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1、士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎。 求翻譯！ 2、士別三日即更刮目相待的意思 3、士別三日，即更刮目相待的意思 士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎。 求翻譯！

與讀書的人分別幾天，就用新的眼光看待，長(zhǎng)兄你知曉事情怎么這么晚呢？

出處：宋代司馬光《孫權(quán)勸學(xué)》

原文節(jié)選：及魯肅過(guò)尋陽(yáng)，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。

譯文：當(dāng)魯肅到尋陽(yáng)的時(shí)候，魯肅和呂蒙一起談?wù)撟h事，魯肅十分吃驚地說(shuō)：“你現(xiàn)在軍事方面和政治方面的才能和謀略，不再是吳下時(shí)的沒有才學(xué)的阿蒙了！”

呂蒙說(shuō)：“與讀書的人分別幾天，就用新的眼光看待，長(zhǎng)兄你知曉事情怎么這么晚呢？”于是魯肅拜見呂蒙的母親，和呂蒙結(jié)為好友后分別了。

擴(kuò)展資料：

“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎。?”的詩(shī)文賞析：

后文中呂蒙二人的談話，只用一句“與蒙論議”來(lái)交代，兩人說(shuō)的是什么話題，呂蒙的哪些見解讓魯肅起敬的都略去不寫。此外，除了對(duì)話之外，其他語(yǔ)言也非常簡(jiǎn)潔和全面，如“吳下阿蒙”、“刮目相待”等，因?yàn)槠浜?jiǎn)單而有意義的詞匯而被廣泛使用。

此外，在情節(jié)的發(fā)展過(guò)程中，孫權(quán)的深思熟慮的勸說(shuō)終于讓呂蒙上了學(xué)，上學(xué)后淵博的學(xué)識(shí)也讓魯肅驚嘆不已。呂蒙也緊跟著魯肅的感嘆，發(fā)出了“士別三日，即更刮目相待”的自信之語(yǔ)。上下文環(huán)環(huán)相扣，銜接自然，前因后果，井然有序。

參考資料來(lái)源：百度百科-孫權(quán)勸學(xué)

參考資料來(lái)源：百度百科-士別三日

士別三日即更刮目相待的意思

1、士別三日，即更刮目相待釋義：不能再用老眼光去看人。

2、出處：《資治通鑒·孫權(quán)勸學(xué)》：初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪（yé）!但當(dāng)涉獵，見往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。”蒙乃始就學(xué)。及魯肅過(guò)尋陽(yáng)，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。

3、翻譯：當(dāng)初，孫權(quán)對(duì)呂蒙說(shuō)：“你現(xiàn)在當(dāng)權(quán)掌管事務(wù)，不可以不學(xué)習(xí)！”呂蒙用軍中事務(wù)繁多來(lái)推辭。孫權(quán)說(shuō)：“我難道想要你研究儒家經(jīng)典，成為學(xué)識(shí)淵博的人嗎？我只是讓你泛覽書籍，了解歷史罷了。你說(shuō)軍務(wù)繁多，哪個(gè)像我（事務(wù)多）呢？我經(jīng)常讀書，自己認(rèn)為很有好處。”呂蒙于是開始學(xué)習(xí)。當(dāng)魯肅到尋陽(yáng)的時(shí)候，魯肅和呂蒙一起談?wù)撟h事，魯肅十分吃驚地說(shuō)：“你現(xiàn)在的（軍事方面和政治方面的）才干和謀略，不再是原來(lái)的那個(gè)吳縣的（沒有學(xué)識(shí)的）阿蒙了！”呂蒙說(shuō)：“讀書人（君子）分別幾天，應(yīng)當(dāng)用新眼光來(lái)看待（我），長(zhǎng)兄為什么認(rèn)清事物這么晚啊！”

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士別三日，即更刮目相待的意思

“士別三日，即更刮目相待”的意思是：讀書人（君子）分別幾天，就重新另眼看待了。

【出處】《孫權(quán)勸學(xué)》。

【作者】北宋司馬光。

【原文】初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？

孤常讀書，自以為大有所益。”蒙乃始就學(xué)。及魯肅過(guò)尋陽(yáng)，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。

