網(wǎng)站小編空城舊憶據(jù)網(wǎng)絡(luò)最新關(guān)于“姓名與風(fēng)水（姓名風(fēng)水視頻）”報道資料整理發(fā)布相關(guān)事件細節(jié)！本文目錄一覽：

1、想問下名字和風(fēng)水有什么關(guān)系嗎 2、姓名與風(fēng)水 3、哪類名字風(fēng)水不好 4、姓名風(fēng)水對運勢影響有多大 想問下名字和風(fēng)水有什么關(guān)系嗎

名字與風(fēng)水有關(guān)系。名字。可以說名字是一個人命運的磁場符號，字形為符，字音為咒。名字的筆畫數(shù)，就是一個人命運表現(xiàn)出來的命數(shù)、定數(shù)。命和名諧音，一命二運三風(fēng)水四積陰德五讀書的時候，是多么具有高瞻遠矚的預(yù)判力，對我們?nèi)A夏兒女是多么具有劃時代的深遠意義。其次，命的外在形式表現(xiàn)就是：風(fēng)水。也就是講風(fēng)水是一個人命運歸宿的物質(zhì)體現(xiàn)。居住地的風(fēng)水為身體、婚姻、家庭、性格的體現(xiàn)形式；辦公室的風(fēng)水為事業(yè)、財富、功名的表現(xiàn)；陰宅祖墳的風(fēng)水，決定后世子孫行運的優(yōu)劣。

姓名與風(fēng)水

姓名和風(fēng)水真的有關(guān)系嗎？ 名乃心理學(xué)、社會學(xué)、哲學(xué)、歷史、民俗學(xué)精髓之綜合成果，是一個人形象、素質(zhì)、品味之標志。一個符合自己的好名雅號，能給您暗示引導(dǎo)、心理上的作用，給您自信，助您成功。好名相伴一生。

取名人異，因人而宜。一個好名，或可為您塑造一個雄才大略、氣宇軒昂的政治家形象；或可為您塑造一個精明能干、足智多謀的商業(yè)巨子形象；或可為您塑造一個出類拔萃、才華橫溢的藝術(shù)名人形象；或可為您塑造一個造詣頗深、德高望重的學(xué)者英才形象……名正是金，好名遠揚。

古人云：“賜子千金，不如教子一藝；教子一藝，不如賜子好名。”

當(dāng)今，好產(chǎn)品也需要一個好商名，好人也需要一個好名聲。擁有一個卓而不群、意味深長、意境高闊、言心言志的好名，的確是一筆取之不盡的無形財富。

中國象形字源于自然界的“物”，其本身就具有生命之靈氣。當(dāng)文字成為人的姓名，公司的名稱時，常常寄托著人的乞求和希望，更暗示著天地對人、對公司的信息誘導(dǎo)力。先賢尹文子有“形以定名、名以定事、事以一名”之說，可見，名似虛而實，既實且傳神。千百年來，姓名學(xué)流傳至今，為廣大群眾所信、所愛，自有其道理。

姓名能影響運，是根據(jù)“數(shù)”與“音”的威力。名稱之文字，由點和線組合而成，即數(shù)之根本。換言之，文字即數(shù)。數(shù)為靈之表現(xiàn)。古人有“天數(shù)”、“數(shù)之所定”、“天數(shù)難逃”等說法，可見數(shù)即命運，命運即數(shù)。世人有經(jīng)過努力，而終不成功，或在幸福中突遭兇變，此等人之姓名必有缺陷。若有人疑問：姓名若能影響人之命運，則同名同姓之人，其命運必同，為何實際上有差異？這并非姓名學(xué)理論上之矛盾，實為影響人的命運者，除姓名外尚有四柱八字配合漢字關(guān)系。所謂命運者，乃命與名之合體，互相為用。八字好比身體，姓名好比精神，精神旺則身厚，精神弱則身弱，精神長存則身生，精神枯竭則身死。此即姓名與命運之關(guān)系。

古人有道：“汝巧非汝能，我拙非我愿。”實乃被姓名數(shù)理上無形中之神秘力量所誘導(dǎo)暗示，受兇名之靈動力所影響，有此名必有此命。兇名招致兇運，良名招致好運，為理所之當(dāng)然。也許有人會問，那同姓同名之人，其命運必相同，為何實際上卻有差異呢?這非姓名學(xué)理論上的矛盾，而是影響人的命運的因素，除姓名外尚有先天八字配合的關(guān)系，所謂命運者，乃是命與名之合體，兩不可分，互相為用，這就是姓名與命運的關(guān)系。

姓名的暗示誘導(dǎo)力，足以支配人生的命運，的確是事實，并非可疑。姓名兇者，常陷病弱、逆境、磨難、婚姻坎坷、勞碌奔波、多勞少得等。故凡悲嘆不幸者，必速改換富有吉慶暗示的良名，以享幸福，免置自己于不幸之中。或現(xiàn)在較順的幸運兒，若名中有其他兇數(shù)者，亦須要考慮改名，以免將來命走敗運，坎坷不順，畢竟“天有不測風(fēng)云，人有旦夕禍福”。如若本名不吉，而有其他常用別稱或別名數(shù)理良好者，亦可多加利用，收效化吉，不一定都改戶籍之名，以免多費手續(xù)。

