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女：昭雪（昭：充滿活力，是一個陽光女孩。雪：愿她象雪一樣純潔、美麗。）

倩雪（即前雪，也就是雪天出生的可愛公主啦）

茹雪（茹，諧音如；全名意思是想雪一般純潔，善良）

美琳（美麗，善良，活潑）

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雨嘉（雨，純潔；嘉，）

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漫妮（生活浪漫，妮是對女孩的稱呼，沒什么意義）寶寶起名。

香茹（香，死后留香百世，茹，沒什么大意義）

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佳琦（琦，是玉的意思，佳琦的意思是祝愿寶寶猶如上好美玉一樣白璧無暇！）

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俊馳（出自成語：俊才星馳）

雨澤(恩惠像雨一樣多)

燁磊（光明磊落）

偉奇（偉大、神奇）

晟睿（“晟”是光明、興盛的意思，讀shèng；“睿”是智慧的意思）

文博（文采飛揚，博學多才）

天佑（生來就有上天的孩子）

文昊（昊的字意是：廣大無邊）

修潔（修：形容身材修長高大，潔：整潔）

黎昕(黎：黎明昕：明亮的樣子)

遠航（好男兒，就放他去遠航吧）

旭堯(旭：旭日堯：上古時期的賢明君主，后泛指)

杰(：崇高杰：杰出)

俊楠(俊：英俊楠：堅固)

鴻濤(鴻：旺盛,興盛)

偉祺(偉：偉大祺：吉祥)

榮軒(軒：氣度不凡)

越澤(澤：的水源)

浩宇（胸懷猶如宇宙，浩瀚無窮）

瑾瑜（出自成語――握瑾懷瑜，比喻擁有美好的品德）

皓軒（意為：光明磊落，氣宇軒昂）

擎蒼（頂天立地，男兒）（出自宋代詩人蘇軾的《江城子`密州出獵》“…左牽黃,右擎蒼…”）

擎宇（意思同上）

志澤(澤：廣域的水源)

子軒(軒：氣度不凡)

睿淵(睿智;學識淵博)

弘文(弘揚;文:文學家)

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雨澤(恩惠)

楷瑞(楷:楷模;瑞:吉祥)

建輝(建造輝煌成就)

天磊(磊：眾石累積)

紹輝(紹：繼承輝：光輝)

澤洋(廣闊的海洋)

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博文(文韜武略，博大精深)

昊強(昊：蒼天，蒼穹)

越澤(越過廣闊的水源)

君浩(君：君子浩：浩大)

這是我的建議，算是送給寶寶的禮物吧，祝福她健康成長！蒹葭（jiānjiā）:秋水伊人

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五格數理取名

在起名時五格數理的五行可以不管它嗎？ 數理可以不管，其他要注意：

1、起名時要考慮陰陽五行關系，奇數為陰，偶數為陽。兩位數取個位上的數字的奇偶來判斷。筆劃數中的奇偶均予以合理搭配。純陰不發，孤陽不長。純陰純陽都不利發展，不利命運陰陽搭配要平衡。此外也注意數理五行之間的平衡，配合問題。1、2為木，1為陽木，2為陰木；3、4為火，3為陽火，4為陰火；5、6為土，5為陽土，6為陰土；7、8為金，7為陽金，8為陰金；9、10為水，9為陽水，10為陰水。

2、起名時考慮喜忌五行來選字。羊年屬土，而4月清明到30日屬于庚辰月也為土。土旺，五行喜用火和金的字，忌用屬木和屬水的字。

3、此外起名也要考慮12生肖的關系。沖克刑害等不合的生肖有：丑牛、戌狗、子鼠、辰龍。起名時忌用相關偏旁部首的字。如：學、存、游、猛、震、龍、牧等。與羊相合的生肖有：卯兔、亥豬、已蛇、午馬。所以起名宜選用, 卯字根、亥字根、巳字根、午字根的字。如：卿、逸、駿等，大家可以查一下。

4、也可以考慮“羊”習性來取名，羊在草原和山地都能生存，但是容易在山中進退無路。適合的字有“艸”字頭的字，原、田、口、宀、冖的字等等。忌諱與山地相關的：山、丘、峻、峰等。適合的部首還有：象征學識淵博，重義信用，富貴增榮的“金”、“白”、“玉”； 象征勤儉建業，名利雙收，安享清福的“月”、“田”、“豆”、“米”；代表英俊多才，溫和賢淑，克己助人“馬”、“禾”、“木”、“亻”、“魚”。

5、一般起名的常識也不能忘了，不用生僻字；不用筆劃反復和諧音不好的字；不起音韻拗口模糊的字等。而要使用那些叫起來比較響亮，常用而又容易書寫的字，此外注意字義偏中性要好些。不然可能造成“名不副實”，

