八卦六爻預測(八卦六爻預測雙色球準確定籃球)
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2023-04-13
提起六爻預測婚姻實例,大家都知道,有人問六爻八卦測婚姻,另外,還有人想問六爻解卦,預測婚姻緣分,大師請進~~~?。。?,你知道這是怎么回事?其實六爻預測婚姻,我和樊**的婚姻?請師傅看看,下面就一起來看看六爻八卦測婚姻,希望能夠幫助到大家!
六爻預測婚姻實例
1、六爻預測婚姻實例:六爻八卦測婚姻
測婚姻者,男以財爻為用神,女以官爻為用神??从蒙竦耐ヘ韵蠹纯深A測。六爻預測婚姻100例。
古人測婚姻主要按以下方法推算:
測婚姻一般以世爻為男,用爻為女,用爻生世爻,為女方主動,也有說女方家庭富裕,世爻生用爻,為男就女方。也有以世爻為已,用爻為對方,與上述說法一致。用爻、世爻、父母爻形成三合局的,為雙方父母、男女雙方都滿意。測婚姻,喜卦逢六合,忌逢六沖,合則成,沖則散,六沖變六沖,主婚姻無成,六沖變六合,為先有矛盾,后終結良緣,六合變六沖,為先好后散。又有說占婚姻喜咸恒節泰,忌睽革解離。六爻地水師預測婚姻實例。
測婚姻,男以妻財爻為用神,女以官鬼爻為用神,用神與世爻比和者,雙方兩情相悅,舉案齊眉。若用神生世爻,主對方鐘情于我,若世爻生用神,主我鐘情于對方。若日、月為原神生助世爻者,主婚姻由媒人助我撮合而成。女子測婚姻忌子孫發動,認為有中途傷夫之象,男子測婚姻忌兄弟動克妻財,認為有傷妻之象。
測婚姻忌財、鬼空或化空。財空則妻失,鬼空則夫亡。
2、六爻預測婚姻實例:六爻解卦,預測婚姻緣分,大師請進~~~?。。?
從卦象來看世應雖然半合,又財世動合,看起來很不錯,可是動也是回頭克,即使有發展,阻力也是相當巨大的,斷定不成。長相應該屬于清秀,相當漂亮,含情脈脈,楚楚動人。。。。。。家庭錢財應該是富有的,家中作主的應該是兄弟。,從卦象分析不是單純的她家不同意,就是你家也反對
3、六爻預測婚姻實例:六爻預測婚姻,我和樊**的婚姻?請師傅看看
這是個單相思的卦。對方對于卦主的心意毫不在意,表現得非常冷漠,無視卦主的種種努力。
4、六爻預測婚姻實例:六爻預測婚姻
四爻父母未土動化官鬼午火回頭生,變卦土金相生,婚姻可成。你們很有緣。六爻測婚姻卦例100講。
5、六爻預測婚姻實例:六爻測婚姻,望高人指點!
1、六沖卦,暫時難找到如意郎君六爻測婚姻卦例子。
2、坎卦為四大難卦的首卦,確實有點難六爻預測婚姻實戰分析。
3、間爻發動,莫名其妙的阻撓很多。
4、20歲左右你喜歡一個男子,但并沒有給你帶來好心情。六爻預測婚姻案例分析。
5、23歲左右有個男子有意與你,但并不是真心實意。六爻測何時結婚。
明年7月看看吧,我水平低,看不出來,抱歉!六爻預測婚姻的技巧。
6、六爻預測婚姻實例:六爻預測婚姻,謝謝
不知您是用古錢搖得,還是用現在流通硬幣搖的?所說的正是有數字的一面,還是有花的一面?
六爻預測婚姻,我和樊**的婚姻?請師傅看看
這很重要,請反饋
7、六爻預測婚姻實例:六爻測婚姻卦例,我婚姻會幸福嗎?
六父測婚姻卦,占青龍卦最吉,最幸福的婚姻。
以上就是與六爻八卦測婚姻相關內容,是關于六爻八卦測婚姻的分享??赐炅愁A測婚姻實例后,希望這對大家有所幫助!
