東道主一詞最早出現(xiàn)在《左傳·僖公三十年》，其意思是宴請(qǐng)上的主人，而到了現(xiàn)代東道主一詞更多被用在了體育賽事上，形容主場(chǎng)隊(duì)伍。所以“東道主”這個(gè)詞算是擁有悠久的歷史，當(dāng)然很多人也對(duì)東道主的來(lái)歷感到好奇，為什么主人會(huì)被稱(chēng)為“東道主”呢?實(shí)際上這個(gè)典故發(fā)生在春秋時(shí)期，和春秋五霸之一的秦穆公有關(guān)。這面就為大家簡(jiǎn)單介紹下東道主背后的典故故事，一起來(lái)了解下吧。

東道主，指的是古時(shí)中國(guó)民間宴請(qǐng)款留賓客的主人，今人也很好的繼承了這一習(xí)俗和傳統(tǒng)，以東道稱(chēng)主人，以做東道稱(chēng)請(qǐng)客，并且稱(chēng)房子的主人為房東等，都是源于此。

那么“東道主”這個(gè)詞語(yǔ)究竟從哪里來(lái)的呢?總不可能是石頭縫里蹦出來(lái)的吧?當(dāng)然不是了，是有一段典故的。

話說(shuō)春秋時(shí)期，中原各大諸侯相繼稱(chēng)霸，西陲的秦國(guó)也不甘落后，想進(jìn)來(lái)分一杯羹。由于當(dāng)時(shí)秦國(guó)緊挨著晉國(guó)，晉強(qiáng)而秦弱，所以秦穆公就想趁著晉國(guó)內(nèi)亂之際操控其內(nèi)政，好為自己的稱(chēng)霸之路做鋪墊。

當(dāng)年晉國(guó)內(nèi)亂時(shí)，公子重耳出逃在外，后在秦國(guó)的護(hù)送下回國(guó)繼位，是為晉文公，所以當(dāng)時(shí)這兩國(guó)一直交好。但繼位后的晉文公很是賢明，在他的治理下，晉國(guó)綜合實(shí)力比之前更盛，秦國(guó)的計(jì)劃落空，非但沒(méi)能操控它，反倒還要跟隨它一起對(duì)抗南方的楚國(guó)。

公元前630年，晉國(guó)打算討伐鄭國(guó)，理由是當(dāng)年晉文公流亡到鄭國(guó)時(shí)，受到了無(wú)禮的待遇，現(xiàn)在鄭國(guó)又背叛同姓(晉國(guó)和鄭國(guó)都是姬姓國(guó)家)投靠了楚國(guó)，所以晉文公要干它，于是找來(lái)秦國(guó)幫忙。

就這樣，秦晉兩國(guó)大軍浩浩蕩蕩就朝鄭國(guó)開(kāi)拔了，鄭文公得知消息后嚇得要死，不知如何是好，此時(shí)有人向他推薦了一位名叫燭之武的人，說(shuō)只要他出馬說(shuō)服秦穆公退兵，那我們的危險(xiǎn)自然就能解除。

起初燭之武是拒絕的，但推辭了一番還是勉強(qiáng)答應(yīng)了。

當(dāng)夜，燭之武讓人用繩索悄悄的將自己放下城墻，來(lái)到秦軍大營(yíng)要求見(jiàn)秦穆公。剛一照面，燭之武就說(shuō)：“今日秦晉兩國(guó)大軍圍攻我鄭國(guó)，我們必輸無(wú)疑。但可惜的是，我們鄭國(guó)的土地與秦國(guó)并不相連，我們?cè)跂|，你們?cè)谖鳎虚g還隔著一個(gè)晉國(guó)。那么我們鄭國(guó)滅亡后，就只能就近并入晉國(guó)的版圖了。這樣一來(lái)的話，晉國(guó)就比之前更強(qiáng)大了，而你們秦國(guó)相對(duì)之前則會(huì)顯得更加弱小。所以我就納悶，你們?yōu)樯兑獪缥亦崌?guó)，削弱自己，而加強(qiáng)晉國(guó)呢?”

秦穆公聽(tīng)他這么一說(shuō)，略有所思的點(diǎn)了點(diǎn)頭，有道理。

接著燭之武又繼續(xù)說(shuō)道：“如果秦國(guó)要鄭國(guó)做東道主，那么你們的使者在東方道上往來(lái)，我們一定會(huì)盡主人的責(zé)任，好好款待貴賓的，這對(duì)秦國(guó)來(lái)說(shuō)并沒(méi)有什么壞處啊。再者說(shuō)了，晉國(guó)的侵略野心會(huì)就此滿足?今天東邊滅了我們鄭國(guó)，難道明天就不會(huì)往西拿你們秦國(guó)開(kāi)刀嗎?”

燭之武還打算繼續(xù)說(shuō)，只見(jiàn)秦穆公擺擺手讓他不要再說(shuō)了，他已經(jīng)全明白了，立馬傳令，明日一早就退兵。與此同時(shí)，還留了部分人馬幫助鄭國(guó)守城。

晉文公見(jiàn)盟友都已撤退，也只好撤軍作罷，于是乎，鄭國(guó)的危機(jī)就此解除。

這就是詞語(yǔ)“東道主”的由來(lái)，大家明白了嗎?

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