“大家注意，清明、端午節(jié)不能互祝快樂，互道賀喜。普及點(diǎn)知識：快到端午節(jié)了，有不少朋友又要在互祝"端午節(jié)快樂!錯了!各位親：端午節(jié)不能互祝快樂的，最多互祝"端午安康"因為端午節(jié)是個祭祀節(jié)日，這天伍子胥投錢塘江，曹娥救父投曹娥江，大文豪屈原投汨羅江。五月初五是毒日，是個悲壯的日子，是祭祀日子。所以非遺專家楊廣宇教授說，要掃掃盲了，不是所有節(jié)日都給互祝快樂，如清明節(jié)、端午節(jié)!只能互送"安康”!好朋友們別再發(fā)錯了喲。“

農(nóng)歷五月初五端午節(jié)是我國傳統(tǒng)節(jié)日之一。每月有三個五日，第一個五日就是“端五”。元代陳元靚《歲時廣記》記載：“京師市塵人，以五月初一為端一，初二為端二，數(shù)以至五謂之端五。”農(nóng)歷五月正值仲夏，仲夏登高，順陽在上，它的第一個午日正是登高順陽的好天氣，因此，五月初五亦稱為“端陽節(jié)”。

在過去人們心目中，端五是祛病除疫的節(jié)日，五月是整個炎熱夏季的開端，五月是毒月，五日是毒日，五日的中午又是毒時，居三毒之端，故端午節(jié)又叫“五月端”。端陽節(jié)五毒肆虐，特別是抵抗力較弱的小孩子會帶來災(zāi)難。因此，端午節(jié)要舉行各種祈福的儀式，祈禱平安，比如供奉祭祀祖先，打醮祈禱平安;每個人還要佩戴香囊香飾;庭院內(nèi)外都要灑掃干凈，清除晦氣。端午傳統(tǒng)習(xí)俗有：蒲艾簪門，虎符系臂，灑雄黃水，飲雄黃酒，佩戴香囊等等，這些都是為了驅(qū)邪避毒，使身體康健。

看了這些，你就會明白，端午節(jié)互祝安康，是因為過去極低的生活水平和醫(yī)療水平，人們害怕毒日給大家?guī)頌?zāi)難，尤其對于那些有未成年人的家庭。但是現(xiàn)代人的生活早已經(jīng)今非昔比，我們在節(jié)日期間延續(xù)這些古老的民俗和精神，當(dāng)然也是為了更好的工作和生活。說到底，春節(jié)放鞭炮也是為了趕跑怪獸年，祈求平安，我們既然可以說春節(jié)快樂，為什么不能說端午快樂呢?

那么，端午節(jié)為什么要吃粽子、賽龍舟?普遍的說法是為了紀(jì)念屈原。楚國大夫屈原，愛國為民，被讒言所害，于公元前278年五月初五那天投身汨羅江。楚國人沿江苦尋屈原蹤影，又害怕江魚吃掉屈原，便用竹筒裝米，投江祭奠，這就是我國最早的粽子——筒粽的由來。粽子被正式定為端午節(jié)食品是在晉代;到了唐代，粽子已成為節(jié)日和民間四季出現(xiàn)于市場的風(fēng)味小吃;明清兩代，粽子更是成為一種吉祥食品。

端午前后幾天，大江南北都要“賽龍舟”。賽龍舟在中國已有1500多年的歷史了。關(guān)于龍舟競渡起源的說法，一說紀(jì)念屈原，二說是紀(jì)念吳國大將伍子胥，三說與越王勾踐有關(guān)，民間莫衷一是。南朝梁代宗懔的《荊楚歲時記》以及《隋書·地理志》都稱端午節(jié)龍舟競渡與紀(jì)念屈原相關(guān)，各地百姓比較采信為紀(jì)念屈原的說法。不論是何種說法，其文化核心都源于人們對于忠良的懷念，對愛國精神的肯定和對生命、生活的熱愛。

看及此，你會發(fā)現(xiàn)清明和端午是非常相像的兩個節(jié)日。清明本來是一個快樂的日子，但是因為紀(jì)念介子推，逐漸演變成了祭祀的日子;端午本意是除災(zāi)避邪，但因為紀(jì)念屈原、伍子胥，也成了一個有祭祀含義的日子。古人的祭祀理念也是和現(xiàn)代人不一樣的，在過去無論是傳統(tǒng)節(jié)日，還是節(jié)日，生辰冥誕，各種日子都要進(jìn)行祭祀，祈求平安。但是在現(xiàn)代人的生活中，只習(xí)慣于清明祭祀祖先了。

滄海桑田，人非物換。斗轉(zhuǎn)星移，時移世易。生活環(huán)境改變了，生活方式也隨之變化。但是中國人尊重傳統(tǒng)，熱愛生活，彼此關(guān)愛，祈愿祝福的精神沒有改變。

生活在21世紀(jì)的現(xiàn)代人，做事情要知其然還要知其所以然;要師古而不泥古。那么，和現(xiàn)代生活相適應(yīng)，我們還是不宜在清明節(jié)說快樂，畢竟在現(xiàn)代這是一個普遍的紀(jì)念先人的日子。但是端午節(jié)快樂也好，安康也罷，終究都是一種美好的祝愿，沒有什么顯著的分野。我們不要因為別人說端午節(jié)快樂而嘲笑別人沒有文化;也不要因為別人說端午安康就盲目信從，完全可以隨心隨性而為。

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