總之，兇名招兇禍，吉名為成功之基。如命運(八字)與姓名俱好，則吉上加吉，凡事自然吉人天相，百謀順遂，福壽雙全。如命運壞姓名亦壞，則兇上加兇，凡事困難重重，窮困潦倒終生，甚至遭急難急死之慮，真乃雪上加霜。如命運好而名壞，則減命中福份，每每逢吉變兇。如命運壞而名好，則補救于后天，諸事會逢兇化吉。所以，人人不論其先天命運好壞如何，都一定要選好大吉大利的名字以補救或輔助之，方能獲得人生之富貴長壽也。

名字和風(fēng)水能改變命嗎 這樣說，人的一聲無法改變的是命，可以作調(diào)整的是運，也就是運勢，兩者合二為一叫做命運。

運勢可以影響命，但是無法改變。

通過個人的努力和外在的調(diào)整可以做到運勢的變化，名字和風(fēng)水的調(diào)整都會影響運，但是命是無法改變的，因為出生的生辰八字是定下了的，這也是為何那么多剖腹產(chǎn)要選擇手術(shù)時間的原因。

祝你好運！

另，乞丐是有可能變成老板的，但是這個過程可能很難堅持，所以乞丐變成老板的實例非常非常少。

風(fēng)水，姓名，命運，哪一個更重要 如果命運是100分的話，八字占30%左右，風(fēng)水占30%左右，姓名占5%左右。

風(fēng)水起名字 起名總體來說沒有什么太大的講究，只要好聽和有寓意就行。你可以參考下列按五格起名的計算方法：五格指、天格；地格；人格；外格；和總格。天格為姓氏格；人格為姓與名中第一個字組成；地格由名組成；外格由姓與名的最后一字組成；總格為全體姓與名組成；

姓名與人生發(fā)展關(guān)系多大？來個風(fēng)水之類的大師 人們常說“名正言順”，既然名字這么重要，那么名字究竟對人生的各方面有著怎樣的影響呢？今天和開心預(yù)測的朋友說一說：

世間萬事萬物，一物一太極，一個人的名字實際就代表著一個人存在的生命。除了個人的姓名之外，也包括產(chǎn)品、公司、企業(yè)的名稱不僅傳承了人的情、意、志，還蘊涵了人的精、氣、神，更傳達著天地之玄機。

整個宇宙是由信息流和發(fā)送信息者組成的一個龐大交流系統(tǒng)，這個交流系統(tǒng)的載體包括色澤、形態(tài)、結(jié)構(gòu)、數(shù)碼、聲、光、電磁波等，其功能都是接收并傳送信息。

聞其名則知其人，聞其味則知其物。名字的音、形、意、作用的變化，于是便產(chǎn)生了特殊能量，隨即對個人、企業(yè)、產(chǎn)品等等的信息場，?產(chǎn)生了影響力起到調(diào)節(jié)作用。因此，名字中所蘊含的強大能量，足以影響人生的方方面面和事業(yè)的成敗，是人一生中最寶貴的財富。當(dāng)別人呼叫自己的姓名時，名字的音波律動，對人體產(chǎn)生著無形的影響。所以有格言說：“賜子千金，不如教子一藝，教子一藝，不如賜子佳名”。一個人擁有一個好的名字，可以帶來一生好的運氣，企業(yè)產(chǎn)品擁有一個好的名稱，將會是一筆巨大的財富。

所以在我們中國傳統(tǒng)民俗陰陽學(xué)術(shù)中，有這樣說法，天有五音：宮、商、角、徵zhǐ、羽。地有五行：金、木、水、火、土；人有五臟：心、肝、脾、肺、腎，一個人身體上每個部位都是跟天地相對應(yīng)的。比如說徵zhǐ音，徵zhǐ音是火音，是跟我們的心臟所對應(yīng)的。有科學(xué)家做過統(tǒng)計，當(dāng)天上太陽核子發(fā)生裂變或變化時，地球上的心臟病人會增多。

中國漢字的音、形、意蘊藏著特定的五行能量，姓名對個人的五行氣場起著調(diào)節(jié)作用，因此也就對人生的財富、健康、事業(yè)、家庭等產(chǎn)生著影響。根據(jù)宇宙全息論的觀點，從字音上講，名字的讀音相當(dāng)于古代傳統(tǒng)民俗文化中的“咒語”；從字形上講，名字的字形相當(dāng)于古代民俗文化傳統(tǒng)中的“畫符”；從字意上講，名字的字意相當(dāng)于氣功界所說的“意念”。?“意念”是有能量的，且能量巨大，能改變一些事物，自然也包括人生在內(nèi)。

所以，一個好的名字，雖然不能決定這個人的人生，但長期使用卻能對他的運氣進行有益的調(diào)節(jié)。如果把人的生命密碼比作木料的話，那么就可以把名字比作技藝精湛的雕刻師。名字是可以給人的生命密碼進行雕琢和塑造，使其轉(zhuǎn)變，進而完美的。

