雷公嘴(雷公嘴是什么意思)
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2023-03-29
因?yàn)槔坠ň褪抢渍鹱永玻┦前滕B(niǎo)形的,所以嘴是突出來(lái)的。
而孫悟空是人形(本來(lái)人和猴子就像),而嘴保留了猴子的特征,突出來(lái)的(不信到動(dòng)物園看看去),所以就叫雷公嘴咯~不要光從電視上判斷,六小齡童不突,不代表孫悟空不突~
什么叫吹火嘴,吹火嘴是代表什么?吹火嘴是指八婆嘴,特征是嘴唇尖尖凸凸的,開(kāi)而不收,總是合不攏,看起來(lái)好像在吹火的樣子,嘴巴只開(kāi)不收。有吹火嘴的人主要是為人愛(ài)說(shuō)是非,喜歡與人爭(zhēng)吵,一定要在嘴上占上風(fēng)才會(huì)罷休。
吹火嘴只是一種比喻,它往往是形容了一個(gè)人的嘴型,就好像是正在吹火狀態(tài)的嘴型。而這種嘴型主要是因?yàn)檠例l外露,造成了嘴唇向外翻,而在以往的人認(rèn)知里面,通常這樣的人,可能會(huì)喜歡搬弄是非、口無(wú)遮攔、常惹災(zāi)禍、得理不饒人,比較難相處。
比喻句作用:
(1)比喻說(shuō)理淺顯易懂,使人容易接受。
(2)比喻能把一些不好想象的東西具體地說(shuō)出,借其他類(lèi)似事物加以說(shuō)明,令人更加清楚明白。
(3)比喻狀物能使概括的東西形象化,給人深刻的印象。
(4)起到修飾文章的作用。
(5)使事物形象,生動(dòng),突出特點(diǎn),渲染氛圍,側(cè)面烘托。
孫悟空為什么叫“雷公嘴”?一、因?yàn)閷O悟空是美猴王,其嘴向外突出,其形頗似雷公嘴。雷公指的是古代神話傳說(shuō)中的司雷之神。
二、擴(kuò)展知識(shí)
1、孫悟空是中國(guó)著名的神話角色之一,出自四大名著之《西游記》。相傳他由開(kāi)天辟地以來(lái)的仙石孕育而生,因帶領(lǐng)群猴進(jìn)入水簾洞而成為眾猴之王,號(hào)稱(chēng)為 "美猴王"。后來(lái)在西牛賀洲拜菩提祖師為師學(xué)藝,得名孫悟空,學(xué)會(huì)地煞七十二變 、筋斗云等高超的法術(shù)。
悟空初世(石猴出世)
公元前578年六月初一,出生于東勝神洲傲來(lái)國(guó)花果山。感盤(pán)古開(kāi)辟,三皇治世,五帝定倫,海外有一國(guó)土,名曰傲來(lái)國(guó)。國(guó)近大海,海中有一座山,喚為花果山。此山乃十洲之祖脈,三島之來(lái)龍,自開(kāi)清濁而立,鴻蒙判后而成。那座山正當(dāng)頂上,有一塊仙石。其石有三丈六尺五寸高,有二丈四尺圍圓。三丈六尺五寸高,按周天三百六十五度;二丈四尺圍圓,按政歷二十四氣。上有九竅八孔,按九宮八卦。蓋自開(kāi)辟以來(lái),每受天真地秀,日精月華,感之既久,遂有靈通之意。內(nèi)育仙胞。一日迸裂,產(chǎn)一石卵,似圓球樣大。因見(jiàn)風(fēng),化作一個(gè)石猴。五官俱備,四肢皆全。便就學(xué)爬學(xué)走,拜了四方。目運(yùn)兩道金光,射沖斗府。之后度過(guò)光景,因?yàn)槌晒﹃J入水簾洞,被花果山諸猴拜為“美猴王”。
2、雷公又稱(chēng)雷神或雷師。古代神話傳說(shuō)中的司雷之神,道教奉之為施行雷法的役使神。傳說(shuō)雷公和電母是一對(duì)夫妻。雷公名始見(jiàn)《楚辭》,因雷為天庭陽(yáng)氣,故稱(chēng)「公」。所傳始為獸型,或似鬼,或似豬,而以猴形居多; 后狀若力士,坦胸露腹,背插雙翅,額生三目,臉赤色猴狀,足如鷹鹯,左手執(zhí)楔,右手持錐,呈欲擊狀,神旁懸掛數(shù)鼓,足下亦盤(pán)躡有鼓。擊鼓即為轟雷。能辨人間善惡,代天執(zhí)法,擊殺有罪之人,主持正義。
歷史起源
雷公信仰起源很古。至戰(zhàn)國(guó),《山海經(jīng)》中描繪的雷神形象為:“雷澤中有雷神,龍身而人頭,鼓其腹則雷也。《大荒東經(jīng)》則曰:“狀如牛,蒼身而無(wú)角,一足,……其聲如雷?!敖詾榘肴税氆F形。東漢王充《論衡·雷虛》所記雷神形象有了變化,曰:“圖畫(huà)之工,圖雷之狀,累累如連鼓之形。又圖一人,若力士之容,謂之雷公。使之左手引連鼓,右手推椎,若擊之狀?!被旧弦咽菙M人化了。
3、圖像參考
女人人中長(zhǎng)雷公嘴的面相分析面相是決定人們命運(yùn)的關(guān)鍵因素之一,通過(guò)鼻相可以看出人們的財(cái)運(yùn),通過(guò)額相可以看出人們的早年運(yùn)勢(shì)。人中和嘴巴都是比較重要的部位,人中長(zhǎng)雷公嘴面相的女人是什么命?人中長(zhǎng)的人長(zhǎng)壽是不是真的?
