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最近很多人都在說(shuō)這個(gè)“行有不得，反求諸己”是什么意思呢?這句話(huà)是孟子說(shuō)的，那么這句話(huà)翻譯過(guò)來(lái)又能帶給我們什么感悟呢?這些問(wèn)題都還是比較有意思的，下面我們一起就著這些問(wèn)題一起來(lái)分析看看到底是什么情況吧，感興趣的可以一起來(lái)看看!

行有不得反求諸己的意思

事情做不成功，遇到了挫折和困難，或者人際關(guān)系處得不好，就要自我反省，一切從自己身上找原因。而我們平時(shí)的做法卻往往與圣人背道而馳。有了問(wèn)題，不要怨天尤人，而要反躬自省。

行有不得反求諸己的感悟

人際交往中，當(dāng)別人對(duì)我們不尊重了，就要自我反省，一定是我對(duì)別人沒(méi)有至誠(chéng)的恭敬心，一定是我自己做得不夠好。只要我們時(shí)刻存有“愛(ài)人敬人”之心，時(shí)刻“反求諸己”，就一定會(huì)贏得大家的尊重。

做學(xué)生的，如果成績(jī)不好，被老師判了不及格，就要自我反省，是我平時(shí)學(xué)習(xí)不夠努力，日后一定要加倍努力學(xué)習(xí)，而不應(yīng)該埋怨老師。

做老師的，學(xué)生上課不認(rèn)真聽(tīng)課，甚至打瞌睡，就要自我反省，一定是我的課講得不好，學(xué)養(yǎng)不夠，不能提起學(xué)生的興趣，然后就要努力提升水平，認(rèn)真?zhèn)湔n，而不是氣得火冒三丈。

行有不得反求諸己的出處

行有不得，反求諸己 這句話(huà)出自《孟子·離婁上》

原文：

孟子曰：“愛(ài)人不親，反其仁;治人不治，反其智;禮人不答，反其敬——行有不得者皆反求諸己，其身正而天下歸之。詩(shī)云：‘永言配命，自求多福。’”

譯文：

孟子說(shuō)：“愛(ài)別人卻得不到別人的親近，那就應(yīng)反問(wèn)自己的仁愛(ài)是否不夠;管理別人卻不能夠管理好，那就應(yīng)反問(wèn)自己的管理才智是否有問(wèn)題;

禮貌待人卻得不到別人相應(yīng)的禮貌，那就應(yīng)反問(wèn)自己的禮貌是否到家——凡是行為得不到預(yù)期的效果，都應(yīng)該反過(guò)來(lái)檢查自己，自身行為端正了，天下的人自然就會(huì)歸服。《詩(shī)經(jīng)》說(shuō)：‘常思慮自己的行為是否合乎天理，以求美好的幸福生活。’”

《孟子》，被南宋朱熹列為“四書(shū)”(另外三本為《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》)。戰(zhàn)國(guó)中期孟子及其弟子萬(wàn)章、公孫丑等著。書(shū)中記載有孟子及其弟子的政治、教育、哲學(xué)、倫理等思想觀點(diǎn)和政治活動(dòng)。

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