因此，一個吉祥的名字不但能給人帶來健康，而且能帶來好的運氣，助人成功。名字使用越廣泛，產(chǎn)生的影響力就越大。由此可以看出，選擇好的姓名是人及公司、企業(yè)乃至產(chǎn)品趨利避害，廣納福氣的一種方式，這種做法與人們所說的迷信絕對毫無關(guān)系。

因此，美妙動聽的名字所蘊涵的音波和五行信息會對人體氣場產(chǎn)生有益的影響，調(diào)理人體生理節(jié)律。而具有不良音波信息的名字，則誘導(dǎo)人向消極方向發(fā)展，產(chǎn)生不利影響。

在這里我分兩點給大家說明：

其一：?古人把?音波?劃分為五音：宮、商、角、徵zhǐ、羽。”??????????????《靈樞shu?邪客》中把宮、商、角jiao、徵zhǐ、羽五音，?與五臟相配：

脾應(yīng)宮，五行屬土，其聲漫而緩；

肺應(yīng)商，五行屬金，其聲促以清；

肝應(yīng)角，五行屬木，其聲呼以長；

心應(yīng)徵zhǐ，五行屬火，其聲雄以明；

腎應(yīng)羽，五行屬水，其聲沉以細，此為五臟正音。

其二：?五行學(xué)說在中醫(yī)學(xué)中既用作在理論上的闡釋，又具有指導(dǎo)臨床的實際意義。

五行屬性歸類，主要用于概括人體及其與自然界多種事物或現(xiàn)象在屬性上的某些內(nèi)在聯(lián)系。例如以五行特點來比象......

改名字和風(fēng)水能改變一個人的命運嗎 其實，“命”和“運”完全是兩碼事，“命”是先天的、注定的，無法改變的。而“運”卻是可以調(diào)整和改變的“運”會因為你的選擇和努力而發(fā)生改變的。萬事萬物都有由生至消亡的過程，人也一樣活在這一特定的規(guī)律之中，但人并沒有完全喪失了對“命運”的掌握能力。只要我們選對了屬于自己的最佳位置，找到了適合自己發(fā)展的那條路，幸福與成功就會接踵而來。

那么我們?nèi)绾稳ジ淖冏约旱默F(xiàn)狀，進而改變自己的命運呢？

一、了解自己。真正的了解自己，并非一件容易的事情，很多人活了大半輩子也沒有真正的明白自己是個怎么樣的人，自己想要的是什么，自己的優(yōu)勢和劣勢，自己的喜惡，因而找不到自己的位置，看不清人生發(fā)展的方向，渾渾噩噩中一旦醒來已錯過了最為美好的時光。

所以要想真正通過自身的努力去改變自己的命運，那么首要的是了解自己，了解什么對自己有利，了解什么對自己有害，了解自己的人生定位、人生方向和目標，才能真正去把握自己的命運，才能有針對性的去改變自己的命運，否則一切都是空談，哪怕你有滿腔的抱負也很可能頭撞南墻，哪怕你有滿腹的經(jīng)綸也很可能懷才不遇。

二、了解環(huán)境。從出生到獨立到成家立業(yè)，我們無時無刻不受到周邊環(huán)境、周邊的人與事的影響，沒有人能夠屏蔽外部的作用力，所以我們也要盡可能的去探求和探索自身所處的環(huán)境，大到整個世界整個國家，小到一個單位一個部門一個家庭，只有了解了環(huán)境才能去適應(yīng)環(huán)境進而改變環(huán)境使之對自己有利。

三、信念與心態(tài)。“有些人運氣總是特別好”，你經(jīng)常聽別人這樣說。但是，不知你是否想過，為什么這些人即使身處逆境，卻仍能創(chuàng)造那么多的機會？不可否認，有的人就是天生好運，做起事來總是事半功倍，困難的時候總是有人相助，但這樣的命好云也好的人，畢竟是鳳毛麟角少之又少的，絕大多數(shù)人，并沒有那么好的命運，因此要靠自己去爭取，去努力，只有心懷正念，才能走得好，走得快，走得穩(wěn)。除了那些天生的好命好運的人之外，走好運的人都有一個突出的特點，那就是：他們都知道如何吸引好運，如何激發(fā)別人幫助自己的熱情。這些往往來源于其人的信念和心態(tài)，一個陽光積極快樂的人，身邊總會有著一群人，愿意接近他，愿意幫助他，好事也愿意與之分享，而一個陰暗抱怨憂郁的人，身邊的人會越來越少，沒有人愿意整天聽他的抱怨和牢騷，更不可能去忍受他的諷刺和刻薄，這樣的人，往往路越走越窄。那么應(yīng)該抱有怎樣的心態(tài)堅持怎樣的信念，就不言而喻了。

四、正確的借助外力。 例如：調(diào)整自身氣場、調(diào)整風(fēng)水環(huán)境、借助貴人之力等等，正確、有效的借助這些外力的幫助，往往能夠起到非常良好的效果，但其前提是自身的爭取和努力，天上不會掉餡餅，再好的命、運，再好的風(fēng)水，你自身不努力，即使有收獲也不會長久，就像有人一夜暴富，最終卻窮困潦倒身陷絕境。面對這些幫助，我們要心懷感恩之心，將之作為自己前進的動力和助力，不能將全部希望都押在這些人、事、物上。只有心懷正見，才能真正借助這些外力為自己謀求更加快樂幸福的生活。