[img]六爻預測是什么意思?你好,爻卦又稱六爻八卦,是古人觀察大自然運行規律總結出來的一項法則。起源于西漢京房的納甲體系。起初是用50根蓍草,到宋朝時才有了“以錢代蓍”。
預測人將三枚銅錢放于手中,雙手緊扣,思其所測之事,讓所測信息融貫于銅錢之中,合掌搖晃后放入卦盤中,擲六次而成卦。配以卦爻,及動變以后。通過測卦當日的干支,配以六親及六獸,主要依靠用神的五行生旺,結合易經的爻辭,而判斷事物的發展過程和結果。
六爻算卦算卦六爻準嗎 一般算的是多久的運勢? 百分之九十以上的準確率。但起卦方法,起卦時的精神境界特別重要。一般來說,用錢幣自搖準確率高,而網上隨機起卦,或用時間起卦,準確率不高。這些具備后,最后的任務落在了推測者身上。如果推斷者是高手,那準確率可能就在百分之九十以上了,但敢講百分百準確的,值得懷疑。六爻應期的時間段,理論上講,最近者三個月內,最遠者一年,或數年。這要根據實際來推測,沒有一定之規,有時要憑借推測者敏銳的直感才行。
六爻算卦的原理是什么? 沒有原理,是天意
六爻算卦準嗎? 是不是一次一個樣呀? 準 但是每次都不一樣 關聯的東西太多 心閥則靈 很準 連外國人都覺得準 我爸會這個 但是這個有些事不能刻意做 如賺錢就出門 不賺就呆家里 這東西很神奇 不好解釋
六爻占卜為什么有些卦師要問年命? 人有流年大運,需要配合個人年命來判斷一些事情是否得令不得令,判斷體用的旺衰生死。更加準確了。
六爻如何算卦? 你是問六爻算卦方法,還是想要給自己算卦?我先講六爻算卦方法:六爻成卦的方法很多。
六爻占卜用什么方法 六爻占卜解釋
占卦方法:
凡占卦者,用銅錢三文,出一背為單,點一點、,兩背為折,平點、、,三背為重,劃一圈0,三字為交,打上一叉。
初學點卦者,但見一點兩點,容易知之,凡見0兒叉兒,不甚明白,需要細心推查。0兒算一點,0兒為動,作兩點用。叉兒算兩點,叉兒為動,作一點用。
一、 乾為天卦:OOOOOO
卦辭:困龍得水好運交,不由喜氣上眉梢。一切謀望皆如意,向后時運漸漸高。
推斷:詞訟和吉,病人痊愈,功名有成,求名大吉。
二、 天風(女后)卦:OOOOO×
卦辭:他鄉遇友喜氣歡,須知運氣福重添。自今交了順當運,向后保管不相干。
推斷:功名有成,家宅平安,失物得見,占病無妨。
三、 天山走遁卦:OOOO××
卦辭:濃云遮日不光明,勸君切莫遠出行?;橐銮筘斀圆患?,須防口舌到門庭。
推斷:占病不安,訟事見官,功名不成,事不遂心。
四、 天地否卦:OOO×××
卦辭:虎落陷坑不堪言,前進容易退后難。謀望不遂自己便,疾病口舌有牽連。
推斷:占財可成,貴人遠行,出行不宜,事事晚成。
五、 風地觀卦:OO××××
卦辭:鵲遇天晚宿林中,不知林內先有鸛。雖然同處心生惡,卦外逢之事非輕。
推斷:先難后易,謀事不易,交過節令,憂愁變喜。
六、 山地剝卦:O×××××
卦辭:花遇甘露旱逢河,生意買賣利息多?;橐鲎杂腥藖碇?,出門永不受折磨。
推斷:占訟得利,占病即愈,占信見得,謀事得意。
七、 火地晉卦:O×O×××
卦辭:鋤地鋤去苗里草,誰想財帛將人找,謀望求財皆如意,這個運氣也算好。
推斷:進退兩難,不敢強辯,撥云見日,該你出現。
八、 火天大有卦:O×OOOO
卦辭:砍樹摸雀做事牢,是非口舌自然消。婚姻合伙不費力,若問走失未脫逃。
推斷:恍惚不做,拿穩下手,若求名利,到處自激。
九、 兌為澤卦:×OO×OO
