網(wǎng)站小編空城舊憶據(jù)網(wǎng)絡(luò)最新關(guān)于“六爻預(yù)測(cè)入門(mén)（測(cè)六爻）”報(bào)道資料整理發(fā)布相關(guān)事件細(xì)節(jié)！本文目錄一覽：

1、【六爻入門(mén)】裝卦 2、周易六爻零基礎(chǔ)筆記入門(mén)篇6——旺衰 3、六爻的預(yù)測(cè)入門(mén) 4、六爻預(yù)測(cè)方法 5、六爻占卜基礎(chǔ)知識(shí)入門(mén)？ 6、六爻八卦入門(mén) 【六爻入門(mén)】裝卦

周易六爻預(yù)測(cè)最基礎(chǔ)的工作是起卦和裝卦，沒(méi)有形成一個(gè)合格的六爻卦，預(yù)測(cè)就是無(wú)源之水，無(wú)根之木。

六爻預(yù)測(cè)，最先涉及到的是提取卦象，稱為“起卦”。一般多采用以三枚銅錢(qián)來(lái)起卦，也可以用現(xiàn)在的五角或一元硬幣起卦。采用銅錢(qián)起卦，方法雖簡(jiǎn)單寓意卻深刻：起卦之前為無(wú)極，起念用銅錢(qián)預(yù)測(cè)為太極，一枚銅錢(qián)分正面和背面，以象征著陰陽(yáng)二氣是為兩儀（有字的一面為陰 為正面 ，無(wú)字的一面為陽(yáng) 為背面 ），三枚銅錢(qián)又象征著天地人三才，最后成卦以顯象。因此，用錢(qián)幣起卦預(yù)測(cè)，反映了道生一、一生二、二生三，三生萬(wàn)物的宇宙觀。

古人在求卦之前有一套繁瑣的儀式，常常要焚香沐浴，以示對(duì)神靈的尊敬，請(qǐng)求神靈給予啟示。事實(shí)上，預(yù)測(cè)起卦是一種信息溝通的過(guò)程，古人的繁瑣儀式是引導(dǎo)預(yù)測(cè)者進(jìn)入一種至真至誠(chéng)的專注狀態(tài)，以利于信息的溝通而呈現(xiàn)于卦。“寧?kù)o致遠(yuǎn)”，在我們心靈處于“寧?kù)o”的狀態(tài)下，無(wú)論是起卦還是解卦，都用利于捕捉到更遠(yuǎn)、更多、更細(xì)微的信息。現(xiàn)在我們明白這一原理，起卦時(shí)就可以不再照搬過(guò)去的繁瑣儀式，只要能使心靈進(jìn)入一種至真至誠(chéng)的專注狀態(tài)即可。

起卦的方法：（1）起卦人把三枚銅錢(qián)捧在手中，雙手相合，默想著所預(yù)測(cè)的對(duì)象，使自己心靈與銅錢(qián)、所預(yù)測(cè)的對(duì)象相互感應(yīng)。（2）上下?lián)u動(dòng)手中銅錢(qián)，使銅錢(qián)在手中來(lái)回滾動(dòng)磨擦，產(chǎn)生磁場(chǎng)與心靈和所預(yù)測(cè)對(duì)象進(jìn)一步溝通。搖幾下后，隨意拋撒在桌面上，看三枚銅錢(qián)的正反情況。把銅錢(qián)的正反情況記錄下來(lái)后，接著把銅錢(qián)放回手中再搖。如此搖撒六次，即可得到一個(gè)重卦。

記錄卦象的結(jié)果時(shí)，一背二正者為少陽(yáng)、為單，用一點(diǎn)“′”來(lái)表示；一正二背者為少陰、為拆，用兩點(diǎn)“″”來(lái)表示；三個(gè)背面者為老陽(yáng)、為重，用圈“○”來(lái)表示；三個(gè)正面為老陰、為交，用叉“×”來(lái)表示。這種記錄卦象的方法叫畫(huà)卦或點(diǎn)卦。點(diǎn)卦時(shí)從下往上點(diǎn)，第一次搖的結(jié)果為初爻，第二次搖的結(jié)果為二爻，依次排列，最后一次（第六次）為上爻。每個(gè)卦皆由六個(gè)爻組成，所以稱為六爻卦。老陽(yáng)和老陰在六爻卦中稱之為動(dòng)爻，是表示該爻位要發(fā)生變化。陽(yáng)動(dòng)變陰，陰動(dòng)變陽(yáng)，充分反映了物極必反，陽(yáng)極變陰，陰極變陽(yáng)的宇宙哲理。變出來(lái)的爻稱做變爻。搖出的卦稱為主卦，變化后得到的卦稱為變卦或之卦。也有的卦沒(méi)有動(dòng)爻，只有主卦。現(xiàn)舉例如下：

???第六次搖的結(jié)果為一背兩正（少陽(yáng)）′???上爻??????′

第五次搖的結(jié)果為兩背一正（老陽(yáng)）″???五爻??????″

第四次搖的結(jié)果為三個(gè)背面（老陽(yáng)）○???四爻??????″

第三次搖的結(jié)果為三個(gè)正面（老陰）×???三爻??????′

第二次搖的結(jié)果為一背兩正（少陽(yáng)）′???二爻??????′

第一次搖的結(jié)果為一背兩正（少陽(yáng)）′???初爻??????′

以上搖得的卦中“′”和“○”相當(dāng)于八卦符號(hào)的陽(yáng)爻“

”，“″”和“×”相當(dāng)于八卦符號(hào)的陰爻“

”。此卦上離下兌為火澤睽卦，因第三爻和第四爻發(fā)動(dòng)，發(fā)生了變化，所以這個(gè)卦變化后就成了上艮下乾為山天大畜卦變火澤睽卦

周易六爻零基礎(chǔ)筆記入門(mén)篇6——旺衰

旺衰二字，就概括了事物發(fā)生、發(fā)展、興旺、衰落、病死等一系列的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。

五行之間的相互作用，取決于其旺衰狀態(tài)。那么，如何來(lái)判斷某時(shí)某種五行的旺衰狀態(tài)呢。

我們生活在這個(gè)宇宙當(dāng)中，一切事物都會(huì)收到大環(huán)境變化的影響。某種五行力量在某時(shí)的狀態(tài)，也會(huì)受到外界大環(huán)境的作用。

這就是判斷旺衰最主要的一種辦法，四時(shí)節(jié)令。

除此之外，還可以用十二宮來(lái)判斷旺衰。

臨我者旺，我生者相，生我者休，克我者囚，我克者死。

這里的“我”，指的是外界環(huán)境，也就是月、日所代表的五行。用干支紀(jì)年法，年月日時(shí)都可以用一個(gè)天干加上一個(gè)地支來(lái)表示。比如2019年5月5日，就是己亥年戊辰月壬寅日。

對(duì)事物發(fā)展影響最大的是月和日，六爻預(yù)測(cè)中也主要參考月和日的五行。

先以月令為例來(lái)解釋。現(xiàn)在是戊辰月，月令指的是地支，為辰土。

臨我者旺。和月令相同五行屬性為臨，所以這個(gè)月里，辰戌丑未土的狀態(tài)是旺，力量最強(qiáng)。

我生者相。受月令生的五行的狀態(tài)為相，土生金，因而申酉的狀態(tài)是相，力量較強(qiáng)。

生我者休。生月令的五行狀態(tài)為休，火生土，因而巳午的狀態(tài)是休，因?yàn)樯炼鴵p耗，原本的力量被削弱了。

克我者囚。克月令的五行狀態(tài)為囚，木克土，寅卯的狀態(tài)是囚。這個(gè)月里辰土的力量最強(qiáng)，木雖克土，但土力量太強(qiáng)無(wú)法克制住，反而自身收到損害。