五、信仰的力量。不可否認，在這個世界上存在著我們所未知的力量，冥冥之中總有著一些我們未探索未明了的能量，這些往往通過不同的信仰來表現(xiàn)或?qū)崿F(xiàn)，無論是自己堅定的目標還是宗教等信仰，莫不是一種能量，特別是大眾化的信仰，更加能夠以群體的氣場形成一種強大的磁場，從而使個體處于強大的能量場中，如果這種信仰是善的、正的，那么我們就可以從中獲得正能量，這便是“眾人拾柴火焰高”的道理了。

如何正確看待姓名、八字、風(fēng)水與人生命運的關(guān)系？ 對于姓名、八字、風(fēng)水，當(dāng)今世人有諸多的誤解，或者把它看得很神，神乎其神，似乎就是人生唯一的決定性因素；或者把它看成迷信，極力加以否定和打壓。但這都是因為有很多誤解才形成的結(jié)果。 其實姓名、八字、風(fēng)水所涉及的就是“我們的生命活動”與“我們所處的時間、空間”的關(guān)系問題，這個宇宙大自然是很有規(guī)律性的，其中的萬事萬物，無不受此規(guī)律的影響和制約，人也是這樣，雖然我們自以為自己可以自主地思考、自主地行動，似乎一切都是我自己決定的，與天地?zé)o關(guān)。但事實上并非如此，我們并不是生活在“真空”里，我們也是“宇宙萬物”之一，不可能脫離“宇宙規(guī)律”而獨自存在，宇宙本來就具有“自控調(diào)諧”的規(guī)律，萬事萬物之間的一切相互關(guān)系、相互作用、相互聯(lián)系、相互依存都在規(guī)律的制約下進行著，我們每一個人的姓名，并不是莫名其妙的突然取出來的，無論給他取名字的人當(dāng)時是如何思考的，他總有一定的思考方式和思考依據(jù)，最終取出來一個名字，在通常看來，似乎這僅僅是“隨意之作”，但關(guān)鍵就在于這個“所隨之意”了，這就有“天意”和“人意”兩方面的內(nèi)函。“天意”，就是“宇宙規(guī)律”在當(dāng)時的作用導(dǎo)致這個“取名之人”想到了“這個名字” ；“人意”就是這個“取名之人”以自己的意志或者順應(yīng)相關(guān)之人的意志，帶著某種目的或期望所取出來的名字，但即便是“人意”，他也離不開規(guī)律的制約，每一個人每天想什么、做什么，都不可能脫離當(dāng)時的歷史背景、社會背景、人文背景、文化背景、家庭背景以及當(dāng)事人的情感活動，而這一切也都不過是“宇宙規(guī)律”作用下所現(xiàn)起的“相”而已，所以，看上去是人的“自主行為”，其實還是受“規(guī)律”所制約的結(jié)果。既然姓名“由規(guī)律所成”，它對人生的影響，也就可以依據(jù)“規(guī)律”而進行推斷了，這就是“姓名預(yù)測學(xué)”所研究的范疇了。 那么“八字”呢？我們常說的“八字”主要是指“生辰八字”，“生辰八字”是與一個人出生以前父母交合受孕的時間密不可分的。然而，誰是他的父母？他的父母為何要選擇那樣的時間交合？這看起來好像也是人為的“自主行為”，實際上也同樣離不開當(dāng)時的社會環(huán)境、人文環(huán)境、文化環(huán)境、歷史環(huán)境、家庭環(huán)境以及個人情感等因素的導(dǎo)引，而這一切又都是受“宇宙規(guī)律”所制約的，并非個人想怎么樣就能怎么樣的。所以，“八字”也是在宇宙規(guī)律制約下，各種事物之間的相互聯(lián)系、相互關(guān)系、相互作用、相互依存、相互制約的“縮影”和“結(jié)晶”，這個“結(jié)晶”所載有的“生命全息信息”就以“生辰八字”作為一個“表象”示現(xiàn)給人們，也就是說：出生前的一系列“因”，結(jié)出了出生時之“果”，而這個“果”的“全息信息”就承載于“生辰八字”中。所以，我們通過“生辰八字”，透過現(xiàn)象看其本質(zhì)，又可以把這些“全息信息”還原出來，并從中分析出這個“全息信息”所指引的事物發(fā)展的“未來趨勢”和“有可能出現(xiàn)的未來結(jié)果”，這就是所謂“八字預(yù)測學(xué)”所研究的范疇了。 風(fēng)水又是怎么回事呢？每一個人生活在這個世界上，不可避免的就要和其周圍環(huán)境中的事物產(chǎn)生相互關(guān)系、相互聯(lián)系、相互作用、相互依存這一系列因因果果的問題，它可以影響到一個人的生活、工作、家庭、人際關(guān)系、健康、壽命等各個方面。這一系列的因果問題，也是由宇宙自然規(guī)律作用的結(jié)果。“風(fēng)水學(xué)”就是專門研究這“人”與“自然”之間的相互關(guān)系、相互聯(lián)系、相互作用、相互依存規(guī)律的一門學(xué)問。 綜上所述，姓名、八字、風(fēng)水，無不涉及到我們每一個人所生活的這個宇宙的“時間”與“空間”的問題，我們會受其影響和制約，在很多方面甚至?xí)杏X到很不自在，但我們又不能隨心所欲的脫離這個“時、空”的制約，這就是所謂“時空不自在”，所以，為了活得更自在一些，我們就必須進行有目的、有方向的調(diào)節(jié)......