卦辭:這個卦象真有趣,覺著做事不費力。休要錯過這機會,事事就覺遂心意。
推斷:口舌消散,疾病痊愈,求財到手,謀事遂心。
十、 澤水困卦:×OO×O×
卦辭:時運不來有人欺,千方百計費商議。明明與你說好話,撮上桿去抽了梯。
推斷:當交君子,莫聽小人,凡事謹慎,永不受窮。
十一、澤地萃卦:×OO×××
卦辭:鯉魚化龍喜氣來,口舌疾病永無災。愁疑從此都消散,禍門閉來福門開。
推斷:鯉魚化龍,喜氣重重,求財到手,做事有功。
十二、澤山咸卦:×OOO××
卦辭:腳踏棒槌轉悠悠,時運不來莫強求。幸喜今日時運轉,自有好事在后頭。
推斷:謀望有成,出門可行,走失來信,疾病安寧。
十三、水山蹇jian卦:×O×O××
卦辭:大雨傾地雪滿天,路上行人苦又難,拖泥帶水費盡力,事不遂心且耐煩。
推斷:行人未至,投向無門,好事難成,求名不準。
十四、地山謙卦:×××O××
卦辭:天賜貧人一封金,不用爭來二人分。彼此分得金到手,一切謀望皆遂心。
推斷:婚姻遂意,出外得地,交易合伙,無不吉利。
十五、雷山小過卦:××OO××
卦辭:行人路過獨木橋,心內惶恐眼里跳。爽利保保過得去,慢行一步不安牢。
推斷:求財到手,官事平常,目下不吉,交節自強。
十六、雷澤歸妹卦:××O×OO
卦辭:求魚須當向水中,樹上求之不順情。受盡爬揭難遂意,勞而無功事不成。
推斷:月令不好,做事顛倒,打算到手,遂心的少。
十七、離為火卦:O×OO×O
卦辭:占此卦者遇天宮,富祿必然降人間。......
王虎應算卦準不準?據說王老師六爻預測很準確。
六爻占卜是什么 六爻占卜就是通過八卦六個爻的變化預測天地人事的一種方法。又稱為“周易預測”學。它是【周易】不可分割的一部分。通稱卜筮。免費六爻起卦 “奇門遁甲”、“地理風水學”、“大六壬”“梅花易數”等預測學也是【周易】的應用分支,為了區分預測方法的特殊性。所以本文冠名六爻占卜。 一提起占卜難免受到一些人的責難或蔑視,但【周易】一脫胎就和占卜連為一體、不可分割。也就是因為【周易】與占卜密切關聯,所以才能在秦始皇的焚坑中逃過一劫,保住了‘性命’。繼而傳播于華夏,名揚海外。盡管歷代易學研究者早就認定【周易】的涵義廣泛淵深,不能只限定用來占卜。但也不要一提起占卜就表現出那種輕蔑鄙視的態度,‘卜筮’兩字畢竟對【周易】有過‘救命’之恩!“知恩不報非君子,易道行事是大人”。這也是華夏子孫的必修之德。果真有輕蔑鄙視卜筮學的先生們也不必介意,人各有志、不可強求,本文在此也不過是調侃而已。 【周易】的核心是八卦,卦離不開數。《說卦》開頭寫道:“昔者圣人之作易也,幽贊于神明而生蓍,參天兩地而倚數,觀變于陰陽而立卦”。古代是用四十九根蓍草通過多次分解而立卦,手續很麻煩。到了漢代,蓍占的方法由京房加以改進,用三枚小錢代替了蓍草,減化了手續。唐代末年,陳摶向麻衣道長學藝,把占卜的方法更完善地推進了一步。著有【火珠林】一書。明清兩代占卜學更進一步地發展,代表性的作品有【易占大全】、【增刪補易】、【卜筮正宗】。當代邵偉華先生的【周易預測學】再次敲開了占卜之門。 為什么用三只小錢呢?根據是“參天兩地而倚數,觀變于陰陽而立卦”三數為天,為陽極,超則生陰。兩數為地,為陰極,超則轉陽。.老子說:一生二、二生三、三生萬物。說的就是這個道理。這就占卜變爻的依據。 這里面有個大家擔心的問題,也是很多人對占卜學質疑的問題。易理的陰陽轉換是遵循大自然的運行規律。