我克者死。被月令克的五行狀態(tài)為死。土克水，亥子水原本被土所克，此時(shí)土力量又太強(qiáng)，水完全沒(méi)有抗衡之力。

從上面的表格中，可以看出每個(gè)地支在四季不同五行屬性當(dāng)中的狀態(tài)。

把事物從發(fā)生到死亡分為十二個(gè)階段，分別是：

長(zhǎng)生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養(yǎng)

這十二個(gè)名稱比較形象，用人的一生來(lái)對(duì)事物的發(fā)展進(jìn)行描述。

長(zhǎng)生，代表人剛剛出生時(shí)的狀態(tài)；

沐浴，是嬰孩降生之后洗去污垢迎接新生的開(kāi)始；

冠帶，代表孩子長(zhǎng)大，穿衣戴帽的時(shí)期，是事物開(kāi)始發(fā)展壯大的時(shí)期；

臨官，孩子長(zhǎng)大成人，可以做官了；

帝旺，發(fā)展到了鼎盛時(shí)期，君臨天下，也即將走向衰亡的方向；

衰，衰落，向反方向發(fā)展的開(kāi)端；

病，在衰變的基礎(chǔ)上更如人患病，困頓不堪；

死，衰病到盡頭自然會(huì)走向死亡，但死亡還不算是終點(diǎn)；

墓，也成為“庫(kù)”，死亡之后的肉體歸于墓中；

絕，人的肉體會(huì)腐敗，化作塵埃；

胎，肉體腐敗后，陰陽(yáng)二氣交匯而出新生，這是新生命的開(kāi)端；

養(yǎng)，如同嬰兒孕育于腹中，新生命即將來(lái)臨。

這十二宮，可以用來(lái)形容任何事物的發(fā)展輪回。

對(duì)照十天干生旺死絕表，我們可以了解到不同時(shí)期五行的狀態(tài)。

應(yīng)用當(dāng)中，一般先用四時(shí)節(jié)令判斷旺衰，以十二宮來(lái)輔助判斷。

實(shí)際上，用周易六爻來(lái)判斷事物的發(fā)展趨勢(shì)，就是把某一事物的模型放入我們所處的大環(huán)境當(dāng)中，六爻代表著事物本身的狀態(tài)，事物自身產(chǎn)生變化的同時(shí)，又受到外界大環(huán)境的影響。

考慮到內(nèi)部外部不同的變量和影響因素，去推算事物的變化情況，以此來(lái)判斷事物的發(fā)展結(jié)果。這就是六爻預(yù)測(cè)的原理。

天干地支，是外界對(duì)于事物發(fā)展的影響。事物內(nèi)部的變化，用六爻來(lái)表示。

接下來(lái)我們要聊的，就是《周易》的六十四卦。

ps. 此專題僅適用于完全零基礎(chǔ)的小白入門(mén)，歡迎各位愛(ài)好者一起探討，也感謝各路大神不吝賜教~~

六爻的預(yù)測(cè)入門(mén)

用六爻預(yù)測(cè)的方法很多，例如時(shí)間卦、銅錢(qián)搖卦等等，當(dāng)然還有電腦軟件起卦。在這里主要向大家介紹這兩種方法。 時(shí)間起卦：這種方法的原理就是將來(lái)問(wèn)卦人的問(wèn)卦的那個(gè)日期和時(shí)間，換算成陰歷（如果是公歷的話）的日期和時(shí)間。例如今天是公歷2001年9月19日早晨10點(diǎn)鐘，有人來(lái)問(wèn)卦，我們就先把這個(gè)公歷的日期和時(shí)間換成陰歷，一般查萬(wàn)年歷就可以一目了然。經(jīng)查萬(wàn)年歷上面這個(gè)陽(yáng)歷日期就變成了陰歷辛巳年八月初三，而早上10點(diǎn)就是巳時(shí)。這里需要說(shuō)明的是，時(shí)辰和年數(shù)是取用地支的序數(shù)參見(jiàn)表1.1。則：辛巳年八月初三就可以進(jìn)行起卦了，具體操作如下：上卦的求法：年數(shù)加月數(shù)加日數(shù)，其和除于八，求余數(shù)，整除時(shí)取八數(shù)：就是：（6+8+3）÷8=2；余數(shù)一，即上卦數(shù)為一。下卦的求法：年數(shù)加月數(shù)加日數(shù)加時(shí)數(shù)，其和除于八，求余數(shù)，整除時(shí)取八數(shù)：就是：（6+8+3+6）÷8； 余數(shù)七，即下卦數(shù)為七。動(dòng)爻的求法：年數(shù)加月數(shù)加日數(shù)加時(shí)數(shù)，其和除于六，求余數(shù)，整除時(shí)取六數(shù)：就是：（6+8+3+6）÷6； 余數(shù)5，即5爻動(dòng)。這樣我們就可以得出一個(gè)完整的時(shí)間卦了：上卦是一，即一數(shù)為《乾為天》 下卦是七，即七數(shù)為《艮為山》 合并上下卦就是《天山遁》 第五爻動(dòng)則變?yōu)椤痘鹕铰谩?上面介紹的是《梅花易數(shù)》的起卦方法之一，這是我們?cè)趹?yīng)用中常用的一種方法。希望大家能夠熟練掌握。

銅錢(qián)搖卦：取三枚硬幣（通常用古銅錢(qián)，并以“乾隆通寶”為佳，下面以“乾隆通寶”為例） 為了闡述方便，我們先約定：有“乾隆通寶”字樣（其他古錢(qián)有漢字的一面、現(xiàn)在硬幣有面值的一面）為正面，反之為背，搖卦時(shí)將出現(xiàn)以下四種情況：A、搖卦：搖卦是把三枚銅錢(qián)合扣于雙掌之中，需虔誠(chéng)、意念集中，默問(wèn)要測(cè)之事數(shù)遍，在自己覺(jué)得 可以的時(shí)候，輕擲于地，反復(fù)六次，搖出六個(gè)爻； B、記錄搖出的情況：一、一個(gè)背為陽(yáng)爻，記作 — ， 二、兩個(gè)背為陰爻，記作“- -”， 三、三個(gè)背為老陽(yáng)（即陽(yáng)動(dòng)），記作“ O”， 四、沒(méi)有背（即三個(gè)面）為老陰（即陰動(dòng)）記作“X”。需要大家注意的是，雖然搖卦測(cè)事的準(zhǔn)確率相當(dāng)高，但必須是虔誠(chéng)，最好先靜手、焚香、意念集中；才能達(dá)到預(yù)期的目的。

兩數(shù)起卦法：意念集中于要測(cè)之事，隨意報(bào)出兩個(gè)數(shù)，以先報(bào)出的數(shù)除以八的余數(shù)為上卦，后報(bào)出的數(shù)除以八的余數(shù)為下卦，兩數(shù)之和除以六的余數(shù)為動(dòng)爻。其他數(shù)字起把法參見(jiàn)附錄。 卦起好了，接下來(lái)就必須要裝配斷卦時(shí)所需要的各種元素，包括用神以及與用神有關(guān)的元素，就是我們這一章要討論內(nèi)容，希望大家能夠重視。

第一節(jié) 納甲

納甲就是在六爻卦上裝配天干和地支，但是，如果每一個(gè)六爻卦都作詳細(xì)介紹，恐怕大家一時(shí)也難以記住，在這里我們就先講講八個(gè)純卦的納甲。

1、 天干 八卦納干乾納甲壬：即內(nèi)甲外壬。坤納乙癸：即內(nèi)乙外癸。震納庚；坎納戊；艮納丙；巽納辛；離納己；兌納丁。天干在八卦六爻中應(yīng)用不多，所以這里就不多講。

