辰時(shí)是什么時(shí)間(古代的辰時(shí)是什么時(shí)間)
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2023-04-07
1、辰時(shí)是9:00—7:00
辰時(shí)是十二時(shí)辰之一,它有食時(shí)的別稱,在過(guò)去它是用來(lái)指早晨9:00—7:00這個(gè)時(shí)間段的。古人將一天劃分為十二個(gè)部分,一部分為兩個(gè)小時(shí),以十二地支命名,這是我國(guó)傳統(tǒng)的計(jì)時(shí)方式。
2、十二時(shí)辰介紹
十二時(shí)辰分別是子時(shí)、丑時(shí)、寅時(shí)、卯時(shí)、辰時(shí)、巳時(shí)、午時(shí)、未時(shí)、申時(shí)、酉時(shí)、戌時(shí)、亥時(shí),這是以十二地支的方式來(lái)命名,漢代時(shí)人們還以夜半、平旦、日出、日中等詞匯來(lái)稱呼這些時(shí)辰。
3、天干地支介紹
天干地支源自于古時(shí)候人們對(duì)天象的觀測(cè),它們常被用來(lái)表示年份、時(shí)間,在術(shù)數(shù)、命名、計(jì)算等領(lǐng)域的使用也非常廣泛。天干地支可分為十天干、十二地支,它們可以按照固定順序搭配出六十個(gè)不同的組合。
[img]辰時(shí)是什么時(shí)候 辰時(shí)是幾點(diǎn)辰時(shí)指的是上午7點(diǎn)~9點(diǎn),又可以稱為食時(shí)、早時(shí),意思是吃早餐的時(shí)間。辰時(shí)是中國(guó)古時(shí)記時(shí)用的時(shí)間單位,是十二時(shí)辰之一。古代一個(gè)時(shí)辰等于現(xiàn)代的兩個(gè)小時(shí),十二時(shí)辰制,西周時(shí)就已使用。漢代命名為夜半、雞鳴、平旦、日出、食時(shí)、隅中、日中、日昳、晡時(shí)、日入、黃昏、人定。
相傳古人根據(jù)中國(guó)十二生肖中的動(dòng)物的出沒時(shí)間來(lái)命名各個(gè)時(shí)辰。辰時(shí)是以地支命名,稱之為辰時(shí)。
食時(shí)一詞,早在《禮記坊記》中就出現(xiàn)了。例如:故君子仕則不稼,田則不漁,食時(shí)不力珍,大夫不坐羊,士不坐犬。
古時(shí),又用十二地支來(lái)表示,以夜半二十三點(diǎn)至一點(diǎn)為子時(shí),一至三點(diǎn)為丑時(shí),三至五點(diǎn)為寅時(shí),依次遞推。
《新唐書歷表》中明確指出:古歷分日,起于子半,以子時(shí)的中點(diǎn),即現(xiàn)今零時(shí)(24時(shí)),為一日之始。
辰時(shí)是幾點(diǎn)到幾點(diǎn)辰時(shí)是上午7點(diǎn)到9點(diǎn)。辰時(shí)即食時(shí),又名早時(shí)等。古人“朝食”之時(shí)也就是吃早飯時(shí)間,所以辰時(shí)是上午7時(shí)正至上午9時(shí)正。古代勞動(dòng)人民把一晝夜劃分成十二個(gè)時(shí)段,每一個(gè)時(shí)段叫一個(gè)時(shí)辰。相傳古人根據(jù)中國(guó)十二生肖中的動(dòng)物的出沒時(shí)間來(lái)命名各個(gè)時(shí)辰。
時(shí)辰換算
1、子(zǐ)時(shí):夜半,又名子夜、中夜。十二時(shí)辰的第一個(gè)時(shí)辰。(23時(shí)至01時(shí))。
2、丑(chǒu)時(shí):雞鳴,又名荒雞。十二時(shí)辰的第二個(gè)時(shí)辰。(01時(shí)至03時(shí))。
3、寅(yín)時(shí):平旦,又稱黎明、早晨、日旦等。時(shí)是夜與日的交替之際。(03時(shí)至05時(shí))。
4、卯(mǎo)時(shí):日出,又名日始、破曉、旭日等。指太陽(yáng)剛剛露臉,冉冉初升的那段時(shí)間。(05時(shí)至07時(shí))。
5、辰(chén)時(shí):食時(shí),又名早食等。古人“朝食”之時(shí)也就是吃早飯時(shí)間,(07時(shí)至09時(shí))。
6、巳(sì)時(shí):隅中,又名日禺等。臨近中午的時(shí)候稱為隅中。(09 時(shí)至11時(shí))。
7、午(wǔ)時(shí):日中,又名日正、中午等。(11時(shí)至13時(shí))。
8、未(wèi)時(shí):日昳,又名日跌、日央等。太陽(yáng)偏西為日跌。(13時(shí)至15時(shí))。
9、申(shēn)時(shí):晡時(shí),又名日晡、夕食等。(15時(shí)至17時(shí))。
10、酉(yǒu)時(shí):日入,又名日落、日沉、傍晚。意為太陽(yáng)落山的時(shí)候。(17時(shí)至19時(shí))。
11、戌(xū)時(shí):黃昏,又名日夕、日暮、日晚等。此時(shí)太陽(yáng)已經(jīng)落山,天將黑未黑。天地昏黃,萬(wàn)物朦朧,故稱黃昏。(19時(shí)至21時(shí))。
