網(wǎng)站小編空城舊憶據(jù)網(wǎng)絡(luò)最新關(guān)于“10月15日是什么節(jié)日（1015日是什么節(jié)日）”報(bào)道資料整理發(fā)布相關(guān)事件細(xì)節(jié)！本文目錄一覽：

 

1、10月15日是什么節(jié)日
2、古爾邦節(jié)是哪個(gè)民族的節(jié)日？
3、十月十五日是什么節(jié)？ 10月15日是什么節(jié)日

農(nóng)歷十月十五是什么節(jié)：下元節(jié)

道家有三官，即：天官、地官、水官，謂天官賜福，地官赦罪，水官解厄。三官的誕生日分別為農(nóng)歷的正月十五、七月十五、十月十五，稱(chēng)上元、中元、下元，農(nóng)歷十月十五的下元節(jié)，就是水官解厄旸谷帝君解厄的日子，其節(jié)日意義在于：祈福禳災(zāi)，拔苦謝罪。

道教認(rèn)為，下元節(jié)這一天，水官根據(jù)考察，錄奏天廷，為人解厄。這一天，道觀會(huì)做道場(chǎng)，民間則祭祀亡靈，并祈求下元水官排憂解難。在古代，朝廷在這一天會(huì)禁屠，并有延緩死刑執(zhí)行日期的規(guī)定。此外，民間在下元節(jié)這一天還有工匠祭爐神的習(xí)俗，爐神就是太上老君，源于道教用爐煉丹的傳說(shuō)。

下元日也是道教齋法中規(guī)定的修齋日期之一。道教認(rèn)為凡是要仰仗神力的事，如祈福、禳災(zāi)、拔苦、謝罪、求仙、延壽、超度亡人等等，皆要修齋。修齋即設(shè)壇供齋蘸神，借以求福免災(zāi)。

各道教宮觀在下元節(jié)這一天還會(huì)舉辦法會(huì)，通過(guò)超度，救拔尚沉淪在陰間的亡魂或者還滯留在人間的亡魂，通過(guò)接引，希望亡魂早日登東方青華極樂(lè)世。

[img]古爾邦節(jié)是哪個(gè)民族的節(jié)日？

10月15日，古爾邦節(jié)，內(nèi)蒙古、新疆等地 *** 群眾喜迎這個(gè)節(jié)日，在上午9時(shí)許，新疆最大 *** 寺喀什艾提尕爾 *** 寺內(nèi)外約3萬(wàn) *** 群眾做禮拜參加會(huì)禮，慶祝古爾邦節(jié)的到來(lái)。那么古爾邦節(jié)是哪個(gè)民族的節(jié)日，這個(gè)節(jié)日是怎么來(lái)的？

古爾邦節(jié)是哪個(gè)民族的節(jié)日

古爾邦節(jié)

古爾邦節(jié)，漢語(yǔ)翻譯為宰牲節(jié)，民間俗稱(chēng)忠孝節(jié)。與開(kāi)齋節(jié)、圣紀(jì)并列為 *** 三大宗教節(jié)日之一，是中國(guó)回、 *** 爾、哈薩克、烏孜別克、塔吉克、塔塔爾、柯?tīng)柨俗巍⑷隼|鄉(xiāng)、保安等 *** 兄弟民族的共同節(jié)日。

古爾邦節(jié)的來(lái)歷

“古爾邦”， *** 語(yǔ)音譯“爾德·古爾邦”、“爾德·阿祖哈”，“爾德”是中文“節(jié)日”的音譯，故稱(chēng)古爾邦節(jié)。而“爾德·古爾邦”意為“犧牲”、“獻(xiàn)身”，故亦稱(chēng)“宰牲節(jié)”、“獻(xiàn)牲節(jié)”、“忠孝節(jié)”、“爾德節(jié)”或“古爾巴尼”。

古爾邦節(jié)起源于《古蘭經(jīng)》中的一個(gè)故事， *** 人和以色列人的祖先伊卜拉欣無(wú)比忠誠(chéng)，他常以大量牛、羊、駱駝作為犧牲向 *** 獻(xiàn)禮。伊卜拉欣老來(lái)無(wú)子，十分煩惱，于是向 *** 祈禱：倘若 *** 給他子女，即使以愛(ài)子作為犧牲，他也決不痛惜。后來(lái)，他的妻子真的為他生了一個(gè)兒子，喜悅來(lái)了，但他的考驗(yàn)也來(lái)了。

*** *** 為了考驗(yàn)伊卜拉欣的忠誠(chéng)，托夢(mèng)給他，讓他宰殺自己的兒子伊斯瑪儀獻(xiàn)祭。伊卜拉欣再三猶豫時(shí)，伊斯瑪依知道后說(shuō)服父親，希望獻(xiàn)祭自己。伊卜拉欣將兒子帶到耶路撒冷巖石 *** 寺內(nèi)的一塊作為圣物的石頭上，準(zhǔn)備將兒子殺死燒掉獻(xiàn)祭給 *** ，就在他用刀子準(zhǔn)備割斷親生兒子的喉管時(shí)， *** 派天使用一只羊替代了伊斯瑪儀。于是后來(lái)過(guò)古爾邦節(jié)時(shí)， *** 都要宰殺一只羊以示紀(jì)念。