【譯文】當(dāng)初，孫權(quán)對(duì)呂蒙說(shuō)：“你現(xiàn)在當(dāng)權(quán)掌管事務(wù)，不可以不學(xué)習(xí)！”呂蒙用軍中事務(wù)繁多來(lái)推托。孫權(quán)說(shuō)：“我難道想要你研究儒家經(jīng)典，成為學(xué)官嗎！我只是讓你粗略地閱讀，了解歷史罷了。你說(shuō)軍務(wù)繁多，誰(shuí)像我？我經(jīng)常讀書，自己覺得獲益很多。”

呂蒙于是開始學(xué)習(xí)。當(dāng)魯肅到尋陽(yáng)的時(shí)候，魯肅和呂蒙一起談?wù)撟h事，魯肅十分吃驚地說(shuō)：“你現(xiàn)在的（軍事方面和政治方面的）才干和謀略，不再是原來(lái)的那個(gè)吳縣的（沒有學(xué)識(shí)的）阿蒙了！”

呂蒙說(shuō)：“讀書人（君子）分別幾天，就重新另眼看待了，長(zhǎng)兄你認(rèn)清事物怎么這么晚呢？”魯肅就拜見呂蒙的母親，和呂蒙結(jié)為朋友后分別了。

擴(kuò)展資料：

1、作者簡(jiǎn)介

司馬光（1019年11月17日－1086年10月11日），字君實(shí)，號(hào)迂叟，陜州夏縣涑水鄉(xiāng)（今山西夏縣）人 ，世稱涑水先生。北宋政治家、史學(xué)家、文學(xué)家，自稱西晉安平獻(xiàn)王司馬孚之后代。

宋仁宗寶元元年（1038年），進(jìn)士及第，累遷龍圖閣直學(xué)士。宋神宗時(shí)，反對(duì)王安石變法，離開朝廷十五年，主持編纂了中國(guó)歷史上第一部編年體通史《資治通鑒》。

歷仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，官至尚書左仆射兼門下侍郎。元祐元年（1086年），去世，追贈(zèng)太師、溫國(guó)公，謚號(hào)文正。名列“元祐黨人”，配享宋哲宗廟廷，圖形昭勛閣；從祀于孔廟，稱“先儒司馬子”；從祀歷代帝王廟。

為人溫良謙恭、剛正不阿；做事用功，刻苦勤奮。以“日力不足，繼之以夜”自詡，堪稱儒學(xué)教化下的典范。生平著作甚多，主要《溫國(guó)文正司馬公文集》、《稽古錄》、《涑水記聞》、《潛虛》等。

2、賞析

該文是根據(jù)先前的史書改寫的。因先前的史書已有較詳細(xì)的記載，而又無(wú)新的史料可以補(bǔ)充，所以文章是根據(jù)從略的原則對(duì)先前史書的有關(guān)記載進(jìn)行改寫的。

文章篇幅小，僅119字，雖極簡(jiǎn)略但剪裁精當(dāng)，不僅保留了原文的精華和故事的完整性，而且以更精練的文筆突出了人物的風(fēng)采，是一篇成功的改寫之作。

記敘了三國(guó)時(shí)期呂蒙在孫權(quán)勸說(shuō)下開始學(xué)習(xí)，而使才略有了驚人的長(zhǎng)進(jìn)，并令魯肅為之嘆服、與之“結(jié)友”的故事，說(shuō)明了人應(yīng)當(dāng)好學(xué)、只要肯學(xué)習(xí)就會(huì)有進(jìn)步的道理，突出了學(xué)習(xí)重要性。

該文以對(duì)話為主，其他內(nèi)容均簡(jiǎn)說(shuō)或不說(shuō)。如對(duì)呂蒙的學(xué)習(xí)情況，僅以“蒙乃始就學(xué)”一句加以概括，至于他讀了哪些書，又如何用功則只字未提。后文中呂蒙二人的談話，只用一句“與蒙論議”來(lái)交代，兩人談?wù)摰氖鞘裁丛掝}，呂蒙的哪些見解讓魯肅起敬的都略去不寫。

詳略的安排極其精當(dāng)。 除對(duì)話外的其他語(yǔ)言也非常簡(jiǎn)省而意賅。情節(jié)發(fā)展上，孫權(quán)的刻意勸學(xué)終使呂蒙就學(xué)，他就學(xué)后的淵博學(xué)識(shí)又使魯肅驚嘆，呂蒙又緊承其嘆發(fā)出“士別三日，即更刮目相待”的自信之語(yǔ)，上下文銜接自然，前因后果，井然有序。

參考資料來(lái)源：百度百科-孫權(quán)勸學(xué)

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