這種規律不是以人的意志能轉移的。比如春夏秋冬的交替,月圓月缺,陰睛雨雪,白天黑夜,無論科學怎樣發達,人是無能力左右它的運變規律。 占卜用三只小錢是人的行為,它可以根據的意志轉移。人可根據自己的需求任意地擺弄。既使不擺弄,也只能占百份之五十的對應概率。非陰既陽,非此既彼。 再者,第一次占卜所呈現的陰陽應對事件分析,和第二次、第三次占卜所呈現的陰陽不可能是一樣的。那么,根據不同的陰陽卦象、爻變去判定一件事情的一個相同的結果能準確嗎? 解釋者答曰;“心誠則靈”!于是就得出了一個結論;凡占卜的結果不準時,是因為占卜人心不誠而造成的。于是各色各樣的‘占卜先生’便可以堂而皇之的開脫責任。這就給否定占卜學的一些人留下了口實――算卦、騙子、迷信。最后連易經也不放過。 我們有必要把“心誠則靈”這四個字再認真解讀一下,便可以解除一些人的誤會。 1、就是當事人在預測之前不能弄虛作假,你要占卜一件事的前因后果必須是確實有這事。不能假設,無中求有。(多得空爻) 2、思想意識的要排除一切疑慮偏見。不要把對斷卦人的印象,水平之類考慮進去。(玄武當世,卦的對應關系是當事人――斷卦人) 3、專心去想一件事。不受其它事件、外因的干憂。 (避免卦象、爻象亂變、多事交織) 這樣要求心誠總不算過分吧。只要當事人具備了這三個條件,如果還斷不準,這就是斷卦人的水平問題了。這叫各負其責!鑒別騙子、迷 信也有了個標準。 也許有人壓根就不承認占卜理論的成立。這里面也分兩種人; 第一種人不承認陰陽對立統一的古老哲學理論,三生萬物不知何意。全面否定易道之學說。這種人本文不予理會。 第二種人承認上述理論,但對人為地設定條件起卦有疑慮。這就要回歸到萬物皆有像的原理上來解釋了。宇宙的陰陽動動是道的高級層次。它......
六爻算卦是迷信嗎?為什么? 六爻算卦起源于周朝文王時代,一直延續到今天,如果是迷信的話早就被人們拋棄了,還至于一直存在到今天嗎,只是我們普通人接觸不到真正的大師,而且現在騙子太多了, 所以造成了六爻算卦被認為是騙子的假象。
六爻八卦想要自學六爻八卦,應看哪些書籍? 建議你先看秦論詩老師的《周易預測應用經驗供》,他老人家的書由淺入深,從無到有很適合初學者,等你看完這本書基本上就可以預測了,提高再看趙奎杰老師的書,同時要看些《增刪卜易》、《易隱》、《卜簽正宗》基本上就可以了。剩下的要靠你自己探索了 這幾本書看完你已經可以自己選擇自己的發展方向了。
六爻八卦的算法 念動則起卦。先介紹一下所用的起卦方法:三枚乾隆通寶,正宗的乾隆時代古錢幣,非仿制品,銅錢搖卦,六爻定,卦象生。 用銅錢(硬幣也可,最好是乾隆錢)三枚,合于手心,默念欲占之事,約一分鐘,待心靜,即可搖撒銅錢于桌面之上,再看銅錢背和面的組合 情況: 一個背、兩個面,稱作“單”,畫作“\”,為少陽;兩個背、一個面,稱作“拆”,畫作“\\”,為少陰;三個背,沒有面,稱作 “重”,畫作“O”,為老陽,是變爻; 三個面、沒有背稱作“交”,畫作“X ”,為陰,是變爻。 每倒出一次畫一爻,六交成卦,需搖、倒、畫六回。第一回為初爻,畫在卦的最下面,依次上升,第六回為第六爻,畫在最上邊。如遇有X、O ,再畫出變卦。
六爻八卦陰陽不得位什么意思 卦中的六個爻位各有陰陽,初爻為陽,二爻為陰,三爻為陽,四爻為陰,五爻為陽,六爻為陰。
爻位相互對應,初爻對應四爻,二爻對應五爻,三爻對應六爻,如此都是陰陽對應,相互感召。