郭家淇名字和風(fēng)水怎么解釋 郭

guō

15畫

家

jiā

10畫

淇

qí

12畫

73

滿分為100分，60分及格。

三才配置：【土土木】

吉兇分析：【兇】

命格簡批：【雖或獲得成功發(fā)展，但因基礎(chǔ)不穩(wěn)，而易生變化移動，且有患腹部，胃腸，神經(jīng)衰弱等疾病的配搭。】

雖獲得成功發(fā)展，但因基礎(chǔ)不穩(wěn)而易生變化轉(zhuǎn)移，易患腹部、腸胃、精神衰弱等疾病。（兇）

1、總論：事事難如愿，六親又無助，有不平不滿之怨嘆，適于平凡的生意及平淡的生活，又有被人拖累受損之靈意，應(yīng)慎防。天運五行屬火時，運勢平凡，可達小康程度。

2、性格：為人正直坦白，比較好面子，舉止謙和有禮，嚴守社會秩序與公共道德，有手高眼低的傾向，容易放棄好機會而無法把握住，屬于比較保守的個性。

3、意志：意志不夠堅定，決斷力也比較弱，做事較為好奇，思想容易變化。

4、事業(yè)：如為薪水階級或從事穩(wěn)定性小生意較適合，投機事業(yè)或發(fā)橫財與您無緣，很難成大事。

5、家庭：不太和睦，有爭吵之兆，子女難靠。女命者家庭較安定。

6、婚姻：男娶好勝固執(zhí)之妻，婚后不甚圓滿;女嫁有才干之夫，婚后大致圓滿。

7、子女：子女雖聰明活潑，但與父母意見不和，任性又頑固。

8、社交：外表忠厚老實，易得他人之信任，有助人、成人之美德，但容易受人拖累，幫助者少。

9、精神：外表若無其事，內(nèi)心操勞不安。常有不平不滿之事。

10、財運：縱有財源亦不多，應(yīng)多節(jié)儉才是良策。并須注意作保及借貸方面的拖累。

11、健康：易患精神衰弱、胃腸病、泌尿系統(tǒng)、婦人病等。

12、老運：平生勞碌，收獲不多，內(nèi)心孤獨不安。天運屬火時老運境遇佳。

對基礎(chǔ)運的影響：

境遇不安定，屢次變化，漂浮不定;易患胃腸疾病。（兇）

對成功運的影響：

大體上能夠平安順利、幸福，若天格為5或6時、則性格不活潑、或者女性不重視貞操品德。（吉）

對人際關(guān)系的影響：

富有人情味，待人仁慈誠實，為人排憂解難，不辭辛勞;熱情少變化，沉默寡言，若有苦悶危難，不外露。（平）

對性格的影響：

心多洗練，容易親近。溫和沉著，有雅量，對人有同情心，榮譽心強。屬于能享受家庭的命運。其內(nèi)心有剛義之腸，卻不顯現(xiàn)于外表。其易親近的反面又有易疏冷的缺點，其嫉妒心稍強。

各種風(fēng)水寶地的名字由來 風(fēng)水寶地：簡單來說，就是風(fēng)水好的地方，居于此處，能幫助人事業(yè)興旺、婚姻幸福、發(fā)財，可令后代富貴、顯達。嚴格的講，就是符合風(fēng)水學(xué)中“富“與”貴”原則與標準（即所謂“好風(fēng)水”）的地理位置或者環(huán)境。風(fēng)水寶地標準：后有靠山、左有青龍、右有白虎、前有案山、中有明堂、水流曲折，以使墳穴藏風(fēng)聚氣而令生人納福納財、富貴無比；外洋寬闊能容萬馬，可致后代鵬程萬里、福祿延綿。魯班符咒記載：伏以，自然山水，鎮(zhèn)宅地板，抵抗一切災(zāi)難，家宅吉祥如意，家庭興旺發(fā)達安康，地鎮(zhèn)宅也就是風(fēng)水寶地。下面我們就介紹一些到底什么才是“風(fēng)水寶地”。

中國的風(fēng)水寶地首推山東曲阜的“三孔”（孔府、孔廟、孔林），三孔北依泰山，南鄰汶水，山水有情，所以能長盛不衰。當(dāng)然在文革的時候也遭到過破壞。

