靈寶天尊并不是玉皇大帝，他是道教“三清”尊神之一，全稱為“上清靈寶天尊”，在“三清”之中，靈寶天尊位尊第二。在許多道教宮觀的三清殿之中，靈寶天尊常常以手捧如意的形象出現(xiàn)在元始天尊的左側(cè)，其神誕日是夏至日，大約在農(nóng)歷五月中旬。根據(jù)《大洞真經(jīng)》中的相關(guān)記載，靈寶天尊是大道化身之一，唐朝時(shí)，人們?cè)鴮⑵浞Q為太上大道君，在宋朝時(shí)才被稱為靈寶天尊或靈寶君。

關(guān)于靈寶天尊到底是管什么的并無(wú)太多的記載，不過(guò)根據(jù)其手捧太極如玉形象設(shè)計(jì)，有人猜測(cè)靈寶天尊可能是管天地萬(wàn)物演變的，因?yàn)樘珮O如玉象征著無(wú)極生太極，而太極也是五行的道之進(jìn)程。而靈寶天尊位列三清第二，在道教信仰中具有極高的地位和威望，是道教教義和道教修行的最高指引者之一，他的形象莊嚴(yán)肅穆，在道教信仰中一直被崇尚和尊崇。

在現(xiàn)實(shí)中，靈寶天尊并不存在，不過(guò)在道教中，靈寶天尊被認(rèn)為是道教的最高神明，是道教三清天尊之一，由先天之炁化生而來(lái)。其中靈寶天尊是在宇宙還未形成之前，由從混沌狀態(tài)產(chǎn)生的元?dú)馑鴣?lái)，元始天尊是道教最高神，而靈寶天尊位居第二，并且由于他十分低調(diào)，所以大眾對(duì)靈寶天尊并不是特別熟悉。

靈寶天尊并無(wú)歷史原型，他是人們編造處理的一個(gè)神明形象，出自道教。有人認(rèn)為靈寶天尊的原型就是通天教主，在《封神演義》之中，通天教主是截教教主，是老子和元始天尊的師弟，他的身份地位似乎和靈寶天尊相似。但是《封神演義》的作者并未公開表示靈寶天尊就是通天教主，所以他們之間毫無(wú)關(guān)系，只是地位類似。

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