問題一：五十知天命到底是什么意思？ 10分 50就臨終了？知天命，亦稱作知天命之年，知天命的意思是懂得天命，多指學有龔成。今用知天命或知天命之年指人到了五十歲的年齡。

語出自《論語?為政篇》：“子曰：吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十從心所欲不矩。”

上文可譯作：孔子說，我十五歲時開始立志學習；三十歲能自立于世（學有所成）；四十歲時遇到事就不會迷惑；五十歲時懂得天命；六十歲能聽得進不同的意見（清楚理解聽到的話）；到了七十歲能達到順著心愿做事，而不會超越社會所認同的規矩.

問題二：天命之年是什么意思 人過50稱為知天命

問題三：近天命之年是什么意思? 古語說，三十而立，四十不惑，五十而知天命。近天命之年是說接近五十歲了。

問題四：天命之年是什么意思 就是指自己五十幾歲的謙詞，五十知天命么！

問題五：弱冠之年 而立之年 不惑之年 天命之年 花甲之年 古稀之年是什么意思 代表后邊年齡

問題六：天命之年什么意思啊 三十而立，四十而不惑，五十知天命，六十花甲 七十古稀

問題七：知天命之年什么意思 男子50歲

問題八：天命之年的意思 五十歲。

子曰：吾，十有五，而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命

問題九：五十知天命到底是什么意思？ 10分 50就臨終了？知天命，亦稱作知天命之年，知天命的意思是懂得天命，多指學有龔成。今用知天命或知天命之年指人到了五十歲的年齡。

語出自《論語?為政篇》：“子曰：吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十從心所欲不矩。”

上文可譯作：孔子說，我十五歲時開始立志學習；三十歲能自立于世（學有所成）；四十歲時遇到事就不會迷惑；五十歲時懂得天命；六十歲能聽得進不同的意見（清楚理解聽到的話）；到了七十歲能達到順著心愿做事，而不會超越社會所認同的規矩.

問題十：天命之年是什么意思 人過50稱為知天命

弱冠之年指的是男子20歲，而立之年指30歲，不惑之年指40歲，天命之年指50歲，花甲之年指60歲，古稀之年指70歲。

古代男子二十歲時會舉行加冠禮，表示已成年，但體猶未壯，故稱“弱冠”。故弱冠之年指的是男子二十歲。

三十而立，而立之年的意思是一個人到了三十歲應該是人格自立、學識自立、事業自立的年齡。而立之年指的就是三十歲。

四十而不惑，不惑之年指人到中年（這里中年指四十歲），經歷了很多事，也想通了很多事，不會像青年那樣困惑了。不惑之年指的是四十歲。

天命之年也稱知命之年，意為知道自己命運的年齡。天命之年指50歲。

花甲之年，古時六十年為一花甲，亦稱一個甲子。花甲之年指的是60歲。耳順之年也表示60歲。

古稀之年，稀是少的意思，古時候的人能活到七十歲的已是少數，古稀之年即指70歲。

擴展資料

出處

1、弱冠之年

出自《禮記·曲禮上》：“二十曰弱冠。”

釋：古代男子20歲行冠禮，表示已經成年。

2、而立之年、不惑之年、知命之年（天命之年）、耳順之年

出自《論語·為政篇》：“子曰：吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十從心所欲不逾矩。”

釋：孔子說：我十五歲就立志學習，三十歲就能有所成就，四十歲遇到事情不再感到困惑，五十歲就知道哪些是不能為人力支配的事情而樂知天命，六十歲時能聽得進各種不同的意見，七十歲可以隨心所欲(收放自如)卻又不超出規矩。

3、花甲之年

出自 宋·計有功《唐詩紀事》第六十六卷：“（趙牧）特大中、咸通中敩（效）李長吉為短歌，對酒曰：‘手埒六十花甲子，循環落落如弄珠。’”

釋：趙牧等效仿李長吉作了短歌，舉著酒杯相互說道：“算一算已過六十，循環反復就像弄珠一樣。”

4、古稀之年

出自 唐·杜甫《草堂詩箋》十二《曲江二首》詩：“酒債尋常行處有，人生七十古來稀。”

釋：到處都欠著酒債，那是尋常小事，人能夠活到七十歲，古來也是很少的了。

參考資料來源：百度百科-弱冠之年

參考資料來源：百度百科-而立之年

參考資料來源：百度百科-不惑之年

參考資料來源：百度百科-知名之年

參考資料來源：百度百科-花甲之年

參考資料來源：百度百科-古稀之年

天命之年是指五十歲。

知道自己命運的年齡。

出處：春秋時期、孔子《論語·為政》：“五十而知天命。”

釋義：五十歲能知道哪些是不能為人力所支配的事情。

“吾，十有五，而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。

從孔子的話中直接就能夠看出所謂的知天命所指的就是五十歲，不過這里大家要清楚的是并非只有五十歲的人算是知天命的年齡段，而是在50到59這個年齡段內所有的人都屬于知天命的年齡段。

大衍之年：

“大衍之數五十，其用四十有九。”出自《周易》古人算卦之法分兩種卜和筮。卜主要是用龜甲起卦，筮主要是用蓍草起卦。筮的起卦方法在《易經．系辭》上有詳細的解說，方式是取五十根蓍草，留一根不用，只用四十九根起卦。

一般認為大衍之數為五十，于是取五十根蓍草來表示天地萬物。

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