2、 地支 乾：子寅辰，午申戌 口訣：乾在下：子寅辰，乾在上：午申戌 震：取乾卦初爻的地支作為震卦初爻的地支，自下向上依次隔位順排 口訣：震在下：子寅辰，震在上：午申戌 坎：取乾卦二爻的地支作為坎卦初爻的地支，自下向上依次隔位順排 口訣：坎在下：寅辰午，坎在上：申戌子 艮：取乾卦三爻的地支作為艮卦初爻的地支，自下向上依次隔位順排 口訣：艮在下：辰午申，艮在上：戌子寅 坤：未巳卯，丑亥酉 口訣：坤在下：未巳卯，坤在上：丑亥酉 巽：取坤卦四爻的地支作為巽卦初爻的地支，自下向上依次隔位逆排 口訣：巽在下：丑亥酉，巽在上：未巳卯 離：取坤卦三爻的地支作為離卦初爻的地支，自下向上依次隔位逆排 口訣：離在下：卯丑亥， 離在上：酉未巳兌：取坤卦二爻的地支作為兌卦初爻的地支，自下向上依次隔位逆排 口訣：兌在下：巳卯丑，兌在上：亥酉未 六爻卦可以分為上下兩個(gè)經(jīng)卦，下卦為第一爻（初爻）、第二爻、第三爻；上卦為第四爻、第五爻、第六爻（上爻）分別配上口訣中的地支。

納甲裝卦歌：　

從下裝起

乾金甲子外壬午 子寅辰 午申戍

坎水戊寅外戊申 寅辰午 申戊子

艮土丙辰外丙戍 辰午申 戍子寅

震木庚子庚午臨 子寅辰 午申戍

巽木辛丑外辛未 丑亥酉 未巳卯

離火巳卯巳酉應(yīng) 卯丑亥 酉未巳

坤土乙未加癸丑 未巳卯 丑亥未

兌金丁巳丁亥臨 巳卯丑 亥酉未

第二節(jié) 世應(yīng)

“世”爻和“應(yīng)”爻是根據(jù)卦宮的第幾卦確定的，我們總結(jié)出以下口訣，希望大家能夠記熟：世應(yīng)口訣 天人歸一天同二；天地在三錯(cuò)在三 地同人同世在四；地人相同世在五 天人歸一：上卦天爻、人爻和下卦天爻、人爻相同者（都是陽(yáng)爻或都是陰爻下同），其世在初爻； 天同二：上卦天爻和下卦天爻相同者世在二爻； 天地在三：上卦天爻、地爻和下卦天爻、地爻相同者世在三爻； 錯(cuò)在三：上下卦是互錯(cuò)的卦世在三爻； 地同人同世在四：上下卦地爻相同和人爻相同者世在四爻； 地人相同世在五：上卦地爻、人爻和下卦的地爻、人爻相同者世在五爻； 附：每宮宮卦（首卦）的世都在上爻

尋世

八宮之卦世六當(dāng)，依下初爻輪上裝。

游魂之卦四爻立，歸魂八卦三爻詳。

天同二世天變五，地同四世地變初，本宮六世三世異，人同游魂人變歸。

第三節(jié) 卦宮

古人把64卦按一定的規(guī)律分為八組，稱為八宮，所以稱為“卦宮”，每一宮八個(gè)卦，第一個(gè)卦地上下兩個(gè)經(jīng)卦相同，這個(gè)卦的五行決定其余七個(gè)卦地五行，所以稱為“宮卦”，宮卦是以經(jīng)卦命名的。因?yàn)閷m卦起名于經(jīng)卦，下面的“在外”、“在內(nèi)”等等，實(shí)際上取其同名而已。卦宮口訣 初二六在外，四五在內(nèi)錯(cuò)。三世錯(cuò)外天地內(nèi). 初二六在外：即世在初爻、世在二爻、世在上爻（六爻），以外經(jīng)卦為卦宮； 四五在內(nèi)錯(cuò)：即世在四爻或世在五爻的卦，以內(nèi)卦的錯(cuò)卦為卦宮。三世錯(cuò)外天地內(nèi)：世在三爻的有兩種情況：一、內(nèi)卦外卦互錯(cuò)的以外卦為卦宮， 二、內(nèi)卦外卦天爻、地爻都相同的卦以內(nèi)卦為卦宮 五、六親 六親是根據(jù)卦宮五行與卦爻的地支五行的生克關(guān)系來(lái)定義的，以卦宮五行為主（我），與卦爻的地支五行（他）的生克關(guān)系確定的：生我者為父母；我生者為子孫；克我者為官鬼，我克者為妻財(cái)；同我者為兄弟。例如：《天山遁》 — 戌土父母玄武 — 申金兄弟應(yīng)白虎 — 午火官鬼滕蛇 — 申金兄弟勾陳 - -午火官鬼世朱雀 - -辰土父母青龍上卦為乾，下卦為艮；口訣：乾在上：午申戌，就是取乾卦的第四爻、第五爻和上爻的地支，同時(shí)配上五行；口訣：艮在下：辰午申，就是取艮卦的初爻、第二爻和第三爻的地支，同時(shí)配上五行； 接下來(lái)就是要安世應(yīng)，根據(jù)口訣“天同二”就是說(shuō)上卦下卦只有天爻相同卦，世爻是在第二爻，所以“世”在二爻，那么 “應(yīng)”就在第五爻了。再根據(jù)口訣“初二錯(cuò)六外”就是說(shuō)《天山遁》卦世在二爻，以外（上）卦為卦宮，即屬于“乾”宮，乾宮五行屬金，所以該卦五行也屬“金”。初爻辰土，土生金口訣生我者為父母，所以初爻六親為“父母”，二爻午火，火克金，克我者為官鬼，二爻為官鬼其余類推。附：六神就是青龍、朱雀、勾陳、滕蛇、白虎、玄武；也是循環(huán)不息的，他是根據(jù)日天干來(lái)安裝上去的，口訣：甲乙日初爻起青龍；丙丁日初爻起朱雀；戊日初爻起勾陳；己日初爻起滕蛇、庚辛日初爻起白虎、壬癸日初爻起玄武，從下到上依次往上推排的。

認(rèn)宮

一二三六外卦宮，四五游魂內(nèi)變更，歸魂內(nèi)卦是本宮。 首先我們應(yīng)該懂得什么叫用神，用神就是一個(gè)卦中所需測(cè)的對(duì)象的六親標(biāo)志，例如，某人來(lái)測(cè)兒子的婚事，那么這個(gè)卦中的子孫爻就是用神；來(lái)測(cè)父母長(zhǎng)輩的事，則卦中的千母爻就是用神。上面說(shuō)的是預(yù)測(cè)人事時(shí)的取用，但是，如果我們所要測(cè)的是一個(gè)東西、一塊手表、一輛車、或一件具體的事情，該怎樣取用神呢？這樣，我們就必須熟知用神的分類。二、用神的分類。一般來(lái)說(shuō)，用神的分類是按下面的分布：1、父母爻：測(cè)父母、祖父母、師長(zhǎng)；與父母同輩或在我父母之上的一切親人；還有城市、房屋、衣服用具、雨具、舟車和一切保護(hù)品、勞動(dòng)保護(hù)用品也以父母爻為用神；還有文書(shū)、文件、信件、合同、契約；工作單位等等，其核心原則是一切扶養(yǎng)我、庇護(hù)我者。2、官鬼爻 求官、求名、升遷調(diào)動(dòng)、升學(xué)；以及女測(cè)夫、上司、官司都用官鬼神為用神；疑惑、憂慮、疾病、罪犯（小偷盜賊等）、天災(zāi)人禍都以官鬼神為用神，其核心是一切約束我、限制我者。3、兄弟爻 測(cè)兄弟姐妹、妻子的兄弟姐妹、姐夫、妹夫、結(jié)拜兄弟、知心好友都以兄弟爻為用神，（包括同族姑表），其核心原則是與我同類者。4、妻財(cái)爻 妻子以及兄弟的妻子、古代奴卜；金銀、錢(qián)、糧、貨物等，及至天氣的晴天等都以妻財(cái)爻為用神。核心原則是：一切為我所掌握、控制者。5、子孫爻 兒子、孫子、女婿、甥、侄、徒弟、學(xué)生；一切小輩以及醫(yī)生、醫(yī)藥、僧、道、尼；一切家禽家畜和一切忠臣良將者都以子孫爻為用神；還有日月星辰；測(cè)天氣的晴天也以子孫爻為用神；散憂避禍、輯盜、警察、也以子孫爻為用神。從上面可以看出，六爻卦中的六親，涵蓋了社會(huì)生活的方方面面，但是細(xì)心的讀者也會(huì)看出，當(dāng)今社會(huì)的飛速發(fā)展，不斷有新生的事物產(chǎn)生，古人所總結(jié)的文化，用爻及分類，明顯地已不能滿足 社會(huì)變化的節(jié)奏，所以，有些新生的事物取什么作為用神，還需要大家去探討總結(jié)、區(qū)別。活學(xué)活用才是關(guān)鍵。

