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全世界大約有三分之一的國家在開展對(duì)不明飛行物的研究，也有人多次宣稱親眼見到外星人造訪地球的蹤跡，可是并沒有完整證據(jù)證實(shí)不明飛行物到底是否存在。其實(shí)就在古代已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了飛碟蹤跡，宋代沈括的晚年著作《夢(mèng)溪筆談》中便詳細(xì)記載過，那么是不是由此知道外星人自古便在考察地球呢?

夢(mèng)溪筆談?dòng)涗沀FO之謎

《夢(mèng)溪筆談》是北宋大科學(xué)家沈括的晚年著作，他在《夢(mèng)溪筆談》書中記載了天空中出現(xiàn)的不明飛行物。

書中曾這樣對(duì)UFO有過記載：“嘉中揚(yáng)州有一蚌甚大，天晦多見。初見于天長縣陂澤中，后轉(zhuǎn)入甓社湖，又后在新開湖中，凡十余年，居民行人常常見之。余友人書齋在湖上，一夜忽見其蚌甚近，初微開其房，光自吻中出，如橫一金線。俄頃忽張殼，其大如半席，殼中白光如銀，珠大如拳，燦然不可正視，十余里間林木皆有影，如初日所照，遠(yuǎn)處但見天赤如野火，倏然遠(yuǎn)去，其行如飛，浮于波中，杳杳如日。古有明月之珠，此珠色不類同，熒熒有芒焰，殆類日光。崔伯勖曾為明珠賦，伯勖高郵人，蓋常見之，近歲不復(fù)出，不知所往。樊良鎮(zhèn)正當(dāng)珠往來處，行人至此往往維船數(shù)屑以待觀，名其亭為玩珠。”

現(xiàn)今翻譯成大致意思為：揚(yáng)州地區(qū)有一個(gè)奇怪的大珠，其形狀猶如蚌殼，正是典型的飛碟形狀，而且會(huì)放出強(qiáng)烈的光芒。它在當(dāng)?shù)囟毫魰r(shí)間長達(dá)十幾年，先后停留在三個(gè)湖泊中，或許是在搜集地球上的水中生物，沈括還多次強(qiáng)調(diào)很多居民都見過它，證明不是自己憑空想象或捏造出來的。這顆能發(fā)光能飛行的奇怪大珠是不是一個(gè)飛碟呢?以沈括對(duì)科研的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度，這個(gè)記載不會(huì)是杜撰的。不明物體來到地球的事情，古代其實(shí)就已有記載。

古代史書典籍上也曾多次記錄UFO事件

1、在《三國志》裴松之注中，有類似的記載，解釋一下就是：公元234年秋天，在西北五丈原地區(qū)，天空中出現(xiàn)了一顆發(fā)著閃閃紅光，來去自由的星星，它三來三往，從東北飛向西南，后來就消失在歷史的天空之中了……三國時(shí)期的衛(wèi)士，茫然的看著天空中飛過UFO，歷史就是這樣神秘。

2、《拾遺記》是晉朝的志怪名著，專門記載伏羲以來的奇聞異事。神話往往是歷史演變而來的，因此，卷一的唐堯中有一段文字引起了人們極大的注意和興趣。文中說：堯帝在位三十年的時(shí)候，一只巨大的船出現(xiàn)在西海，夜晚船上有光，當(dāng)時(shí)海邊的人們將之稱為貫月槎，船上有身披白羽會(huì)飛的仙人。

以中國古史年代記載，堯帝于公元前2357年即位，故事發(fā)生于公元前2327年，距今4000多年。如果將貫月槎視為太空船，那么可以順理成章地將仙人解釋為身穿太空服的宇航員。貫月槎后來消失無蹤，可能是他們完成了考察任務(wù)，回到了自己的星球。

3、《資治通鑒》是宋朝司馬光奉詔所撰的編年史書，書中共包含有365則日食記錄、63則彗星記錄、26則流星隕石記錄以及數(shù)十則地震、水災(zāi)、旱災(zāi)等天災(zāi)記錄。除此之外，還有17則無法用日月星辰變化規(guī)律來解釋的天象記錄。

4、西漢成帝建始元年，八月，有兩月相承，晨見東方。清晨能在東方出現(xiàn)的物體，決不會(huì)是月亮，更不可能出現(xiàn)兩個(gè)月亮，而它的形狀像是互相承托的彎月，顯然不是自然星體，倒有些像現(xiàn)代的宇宙飛船。

5、漢安帝永初二年，秋七月，太白入北斗。太白星就是金星，它有一定的運(yùn)行軌道，決不會(huì)來到北斗七星的位置，唯一可以猜想的是，這是一個(gè)發(fā)白光、可在星星之間飛行的物體。