起名時 三才配置重要 還是 五格配置 重要? 可以優先考慮五格數理，三才配置可兼顧更好，不能兼顧也不必強求符合所謂五格取名法的規則，否則將無名可取。從實際驗證看，數理之說有一定的可信性，但三才之說似難驗證，況且從命理學角度看，并非只有相生才吉，相克也吉（如無財官恐非富貴之命）。另外也不要純粹考慮字的筆畫數和偏旁，首先考慮的應當是字的音、形、義及整個名字組合的含義。我認為，你所擬名中“栩”字字形尚可，但字音欠佳，三字組合無意義，能換字最好，不能換字亦可將就用。補充：五格剖命法為人們認識自己的姓名提供了一條獨特的途徑，但也束縛了人們的正常取名活動，因此只能作為取名的一種參考，而不能作為唯一的依據。數理之說有一定的可信性，可以從一些名人的姓名剖析來驗證，例如 *** （總格29）、朱德（總格21）、 *** （總格29）等，似乎能夠證明21/23/29等數具有首領運；而像周恩來（總格26）等也可以通過把26等不具有首領運的數解釋成為特出的豪杰，自圓其說。而三才經不起驗證的事例則比比皆是。其實在實際取名時，可以適當考慮數理的吉兇，但不必強求每一個格的數理都為吉，也不必強求三才配合必須符合書中的規定。我們舉郭沫若為例：按照五格剖命法分析，“郭沫若”的五格依次是天格16、人格24、地格20、外格12、總格35。

取名字五格數理總分96分可是總格不好怎么辦 這個問題需要一分為二地回答。

首先第一，名字并非就是以這數理三才五格來論吉兇的，三才五格都好，不代表就是好名字。名字，以五行為本質基礎，結合五行補益，同時配合讀音、意義、感覺、等等，多方面綜合才是好名字。

第二：這三才五格本身也是綜合性的，并不是那一個數理不好就怎樣，是綜合性。

名字是怎樣來衡量吉兇的？如何為好名？要說明這點那真要寫一本書了！簡單的說吧，名字是綜合性的，不是單純的那一面好不好就說明什么。五行是本質基礎，是主要的，如五行用神弄反了，名字所用的五行是對孩子最不利的，那么本質上已經不利。例如五行水對某個孩子是最有害的，他的名字叫：張洋溢，兩字均為水，無疑是個非常不利的名字，但是如果你放在一些網站軟件三才五格測分的話，肯定是最高分的。

當然，也并不是說結合了所喜之五行就是好名，同時也得配合讀音、意義、給人的感覺，等等、、、、假如一個名字給人的感覺是自夸自大，高高在上，給人壓迫感，那么就算是結合了五行，各方面都好，也不是好名字，因為這樣的名字會讓人討厭，不喜接近，會排斥。又如，如果所用之字生僻生冷，十個人沒有兩個人一眼看懂的，人家想叫你也不敢叫，生怕叫錯了惹笑話，干脆不叫，那這樣的名字五行數理都符合，是好名字嗎？當然不是。名字是綜合性，必須明白這點。

你所說的五格數理，是三才五格中的五格，什么是三才五格？我給你說一說，所謂三才五格是用字的筆畫數理相加而得出的五個格數以及由天、人、地這三個格數之間的數理轉化五行的生克關系來衡定三才配置吉兇。這可以說是固定性的一種形式。我打個比方，就好比如姓“陳”，陳+9畫+6畫=名字，這種數理是結合的名字是三才五格最好的配置，只要是這樣的筆畫數相加為名，無論什么字，什么五行，這個名字的三才五格的解釋都是一樣，都是那么好，都是那么高分。退一步來說，如：陳+9畫+6畫=名字，這種畫數相加是最好的配置，請問，如果這樣的畫數里沒有理想的用字呢？組不出較有意義的名字呢？是不是還要在這樣的畫數中去選？當然不會了，那么如果不在這樣的數理里選，就只能是其它的數理組合了，不再是9+6=名字這種數理，那么是不是就不好了？而且有好些姓氏本身筆畫的關系，無論怎樣組也不可能組出五格都好，三才也好的，那么是不是這個姓的就沒有好名字？當然更不是了。

再次強調，名字是綜合性衡量的，五行是主要，同時考慮讀音，意義，感覺，在這基礎上可也配合三才五格。本身這三才五格是次之考慮的，五行本質和意義體現為主。

名字，沒有絕對的完美，只有相對的完美，適合就是完美。

五行五格起名哪個更重要 在線測名的名字打分只注重筆畫數，只要符合筆畫數，就會是高分，但評分高的名字并不一定適合你，因為另一個重要評測標準，是名字五行能否配合先天八字。中華寶寶取名網專家采用人工方法，依據四柱八字喜用神的五行屬性，用名字的五行配合命理的喜用神五行，并結合起名數理五格吉祥數，使四柱八字五行更合理，名字更吉祥，更能發揮命理的特長，使人的一生運程更能揚長避短，命運更通達。中華寶寶起名網全面剖析姓名結構的合理搭配與吉兇！專業起名老師首先全面評析四柱八字的喜用神五行，分析六親、格局、吉利方位、吉利的數字、伐色、屬相的最佳搭配等，其次剖析姓氏五行與名字五行的最佳搭配，最后，依據上述之喜用神五行、名字五行，參合數理五格之筆劃數，選擇符合條件的字組成名字，這樣的名字既配合了四柱八字，又符合數理之要求！

