鑒》卷92。 司馬承表達的是對追求到忠義的滿足感。

參考資料來源：百度百科-夫復何求

夫復何求什么意思

“夫復何求”拼音：fū fù hé qiú，意思是我不再需要別的什么了，得到這個就足夠了。出自唐修《晉書·宗室列傳》：“承嘆曰：‘吾其死矣！地荒人鮮，勢孤援絕。赴君難，忠也；死王事，義也。惟忠與義，夫復何求！’”

《晉書》是中國的《二十四史》之一，唐代房玄齡等人合著，作者共二十一人。該書記載的歷史上起于東漢末年司馬懿早年，下至東晉恭帝元熙二年（420年）劉裕廢晉帝自立，以宋代晉。同時還以“載記”形式，記述了十六國政權的狀況。

《晉書》原有敘例、目錄各一卷，帝紀十卷，志二十卷，列傳七十卷，載記三十卷，共一百三十二卷。后來敘例、目錄失傳，今存一百三十卷。

釋義：還有什么要追求的呢？

夫復何求

讀音fú fù hé qiú

詳細釋義

“夫”是句首發語詞，無實意。

“復”是“再，又，還”的意思。

“何”是“什么”。

“求”是“追求”。

“夫復何求”字面意思是：“還有什么要追求的呢？”

“夫復何求”在字里行間表達的意思是：“我不再需要別的什么了，得到這個就足夠了”。

夫復何求（fú fù hé qiú ）《詩經》中并無此話，后人依據《擊鼓》中的執子之手，與子偕老寫成4句： 執子之手，與子共箸； 執子之手，與子同眠； 執子之手， 與子偕老； 執子之手，夫復何求？

示例

得妻若此，夫復何求；

人生如此，夫復何求；

女亦如此，夫復何求；

既得池塘，夫復何求。

執子之手，與子共箸；

執子之手，與子同眠；

執子之手，與子偕老；

執子之手，夫復何求？

得生如此，夫復何求？

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