古城長安（現(xiàn)在的西安）也是風(fēng)水寶地。有河南墜子《羅成算卦》里面的詞為證：說長安，道長安前面流水后長山 前邊流水出王位 后邊長山出神仙。

名家的名學(xué)與風(fēng)水學(xué)區(qū)別 名學(xué)，由姓名學(xué)與名稱學(xué)和揚名學(xué)與命名學(xué)組成。名學(xué)，國學(xué)中的一部分，名學(xué)中的命名學(xué)屬于易學(xué)演化過來的，是從《周易》象數(shù)理論中衍生出來的新派數(shù)理體系，名學(xué)它的文化博大精深，源遠流長。名學(xué)是協(xié)助能量氣場大的人幕后人士，它能把有型能量轉(zhuǎn)化為無形氣場價值來加持名符 名學(xué)整體系統(tǒng)論，是一門完整系統(tǒng)的科學(xué)，它是由名符、名號、名分，名學(xué)、名勢、名利組成，中國的先哲很早就開始運用熟讀于它。名家核心理論系統(tǒng)分為文化部分中的姓名學(xué)和名稱學(xué)；學(xué)術(shù)部分中揚名學(xué)和命名學(xué)；策劃部分名利學(xué)和名勢學(xué)。名學(xué)是以重視“名”(概念)思想、價值、邏輯，事物“關(guān)系”(狀況)的符號、工具、載體為中心的相互傳播、表達、交流的研究與運作。名家之家，是以學(xué)業(yè)、學(xué)術(shù)流派為主題，一種尊稱以及一種充分的肯定，掌握某種專門學(xué)識或有豐富實踐經(jīng)驗及從事某種專門活動的人。名家整體系統(tǒng)文化是協(xié)助能量氣場大的幕后人士，它能把有型能量轉(zhuǎn)化為無形氣場價值來加持利益最大化，名家自身本無相同的政治思想或經(jīng)濟主張，僅僅是因為他們都以“名”為研究對象，以“家”為承載某一行類的載體價值延續(xù)，并以此區(qū)別于其他國學(xué)的學(xué)派。 風(fēng)水學(xué)以氣為萬物本源，認為世界是從無（未見氣）到有（氣之始）。氣是本源（一），它分化出陰陽（兩儀），又分出金木水火土五種物質(zhì)（五行），這些物質(zhì)的盛衰消長都有不可改變的規(guī)律（有度而不渝），并且有了禍福（吉兇悔吝），堪輿風(fēng)水學(xué)如果不加入環(huán)境哲學(xué)、環(huán)境經(jīng)濟學(xué)、建筑環(huán)境景觀方法、生態(tài)修復(fù)技術(shù)、環(huán)境生態(tài)科學(xué)因素，那就是騙子的樂土。天文學(xué)、地理學(xué)和人體科學(xué)是中國風(fēng)水學(xué)的三大科學(xué)支柱。天、地、人合一是中國風(fēng)水學(xué)的最高原則。中國古代科學(xué)家仰觀天文，俯察地理，近取諸身，遠取諸物，經(jīng)上下五千年的實踐、研究、歸納和感悟，形成了著稱于世的東方科學(xué)――中國風(fēng)水學(xué)。如今，風(fēng)水學(xué)已經(jīng)上升到了準科學(xué)的地步，自王黛林以來，勘測風(fēng)水已開始使用陀螺經(jīng)緯儀、海拔測量儀、激光測距等工具。數(shù)、氣、象即信息、能量、態(tài)勢，也就是天人合一的那個神，西方哲學(xué)稱作宇宙萬物的“本體”，亦是功能。《周易?系辭》稱：“神無方而易無體”。神無方的“方”古文亦稱“方所”，就是方位，無方就是沒有位置，無所在，亦無所不在。易經(jīng)和佛經(jīng)所說的精、氣、神。孔子說：“精氣為物，游魂為變”。游魂就是神，就是構(gòu)象中氣象。風(fēng)水學(xué)由精、玄、道、元、一、水之六靈；精，是因為人體信息來源于父精母卵。玄，是因為信息難以觀測，（懷玄、玄具難測，太玄無形容）；道，是因為信息決定宇宙萬事萬物生化的必由之路；元，是因為信息在有形質(zhì)宇宙之始；一，是因為一為自然數(shù)之始，“道生一，一生二，二生三，三生萬物”（抱一、守一、歸一、真一、太一）；稱水，是因為地球生物發(fā)源于水。 名學(xué)是社會的思想表達、邏輯記憶的一種社會文化核心體；風(fēng)水學(xué)是萬物的氣神表達、匯聚狀態(tài)的一種萬物本源綜合體。原文：“物莫非指，而指非指。”“天下無指，物無可以謂物；非指者天下，而物可謂指乎？指也者，天下之所無也；物也者，天下之所有也。以天下之所有，為天下之所無，未可。”“天下無指，而物不可謂指也。不可謂指者，非指也。非指者，物莫非指也。天下無指而物不可謂指者，非有非指也。非有非指者，物莫非指也。物莫非指者，而指非指也。”“天下無指者，生於物之各有名，不為指也。不為指而謂之指，是兼不為指。以有不為指之無不為指，未可”。“且指者天下之所兼，天下無指者，物不可謂無指也。不可謂無指者，非有非指也。非有非指者，物莫非指。指非非指也，指與物非指也。使天下無物指，誰徑謂非指？天下無物，誰徑謂指？天下有指無物指，誰徑謂非指？徑謂無物非指？且夫指......