若男測婚世爻在二四六這三個陰位而二爻位又屬陽,這就是陰陽不得位。不得位就是沒有位置,就是你在那位置上不合適,你在那位置上不長久,所以不得位的卦象定然不是吉象。
假設你求測官運,世爻在五爻持官鬼,財動來生,那么恭喜你,陰陽得位要升遷了。
這不是一兩句話就能表達明白的,我就是說個大概讓你理解下。
八卦與六爻的區別? 八卦是一套有象征意義的符號。古代用“一”代表陽,用“--”代表陰,用三個這樣的符號,組成八種形式,叫做八卦。六爻是一種卜卦方法
為什么是六爻八卦,六爻的不是六十四卦嗎? 六爻與八卦,是兩種不同的概念,打個簡單的比喻,六爻與八卦就跟我們讀書時,大家說的英語與語文一樣,都屬文科,只不過,算命的人要在六爻下寫上八卦,只是因為六爻大家都不知道,而八卦名氣大,就借來用用,
六爻八卦怎樣預測數字 這是個很難很難的課題需要世世代代的人探索下去的(別看很多所謂明白的人用對一次兩次在吹)據我早期探索預測各種彩票每期中獎號的數字與六爻八卦中所藏玄機的經驗來研究對比終于發現每個數字均有它的正顏反面正站倒立左側身右側身的各種面目它是隨時按自身規律受外界影響在變化著呢當然其基本數字還是按先天八卦數來取的即乾1兌2離3震4巽5坎6艮7坤8其變化數就得由每個人再認真去探索了
關于六爻八卦的每一卦所對應的事物 一、六爻是我國傳統預測方法的一種,往往和八字等同論。叫六爻基本是民間普及的叫法,它的別名還有“火珠林預測”“納甲預測”“周易預測”等,書本上多稱之為周易預測。
二、六爻所以叫六爻基本上是從形上叫來的。卦成后,它有六個爻位,由于儲靜不同的原因,變化也就很多了。易有六十四卦,一卦有六爻。卦因為爻動又分主和變等,所以六爻的演化的繁復是不遜于八字的。
三、六爻成卦的方法也交多,在高手處更是隨意而為。如:金錢起卦,以蓍草起卦,聲音起卦,名字起卦,方位起卦等等,凡成有數,盡皆可為。起了卦能做什么?我們依照成卦的顯示,從象理數占上入手,依爻與爻間的生克制化就能推算天地人間任何事物了
乾宮八卦:(俱屬金)
乾為天、天風?、天山妒n⑻斕胤?、肪i毓?、山地啊⒒鸬貢x、火天大有。
坎宮八卦:(俱屬水)
坎為水、水澤節、水雷屯、水火既濟、澤火革、雷火豐、地火明夷、地水師。
艮宮八卦:(屬土)
艮為山、山火賁、山天大畜、山澤損、火澤睽、天澤履、風澤中孚,風山漸。
震宮八卦:(屬木)
震為雷、雷地豫、雷水解、雷風恒、地風升、水風井、澤風大過,澤雷隨。
巽宮八卦:(屬木)
巽為風、風天小畜、風火家人、風雷益、天雷無妄,火雷噬嗑,山雷頤,山風蠱。
離宮八卦:(屬火)
離為火,火山旅,火風鼎,火水未濟,山水蒙,風水渙,天水訟、天火同人。
坤官八卦:(屬土)
坤為地,地雷復,地澤臨,地天泰,雷天大壯、澤天,水天需,水地比。
兌宮八卦:(屬金)
兌為澤,澤水困,澤地萃,澤地咸,水山蹇,地山謙,雷山小過,雷澤歸妹。
太極八卦圖,以同圓內的圓心為界,畫出相等的兩個陰陽表示萬物相互關系。陰魚用黑色,陽魚用白色,這是白天與黑夜的表示法。陽魚的頭部有個陰眼,陰魚的頭部有個陽眼,表示萬物都在相互轉化,互相滲透,陰中有陽,陽中有陰,陰陽相合,相生相克,即現代哲學中和矛盾對立統一規律表示法。以圓心可分為四份定為四象。四象為太陽、太陰、少陽、少陰。四象表述空間的東西南北,時間的春夏秋冬。任何一組矛盾加中心,就構成為三才。古代哲學認為天、地、人為三才,又在四象的學說基礎上,更進一層,又增加了陽明、厥陰兩面項,它與四象組成六合之說。四象若加圓心就構成五行之說,南方為火,北方為水,東方為木,西方為金,中間為土。六合加圓心稱為七星。四象通過“一分為二”的切分,又構成八卦圖,先天八卦方位表示為:乾南、坤北、離東、坎西,震東北,兌東南,巽西南,艮西北。八卦加軸心稱之為九宮。配九宮數為乾九,坤一,巽二,兌四,艮六,震八,離三,坎七,中央為五。