八字與五格,哪個更重要？ 1.廣州讀者劉女士問:一般人總覺得五格數理重要，而實際則是以八字喜用神為準來選擇恰當的五行數理配合生辰八字更重要。所以起名時當各方面不能兼顧時，可以放棄五格數理方面的部分要求而優先配合八字。2.北京朝陽區的伍小姐問:說我起名字不好呢？回答:用五格數理起名,必須參考命局。起名軟件大多依據五格數理測評,沒有結合四柱知識,只要五格數理合理,就給高分。起名和改名并不是隨意亂取亂改的，也不是分數越高就一定越好。姓名學十分有講究，涵蓋的范圍很廣，從八字五行、數理到音形義等。一個表面上分數很高的名字，如果與你的八字不配，那評分再高也白搭，不能為你所用！特別是有些分數高的名字，如果其五行與八字相克，或者其天/地/人格、三才數理有問題，那是十分危險的！五格評分不高的名字，可能不好；五格評分高的名字，與命理搭配不佳，同樣不好。所以，最好的辦法是請專業老師來取名、改名，不能因為怕麻煩而可能導致雪上加霜。3.東莞厚街鎮的陳先生問:我不喜歡現在的名字,想改名。我看了一些起名的書籍,有的說法還不一樣,不知道該用哪種理論?回答:起名書籍大多理論一樣,只是五格起名法的外格計算方法有分歧。比如,姓名為兩字,有的書籍按2畫計算。我個人認為不合理,這樣,所嘩的兩字姓名其外格都是2,劉備,關羽,張飛,趙云,曹操,孫權,都是兩字姓名,外格是2是不對的,外格影響性格與交際,而這些人的性格各不相同,所以,不能認為兩字姓名外格都是2。兩字姓名外格有分歧,又容易重名,建議起三字或四字姓名.自己起名改名要慎重。起名書籍和取名軟件是根據姓名學五格原理開發出來的取名參考工具，僅考慮了姓名的五格數理，并沒有對先天八字的補益進行考慮。所以自己起名改名可以參考，但最好請專業起名機構老師給把關,自己不是很專業,可以請專業起名機構給自己起名改名。專業取名非常講究姓名與生辰八字的配合，從專業角度來看，姓名如果與生辰八字不配，五格評分再高也等于零。專業老師在取名前會對生辰八字進行推算，找出命運中的喜用神（對命主有利的五行），通過姓名對命運加以補救。同時，也綜合考慮五格數理的評分，取出五格和命理搭配均優秀、音形義俱佳的好名字。打個最簡單的比方：二個人同時使用某個五格評分很高的名字，命運會一樣嗎？答案當然是否定的，不但不一樣，或許還會大相徑庭。因為姓名數理是配合本人先天條件才能發揮好影響力，而每個人的先天條件不同，故不能生搬硬套，只能根據自己的具體條件取名改名。寶寶起名有學問一個好名字，牽涉到的內容包羅萬象，有文化背影、個人信仰、社會發展直走勢，更重要的是與中國玄學奇寶--《易經》相結合，也就是起名時找出命主的先天八字的強與弱，先天五行的喜與忌，再有就是結合中國傳統姓名學中的五格數理剖析，結合人的十二生肖喜與忌，名字與易經六十四卦的分卦卦像分析等等。有些家長給寶寶起名字時，偏向了名字的寓意、聽感、美感。要知道一個好名字，相配合的先天八字是主干，而其它的是附枝，八字好比身體，名字好比精神，一個好名字必須與八字強弱互補，并符合先天五行喜忌，八字與名字陰陽合一，循環相生，這將非常有利于人的一生。我們起一個名字，首先精心分析用名者的八字與五行，與姓名學五格數理、生肖的喜忌、姓名學字義剖析、字典字義剖析相結合；以《姓名學》的數理及內五行作依托，以命中五行之喜用神為主導，結合一個人的生辰八字，應用金、木、水、火、土進行化解，加上漢字的音形意命名，全方位的補齊命中不足。為你起一個意寓深遠、潛力無限的好名字！