一、 原神 原神是生用神的爻，比如某卦妻財(cái)子水為用神，那么金生水，所以申、酉金就是原神。

二、忌神 克用神的爻就是忌神，妻財(cái)子水為用神，那么土克水，所以，辰、戌、丑、未、土就是忌神。

三、仇神 克原神的爻就是仇神，妻財(cái)子水為用神，生水的金爻是原，那么，火克金，所以火就是仇神。四、用神、原神、忌神的歌訣 古人總結(jié)了有關(guān)歌訣，簡(jiǎn)明易記，希望大家記住：⑴用神歌訣 用神發(fā)動(dòng)在宮中，叢值休囚亦不兇， 更得生扶兼旺相，管教作事永亨通。⑵原神歌訣 原神發(fā)動(dòng)志揚(yáng)揚(yáng)，用神伏藏也不妨， 須要生扶兼旺相，最嫌化克及逢傷。⑶忌神歌訣 看卦先須看忌神，忌神宜靜不宜興， 忌神急要逢沖克，若遇生扶用遭刑。我們這個(gè)章節(jié)內(nèi)容較少，但是能否熟練掌握這個(gè)章節(jié)的內(nèi)容，直接影到我們下面即將進(jìn)入的斷卦方法的核心階段的學(xué)習(xí)，所以同志們應(yīng)該做到透徹的理解與完全地吸收，如果能夠這樣，我們就已經(jīng)為下面的學(xué)習(xí)邁出了堅(jiān)實(shí)的一步！ 通過(guò)前面三個(gè)章節(jié)的學(xué)習(xí)，大家對(duì)六爻卦的認(rèn)識(shí)應(yīng)該會(huì)有一個(gè)大概的了解，但是還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。我們要進(jìn)一步的學(xué)習(xí)，就是找到 用神之后，是利用什么工具對(duì)一個(gè)卦進(jìn)行推斷的呢？這是本章的內(nèi)容，實(shí)際上也是本資料的核心章節(jié)即卦理的了解和掌握。如果把六爻卦的學(xué)習(xí)過(guò)程看做是登山的話，那么，這一章就是接近山頂?shù)闹匾徊健５牵覀儽仨氄J(rèn)識(shí)到，六爻卦的學(xué)習(xí)是永無(wú)止境的，而你對(duì)這一章的內(nèi)容的掌握程度直接決定了日后將會(huì)在卦術(shù)方面能夠走多遠(yuǎn)，能有多大的收獲與成就。

第一節(jié)日建、月建和日破、月破

所謂的月建和日建（有時(shí)稱為日辰），說(shuō)白了就是占卦時(shí)日和月的干支，它們二者是衡量用神衰旺的準(zhǔn)繩。例如辰月甲寅日；占得《地天泰》變《地澤臨》 例如辰月甲寅日占得 地天泰變地澤臨 酉金子孫應(yīng)酉金子孫　亥水妻財(cái)　亥水妻財(cái)應(yīng) 丑土兄弟　丑土兄弟　辰土兄弟世丑土兄弟　寅木官鬼　卯木官鬼世 子水妻財(cái)　巳火父母　在這里，辰月的“辰”就是月建，甲寅日的“寅”就是日建，而在這個(gè)卦中我們可以看到，世爻兄弟辰土臨（注）“月建”，二爻官鬼寅木臨“日建”，一般來(lái)說(shuō)，臨月建或日建的卦爻都以旺論。日月二建對(duì)卦爻的影響力的巨大的，所以古人說(shuō)“月令乃卜筮之提剛，日辰為六爻之主宰”，實(shí)際上都是在強(qiáng)調(diào)日建和月建的重要性。那么，什么是“月破”？與月建相沖的爻就是月破。前面章節(jié)中我們已經(jīng)講過(guò)的地支的相沖關(guān)系，在這兒我間就不再重復(fù)。需要說(shuō)明的是，月破之爻代表“極弱、極倒霉”，是最為不利的。那么，什么是“日破”？引申上面月破的意義，“日破”就是與日建相沖的卦爻，與日建相沖的爻就是日破，日破的變化較多，因?yàn)楸举Y料是入門(mén)讀物，所以日破的變化有待日后再詳解。

第二節(jié) 旬空

每月有三旬（每旬有十日）：上旬、中旬、下旬。因?yàn)椤傲住笔且愿芍嗯錁?gòu)置，天干是十位，地支是十二位，這樣每次循環(huán)配置干支，必定有兩個(gè)地支是“空”著的，這就是所謂的“旬空”，也稱“空亡”（詳見(jiàn)空亡表）。爻之旬空，是以起卦日辰為標(biāo)志，如甲子日起，查《旬空表》是“甲子旬”本旬空亡是“戌”和“亥”兩個(gè)地支。那么卦爻之地支遇到“戌”或“亥”者便是“旬空”之爻。其他類推。甲子乙丑丙寅丁卯戊辰己巳庚午辛未壬申癸酉本 旬 空 亡戌亥 甲戌乙亥丙子丁丑戊寅己卯庚辰辛巳壬午癸未申酉 甲申乙酉丙戌丁亥戊子己丑庚寅辛卯壬辰癸巳午未甲午乙未丙申丁酉戊戌己亥庚子辛丑壬寅癸卯辰巳 甲辰乙巳丙午丁未戊申己酉庚戌辛亥壬子癸丑寅卯 甲寅乙卯丙辰丁巳戊午己未庚申辛酉壬戌癸亥子丑 旬空有真空和假空之分：假空 假空的原則是：旺不為空；動(dòng)不為空；受日建月建之生不為空。如第一節(jié)的卦例，甲寅旬中子丑空亡，卦中的妻財(cái)子水和兄弟丑土都屬于空亡，但是丑土有月建拱扶（五行相同）而旺，是屬于假空。真空 真空的原則是：月破為真空；有氣不動(dòng)為空；伏而受克為空；春“土”；夏“金”；秋“木”；冬“火”是真空。例：申月戊申日得《地水師》變《雷水解》 酉金子孫　戌土兄弟 亥水妻財(cái)　申金子孫 丑土兄弟應(yīng)午火父母 午火父母　午火父母 辰土兄弟　辰土兄弟 寅木官鬼世寅木官鬼 戊申日是“甲辰”旬，甲辰旬中寅卯空亡，如果這個(gè)卦是測(cè)子孫的，那么，卦中的子孫寅木就是空亡，而申月申日，寅被申金之克，又是月破日破，所以這個(gè)子孫爻就是真空了。如果這個(gè)卦是在午月乙卯日問(wèn)丈夫的占例，那么，官鬼丑土在旬空，但丑土得月建之生，日克，又自己發(fā)動(dòng)，所以這個(gè)卦中的丑土官鬼就是假空了。