一、雷公嘴是什么
因?yàn)槔坠ň褪抢渍鹱樱┦前滕B(niǎo)形的,所以嘴是突出來(lái)的。而孫悟空是人形(本來(lái)人和猴子就像),而嘴保留了猴子的特征,突出來(lái)的),所以就叫雷公嘴。
長(zhǎng)有雷公嘴的人,嘴角兩邊飽滿突出,嘴唇有顆珠,人中很長(zhǎng)。雷公嘴也是刑克子女的,和子女不和,從小和子女生離死別。
二、人中長(zhǎng)面相詳解
人中的長(zhǎng)短不能一概而論,要配合整體面相才能知道其人的人中屬長(zhǎng)屬短,人中長(zhǎng)代表長(zhǎng)命。但年輕人則不怕人中短,因?yàn)槠溟L(zhǎng)度會(huì)隨年月改變,不用過(guò)于擔(dān)心。
對(duì)于女性來(lái)說(shuō),人中也代表了子嗣和生育能力。在面相學(xué)中,面上幾乎所有部位都宜飽滿,但人中則忌平滿。女性如果像梁洛施那樣,人中生得深長(zhǎng)而且清晰,通常生育能力比較強(qiáng),子女也會(huì)比較多。但如果人中淺短、不見(jiàn)凹痕,或者有疤痕、痣等,則表示體質(zhì)較弱,不容易受孕,且可能有生育困難的問(wèn)題發(fā)生。
男性的人中又粗又深,是個(gè)生殖力強(qiáng)的相貌,體毛部分也很濃密。相反的,如果人中很渚,線條又不清楚,和食祿沒(méi)有界線似的,表示此人生殖力很弱,而且無(wú)情。
[img]雷公嘴是什么?稱(chēng)孫悟空為“毛臉雷公嘴”是來(lái)源于《西游記》原著對(duì)孫悟空外貌的描述。
“長(zhǎng)相圓眼睛,查耳朵,滿面毛,雷公嘴,面容贏瘦,尖嘴縮腮,身軀像個(gè)食松果的猢猻,雖然像人,卻比人少腮?!?/p>
雷公是古代神話人物,其最明顯的特征是猴臉、尖嘴,所以民間有之“雷公臉”、“雷公嘴”的說(shuō)法。
從外貌描述看,孫悟空外形跟雷公相似,所以稱(chēng)孫悟空是“毛臉雷公嘴”。
為什么說(shuō)孫悟空是雷公嘴?雷公指的是什么?1、因?yàn)閷O悟空是美猴王,其嘴向外突出,其形頗似雷公嘴。
2、雷公即雷神,是古代中國(guó)神話中主管打雷的神。出自《山海經(jīng)·海內(nèi)東經(jīng)》。相傳雷神生于古雷澤(故址在今山東菏澤),龍身人頭,鼓其腹則雷。
古代人們對(duì)打雷這種自然現(xiàn)象不十分了解,因此逐漸演化出一系列有關(guān)傳說(shuō)。 在古代中國(guó),雷神的形象是不斷演變的。
最初,人們把它塑造成人頭龍身的怪物,敲打它的肚子就發(fā)出雷聲。后來(lái)才漸漸變成尖嘴猴臉的形象,并逐漸定型。
在道教神話中,記載了許多數(shù)量、各種級(jí)別的雷神,最基層的是"雷公",上一層的是普通的"雷神",再上層是"雷王"。
傳說(shuō)雷王出生在廣東省的雷州半島,名叫陳文玉,后來(lái)成為神仙。 道教中級(jí)別最高的雷神是"九天應(yīng)元雷聲普化天尊"。
"天尊"在道教神仙中屬于最高級(jí)別,"普化天尊"是所有雷神的總司令。
擴(kuò)展資料:
雷神,相傳在上古時(shí)代雷澤(今屬山東省菏澤市)一帶,是雷神居住的地方。
雷澤兩岸為雷河(今屬牡丹區(qū)辛集鎮(zhèn)),華胥國(guó)的人民都聚居在雷河兩岸。那時(shí)的雷神是一個(gè)人,當(dāng)他不順心時(shí),雷河上就濁浪滾滾,洶涌起伏。
要是雷神震怒時(shí),河水更猛烈。人們沒(méi)有辦法,華胥國(guó)有個(gè)華胥姑娘就去雷神殿堂找雷神評(píng)理,她的膽大和直率感動(dòng)了雷神,但雷神讓華胥姑娘嫁給他,為了華胥國(guó)的安危,華胥姑娘答應(yīng)嫁給了雷神。
一年以后,華胥姑娘給雷神生了個(gè)兒子,雷神非常高興,脾氣也越來(lái)越好,從此雷神只在農(nóng)時(shí)節(jié)氣打雷閃電,行云布雨。于是雷河兩岸風(fēng)調(diào)雨順,五谷豐登。
華胥想念家鄉(xiāng),把兒子放在葫蘆上順?biāo)?,讓他乘葫蘆回華胥國(guó),他的姥姥看見(jiàn)他乘葫蘆而來(lái),因此給這個(gè)外孫取名葫蘆,按華胥國(guó)方言,伏羲與葫蘆諧音。伏羲長(zhǎng)大后,看見(jiàn)蜘蛛織網(wǎng)發(fā)明了網(wǎng),在水里可以捕魚(yú),在林中可以捕鳥(niǎo)。
因發(fā)明熟食,人們稱(chēng)為庖犧,意為他是最好的廚師。伏羲想念母親,就在都廣天梯登建木上天庭看望母親華胥。天帝聽(tīng)了雷神的稟告,就封伏羲為華胥國(guó)國(guó)君(實(shí)為華胥部落首領(lǐng)),人間之王。也就是五氏之一。
參考資料來(lái)源:百度百科_雷神
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