五格取名中三才如何配置為最佳？ 天格為土，三才最佳配置：優：土土金、土火土、土土火、良：土火木、土土土、土金土、土金金、

起名的五格數理重要嗎？ 重要啊

這是老祖宗傳給我們的東西

怎么能不重要呢

要不然有人要千元一名呢~

希望以上內容對您有幫助，如果您認可我的回答，請采納為滿意答案，如果有疑問，請補充。

取名的五格剖象 五格剖象法也叫“日本五格剖象法”，在中國大陸，五格剖象法通過和中國傳統易學原理的結合，上世紀九十年代由中國命運分析學者方晨等規范總結和實踐，以康熙字典筆畫作為姓名學筆畫基準，形成完善的符合中國姓名傳統的姓名分析方法，結合中國傳統姓名學，成為中華姓名學的一個重要組成部分。命運分析學學者方晨認為：五格剖象法只是姓名學的一個組成部分，五格對姓名的應用和誘導起到關鍵作用，但是要配合姓名的其它要素，僅僅分析五格是片面的，所以國內有很多專家斥其為偽法.五格數理是依據姓名的筆畫數和一定規則建立起來天格、地格、人格、總格、外格等五格數理關系，并以其所謂的81靈動數，來推算人的各方面運勢。所謂五格剖象法就是根據《易經》的“象”“數”理論，依據姓名的筆畫數和一定的規律建立起的五格數理關系，并運用陰陽五行相生相克的道理，推算人生各方面運勢的一種簡易方法。對于姓名學的內容，要用辯證的眼光去看，給后代、子女取名時不妨參考；如果自己目前的姓名數理配置不理想，也沒有必要去改戶口本上的名字，可以用筆名、常用名去補救，原著上說，最常寫、常用的名字對自己人生運勢的暗示力最大。 ⒈從人格與外格的數理關系可推斷人生的性格和一生總的情況；⒉從地格數理可推算人在年輕時期的人生歷程及其與子女、部下、朋友和同事的關系。⒊從總格數理可推斷人在中年以后的人生歷程。⒋從天、人、地三格數理關系可推斷人的健康狀況和生活順利與否。⒌天格與人格之數理關系為成功運，由此可推斷人的事業成功率的高低。⒍人格與地格之數理關系為基礎運，由此可推斷人的基礎穩妥與否。⒎從外格與人格數理關系可推斷人的家族親緣厚薄及本人社交狀況的優劣。 五格剖象姓名學計算方法易經的精髓是陰陽五行（木、火、土、金、水）1、3、5、7、9屬陽；2、4、6、8、10屬陰。姓名有多種，復姓復名、復姓單名、單姓復名、單姓單名。計天格法：如是復姓，姓的筆畫相加，得出天格數；如是單姓，姓的筆畫加一得出天格數。如司馬光，司馬是復姓，天格是5+10=15；李剛，李是單姓，天格是7+1=8。天格乃祖先留下來的，其數理對人影響不大。計人格法：人格，又稱主運，是整個姓名的中心點，人一生的命運，均由此人格推斷。其構成是姓氏最下字與名字最上字筆畫數之和。復姓復名姓氏的第二個字筆畫加名的第一個字的筆畫；復姓單名姓氏的第二個字加名的筆畫；單姓復名是姓的筆畫加名字的第一個字筆畫；單姓單名是姓名相加的筆畫數。如：劉江，人格數是15+7=22。司馬懿，人格數是10+22=32。計地格法：地格：由名字全部筆畫數構成，稱為前運，主管人中年以前的活動力。如是單字名，再加假添一數。如司馬懿，地格數是22+1=23。劉江海，地格數是7+11=18。計總格法：總格：合計姓與名的總筆畫數，主中年至晚年的命運，又稱后運。如司馬懿，總格數是5+10+22=37。劉江海，總格數是15+7+11=33。計外格法：外格：總格筆畫數減去人格筆畫數，如是單字名或單姓，再加假添一數。主管命運之靈力。如司馬懿，外格數是37-32+1=6。劉江海，外格數是33-22+1=12。如果是單姓單字名，外格數總是2，如李剛，外格是2。計算出了姓名的五格后，就是給五格配上陰、陽。數字超過十的只留個位數計算。如：15為還原成5，屬陽土；52還原成2，屬陰木，此類推。得出陰陽關系后，再分辯五行的相生相克關系：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木；木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。天格：代表雙親、長上、事業、名譽；單獨化表其本人之氣質，女性依附丈夫生活，又有代表丈夫吉兇之暗靈作用。代表童少年運。（按：包含職業之意義。......

曾湛杰這名在五格數理起名上是什么意思 ；

三才配置：（三才配置吉兇為姓名之核心，請重點關注！）

您姓名的天地人三才配置為：火土土

。姓名解析：有父祖余德所蔭益，或由長輩愛護栽培，易向上發展，境遇安泰，雖無驚人成就，但可平順而逐漸伸展，欣慶幸福長壽之兆。得上級提拔，享父母余德，易成功，心身健全，得長壽享榮譽。（吉