第三節(jié) 進(jìn)神退神

例如申月乙卯日占考試， 得雷風(fēng)恒變澤雷隨 戌土妻財(cái)應(yīng)未土妻財(cái) 申金官鬼　酉金官鬼 午火子孫　亥水子孫 酉金官鬼世辰土妻財(cái) 亥水父母　寅木兄弟 丑土妻財(cái)　子水父母 進(jìn)神是動(dòng)爻寅化卯、巳化午、申化酉、亥化子、丑化辰、辰化未、未化戌、戌化丑為進(jìn)神，反之如是動(dòng)爻卯化寅、午化巳、酉化申、子化亥、丑化戌、戌化未、未化辰、辰化丑、為退神。進(jìn)神代表事物長(zhǎng)遠(yuǎn)長(zhǎng)進(jìn)之象，也代表不斷地在向前發(fā)展，而退神則代表“倒退”之象。一般，用神、原神化進(jìn)為吉，化退為兇。忌神仇神化進(jìn)為兇，化退為吉。測(cè)考試以官鬼為用神，這個(gè)卦官鬼臨月建而旺，更好的是申化酉，化進(jìn)神所以會(huì)考得好成績(jī)。至于退神，讀者可以以此例推。

第四節(jié) 飛神伏神

在六十四卦中的六親，（官鬼、父母、妻財(cái)、兄弟、子孫）并不是每一個(gè)卦都齊全的， 如上所述，凡測(cè)事都必須要有一個(gè)對(duì)應(yīng)的六親爻作為用神，但是并不是每一個(gè)卦都俱備這個(gè)條件，例如：山雷頤 寅木兄弟 子水父母 戌土妻財(cái) 世 妻財(cái)辰土 寅木兄弟 子水父母 應(yīng) 在這個(gè)卦例中，六爻中就沒(méi)有子孫爻和官鬼爻，如果要以子孫為用神，或以官鬼為用神，就是用神不上卦，用神不上卦就難以測(cè)事，所以就必須在宮卦中尋找用神，如上例：山雷頤在巽宮，巽宮的宮卦是巽為風(fēng)，自下而上的尋找用神，比如以子孫為用神，這時(shí)在第五爻找到“巳火子孫”，這時(shí)把“巳火子孫”寫(xiě)在相應(yīng)的第五爻“子水父母”之旁：寅木兄弟 巳火子孫 子水父母 戌土妻財(cái)．世 妻財(cái)辰土 寅木兄弟 子水父母．應(yīng) 在這里的“巳火子孫”便稱為伏神，而“子水父母”就是飛神了。又如，此例要以官鬼為用神，同理，宮卦巽為風(fēng)第三爻“酉金官鬼”寫(xiě)在相應(yīng)的第三爻“辰土妻財(cái)”之旁：這個(gè)“酉金官鬼”就是伏神，妻財(cái)辰土就是飛神。

第五節(jié) 三合局

在第三章中我們已經(jīng)講過(guò)，亥卯未合木局；寅午戌合火局；巳酉丑合金局；申子辰合水局；辰戌丑未自合土局。六爻三合局的原則是：⑴卦中有三個(gè)動(dòng)爻而合局的； ⑵有兩個(gè)動(dòng)爻而合局的； ⑶有一個(gè)動(dòng)爻而合局的； ⑷有上卦第四、第六爻兩個(gè)動(dòng)爻和變出之爻形成三合局的； ⑸有下卦第一、第三兩個(gè)動(dòng)爻和變出之爻形成三合局的； 三合局有吉有兇，合成原神用神則吉，合成忌神仇神則兇。【古例《離》之《明夷》】 卦中第四爻和第六爻發(fā)動(dòng)，而第四爻變出丑土而成“巳酉丑”三合金局，測(cè)嬸嬸，當(dāng)以父母爻為用神，卦中父母卯木受到強(qiáng)大的三合金局所克，是一個(gè)危險(xiǎn)的卦。

第六節(jié) 反吟伏吟

一、 反吟有兩種形式：

⑴卦之反吟：具體是乾和巽、坤和艮、坎和離、兌和震這四對(duì)互變，可以看出，卦變反吟則是六沖變，而且在方位上是兩兩相對(duì)的，另外，除“艮”和“坤”之外的三對(duì)中還是卦變互克的。卦變反吟 上卦變反吟 《坤為地》變《巽為風(fēng)》、《風(fēng)水渙》變《地水師》：卦變反吟 坤為地變巽為風(fēng)風(fēng)水渙變地水師 酉金子孫世卯木官鬼卯木父母　酉金妻財(cái) 亥水妻財(cái)　巳火父母巳火兄弟世亥水官鬼 丑土兄弟　未土兄弟未土子孫　丑土子孫 卯木官鬼應(yīng)酉金子孫午火兄弟　午火兄弟 巳火父母　亥水妻財(cái)辰土子孫應(yīng)辰土子孫 未土兄弟　丑土兄弟寅木父母　寅木父母 卦變反吟：主卦和變出之卦六爻兩兩相沖 上卦反吟：主卦和變出之卦上卦三爻兩兩相沖

下卦變反吟－坤為地 變 地風(fēng)升

酉金子孫世 酉金子孫

亥水妻財(cái) 亥水妻財(cái)

丑土兄弟 丑土兄弟

卯木官鬼應(yīng) 酉金子孫

巳火父母 亥水妻財(cái)

未土兄弟 丑土兄弟

下卦反吟主卦和變出之卦的下卦三爻爻兩兩相沖。

⑵爻之反吟：子和午、亥和巳、戌和辰、寅和申、丑和未、卯和酉六對(duì)互變； 爻變反吟即是爻變六沖（互沖）。

二、伏吟

伏吟是指卦變?yōu)楦髫车刂逍邢嗤ㄕJ(rèn)為不變），可以是全卦、上卦或下卦。反吟在應(yīng)用時(shí)多表示是事情反復(fù)、不安、不順等等； 伏吟多表示憂慮、呻吟等等。反吟和伏吟必須分清是原神、用神還是忌神、仇神，吉兇就在于此。例： 卦變伏吟 乾為天變震為雷

戌土父母世戌土父母

申金兄弟　申金兄弟

午火官鬼　午火官鬼

辰土父母應(yīng)辰土父母

寅木妻財(cái)　寅木妻財(cái)

子水子孫　子水子孫

卦變伏吟之主卦和變出之卦六爻地支五行不變

2.下卦變伏吟

乾為天變雷地豫

戌土父母世戌土父母

申金兄弟　申金兄弟

午火官鬼　午火官鬼

辰土父母應(yīng)卯木妻財(cái)

寅木妻財(cái)　巳火官鬼

子水子孫　未土父母

下卦伏吟主卦和變出之卦下卦爻地支五行不變

3.上卦伏吟

乾為天變地雷復(fù)

戌土父母 世 酉金兄弟

申金兄弟 亥水子孫

午火官鬼 丑土父母

辰土父母 應(yīng) 辰土父母

寅木妻財(cái) 寅木妻財(cái)

子水子孫 子水子孫

上卦伏吟主卦和變出之卦六爻地支五行不變 。

第七節(jié) 合處逢沖和沖處逢合在這里所講到的六合指的是六合卦和卦爻中的六合； 六沖是指六沖卦和卦爻中的六沖，合代表了團(tuán)結(jié)、聚等，而沖則代表了散。辰月丁酉日測(cè)婚姻成否？ 得《天地否》戌土父母應(yīng) 申金兄弟　午火官鬼　卯木妻財(cái)世 巳火官鬼　未土父母　卦遇合處逢沖預(yù)示著先好后壞，合成后敗；而沖中逢合則反之。例如：《否》卦是個(gè)六合卦，我們知道，婚姻是要男女雙方都愿意、雙方達(dá)成一致的共識(shí)，所以這應(yīng)該是個(gè)好的卦象，但是世爻卯木妻財(cái)與日建相沖（日破）、應(yīng)爻戌土父母與月建相沖（月破），這就是典型的合處逢沖之卦例，最終的結(jié)果是：雖然前面雙方都答應(yīng)了，但因?yàn)榕降乃劳龆嘶椴怀伞?/p>