周易六爻八卦里的申怎么解釋 這個怎么給你說來,你是斷章取義了,申在地支里是12地支的一種,屬相代表猴,比如今年是丙申年,因為有個申在,所以今年出生的都屬猴,在方位上代表西南方,如果按24山看,就是西南片西了。與寅相沖,與巳相合,于寅巳申三刑,于子和辰三合,于亥相害等,于酉和戌三會,時間代表申時,就是15到17點。八字里是地支的一種,六爻里是五行的一種,風水里是方位的一種。
五行六爻七煞八卦什么意思 一元、兩儀、三才、四象、五行、六合、七星、八卦、九宮和十方俱滅
一元:一元之數,萬物開泰。
氣功術語,有兩種解釋:(1)、指宇宙的開始和人在未出生前的混沌狀態?!蛾P尹子?二柱》:‘先想乎一元之氣,具乎一物。執愛之以合彼之形,冥觀之以合彼之理,則眾存焉?!呵镏^一元之意,一者萬物之所以始也;元者,辭之所謂大也?!?2)、謂世運時會之數?!痘蕵O經世》:‘三十年為一世,十二世為一運,三十運為一會,十二會為一元?!杉乙甏苏f,謂人能得一元者,可享長壽之運?!缎樾木匙ⅰ罚骸烙械弥辉?,便能艱苦寂寞,冥心練形,自然神凝形釋,骨肉都融。‘
兩儀:兩儀之數,混沌未開。
兩儀,兩者二數也,二者均衡也,儀者“神”也,“神”者儀態萬千之謂,中國古代哲學名詞。出自《周易?系辭上》:“易有太極,是生兩儀?!敝柑斓鼗蜿庩?。綜合歷代易學家的理論,兩儀總共有七種說法:天地、陰陽、奇偶、剛柔、玄黃、乾坤、春秋。但是多數指的是陰陽的含義。這些說法雖然名稱不同,但是實質都是一樣的,都是指具有兩種對立性質并能化生出其他東西的事物或者事務的品格,他們都是從太極劃分出來的。顯然,陰陽的概念并不是易經的原文來出來的。是后世的易學家提出來的。陰陽學說大概是在戰國時期提出來的。
三才:三才之數,天地人和。
三才為五格中天格、人格、地格的總稱。三才配置就是指“天格、人格、地格”的五行(金木水火土)之生克關系?!叭拧笔侵袊鴤鹘y哲學的一種宇宙模式,它把天、地,人看成是宇宙組成的三大要素,并作為一種分析框架應用到各個領域。這三大要素的功能和本質,人們習慣用天時、地利、人力(或人和)這種通俗的語言來表述它。
四象:四象之數,待于生發。
太極生兩儀,兩儀生四象。從卦形上看,就是在兩儀的陽爻上再分別生出來一陽或者一陰。這樣就形成了成為老陽(太陽)少陰。在對立面的陰爻再生出來一陰或者一陽,(成為老陰,或者太陰)和少陽。所謂的四象,就是象征著春夏秋冬,或者金木水火,或者東南西北都可以。四象的實質就是說明著在陰陽的基礎上生出新的陰陽來,象征著陰陽的進一步變化。四象源于中國古代星相學,指的是東方蒼龍(青龍)、西方白虎、南方朱雀、北方玄武。古時人們將天上的星座分為二十八宿,由于不好記憶,便將其分為四部分,以一動物的形象代替,稱為四象?!八南蟆弊鳛榉轿?,先秦的《禮記?曲禮》已有記載:“行前朱鳥而后玄武,左青龍而右白虎。”《疏》:“前南后北,左東右西,朱鳥、玄武、青龍、白虎,四方宿名也?!?
五行:五行之數,循環相生.