十月十五日是什么節(jié)？

農(nóng)歷十月十五，是古老的“下元節(jié)”。此時(shí)，正值農(nóng)村收獲季節(jié)，武進(jìn)一帶幾乎家家戶戶用新谷磨糯米粉做小團(tuán)子，包素菜餡心，蒸熟后在大門(mén)外“齋天”。又，舊時(shí)俗諺云：“十月半，牽礱團(tuán)子齋三官”。原來(lái)道教謂是日是“三官”（天官、地官、水官）生日，道教徒家門(mén)外均豎天桿，桿上掛黃旗，旗上寫(xiě)著“天地水府”、“風(fēng)調(diào)雨順”、“國(guó)泰民安”、“消災(zāi)降福”等字樣；晚上，桿頂掛三盞天燈，做團(tuán)子需三官。民國(guó)以后，此俗漸廢，惟民間將祭亡、燒庫(kù)等儀式提前在農(nóng)歷七月十五“中元節(jié)”時(shí)舉行。 農(nóng)歷十月十五，為中國(guó)民間傳統(tǒng)節(jié)日，下元節(jié)，亦稱(chēng)“下元日”、“下元”。下元節(jié)的來(lái)歷與道教有關(guān)。道家有三官，天官、地官、水官、謂天官賜福，地官赦罪，水官解厄。三官的誕生日分別為農(nóng)歷的正月十五、七月十五、十月十五，這三天被稱(chēng)為“上元節(jié)”“中元節(jié)”“下元節(jié)”。下元節(jié)，就是水官解厄旸谷帝君解厄之辰，俗謂是日，水官根據(jù)考察，錄奏天廷，為人解厄。《中華風(fēng)俗志》也有記載：“十月望為下元節(jié)，俗傳水宮解厄之辰，亦有持齋誦經(jīng)者。”這一天，道觀做道場(chǎng)，民間則祭祀亡靈，并祈求下元水官排憂解難。古代又有朝廷是日禁屠及延緩死刑執(zhí)行日期的規(guī)定。宋吳自牧《夢(mèng)粱錄》：“（十月）十五日，水官解厄之日，宮觀士庶，設(shè)齋建醮，或解厄，或薦亡。”又河北《宣化縣新志》：“俗傳水官解厄之辰，人亦有持齋者。”此外，在民間，下元節(jié)這一日，還有民間工匠祭爐神的習(xí)俗，爐神就是太上老君，大概源于道教用爐煉丹。 [編輯本段]下元節(jié)的習(xí)俗 ①焚“金銀包”等祭拜祖先亡靈的活動(dòng)：民間折紅綠紙為仙衣，折錫箔為銀錠，裝入白紙糊的袋中，正面寫(xiě)“謹(jǐn)言冥寶一封、彩衣一身上獻(xiàn)某某受納”，下書(shū)“子孫某某百拜”，背面寫(xiě)“某年、某月、某日謹(jǐn)封”，俗稱(chēng)“金銀包”，叩拜后焚化。除此以外，還有其它常見(jiàn)的祭拜祖先活動(dòng)。 ②道教專(zhuān)門(mén)場(chǎng)所的有關(guān)活動(dòng)：這一天，道觀做道場(chǎng)，為民眾解厄除困，民眾前往道觀觀祭，并在道觀中拜祭下元水官和祖先。 ③祭禹：水官大帝禹的誕辰日，各地禹廟等大禹紀(jì)念場(chǎng)所常有祭祀活動(dòng)。 ④做糍粑等食俗：這一天，人們?cè)诩抑凶鲷亵尾①?zèng)送親友，蒸麻腐包子等。 ⑤家中拜祭下元水官：每逢下元節(jié)來(lái)臨，水官下降凡間巡查人間善惡，為人們解除災(zāi)難。家家戶戶張燈三夜，在正廳上掛著一對(duì)提燈，并在燈下供奉魚(yú)肉水果等。 ⑥“水色”等戶外活動(dòng)：水，和“水官”有關(guān)，色，色彩豐富。一般是扎彩船，在河中巡游。水色由此得名

 

 

以上就是網(wǎng)站小編空城舊憶據(jù)網(wǎng)絡(luò)最新關(guān)于“10月15日是什么節(jié)日（1015日是什么節(jié)日）”報(bào)道資料整理發(fā)布相關(guān)事件細(xì)節(jié)！

轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明來(lái) 來(lái)探秘，本文標(biāo)題：10月15日是什么節(jié)日（1015日是什么節(jié)日）
本文地址： /lieqiba/16116.html

標(biāo)簽： 10月15日是什么節(jié)日（1015日是什么節(jié)日）