第八節(jié) 六神

六神日干表

甲乙 丙丁 戊 己 庚辛 壬癸

上爻 玄武 青龍 朱雀 勾陳 滕蛇 白虎

五爻 白虎 玄武 青龍 朱雀 勾陳 滕蛇

四爻 滕蛇 白虎 玄武 青龍 朱雀 勾陳

三爻 勾陳 滕蛇 白虎 玄武 青龍 朱雀

二爻 朱雀 勾陳 滕蛇 白虎 玄武 青龍

初爻 青龍 朱雀 勾陳 滕蛇 白虎 玄武

六神的起法在上面章節(jié)中已做過(guò)詳細(xì)的介紹，這里主要是講一講應(yīng)用，但是大家必須注意，所謂的應(yīng)用，也只是作為一種參考，六爻卦主要還是以五行的生克制化為主。

青龍：主有喜慶之事，是吉利之神，但是如果發(fā)動(dòng)克世或克用神，則多有樂(lè)極生悲之象； 朱雀多主口舌官非，但有時(shí)也主文書(shū)；勾陳憂田土，牢獄；滕蛇多主虛驚、怪異； 白虎主兇傷、孝服、血光；玄武主匪盜、暗昧之事。

第九節(jié) 神煞

神煞與六神一樣，有是一種輔助參考工具，為大家介紹幾種常用的神煞：

1、天乙貴人 口訣：甲戊見(jiàn)牛羊， 乙己鼠猴鄉(xiāng)， 丙丁豬雞位， 壬癸兔蛇藏， 庚辛逢虎馬， 此是貴人方。天乙貴人是個(gè)吉神，多主逢兇化吉，或有人幫助。

2、驛馬 口訣：寅午戌見(jiàn)申，亥卯未見(jiàn)巳，申子辰見(jiàn)寅，巳酉丑見(jiàn)亥。驛馬為走動(dòng)、出行之星，多主出國(guó)、變動(dòng)。

3、桃花 口訣：寅午戌見(jiàn)卯，亥卯未見(jiàn)子，申子辰見(jiàn)酉，巳酉丑見(jiàn)午。桃花主人漂亮、愛(ài)情；也主淫亂、不正常的男女關(guān)系。

神煞的名目繁多，在此不一一介紹。以上三種是較常用的，希望大家記住，再次強(qiáng)調(diào)一下，六爻預(yù)測(cè)主要還是以五行六親的生克制化為主體，不管六神也好，神煞也罷，都只能作為一般的參考。在這個(gè)章節(jié)里，我們向大家介紹了一部份基礎(chǔ)的理論知識(shí)，雖然不是全面的，但是考慮到這是一本入門(mén)性的初級(jí)資料，所以我們認(rèn)為，如果你能掌握以上的內(nèi)容，你的卦理知識(shí)已經(jīng)是夠你進(jìn)行實(shí)際的預(yù)測(cè)了。請(qǐng)大家扎實(shí)地把基礎(chǔ)打好。 姓名：　性別:男　生年：　經(jīng)度：120度0分求測(cè)內(nèi)容：起卦方式：使用三枚銅錢(qián)搖六次成卦的方式公歷：2013年11月10日20時(shí)21分農(nóng)歷：癸巳蛇年(長(zhǎng)流水)十月初八戌時(shí)立冬：公歷2013年11月07日15時(shí)45分　大雪：公歷2013年12月07日08時(shí)21分　干支：癸巳年　癸亥月　庚辰日　丁亥時(shí)　（日空：申酉）神煞：驛馬－寅　桃花－酉　日祿－申　貴人－丑，未卦身：主卦亥爻持世，世身在六爻（位置）；陰爻持世，月卦身在戌（地支）

兌宮：地山謙 　 　 　 兌宮：澤地萃 　六神　伏神　本　 　卦　 　 　 變　 　卦螣蛇　父母丁未土　▅▅　▅▅　兄弟癸酉金　 ▅▅　▅▅　父母丁未土　勾陳　兄弟丁酉金　▅▅　▅▅　子孫癸亥水　世×→　▅▅▅▅▅　兄弟丁酉金　應(yīng)朱雀　子孫丁亥水　▅▅　▅▅　父母癸丑土　×→　▅▅▅▅▅　子孫丁亥水　青龍　父母丁丑土　▅▅▅▅▅　兄弟丙申金　○→　▅▅　▅▅　妻財(cái)乙卯木　玄武　妻財(cái)丁卯木　▅▅　▅▅　官鬼丙午火　應(yīng)　 ▅▅　▅▅　官鬼乙巳火　世白虎　官鬼丁巳火　▅▅　▅▅　父母丙辰土　 ▅▅　▅▅　父母乙未土　分析卦爻：

一、把相關(guān)專業(yè)術(shù)語(yǔ)列舉出來(lái)：世爻、應(yīng)爻、動(dòng)爻、卦身、月卦身。

1，世爻出現(xiàn)子孫癸亥水以及兄弟丁酉金以及勾陳以及五爻位置。

2，應(yīng)爻出現(xiàn)官鬼丙午火以及官鬼乙巳火以及玄武以及二爻位置。

3，動(dòng)爻：

勾陳　兄弟丁酉金　▅▅　▅▅　子孫癸亥水　世×→　▅▅▅▅▅　兄弟丁酉金　應(yīng)朱雀　子孫丁亥水　▅▅　▅▅　父母癸丑土　×→　▅▅▅▅▅　子孫丁亥水　青龍　父母丁丑土　▅▅▅▅▅　兄弟丙申金　○→　▅▅　▅▅　妻財(cái)乙卯木

4，卦身在六爻位置：螣蛇　父母丁未土　▅▅　▅▅　兄弟癸酉金　 ▅▅　▅▅　父母丁未土

5，月卦身是戍土，可是，《兌為澤》《地山謙》《地山謙》這三個(gè)卦都沒(méi)有出現(xiàn)戍土。因此，是無(wú)月卦身。

二、根據(jù)求測(cè)內(nèi)容或者叫占測(cè)問(wèn)題，進(jìn)行類象卦爻的含義，然后，把翻譯出來(lái)的含義組合起來(lái)就形成答案，是回答求測(cè)問(wèn)題的答案。無(wú)論答案孰吉孰兇孰成功孰失敗孰得到孰失掉，都是只有一個(gè)答案。

六爻預(yù)測(cè)方法

六爻預(yù)測(cè)法的核心是對(duì)爻的分析，一個(gè)大成卦的六個(gè)爻之間根據(jù)五行屬性的相生、相克的關(guān)系衍生出了一系列概念，這些概念讓六個(gè)爻之間發(fā)生許多關(guān)聯(lián)，有了這些關(guān)聯(lián)就可以對(duì)起好的一個(gè)卦進(jìn)行詳細(xì)的分析。

六爻預(yù)測(cè)相關(guān)術(shù)語(yǔ)整理如下：

1、生：爻與爻之間的相生關(guān)系，日辰、月建與爻之間的相生關(guān)系。如：金生水、水生木、木生火、火生土、土生金。

2、扶：先幫后為扶，如寅為用神，丑日預(yù)測(cè)，丑能扶寅。

3、拱：后幫先為拱，如丑為用神，寅日預(yù)測(cè)，寅能拱丑。

例：公歷起卦時(shí)間：2019年11月1日20時(shí)19分　(按農(nóng)歷時(shí)間起卦)火水未濟(jì)卦變火地晉卦。

4、合：六合、三合。

（1）、六合（二合）：即十二地支之間的六合關(guān)系。預(yù)測(cè)中凡遇六合，須要細(xì)看刑、沖、克、害。如卯酉兩爻相合，若卦中申金發(fā)動(dòng)，申金克制了寅木，雖合而無(wú)用。

A、合起：若月建、日辰與卦中的靜爻相合，稱之合起。靜爻被合起，有旺相之意。

B、合住：若月建、日辰與卦中動(dòng)爻相合，稱之合住，使動(dòng)爻不能發(fā)動(dòng)，因而不起任用。

C、合好：即爻與爻合，必須是兩爻皆發(fā)動(dòng)，僅有一爻發(fā)動(dòng)，則不能成合局。兩爻都安靜更不能成合局，兩爻都發(fā)動(dòng)而成合，稱之合好，使用神的力量更加旺相有力。