）

基礎運：性格稍有遲鈍，穩重，易親近也易離開，成功雖然較遲，但總體上是幸福的。（吉）

成功運：有長輩、上級的愛護或者得到祖輩的余蔭，可保平安無事。（吉）

社交運：性情溫和周到，善于社交，缺乏犧牲精神。如精心打下良好基礎，大發展，大成功。如聽之任之，則失去一半的機會。（吉 ）

人格25之數理暗示：

剛情運

地格25之數理暗示：

剛情運

外格13之數理暗示：

首領運、吉祥運、藝能運

總格37之數理暗示：

剛情運

若五格數理暗示的兇數運較多，表示易破財、事業不順、影響健康和家庭；女命狐獨運、首領運及剛性運較多，則代表婚姻不順。以上兩種情況均建議改名或予以化解。

總評及打分：

你的名字起得非常棒，成功與驚喜會伴隨你的一生。但千萬注意不要失去上進心。

，曾湛杰的姓名評分為：99.5

祝你好運

取名字時，五格數理重要嗎？ 信則重要，不信則什么也沒有！

五格起名法

取名的五格剖象 五格剖象法也叫“日本五格剖象法”，在中國大陸，五格剖象法通過和中國傳統易學原理的結合，上世紀九十年代由中國命運分析學者方晨等規范總結和實踐，以康熙字典筆畫作為姓名學筆畫基準，形成完善的符合中國姓名傳統的姓名分析方法，結合中國傳統姓名學，成為中華姓名學的一個重要組成部分。命運分析學學者方晨認為：五格剖象法只是姓名學的一個組成部分，五格對姓名的應用和誘導起到關鍵作用，但是要配合姓名的其它要素，僅僅分析五格是片面的，所以國內有很多專家斥其為偽法.五格數理是依據姓名的筆畫數和一定規則建立起來天格、地格、人格、總格、外格等五格數理關系，并以其所謂的81靈動數，來推算人的各方面運勢。所謂五格剖象法就是根據《易經》的“象”“數”理論，依據姓名的筆畫數和一定的規律建立起的五格數理關系，并運用陰陽五行相生相克的道理，推算人生各方面運勢的一種簡易方法。對于姓名學的內容，要用辯證的眼光去看，給后代、子女取名時不妨參考；如果自己目前的姓名數理配置不理想，也沒有必要去改戶口本上的名字，可以用筆名、常用名去補救，原著上說，最常寫、常用的名字對自己人生運勢的暗示力最大。 ⒈從人格與外格的數理關系可推斷人生的性格和一生總的情況；⒉從地格數理可推算人在年輕時期的人生歷程及其與子女、部下、朋友和同事的關系。⒊從總格數理可推斷人在中年以后的人生歷程。⒋從天、人、地三格數理關系可推斷人的健康狀況和生活順利與否。⒌天格與人格之數理關系為成功運，由此可推斷人的事業成功率的高低。⒍人格與地格之數理關系為基礎運，由此可推斷人的基礎穩妥與否。⒎從外格與人格數理關系可推斷人的家族親緣厚薄及本人社交狀況的優劣。 五格剖象姓名學計算方法易經的精髓是陰陽五行（木、火、土、金、水）1、3、5、7、9屬陽；2、4、6、8、10屬陰。姓名有多種，復姓復名、復姓單名、單姓復名、單姓單名。計天格法：如是復姓，姓的筆畫相加，得出天格數；如是單姓，姓的筆畫加一得出天格數。如司馬光，司馬是復姓，天格是5+10=15；李剛，李是單姓，天格是7+1=8。天格乃祖先留下來的，其數理對人影響不大。計人格法：人格，又稱主運，是整個姓名的中心點，人一生的命運，均由此人格推斷。其構成是姓氏最下字與名字最上字筆畫數之和。復姓復名姓氏的第二個字筆畫加名的第一個字的筆畫；復姓單名姓氏的第二個字加名的筆畫；單姓復名是姓的筆畫加名字的第一個字筆畫；單姓單名是姓名相加的筆畫數。如：劉江，人格數是15+7=22。司馬懿，人格數是10+22=32。計地格法：地格：由名字全部筆畫數構成，稱為前運，主管人中年以前的活動力。如是單字名，再加假添一數。如司馬懿，地格數是22+1=23。劉江海，地格數是7+11=18。計總格法：總格：合計姓與名的總筆畫數，主中年至晚年的命運，又稱后運。如司馬懿，總格數是5+10+22=37。劉江海，總格數是15+7+11=33。計外格法：外格：總格筆畫數減去人格筆畫數，如是單字名或單姓，再加假添一數。主管命運之靈力。如司馬懿，外格數是37-32+1=6。劉江海，外格數是33-22+1=12。如果是單姓單字名，外格數總是2，如李剛，外格是2。計算出了姓名的五格后，就是給五格配上陰、陽。數字超過十的只留個位數計算。如：15為還原成5，屬陽土；52還原成2，屬陰木，此類推。得出陰陽關系后，再分辯五行的相生相克關系：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木；木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。天格：代表雙親、長上、事業、名譽；單獨化表其本人之氣質，女性依附丈夫生活，又有代表丈夫吉兇之暗靈作用。代表童少年運。（按：包含職業之意義。......

五格剖象起名法錯在哪里 如今流行五格剖象姓名學，并非中國人所獨創。流行于東南亞周邊。傳入我國后，因其簡單易學，集知識性和趣味性一體，現已被廣泛推廣。他根源華夏《易經》預測應用體系里的一個分支姓名學，是由我們鄰國日本人在研究了我國《易經》后，根據河洛數理、音韻五行生克的原理，被匯萃于五格剖象起名法中，從而推演出來了五格剖象姓名學。但絕非中國姓名文化的完整內涵。因國度不同，地域有別，社會體系結構差異，文化的區別不同情況，單用一個五格剖象起名法，去建樹中國人的姓名文化，未免太膚淺了。其中盲點疑點很多，達不到旺命旺運成效。五格筆劃數決定論毫無根據：“五格剖象法”認為人的姓名的筆劃數決定人的命運吉兇。該法列出了自一劃到八十一劃的各筆劃數的吉與兇的判斷詞，并且以姓名排列出五格，指出在某一格有某筆劃數就會是“吉”或“兇”等等。凡學此術者對姓名的筆劃數都十分敏感，一見某數就認為“大兇”，或者見某數就認為“大吉”。然而，從已出版的一些姓名研究著作中，以及海內外廣大學者的大量實踐、研究、調查的基礎上得出的結論來看，這純屬無稽之談。筆者在多年的實踐中，對姓名的分析與調查，也得出同樣的結論：姓名的筆劃數根本不會象“五格剖象法”所說的那樣決定人的命運。任何一個數，不論五格法認為它是吉還是兇，其吉兇的比例都是一半對一半，比如“五格法”所說的最兇的幾個筆劃數：34劃、28劃、22劃等所謂的“兇死”“牢獄”“惡病”等。事實證明，其說法是沒有根據的。34劃姓名的人，兇死的比例不足百分之十，與其他各劃無什么區別；而兇死的人中，姓名筆劃數是34劃的所占比例連百分之一也不到。其他幾個數也是如此，而且有許多姓名中有些兇數的人，生活得很愉快，健康長壽，高學歷，高官厚祿，發財等等。當前高官富豪名星名人中比比皆是，此理不功自破。而“五格法”認為的一些“大吉數”如24劃，31劃、35劃等，姓名中有這些筆劃數的人，大吉的也是少之又少，其兇死，病傷，牢獄的比例與兇數不相上下。“實踐是檢驗真理的唯一標準”。通過大量的調查研究，統計分析，正確的結論就會很容易得到了。有人拿一些“兇數”兇死或“吉數”大吉的例子來證明“五格剖象法”的“準確性”，這種手法不值得一駁。除此之外，如果做一個計算分析，就會發現“數理”的不可信性了。如果人人都用三個字的姓名，姓名中的每一個字從一到三十劃全有（三十劃的漢字十分少見，三十劃的姓幾乎沒有），則姓名可以從1、1劃到30劃、30、30劃，即使這樣算，也只有兩萬多種不同的組合，中國14億人共享兩萬多種組合則每種組合就會有六萬多人共用，也就是六萬多人的筆劃命運相同。而一般的姓名筆劃大多在五劃到十五劃之間，其重復率就更高了。僅從這一點來看，“數”的方法就十分荒唐了。因此，“五格剖象法”兩大方法之一的數理法不足信也就很清楚了。五格起名方法在很大程度上存在著錯誤和不足。五格81數理中，有很多兇數比劃，這些兇數比劃的漢字，就不能用，中國得漢字來歷都有一個故事。長用的漢字本身就不多。在這一至八十一數理中，數理為水的格數就沒有一個大吉的，試問一下，金木水土五行，為何其它的四種五行都有大吉的數理，唯獨水的五行沒有呢？此類錯誤不攻自破！五格三才配置同樣沒有道理：在遇到上述數理法的麻煩之后，“五格剖象”的研究者們，自然地把方法轉到了“三才配置”上來。這是該法兩大法寶之二，也是很多研究和使用者津津樂道的。他們往往會說：“數理不行，還是三才生克行”之類的話。所謂的“三才生克”是把姓名的天、地、人三格化為“五行”，金、木、水、火、土；根據三者之間的生克情況判斷一個人的命運。如果用“數”來“算”一個人的......