五行是中國古代的一種物質觀。多用于哲學、中醫學和占卜方面。五行指:金;木;水;火;土。認為大自然由五種要素所構成,隨著這五個要素的盛衰,而使得大自然產生變化,不但影響到人的命運,同時也使宇宙萬物循環不已。五行學說認為宇宙萬物,都由木、火、土、金、水五種基本物質的運行(運動)和變化所構成。它強調整體概念,描繪了事物的結構關系和運動形式。如果說陰陽是一種古代的對立統一學說,則五行可以說是一種原始的普通系統論。中國西周末年,已經有了一種樸素唯物主義觀點的‘五材說‘。從《國語?鄭語》‘以土與金、木、水、火雜,以成萬物‘。在戰國晚期鄒衍提出了五行相勝(克)相生的思想(用來說明王朝統治的趨勢),且已把勝(克)、生的次序固定下來,形成了事物之間相互關聯的模式,自發地體現了事物內部的結構關系及其整體把握的思想。到漢代,董仲舒又把五行賦予道德含義,認為木為仁,火為智,土為信,金為義,水為禮。
六合:六爻之數,發展......
如何使用六爻八卦預測重大事件站在一個單位,一個團體,一個系統的高度,需要預測的領域范圍比較大,比如在一年中,某一個國家或者世界某個區域可能發生哪些比較大的吉兇禍福事件,如日本福島核泄漏,挪威槍擊案件,利比亞戰爭等等突發性災禍。如果能提前預知,可為當事人提供決策依據,這就是年時預測。這種預測方法,古代人早有研究,這里提供給愛好者共同分享。
這里要介紹的是周易預測中的六爻,中間省略了搖卦與裝卦的過程,這個過程通過電腦可以解決,故不在這里多說。
一、關于太歲的取用
吉的判定 :預測年時,一般以太歲為用神,比如2010年太歲為寅虎,2011年太歲為卯兔。當太歲臨妻財爻,子孫爻,加上青龍天乙貴人星等來生合世爻時,主占卦者求測的時空范圍內安寧無戰亂,一年國泰民安。
兇的判定 :太歲臨兄弟、官鬼、白虎、騰蛇等兇煞來上克世爻,卦身者,主四面八方,災厄動亂不停。莊稼欠收,兇災不斷。
二、世爻應爻的取用
吉兇地方判定 :內卦世爻為地,外卦應爻為天,假如應爻在外卦地支克內卦世爻地支,則不順,如發動來克,則更兇,主氣候天時不好,如應生世,主上下和順,天時不錯。
三、六神的用法
玄武:卦中陰爻多,或者旺水臨玄武發動,或者子孫落空亡臨絕地,或者父母爻單獨發動者,主洪澇之災。若是玄武臨官鬼發動克世爻者,主被淹死的人非常多,或者因水災而死的人多。若玄武臨水鬼發動沒有克世,主陰天,雨水天偏多。如玄武臨天盜劫煞等克用神,黑社會盜匪猖獗。 青龍:青龍臨子孫財爻來生合世爻,主四方安寧,國泰民安。 朱雀:朱雀臨鬼發動克世爻,主招火災,火山,爆炸等。 勾陳:勾陳臨鬼有伏尸、病符旺相發動,主瘟疫疾病,若落空亡發動,田地荒涼,無人耕種。或者耕地國土受損,被侵占。 騰蛇:騰蛇臨火鬼旺相發動刑害子孫爻,多主痘疹多發時,臨金鬼發動克世爻,蟲害嚴重,肺病,肝病多發,若克卦身,精神病多發,蛇容易攻擊人。 白虎:白虎一般指的是血光之災的象征。白虎臨鬼發動克世爻,主兵器劫,白虎臨寅發動克卦身,主虎狼當道,人容易被動物咬傷,如狂犬病增多,動物園動物容易跑出來,白虎臨鬼火發動克世爻或者卦身,雷電引發的災禍多,被雷電劈死的人也多。發動戰爭群體性事件的概率也大。 四、疾病
每一年各種疾病發生的概率不太相同,在幾百年前,沒有防疫部門,全靠醫生自己去預測預備藥材,那他們是如何預測的呢?這里有一些方法可供參考。金鬼發動,人們多得咳嗽?。荒竟戆l動,多得瘋病,半身不遂,中風,精神病等;火鬼發動,多得熱癥瘡毒心臟病,眼病;土鬼發動,多得瘟疫肚腔之疾;水鬼發動,多得寒癥痢疾疾病。
五、爻位的用法 六、六親意象
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