D、化扶：動(dòng)爻化出之爻，與動(dòng)爻相合。如卦中地支為丑的爻發(fā)動(dòng)，化出地支為子水的爻，子丑相合，這就是化扶，動(dòng)爻得到化出之爻的扶助。

擴(kuò)展資料：

1、、克：每爻都有相應(yīng)的地支，而地支之間按照五行屬性有相克的關(guān)系（水克火，火克金，金克木，木克土，土克水）；

2、害：指每爻對(duì)應(yīng)的地支之間的相害關(guān)系，子未相害、丑午相害、寅巳相害、卯辰相害、申亥相害、酉戌相害。

3、刑：指每爻對(duì)應(yīng)的地支之間有“相刑”的關(guān)系。子刑卯、卯刑子、寅刑巳、巳刑申、申刑寅、丑刑戌、戌刑未，未刑丑。

4、沖：是指十二地支之間的相沖關(guān)系，子午相沖、丑未相沖、寅申相沖、卯酉相沖、辰戌相沖、巳亥相沖，沖為散，與相合相好相反。凡預(yù)測(cè)不順的事，宜沖，事件消亡；凡占問(wèn)吉利的事，不宜沖，否則吉利的事不成。

六爻占卜基礎(chǔ)知識(shí)入門(mén)？

預(yù)測(cè)人將三枚銅錢(qián)放于手中，雙手緊扣，思其所測(cè)之事，讓所測(cè)信息融貫于銅錢(qián)之中，合掌搖晃后放入卦盤(pán)中，擲六次而成卦。

配以卦爻，及動(dòng)變以后。通過(guò)測(cè)卦當(dāng)日的干支，配以六親及六獸，主要依靠用神的五行生旺，結(jié)合易經(jīng)的爻辭，而判斷事物的發(fā)展過(guò)程和結(jié)果。六爻是民間流傳最廣的預(yù)測(cè)方法之一，其變化有梅花易數(shù)，以及文王六十四卦的斷法。相對(duì)于正宗的六爻斷法又要簡(jiǎn)單許多。

擴(kuò)展資料：

六爻，既可以指從下向上排列的六個(gè)陰陽(yáng)符號(hào)的組合，也泛指借用這種組合進(jìn)行占卜的方法。

在最下面的符號(hào)稱為“初爻”，最上面的符號(hào)稱為“上爻”，其間從下向上依次為二三四五爻。陽(yáng)爻‘―’（一長(zhǎng)橫）又稱‘九’，陰爻‘--’（兩短橫，中間有空格）又稱‘六’，如果初爻是陽(yáng)爻，那么初爻也可以說(shuō)成“初九”；如果“上爻”是陰爻，那么“上爻”也可以說(shuō)成“上六”。

初爻加二三爻成一個(gè)“卦”，稱為“內(nèi)卦”，也稱為“下卦”；四五爻加六爻成另一個(gè)“卦”，稱為“外卦”，也稱為“上卦”。

六爻預(yù)測(cè)，包括納甲法和梅花易數(shù)兩種不同方法，納甲將六個(gè)爻結(jié)合天干地支五行六親世應(yīng)及神煞等眾多因素來(lái)預(yù)測(cè)，而梅花易數(shù)比較簡(jiǎn)便，主要依據(jù)內(nèi)外卦、體用卦、互變卦及爻辭等來(lái)預(yù)測(cè)。

六爻八卦入門(mén)

六爻八卦初學(xué)者都要背哪些東西. 《增刪卜易》我個(gè)人覺(jué)得就算了。

六十卦卦象含義，記憶起來(lái)最好，不要也無(wú)所謂。

入門(mén)看王虎應(yīng)的《六爻自修寶典》不錯(cuò)，另外推薦李順祥的《六爻玄機(jī)》。

該背哪些東西？

很多，但是通常都是用多了自然記得，背不住的，也不用勉強(qiáng)，學(xué)易這東西，緣到自有時(shí)。

初學(xué)通常排卦方面就得熟透，斷卦則需要背最基本的用神取法，六沖，六合，三合，三會(huì)，六親含義，六神含義，旬空，月破，日破，伏神，飛神，入墓，以上列舉各項(xiàng)的含義，看起來(lái)挺多，實(shí)際上理解起來(lái)并不用多少時(shí)間，當(dāng)然遠(yuǎn)不止這些需要去記憶，還是循序漸進(jìn)吧。基本上一本好的六爻入門(mén)書(shū)籍，里面講的知識(shí)點(diǎn)都需要去掌握和鞏固。

想要自學(xué)六爻八卦，應(yīng)看哪些書(shū)籍？ 建議你先看秦論詩(shī)老師的《周易預(yù)測(cè)應(yīng)用經(jīng)驗(yàn)供》，他老人家的書(shū)由淺入深，從無(wú)到有很適合初學(xué)者，等你看完這本書(shū)基本上就可以預(yù)測(cè)了，提高再看趙奎杰老師的書(shū)，同時(shí)要看些《增刪卜易》、《易隱》、《卜簽正宗》基本上就可以了。剩下的要靠你自己探索了 這幾本書(shū)看完你已經(jīng)可以自己選擇自己的發(fā)展方向了。

如何用最快方法學(xué)習(xí)六爻基礎(chǔ) 把刑沖克害生旺墓絕搞的爛熟后直接看卦例。

想學(xué)六爻 怎么入門(mén) 想要詳解 30分 先要打好基本功 :周易八卦陰陽(yáng)五行天干地支五行生克世應(yīng)裝法六親運(yùn)用等等然后再一步步去深入探究學(xué)習(xí)