五格的計算方法 單姓單名統一為二。如“張石”這個名字，2是張石的外格之數。單姓雙名，外格之數等于名的最后一個字的筆畫數加1。如“秦自陽”這個名字，陽”為7畫，加1為8畫，8便是秦自陽的外格之數。復姓單名，外格之數等于姓的第一個字的筆畫數加1。如“諸葛亮”這個名字，姓的第一個字為“諸”，為15畫，加1為16畫。 復姓復名是姓的第一個字和名的最后一個字相加的筆畫數。1、天格：復姓，合計姓氏之筆畫；單姓，再加假添一數。如司馬光，司馬是復姓，天格是5+3=8；李剛，李是單姓，天格是7+1=8。天格乃祖先留下來的，其數理對人影響不大。2、人格，又稱主運，是整個姓名的中心點，人一生的命運，均由此人格推斷。其構成是：復姓復名姓氏的第二個字筆畫加名的第一個字的筆畫；復姓單名姓氏的第二個字加名的筆畫；單姓復名是姓的筆畫加名字的第一個字筆畫；單姓單名是姓名相加的筆畫數。3、地格：由名字全部筆畫數構成，稱為前運，主管人中年以前的活動力。如是單字名，再加假添一數。如司馬懿，地格數是22+1=23。劉江海，地格數是7+11=18。4、總格：合計姓與名的總筆畫數，主中年至晚年的命運，又稱后運。如司馬懿，總格數是5+10+22=37。劉江海，總格數是14+7+11=32。在《易經與取名》中，外格的計算方法為姓名的姓加上第二個字。

五格起名是什么意思 五格，是依據古漢字筆畫而來，和一定的規律建立起的五格數理關系，并運用陰陽五行相生相克的道理，推算人生各方面運勢的一種簡易方法。 五格來源： 最初在公元1918年初，由日本人熊崎健翁開創，因此五格剖象法也稱作“熊崎氏姓名學”，其核心就是將人的姓名按五格剖象法來解釋。指的是姓名學中天格、地格、人格、總格、外格。簡稱五格。 天格、地格、人格、總格、外格地體現，是通過81數理來體現的。簡單介紹一下計算方法： 1、天格：復姓，合計姓氏之筆畫；單姓，再加假添一數。如司馬光，司馬是復姓，天格是5+10=15；李剛，李是單姓，天格是7+1=8。天格乃祖先留下來的，其數理對人影響不大。 2、人格：又稱主運，是整個姓名的中心點，人一生的命運，均由此人格推斷。其構成是姓氏最下字與名字最上字筆畫數之和。如：劉江，人格數是15+7=22。司馬懿，人格數是10+22=32。 3、地格：由名字全部筆畫數構成，稱為前運，主管人中年以前的活動力。如是單字名，再加假添一數。如司馬懿，地格數是22+1=23。劉江海，地格數是7+11=18。 4、總格：合計姓與名的總筆畫數，主中年至晚年的命運，又稱后運。如司馬懿，總格數是5+10+22=37。劉江海，總格數是15+7+11=33。 5、外格：總格筆畫數減去人格筆畫數，如是單字名或單姓，再加假添一數。主管命運之靈力。如司馬懿，外格數是37-32+1=6。劉江海，外格數是33-22+1=12。 注:計算五格數時要注意兩個問題：一、漢字的筆畫數要以繁體字來計算。二、有些特殊部首按規定筆畫計算。 （1）“氵”四點水算四畫。如：清、潔等； （2）“扌”手旁算四畫。如挑、撥等； （3）“月”算肉旁六畫。如服、肪、脈等； （4）“艸”算六畫。如英、蘋、蓉等； （5）“辶”算七畫。如達、邁、迅、過等； （6）左“阝”算八畫，陽、陰、陳、陸等； （7）右“卩”算七畫，如即、鄧、鄺等； （8）“王”算五畫，如琬、珀、玫、瑰等； （9）礻（示），以示字計為五畫； （10）衤（衣），以衣字計為六畫； （11）“犭”算四畫。如狄、猛、獨等； （12）忄（心），豎心旁，以心字計為四畫； （13）名字中有“一、二、三、四、五、六、七、八、九、十”的字要分別按1、2、3、4、5、6、7、8、9、10畫。 五格相互之間的關系，和暗示： 人格和外格的數理關系可暗示人生的性格和一生總的情況； 地格數理可暗示年輕時期人生歷程及其與子女、部下、同事的關系； 總格數理可暗示人在中年以后的人生歷程； 從天、人、地三格數理的關系可推斷人的健康狀況和生活順利與否； 從天格與人格的數理關系可推斷事業成功率的高低； 從外格與人格的數理關系可推斷家族親緣厚薄及本人的社交狀況。相關閱讀推薦：五格剖象法取名 三才五格起名速成 五格計算方法