12、亥(hài)時(shí):人定,又名定昏等。此時(shí)夜色已深,人們也已經(jīng)停止活動(dòng),安歇睡眠了。人定也就是人靜。(21時(shí)至23時(shí))。
午時(shí)是幾點(diǎn)到幾點(diǎn)
午時(shí):日中,又名日正、中午,11:00至13:00。中午太陽(yáng)當(dāng)頂,陽(yáng)氣達(dá)到達(dá)極點(diǎn),陰氣漸漸增加,在陰陽(yáng)換柱之時(shí),一般動(dòng)物都躺著休息,只有馬還習(xí)慣地站著,甚至睡覺也站著,從不躺著。這樣,午時(shí)就屬馬了。
卯時(shí)是幾點(diǎn)到幾點(diǎn)
卯時(shí)是5點(diǎn)到7點(diǎn),卯時(shí)代表日出,又名日始、破曉、旭日等,指的是太陽(yáng)剛剛露臉,冉冉初升的那段時(shí)間。卯時(shí)是十二時(shí)辰當(dāng)中的一個(gè),在清晨5-7(即“卯時(shí)”)。這個(gè)時(shí)間,太陽(yáng)尚未完全升上來(lái),月亮的余輝也還沒有完全隱退,玉兔是月亮代稱,是月宮神話中惟一的動(dòng)物,因此卯時(shí)就同兔搭配。
申時(shí)是幾點(diǎn)到幾點(diǎn)
申時(shí)是下午15點(diǎn)至17點(diǎn)。申時(shí),十二時(shí)辰當(dāng)中的一個(gè),也就是哺時(shí),又名日鋪、夕食。古時(shí)候人們的進(jìn)餐習(xí)慣,吃第二頓飯就是在晡時(shí)。所以“晡時(shí)”的意思就是“第二次進(jìn)餐之時(shí)”。
辰時(shí)是什么時(shí)候辰時(shí),十二時(shí)辰之一,指的是七時(shí)至九時(shí),別稱食時(shí)。
中國(guó)古時(shí)把一天劃分為十二個(gè)時(shí)辰,每個(gè)時(shí)辰相等於兩小時(shí)。相傳古人根據(jù)中國(guó)十二生肖中的動(dòng)物的出沒時(shí)間來(lái)命名各個(gè)時(shí)辰。
詳細(xì)解釋
相傳這是「群龍行雨」的時(shí)候。
中國(guó)古時(shí)把一天劃分為十二個(gè)時(shí)辰,每個(gè)時(shí)辰相等于兩小時(shí)。相傳古人根據(jù)中國(guó)十二生肖中的動(dòng)物的出沒時(shí)間來(lái)命名各個(gè)時(shí)辰。
十二時(shí)辰制,西周時(shí)就已使用。漢代命名為夜半、雞鳴、平旦、日出、食時(shí)、隅中、日中、日昳、晡時(shí)、日入、黃昏、人定。又用十二地支來(lái)表示,以夜半二十三點(diǎn)至一點(diǎn)為子時(shí),一至三點(diǎn)為丑時(shí),三至五點(diǎn)為寅時(shí),依次遞推。
十二時(shí)辰
古代勞動(dòng)人民把一晝夜劃分成十二個(gè)時(shí)段,每一個(gè)時(shí)段叫一個(gè)時(shí)辰。十二時(shí)辰既可以指一天,也可以指任何一個(gè)時(shí)辰。十二時(shí)辰是古代中國(guó)勞動(dòng)人民根據(jù)一日間太陽(yáng)出沒的自然規(guī)律、天色的變化以及自己日常的生產(chǎn)活動(dòng)、生活習(xí)慣而歸納總結(jié)、獨(dú)創(chuàng)于世的。
十二時(shí)辰制。西周時(shí)就已使用。漢代命名為夜半、雞鳴、平旦、日出、食時(shí)、隅中、日中、日昳、晡時(shí)、日入、黃昏、人定。又用十二地支來(lái)表示,以夜半二十三點(diǎn)至一點(diǎn)為子時(shí),一至三點(diǎn)為丑時(shí),三至五點(diǎn)為寅時(shí),依次遞推。
十二時(shí)由十二個(gè)特定的時(shí)間名詞構(gòu)成。人們可以從先秦時(shí)代的中國(guó)古籍中溯尋出這些詞語(yǔ)的淵源。漢代之前,這些稱謂多有不同,直到漢代太初年間,中國(guó)實(shí)行了太初歷,“其以一日分十二時(shí),而以干支為紀(jì)?!保ㄚw翼《陔余叢考》卷34)才基本定型定名。
十二時(shí)表時(shí)獨(dú)特、歷史悠久,是中華民族對(duì)人類天文歷法的一大杰出貢獻(xiàn),也是燦爛的中華文化瑰寶之一。
十二時(shí)辰把《黃帝內(nèi)經(jīng)》的十二時(shí)辰養(yǎng)生法,通過(guò)計(jì)時(shí)工具,融入到人們的日常生活,隨時(shí)提醒人們科學(xué)養(yǎng)生,從而讓每個(gè)人都懂得用《黃帝內(nèi)經(jīng)》養(yǎng)生,讓科學(xué)養(yǎng)生得以普及,這對(duì)改善人們體質(zhì),提高人們生存質(zhì)量,無(wú)疑具有革命性的意義。
十二時(shí)辰相當(dāng)于24小時(shí),每個(gè)時(shí)辰等于2小時(shí)?!缎绿茣v表》中明確指出:“古歷分日,起于子半”,以子時(shí)的中點(diǎn),即現(xiàn)今零時(shí)(24時(shí)),為一日之始。
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