[img]哪類名字風(fēng)水不好

哪類名字風(fēng)水不好

哪類名字風(fēng)水不好，名字，是伴隨一個人的東西。其不僅代表著一個人的稱謂和形象，也有著重要的風(fēng)水意義。下面我為大家分享哪類名字風(fēng)水不好的文章，一起來可能下吧。

哪類名字風(fēng)水不好1

哪類名字風(fēng)水不好

一、姓名五行與自身的命局喜用相悖者。

我們常講，一個好的名字，首要前提是要符合自身的命局喜用，才能對自身的運勢起到真正的補益作用，這也是取得一個吉祥美名的根本前提。比如有的人喜用神為水，名字所補卻為火，如此與命局唱反調(diào)，只會令本為吉的好名字產(chǎn)生兇象，對人體增加壓力，增加負擔(dān)，身體和生活各個方面都會受到一種無形的壓抑，運勢低落，就容易增加遭遇靈異事件的概率。

二、姓名三才五格的配置不吉者。

好的姓名講究姓名五格數(shù)理的相生相合。相生相合的姓名五格數(shù)理，具有吉祥有利的磁場誘導(dǎo)，對姓名擁有人具有良好的促進作用;反之，則會導(dǎo)致人的運勢低落，遭遇不可控的靈異現(xiàn)象。古人有“天數(shù)”、“數(shù)之所定”、“天數(shù)難逃”等說法，可見姓名的數(shù)理對人的命運吉兇有著誘導(dǎo)作用。如果一個人姓名的五個數(shù)理不吉，則可能會給自己帶來不利。

三、用字靈異、兇壞、惡俗者。

前面講，人的姓名具有無形之中的神秘力量支配的誘導(dǎo)暗示，好名有好的誘導(dǎo)，兇名有不吉的誘導(dǎo)。用字靈異、兇壞、惡俗者則更容易遭遇靈異、兇壞之事。很多時候，一些靈異事件與個人的情緒是密切相關(guān)的。比如說，同一個事件、同一個地點，有的人會發(fā)生靈異的事，而有的人則安然無恙，則可能與自身姓名所帶有的磁場作用相關(guān)。

四、用先人、古人之名用字者。

我們常說，姓名好比精神，精神旺則身厚，精神弱則身弱，精神長存則身生，精神枯竭則身死。崇敬古人、仰慕先賢本無可厚非，以先賢、古人之字取名作為自己的姓名用字作為追思紀念的方式也未嘗不可，但問題是，先賢古人之名意義再好、再有紀念價值，但并非真正適合自己。這就需要注意姓名用字及五行所補與自身命局所喜之間的'關(guān)系：相生相合則為吉，相克相悖則為兇。用古人之名姓而不注意避諱的人，則較容易遭遇靈異事件和不吉之事臨身。

那些類型名字易招小人

第一：是五行相克。名字中的字從偏旁或是意義來講發(fā)生了五行相克，比如“*炳海”，炳屬于火，而海屬于水，正好是水火相克，再比如這個字“梓”，木字旁，右邊卻是辛，辛為金，就是金木相克。

第二：是字形不全。名字盡量的要方正、飽滿，忌諱有缺。比如“飛”這個字，艮位空缺，比如“伊”這個字，干位空缺。

第三：字體大小差別太大。比如“李一繁”這個名字，“一”字很單薄，而“繁”字則筆畫過多，搭配起來就不和諧。有力量單薄，承擔(dān)很重的感覺。

當(dāng)然還有一些類型的名字也容易招小人，比如諧音不好，或是有過于生僻的字。筆者以為名字盡量取通俗易懂，富有內(nèi)涵的為佳，切莫為了筆畫生拼硬湊。

看你的名字犯了什么禁忌

一是“犯兇”。即數(shù)理為兇。

例如張澤浩，名字視聽效果都不錯，但天格12兇、人格28兇、地格28兇、總格39半兇、外格12兇，此名五格全兇，命運相當(dāng)不好。不好在哪些方面呢？可以查一下這些兇數(shù)所類象的事物狀態(tài)，就一目了然了。比如12代表意志薄弱和家庭寂寞，又有失敗、病弱、短壽等預(yù)兆；28則代表孤寡、婚災(zāi)、喪偶、傷病、變死逆難等。

有的姓名雖然不是五格全兇，但也有一兩個主格是兇的，例如石永麗，人格為10大兇，總格為29半兇。這兩個兇數(shù)預(yù)示這個女孩事業(yè)與婚姻不順，這種名字也是犯了兇忌。

分析姓名吉兇時，可以暫且把天格拋開，因為天格數(shù)理是祖宗先天遺留下來的，其為吉為兇應(yīng)事并不明顯，但在分析與人格或地格的關(guān)系時，天格還是起關(guān)鍵作用的。

二是“犯克”，即三才相克。

姓名中的“三才”就是指天格、人格、地格。有的名字雖然數(shù)理比較吉祥，但天、人、地三格的五行卻相克，也會帶來很多不幸。例如石永欣，天格6土、人格10水、地格13火，天克人，人克地，三才相克，預(yù)示此人不占天時，事業(yè)不順，有志難伸，老受上司壓制，而且不占地利，住所環(huán)境不吉，下屬常與己為敵等，而且婚姻也不順。