請問五行起名和五格起名有什么不一樣？哪一種方法好一些？ 很多寶寶的父母都將五行和五格混為一談，弄不清它們之的區別。實際上，這是兩個完全不同的概念。

五行

五行學說是深探宇宙間存在的自然規律、洞察萬物變化的一套符號和信息系統，也是中華文化的基礎理論體系，如古代的天文學、氣象學、化學、算學、音樂和醫學，都是在陰陽五行學說的協助下發展起來的。并在科學技術高度發達的現代社會，日益受到中外學者的重視。

中國古代思想家認為，世界是物質的，物質世界在陰陽二氣作用的推動下，形成木、火、土、金、水五種最基本的元素，繼而構成了整個物質世界。這五種物質相互滋生、相互制約，處于不斷的運動變化之中。中華文化的核心是“中和”二字，只有五行平衡協調，萬物才能和諧有序，興隆昌盛。因而五行起名的原則是平衡五行。

按此理，中國古代的易學大師，把漢字的基本筆劃和部首分成了金、木、水、火、土五種類型，具體分類如下：

木型基本筆劃和部首：丨、乙、ㄗ、H、三等。

火型基本筆劃和部首：丿、ㄨ、忄、心、火等。

土型基本筆劃和部首：一、ㄅ、阝、扌、幺等。

金型基本筆劃和部首：ノ、口、幾、刀、戈等。

水型基本筆劃和部首：亠、冫、氵、辶、月等。

五行相生：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。

五行相克：木克土，土克水，水克火，火克金釘金克木。

如果想按照五行來給寶寶起名，不妨看看這些做為參考。當然，五行是不是平衡，缺什么，應該補什么，要算過生辰八字才能知道。

五格

五格剖象法是目前較有影響的一種取名法。在公元1918年初，由日本學者熊崎健翁根據中國《易經》的數理學說，對姓名學進行較為系統的整理后創立。

它主要是運用陰陽五行相生相克的道理，將人的姓名按照《康熙字典》中的繁體字計算出筆畫，按照一定的規則進行加減，得出五格數理關系。其中，天格乃祖先留下來的，其數理對人影響不大。地格代表自己的前運（以38歲為界限）；人格是自己的主運,是整個姓名的中心點；外格是命運的靈力；總格是自己的后運，主中年至晚年的命運。其中天格、地格、人格合稱“三才”。然后再對照《五格數理表》，來觀察姓名所暗示的意義，決定這個字是否選用。

在姓名學界，有個別學者認為五格起名法沒有科學依據。但大量事實及統計都表明五格剖象法具有合理性。但就像任何一個起名方法都有其局限性一樣，五格剖象法也有一定的局限性――它主要是分析名字對命運的大致影響趨勢，不可能做到非常詳細。例如名字相同的人，命運不同的比比皆是。這些都是單一姓名學說局限性的最直觀證明。因而只看一個人的五格肯定是過于片面。同時參照五行，才能更為全面地對一個名字做出分析判斷。

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起名方法到底用“三才五格”還是“六格八運”？到底有沒有 變格 一說？ 起名字既不是看重三才五格也不是什么“六格八運”什么的。名字首先是要讀起來順口，其次就是要內外五行基本符合八字喜忌。

前幾天出事的江蘇女孩“王彥雯”，三才531（大吉），五格大吉。名字除了地格21化有點瑕疵外，按照三才五格來說，這個名字是分數非常高的“好”名字。只要三才五格高分有半點用嗎？與她八字一樣的女孩在中國何止200個，為什么沒有200個這樣的報道？