6、《宋史五行志》記載，宋乾道六年，西安官塘出現(xiàn)了一個(gè)雞首人身的怪物，高約丈余，大白天從高空中降落下來，在田野上行走，還試圖與人交談。現(xiàn)在看來，這可能是個(gè)戴著雞形頭盔的外星人。

宋代沈括生平貢獻(xiàn)

沈括，字存中，北宋錢塘人。他自幼跟隨為官的父親游歷南北各地，獲得了不少見聞。二十四歲蔭襲父業(yè)，開始做官，又到了很多地方，對(duì)社會(huì)有了進(jìn)一步的了解。他曾經(jīng)在昭文館編校圖書，閱讀了大量藏書，獲得了豐富知識(shí)。他在為官時(shí)，只要有機(jī)會(huì)就結(jié)合實(shí)際進(jìn)行科學(xué)研究，五十八歲隱居后，更集中精力從事科研和寫作。

他在晚年撰著的《夢(mèng)溪筆談》，包括天文、歷法、氣象、地理、化學(xué)、物理、數(shù)學(xué)、地質(zhì)、生物、醫(yī)學(xué)、繪制、史學(xué)、考古、文學(xué)、音樂、繪畫等方面，計(jì)二十六卷，還有《補(bǔ)筆談》三卷，《續(xù)筆談》一卷，共三十卷，六百零九條，可以說是一部多學(xué)科的百科全書。尤為難能可貴的是，在許多學(xué)科中，沈括都有深刻的研究和獨(dú)到的見解，許多問題解釋得都很準(zhǔn)確，有的提法是他首創(chuàng)的。

在地質(zhì)方面，他發(fā)現(xiàn)雁蕩山諸峰峭拔險(xiǎn)怪，聳立千尺，穹崖巨谷，環(huán)抱其間，認(rèn)為這是由長期谷中大水的沖擊，帶走了泥沙，導(dǎo)致的特殊地貌。這一科學(xué)論斷，要比英國的近代地質(zhì)之父郝登的同一見解早六百多年。他在太行山中發(fā)現(xiàn)許多石壁上有海里動(dòng)物螺和蚌的殼及鵝卵石，用推想的辦法認(rèn)為在太古時(shí)期這里曾經(jīng)是海岸，是由于海陸變遷遺留下來的痕跡。

在天文方面，他指出月亮本身是不會(huì)發(fā)光的，而是借用太陽光的照射反映出來的。月亮的圓缺，也是由于太陽光照射的方位不同而產(chǎn)生的。在歷法方面，他還提出修改舊歷 (陰歷) ，使用新歷 (陽歷) 的建議，可惜沒被宋神宗采納。現(xiàn)在英國統(tǒng)計(jì)農(nóng)業(yè)季候和生產(chǎn)所用的“蘭訥伯歷”，跟沈括的新歷，原理基本相同。

在氣候?qū)W方面，沈括提出了新的看法。他看到平原上的桃樹在三月開花，可是深山里的桃樹四月才開花，這究竟是什么緣故呢?經(jīng)過反復(fù)思考，他得出了地勢(shì)、氣溫同開花的時(shí)間有關(guān)的道理。

在礦物利用方面，他是最早發(fā)現(xiàn)石油的人，而且“石油”這個(gè)名稱就是由他給起的。他在西北地區(qū)做官的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)厝擞檬忘c(diǎn)燈，他就把油煙掃下來一層做成了“油煙墨。”他指出，“石油至多，生地中無窮，不若松木有時(shí)而竭。”他預(yù)言“此物后必大行于世。”果然，石油這種地下資源如今已被世界上所廣泛應(yīng)用了，從中提煉出許多物質(zhì)供生產(chǎn)生活之用。

他還發(fā)現(xiàn)我國古代發(fā)明的指南針使用起來很不方便，就提出了四種簡便的方法：水浮法、指甲旋定法、碗唇旋定法、縷懸法，其中以縷懸法最為適用于航海事業(yè)就是將磁針用細(xì)絲懸吊起來指示方向。他還發(fā)現(xiàn)指南針?biāo)赋龅姆轿徊⒉皇钦戏剑锹云跂|，這在今天的物理學(xué)中叫做“磁偏角”。這比哥倫布的發(fā)現(xiàn)早了四百年。

可以毫不夸張地說，沈括的一生是為人類社會(huì)發(fā)展作出巨大貢獻(xiàn)的一生。《夢(mèng)溪筆談》不僅是他本人的勞動(dòng)結(jié)晶，也是其他勞動(dòng)者的勞動(dòng)結(jié)晶。《夢(mèng)溪筆談》不愧為世界上第一部“大百科全書”。

結(jié)語：至今為止，UFO事件在全世界都是一個(gè)未知謎團(tuán)，宋代沈括的夢(mèng)溪筆談中所記錄的UFO事件還存在很多疑惑，現(xiàn)在人類所掌握的科學(xué)技術(shù)尚有限，相信假以時(shí)日一定會(huì)揭開謎題的!

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