六爻初學(xué)者需要注意什么 需要注意不要有一蹴而就的幻想這是最最主要的心中必須要有十年磨一劍的耐力那才可行

六爻的預(yù)測(cè)入門(mén) 用六爻預(yù)測(cè)的方法很多，例如時(shí)間卦、銅錢(qián)搖卦等等，當(dāng)然還有電腦軟件起卦。在這里主要向大家介紹這兩種方法。 時(shí)間起卦：這種方法的原理就是將來(lái)問(wèn)卦人的問(wèn)卦的那個(gè)日期和時(shí)間，換算成陰歷（如果是公歷的話）的日期和時(shí)間。例如今天是公歷2001年9月19日早晨10點(diǎn)鐘，有人來(lái)問(wèn)卦，我們就先把這個(gè)公歷的日期和時(shí)間換成陰歷，一般查萬(wàn)年歷就可以一目了然。經(jīng)查萬(wàn)年歷上面這個(gè)陽(yáng)歷日期就變成了陰歷辛巳年八月初三，而早上10點(diǎn)就是巳時(shí)。這里需要說(shuō)明的是，時(shí)辰和年數(shù)是取用地支的序數(shù)參見(jiàn)表1.1。則：辛巳年八月初三就可以進(jìn)行起卦了，具體操作如下：上卦的求法：年數(shù)加月數(shù)加日數(shù)，其和除于八，求余數(shù)，整除時(shí)取八數(shù)：就是：（6+8+3）÷8=2；余數(shù)一，即上卦數(shù)為一。下卦的求法：年數(shù)加月數(shù)加日數(shù)加時(shí)數(shù)，其和除于八，求余數(shù)，整除時(shí)取八數(shù)：就是：（6+8+3+6）÷8； 余數(shù)七，即下卦數(shù)為七。動(dòng)爻的求法：年數(shù)加月數(shù)加日數(shù)加時(shí)數(shù)，其和除于六，求余數(shù)，整除時(shí)取六數(shù)：就是：（6+8+3+6）÷6； 余數(shù)5，即5爻動(dòng)。這樣我們就可以得出一個(gè)完整的時(shí)間卦了：上卦是一，即一數(shù)為《乾為天》 下卦是七，即七數(shù)為《艮為山》 合并上下卦就是《天山遁》 第五爻動(dòng)則變?yōu)椤痘鹕铰谩?上面介紹的是《梅花易數(shù)》的起卦方法之一，這是我們?cè)趹?yīng)用中常用的一種方法。希望大家能夠熟練掌握。銅錢(qián)搖卦：取三枚硬幣（通常用古銅錢(qián)，并以“乾隆通寶”為佳，下面以“乾隆通寶”為例） 為了闡述方便，我們先約定：有“乾隆通寶”字樣（其他古錢(qián)有漢字的一面、現(xiàn)在硬幣有面值的一面）為正面，反之為背，搖卦時(shí)將出現(xiàn)以下四種情況：A、搖卦：搖卦是把三枚銅錢(qián)合扣于雙掌之中，需虔誠(chéng)、意念集中，默問(wèn)要測(cè)之事數(shù)遍，在自己覺(jué)得 可以的時(shí)候，輕擲于地，反復(fù)六次，搖出六個(gè)爻； B、記錄搖出的情況：一、一個(gè)背為陽(yáng)爻，記作 ― ， 二、兩個(gè)背為陰爻，記作“- -”， 三、三個(gè)背為老陽(yáng)（即陽(yáng)動(dòng)），記作“ O”， 四、沒(méi)有背（即三個(gè)面）為老陰（即陰動(dòng)）記作“X”。需要大家注意的是，雖然搖卦測(cè)事的準(zhǔn)確率相當(dāng)高，但必須是虔誠(chéng)，最好先靜手、焚香、意念集中；才能達(dá)到預(yù)期的目的。兩數(shù)起卦法：意念集中于要測(cè)之事，隨意報(bào)出兩個(gè)數(shù)，以先報(bào)出的數(shù)除以八的余數(shù)為上卦，后報(bào)出的數(shù)除以八的余數(shù)為下卦，兩數(shù)之和除以六的余數(shù)為動(dòng)爻。其他數(shù)字起把法參見(jiàn)附錄。 卦起好了，接下來(lái)就必須要裝配斷卦時(shí)所需要的各種元素，包括用神以及與用神有關(guān)的元素，就是我們這一章要討論內(nèi)容，希望大家能夠重視。第一節(jié) 納甲納甲就是在六爻卦上裝配天干和地支，但是，如果每一個(gè)六爻卦都作詳細(xì)介紹，恐怕大家一時(shí)也難以記住，在這里我們就先講講八個(gè)純卦的納甲。1、 天干 八卦納干乾納甲壬：即內(nèi)甲外壬。坤納乙癸：即內(nèi)乙外癸。震納庚；坎納戊；艮納丙；巽納辛；離納己；兌納丁。天干在八卦六爻中應(yīng)用不多，所以這里就不多講。2、 地支 乾：子寅辰，午申戌 口訣：乾在下：子寅辰，乾在上：午申戌 震：取乾卦初爻的地支作為震卦初爻的地支，自下向上依次隔位順排 口訣：震在下：子寅辰，震在上：午申戌 坎：取乾卦二爻的地支作為坎卦初爻的地支，自下向上依次隔位順排 口訣：坎在下：寅辰午，坎在上：申戌子 艮：取乾卦三爻的地支作為艮卦初爻的地支，自下向上依次隔位順排 口訣：艮在下：辰午申，艮在上：戌子寅 坤：未巳卯，丑亥酉 口訣：坤在下：未巳卯，坤在上：丑亥酉 巽：取坤卦四爻的地支作為巽卦初爻的地支，自下向上依次隔位逆排 口訣：巽在下：丑亥酉，巽在上：未巳卯 離：取坤卦三爻的地支作為離卦初爻的地支，自下向上依次隔位逆排 口訣：離在下：卯丑亥， 離在上：酉未巳兌：取坤卦二爻的地......

哪個(gè)派的六爻適合初學(xué)者學(xué)習(xí) 你哪不懂問(wèn)具體一點(diǎn)，如一點(diǎn)不懂就難指點(diǎn)了。指點(diǎn)應(yīng)在具體卦例上講，否則，是教了。

初學(xué)六爻占卜的方法有哪些 六爻占卜預(yù)測(cè)，是起源于周朝時(shí)期。六爻就是預(yù)測(cè)人將三枚銅錢(qián)放于手中，雙手緊扣，思其所測(cè)之事，合掌搖晃后放入卦盤(pán)中，擲六次而成卦。配以卦爻，及動(dòng)變以后。結(jié)合易經(jīng)的爻辭，以及時(shí)間的干支，而占卜事物的發(fā)展過(guò)程和結(jié)果。

一、六爻是我國(guó)傳統(tǒng)占卜方法的一種，往往和八字等同論。叫六爻基本是民間普及的叫法，它的別名還有“火珠林預(yù)測(cè)”“納甲預(yù)測(cè)”“周易預(yù)測(cè)”等，書(shū)本上多稱之為周易預(yù)測(cè)。

二、六爻所以叫六爻基本上是從形上叫來(lái)的。卦成后，它有六個(gè)爻位，由于動(dòng)靜不同的原因，變化也就很多了。易有六十四卦，一卦有六爻。卦因?yàn)樨硠?dòng)又分主和變等，所以六爻的演化的繁復(fù)是不遜于八字的。

三、六爻成卦的方法也交多，在高手處更是隨意而為。如：金錢(qián)起卦，以蓍草起卦，聲音起卦，名字起卦，方位起卦等等，凡成有數(shù)，盡皆可為。起了卦能做什么?我們依照成卦的顯示，從象理數(shù)占上入手，依爻與爻間的生克制化就能占卜天地人間任何事物了。以現(xiàn)代科學(xué)觀點(diǎn)來(lái)看，此種占卜未免有些迷 信，但從文化角度，仍然是我國(guó)古代主觀唯物主義哲學(xué)的一朵奇葩。

了解六爻首先要明白八宮六十四卦卦名，羅列如下：

乾宮八卦：(俱屬金)

乾為天、天風(fēng)ァ⑻焐蕉蕁⑻斕胤瘛⒎緄毓邸⑸降匕、火地晉、火天大有。

坎宮八卦：(俱屬水)

坎為水、水澤節(jié)、水雷屯、水火既濟(jì)、澤火革、雷火豐、地火明夷、地水師。

艮宮八卦：(屬土)

艮為山、山火賁、山天大畜、山澤損、火澤睽、天澤履、風(fēng)澤中孚，風(fēng)山漸。

震宮八卦：(屬木)

震為雷、雷地豫、雷水解、雷風(fēng)恒、地風(fēng)升、水風(fēng)井、澤風(fēng)大過(guò)，澤雷隨。

巽宮八卦：(屬木)

巽為風(fēng)、風(fēng)天小畜、風(fēng)火家人、風(fēng)雷益、天雷無(wú)妄，火雷噬嗑，山雷頤，山風(fēng)蠱。

離宮八卦：(屬火)

離為火，火山旅，火風(fēng)鼎，火水未濟(jì)，山水蒙，風(fēng)水渙，天水訟、天火同人。

坤官八卦：(屬土)

坤為地，地雷復(fù)，地澤臨，地天泰，雷天大壯、澤天，水天需，水地比。

兌宮八卦：(屬金)

兌為澤，澤水困，澤地萃，澤山咸，水山蹇，地山謙，雷山小過(guò)，雷澤歸妹。

學(xué)六爻的書(shū)籍那些比較經(jīng)典，最好適合初學(xué)者的。 先找些掌握一些基礎(chǔ)的知識(shí)，起卦 裝卦 五行生克等知識(shí)，這些網(wǎng)上都有，經(jīng)典的書(shū)籍可以看增刪卜易，卜易正宗，是公認(rèn)的經(jīng)典，講的深入淺出，就是帶點(diǎn)古文，需要耐心學(xué)習(xí)！

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