五格命名法的來歷是什么。。是中國自古有的嗎？？謝謝了，大神幫忙啊 中國易學界狠批日本姓名學五格三才剖析法!!! 目前網上流行測名軟件都是以日本五格剖析法理論,有天格,人格,地格,外格,總格. 也多得日本這姓名學流入中國,中國那些大師級易學家才奮起抵抗這個謬論的流傳,防止這個謬論涂毒國人思想.姓名學上作為最大莫過于劉衛 黃鑒等人 以下是爭論: #1 踢爆姓名五格剖象法的狗屁！ 下面敘述來源為： 姓名五格剖象法，紅字部分為〔論名〕所批。 前言：五格姓名學(五格剖象法)確有其道理，有輔助作用，事實勝于雄辯 （請問事實在哪里？最基本該有個舉證吧？）。 但它必須與八字理論相結合 （筆劃姓名學并無八字的參數，請問八字參數何來？祖先遺留？如果合并那中國的八字如何和日本的筆劃在法則上融合？）。 起名需先定用神，次用五格剖象法，歸根到底還要以八字為重（既然以八字為重，八字推算結果不下一千種，為何上千種結論要硬塞在日本筆劃姓名學的八十一種結論里面？擺明了肚子沒料又愛嘩眾取寵！）， 要在符合八字特點的前提下應用，而不是單純用五格剖象法來定名字的吉兇。單純用五格剖象法起出的好名字并不一定符合各人八字的特點，因此要在結合八字用神喜忌的前提下輔助運用五格剖象法，萬不可喧賓奪主！ （如果兩者沖突，按這位大師的說法以八字為主，那么我們就以八字論名就好了，干嘛還要加個狗屁日本筆劃姓名學？這不是脫了褲子放屁？） 應辯證對待，詳見《起名原則》，八字理論參見《四柱八字》部分 。在此介紹一下五格剖象姓名學。 姓名五格剖象法 姓名五格剖象法建立在《周易》的“象”、“數”理論的基礎上 （周易并無此一說，不要欺騙一般人不看周易，況且有點國學常識的人都知道周易原來資料失傳90%以上，現存的易經是殘缺本加上后人推算補上，是否合于原來周易原理根本無從查證）， 根據姓名的筆畫數以及一定規則構成天格、地格、人格, 外格、總格等五種數理關系（這也是易經沒說的，別在這里瞎說）， 并運用陰陽五行相生相克的道理，來觀察預測姓名的吉兇好壞。確切地說，這是一種“驗名”的方法，它反映了古人對人生有常與無常的理解，寄托了希望人生道路順暢的意愿。 五格數算法（以下“名字”指除姓氏之外的部分）： 1.天格：若是單字姓，將姓氏筆畫數加一即為天格數理；復姓者，則將姓氏兩字的筆畫數相加即可。 2.人格：單姓者將姓氏的筆畫數加上名字中第一字的筆畫數，即為人格數理。復姓者是姓氏最后一個字加上名字中第一字的筆畫數。 3.地格：將名字筆畫數相加即為地格數理；若為單字名，名字筆畫數加一則為地格。 4.外格：姓名實際筆畫數相加，另外，單姓者加一，單字名者加一，再減去人格數理的筆畫數即為外格數理。 5.總格：將姓名的筆畫數合計即可（不計單姓與單名的添加數）。 五格算法示例及運程： 1.天格：天格乃祖先留下來的，其數理對人影響不大（其一，既然影響不大，干嘛硬要列出天格湊數？其二，我們常說〔祖上有德〕這是屁話嗎？祖宗遺留下來的對我們影響不大？那干嘛要〔姓〕？干嘛要祭祖？干嘛要幫祖先找好的陰宅？這個 *** 數典忘祖的畜生！）。復姓，合計姓氏筆畫（單姓則再加1）。如司馬光，復姓，天格是5+10=15；李剛，單姓，天格是7+1=8。 2.人格，又稱主運，是整個姓名的中心點，人一生的命運（是嗎？后面再批你！），均由此人格推斷。其構成是姓氏最下字與名字最上字筆畫數之和。如：劉江，人格數是15+7=22。司馬懿，人格數是10+22=32。 3.地格：稱為前運，主管人中年以前的活動力（矛盾了吧？等等再一起批！）。由名字全部筆畫數構成（單字名則再加1）。如司馬懿，......

五行五格起名哪個更重要 在線測名的名字打分只注重筆畫數，只要符合筆畫數，就會是高分，但評分高的名字并不一定適合你，因為另一個重要評測標準，是名字五行能否配合先天八字。中華寶寶取名網專家采用人工方法，依據四柱八字喜用神的五行屬性，用名字的五行配合命理的喜用神五行，并結合起名數理五格吉祥數，使四柱八字五行更合理，名字更吉祥，更能發揮命理的特長，使人的一生運程更能揚長避短，命運更通達。中華寶寶起名網全面剖析姓名結構的合理搭配與吉兇！專業起名老師首先全面評析四柱八字的喜用神五行，分析六親、格局、吉利方位、吉利的數字、伐色、屬相的最佳搭配等，其次剖析姓氏五行與名字五行的最佳搭配，最后，依據上述之喜用神五行、名字五行，參合數理五格之筆劃數，選擇符合條件的字組成名字，這樣的名字既配合了四柱八字，又符合數理之要求！

起名時 三才配置重要 還是 五格配置 重要? 可以優先考慮五格數理，三才配置可兼顧更好，不能兼顧也不必強求符合所謂五格取名法的規則，否則將無名可取。從實際驗證看，數理之說有一定的可信性，但三才之說似難驗證，況且從命理學角度看，并非只有相生才吉，相克也吉（如無財官恐非富貴之命）。另外也不要純粹考慮字的筆畫數和偏旁，首先考慮的應當是字的音、形、義及整個名字組合的含義。我認為，你所擬名中“栩”字字形尚可，但字音欠佳，三字組合無意義，能換字最好，不能換字亦可將就用。補充：五格剖命法為人們認識自己的姓名提供了一條獨特的途徑，但也束縛了人們的正常取名活動，因此只能作為取名的一種參考，而不能作為唯一的依據。數理之說有一定的可信性，可以從一些名人的姓名剖析來驗證，例如 *** （總格29）、朱德（總格21）、 *** （總格29）等，似乎能夠證明21/23/29等數具有首領運；而像周恩來（總格26）等也可以通過把26等不具有首領運的數解釋成為特出的豪杰，自圓其說。而三才經不起驗證的事例則比比皆是。其實在實際取名時，可以適當考慮數理的吉兇，但不必強求每一個格的數理都為吉，也不必強求三才配合必須符合書中的規定。我們舉郭沫若為例：按照五格剖命法分析，“郭沫若”的五格依次是天格16、人格24、地格20、外格12、總格35。

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