三是“犯賤”。即風(fēng)流多情，桃花泛濫。

姓名中“犯賤”的主要表現(xiàn)是：（1）水過旺而泛濫成災(zāi)，這種名字往往水性揚花，感情不專，其代表性的數(shù)理是尾數(shù)為9和0的。（2）土過旺而愚癡任性，這種名字往往貞操觀念淡薄，重利薄身，其代表性的數(shù)理是尾數(shù)為5和6的。（3）火過旺而熱情放蕩，這種名字往往交際過濫，放蕩不羈，其代表性的數(shù)理是尾數(shù)為3和4的。姓名中任何一種五行過旺，都會犯一些禁忌，只不過犯禁的種類不同而已。

四是犯了“傷忌”。“傷忌”其實就是傷災(zāi)。

傷災(zāi)一般也包括車禍，但有時車禍又有專門的標志。傷災(zāi)的表現(xiàn)也是五行相克，如金克木、木克土等。例如巴蜀笑星李永玲，天格8金、人格12木、地格15土、總格22木、外格11木，此名不但三才相克為傷災(zāi)車禍標志，而且人、總兩個主格又為無醫(yī)短命之?dāng)?shù)，故于06年10月16日車禍身亡。

五是犯了“婚禁”。

姓名中帶了一些不利婚姻的數(shù)理，就犯了“婚禁”。

例如姓名主格中帶9、10、19、20、23、33等，都是比較花心的數(shù)字，感情都比較挫折，婚姻都難言順利。但男名帶23、33的稍差。

當(dāng)然，名字中的禁忌還不止這些，以上例舉的只是幾項主要的禁忌。而且有些禁忌也不全是壞事，還要結(jié)合五格綜合來看。比如有克天克地數(shù)理者，卻成就了一代偉人，而且很多成功人士的名字中，也有三才相克的成分，數(shù)理也不見得全都吉祥，那又如何去認識呢？

首先，這種名字中，一定有成功的數(shù)理，而且成功的數(shù)理占據(jù)主要格局，有些相克的成分，只不過說明在成功的過程中，有挫折也有失敗，有得也有失。比如有的人事業(yè)成功，但家庭卻遭不幸，有的人學(xué)術(shù)成功，但卻蹲過大獄，有的人是大富豪，但卻出過車禍。其次，如果看其八字，其姓名中成功數(shù)理的五行，也是與八字喜用相符的，既彌補了八字所需，又是八字信息的外在體現(xiàn)。

哪類名字風(fēng)水不好2

什么樣的名字不利仕途

粗俗低惡的名字

要想仕途順利，則應(yīng)盡量避免名字中出現(xiàn)如野，毛等粗俗低惡的字，這類字帶有負面能量，常常會帶來各種不好的運氣。除此之外，粗俗的名字也會以潛移默化影響一個人的心態(tài)，使一個人也變得粗俗，從而和官場不適應(yīng)。在選拔人才時，上級聽到這類名字也會有所顧忌。

生僻字怪字

有些人為了彰顯自己的文化，常常采用一些生僻字怪字給自己的后代取名，殊不知這樣會給后代帶來眾多的麻煩。首先，生僻字怪字在使用中有諸多的不便，會造成官場之中他人與自己的關(guān)系疏遠，同事上級領(lǐng)導(dǎo)在見到怪字生僻字的時候，為了避免知識薄弱的尷尬，也會有所避免與這類人的接觸，從而會給仕途帶來困擾。

名字中橫線過多

若名字中橫線過多，通常寓意著財運頗佳，但是在仕途上卻可能有所不順。名字中橫線多的人，他們的才華很好，但是卻很有可能被一些才華不如他的人壓制著，晉升常常會受到阻礙，就像有點橫線壓著你一樣，總是難以出頭。因此名字中橫線過多的人，即便混得再好，仕途上最多也就只能成為二把手，難以成為一把手。

名字中含歧義

不少人取名的時候，可能會忽略了名字加上姓氏之后，可能造成的歧義。一個人的名字中如果含有歧義，對仕途也是有著不少的影響的，如果歧義是好的，對仕途的影響可能沒有太壞的影響，而如果歧義是帶有粗俗或者不好的寓意，則會使人的仕途不順。古代就有“吳情”狀元被貶為探花的例子，如今取名也要注意這個。

名字中含貶義

名字中含貶義的字，主要有“輕、四、陰、無”，仕途上，人人都追求晉升，尋找上升的機會，而帶有貶義的名字，無形中就會降低了自身晉升的機會，要想仕途順利就變得很困難。除非是那種不謀求晉升，只希望安安穩(wěn)穩(wěn)的過日子的人，而對于這類人來說，這類的名字，也會在官場中人緣不佳。

姓名風(fēng)水對運勢影響有多大

姓名學(xué)雖沒有生辰八字對人一生的影響力量大，但由于姓名從取好后，到離開這個世上，是跟隨人整個一生的。是繼生辰八字后的又一項影響人生的一大要素。它產(chǎn)生影響力的奧秘是由于姓名所特有的信息場，在日常生活中會經(jīng)常被別人叫到、自己寫到、看到，它通過每個字的五行、音、形、義、十神對人慢慢產(chǎn)生潛移默化的作用。長時間下去，良好的姓名形成好的良好信息場，壞的姓名也會形成不利的信息場。這個對人一生影響約有10分的力量。

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